再次動身的時候，大師爸將女兒托付給了當地的一個朋友，其實那女兒也不是親生的，大師爸沒有老婆，沒有孩子，我和小師妹都是他收養的，無非就是留在身邊養老送終。
路上，我倆開著車，車裏總有一股人皮上散發出來的血腥味，我開了一絲窗戶，看向外邊黑暗的夜，東南亞這邊基礎設施很不發達，在國內即便是三四線城市，晚上的大街也是燈火通明，而這裏幾乎就是原始叢林，電力匱乏。
等我們趕到那個村莊的時候，已經是後半夜了，他們這裏居住的環境很簡陋，甚至還有一些吊腳樓，大師爸來到朋友的家中，熟練用當地語言與他們溝通，我跟隨大師爸這些年也能聽懂一些，大概意思就是好久不見了，你最近還好嗎，我打算在你這住幾天等等。
住下來之後我才知道這村子有一個詭異的習慣，人死之後不下葬，要先剝皮。
大師爸說他剝皮的本事就是在這見識到的，這村子叫那瑪納，有點拗口，村子裏自古相信人的靈魂就在皮囊之中，所以親人們死去之後，要把人皮剝掉，留在家裏，至於屍體的處理方法，說出來有點惡心人……
早些時候，那都不知道多少年前的事了，剝掉人皮的屍體會被村裏人分而食之，蠻荒時代物資匱乏就是那樣，現在好點了，畢竟工業時代，多少也接觸過外邊的事物，所以村裏人也逐漸沒了這風俗。
我當時還在想，如果依舊保持以前那種風俗，像我和大師爸這種遠到是客的，千萬別在我們來的期間死人，要不然我是真咽不下去，又讓人家覺得我不尊重他們風俗，那該多難受。
不過剝掉的人皮會先寄存在人皮廟，風幹之後有的會帶迴家中，就掛在屋子裏，或是折疊起來存放，說實話頭一次來到那瑪納，我真是瘮得慌，家家戶戶都存放著好幾張人皮，甚至有的人皮五官都清晰可見，能通過那枯萎幹巴的人皮，大概能腦補出此人生前的模樣。
我們借宿的那一家隻有一個老太太和一個小姑娘，那個小姑娘告訴我，那都是她的親人，他們每天都生活在一起，會保佑她，我對這個那瑪納小姑娘記憶尤深，她膚色偏黑，不是非洲人那種伸手不見五指的黑，而是亞洲人那種健康黑，笑起來甜甜的，我問她為什麽不上學，她水汪汪的大眼睛看著我，似笑非笑。
那一刻我甚至覺得，她根本聽不懂上學兩個字是什麽意思，我隻給她了一塊糖，她每天看見我都會笑。
晚上我問大師爸，我說人皮藏在這裏保險嗎？
大師爸說不會有問題，這個村子裏的人皮有很多，除了掌握這方麵通靈術的人能認出死者生前是誰，除此之外誰也別想辨認出人皮的主人，一會你就知道了。
等到夜更深的時候，老奶奶拿著手電筒，帶著我和大師爸上山了，這個村莊本來就在半山腰，我們還要再往上走，而且道路崎嶇不平，走了一個多小時才隱約看見一座詭異的莊園。
莊園的樣式明顯與那瑪納村莊的風格不同，莊園修建的有圍牆，不過圍牆不高，裏邊矗立著一個個像是……巨型墓碑一樣的大佛龕，等我們走近了一看，我是差點把心髒給吐出來。
這龐大的莊園裏，上百個一人高的巨大佛龕中，每個佛龕裏都掛著一具人皮，好似一個二戰時期的公墓。
大師爸說這是走出那瑪納村子的一個人，在外邊賺了錢，給家鄉投資蓋的一座莊園，那些像佛龕一樣的東西，在他們這被稱為靈魂塔，不過私下都說人皮屋。
我站在公墓裏都不覺得有眼前這座莊園震撼，密密麻麻，整整齊齊的人皮屋裏，裏邊的人皮大多用稻草填充了起來，我不清楚那是不是稻草，反正夾雜的有石灰，一方麵為了風幹，另一方麵為了防蟲，好似幾百具屍體，站在這莊園之中。
我頭皮都麻了。
老奶奶說了一些當地語言，經過大師爸的翻譯，我才知道這莊園就是用來剝皮的，時代不同了，現在的人不像以前那麽野蠻，誰家死人之後會運到山上這座莊園裏，有專門的人進行剝皮，之後人皮會經過防腐處理，掛在靈魂塔裏，等到徹底風幹之後，家裏人可以選擇帶迴，也可以選擇放在這裏。
而且，這裏邊有一個很古怪，但是很容易理解的現象。
剝皮莊園裏，那無數靈魂塔中掛著的人皮，百分之九十以上都是女性，他們本地男性的屍體在剝了人皮之後，往往會帶迴家，而那些嫁到這裏的女性，或者家裏生出來的女兒，死後一般都留在了這裏，這是明顯的重男輕女。
說實話我挺感慨的，全世界所有國家，中國女人的社會地位其實蠻高的，我跟大師爸去過印度，在那邊，強奸就不叫個事，甚至那邊有一種最惡毒的詛咒，就是希望你家生個女兒。
咱國內出個奸殺案，都能上頭版頭條的新聞，因為治安實在太好了，就是發生這種事，咱們會覺得很不可思議，但在印度泰國馬來西亞等大多數東南亞國家，奸殺案不說跟吃飯一樣司空見慣，但那真不是什麽稀奇事。
就說那個被港商折磨的姑娘，這事要放在國內，說真的，沒人有膽量這麽幹。也根本不敢組建出那一套詐騙以及噶腰子的團隊。
老奶奶打著手電筒，笑著說她死後被剝了皮，也會被掛在這裏，如果哪天靈魂塔不夠用了，就會把那些年紀最大的取走，讓出位置。
大師爸粗略瞥了一眼，便對我輕聲說道：這剝皮莊園有207座靈魂塔，顯然也是有高人指點過。
我小聲問：人皮藏在這保險嗎？
大師爸說絕對保險，不用擔心被偷。
我當時問了一句：如果有人把這207張人皮全部偷走了呢。
大師爸哈哈大笑道：“整個東南亞曆史上，最猖狂的通靈師，也不敢這麽做。”
“為什麽？”
路上，我倆開著車，車裏總有一股人皮上散發出來的血腥味，我開了一絲窗戶，看向外邊黑暗的夜，東南亞這邊基礎設施很不發達，在國內即便是三四線城市，晚上的大街也是燈火通明，而這裏幾乎就是原始叢林，電力匱乏。
等我們趕到那個村莊的時候，已經是後半夜了，他們這裏居住的環境很簡陋，甚至還有一些吊腳樓，大師爸來到朋友的家中，熟練用當地語言與他們溝通，我跟隨大師爸這些年也能聽懂一些，大概意思就是好久不見了，你最近還好嗎，我打算在你這住幾天等等。
住下來之後我才知道這村子有一個詭異的習慣，人死之後不下葬，要先剝皮。
大師爸說他剝皮的本事就是在這見識到的，這村子叫那瑪納，有點拗口，村子裏自古相信人的靈魂就在皮囊之中，所以親人們死去之後，要把人皮剝掉，留在家裏，至於屍體的處理方法，說出來有點惡心人……
早些時候，那都不知道多少年前的事了，剝掉人皮的屍體會被村裏人分而食之，蠻荒時代物資匱乏就是那樣，現在好點了，畢竟工業時代，多少也接觸過外邊的事物，所以村裏人也逐漸沒了這風俗。
我當時還在想，如果依舊保持以前那種風俗，像我和大師爸這種遠到是客的，千萬別在我們來的期間死人，要不然我是真咽不下去，又讓人家覺得我不尊重他們風俗，那該多難受。
不過剝掉的人皮會先寄存在人皮廟，風幹之後有的會帶迴家中，就掛在屋子裏，或是折疊起來存放，說實話頭一次來到那瑪納，我真是瘮得慌，家家戶戶都存放著好幾張人皮，甚至有的人皮五官都清晰可見，能通過那枯萎幹巴的人皮，大概能腦補出此人生前的模樣。
我們借宿的那一家隻有一個老太太和一個小姑娘，那個小姑娘告訴我，那都是她的親人，他們每天都生活在一起，會保佑她，我對這個那瑪納小姑娘記憶尤深，她膚色偏黑，不是非洲人那種伸手不見五指的黑，而是亞洲人那種健康黑，笑起來甜甜的，我問她為什麽不上學，她水汪汪的大眼睛看著我，似笑非笑。
那一刻我甚至覺得，她根本聽不懂上學兩個字是什麽意思，我隻給她了一塊糖，她每天看見我都會笑。
晚上我問大師爸，我說人皮藏在這裏保險嗎？
大師爸說不會有問題，這個村子裏的人皮有很多，除了掌握這方麵通靈術的人能認出死者生前是誰，除此之外誰也別想辨認出人皮的主人，一會你就知道了。
等到夜更深的時候，老奶奶拿著手電筒，帶著我和大師爸上山了，這個村莊本來就在半山腰，我們還要再往上走，而且道路崎嶇不平，走了一個多小時才隱約看見一座詭異的莊園。
莊園的樣式明顯與那瑪納村莊的風格不同，莊園修建的有圍牆，不過圍牆不高，裏邊矗立著一個個像是……巨型墓碑一樣的大佛龕，等我們走近了一看，我是差點把心髒給吐出來。
這龐大的莊園裏，上百個一人高的巨大佛龕中，每個佛龕裏都掛著一具人皮，好似一個二戰時期的公墓。
大師爸說這是走出那瑪納村子的一個人，在外邊賺了錢，給家鄉投資蓋的一座莊園，那些像佛龕一樣的東西，在他們這被稱為靈魂塔，不過私下都說人皮屋。
我站在公墓裏都不覺得有眼前這座莊園震撼，密密麻麻，整整齊齊的人皮屋裏，裏邊的人皮大多用稻草填充了起來，我不清楚那是不是稻草，反正夾雜的有石灰，一方麵為了風幹，另一方麵為了防蟲，好似幾百具屍體，站在這莊園之中。
我頭皮都麻了。
老奶奶說了一些當地語言，經過大師爸的翻譯，我才知道這莊園就是用來剝皮的，時代不同了，現在的人不像以前那麽野蠻，誰家死人之後會運到山上這座莊園裏，有專門的人進行剝皮，之後人皮會經過防腐處理，掛在靈魂塔裏，等到徹底風幹之後，家裏人可以選擇帶迴，也可以選擇放在這裏。
而且，這裏邊有一個很古怪，但是很容易理解的現象。
剝皮莊園裏，那無數靈魂塔中掛著的人皮，百分之九十以上都是女性，他們本地男性的屍體在剝了人皮之後，往往會帶迴家，而那些嫁到這裏的女性，或者家裏生出來的女兒，死後一般都留在了這裏，這是明顯的重男輕女。
說實話我挺感慨的，全世界所有國家，中國女人的社會地位其實蠻高的，我跟大師爸去過印度，在那邊，強奸就不叫個事，甚至那邊有一種最惡毒的詛咒，就是希望你家生個女兒。
咱國內出個奸殺案，都能上頭版頭條的新聞，因為治安實在太好了，就是發生這種事，咱們會覺得很不可思議，但在印度泰國馬來西亞等大多數東南亞國家，奸殺案不說跟吃飯一樣司空見慣，但那真不是什麽稀奇事。
就說那個被港商折磨的姑娘，這事要放在國內，說真的，沒人有膽量這麽幹。也根本不敢組建出那一套詐騙以及噶腰子的團隊。
老奶奶打著手電筒，笑著說她死後被剝了皮，也會被掛在這裏，如果哪天靈魂塔不夠用了，就會把那些年紀最大的取走，讓出位置。
大師爸粗略瞥了一眼，便對我輕聲說道：這剝皮莊園有207座靈魂塔，顯然也是有高人指點過。
我小聲問：人皮藏在這保險嗎？
大師爸說絕對保險，不用擔心被偷。
我當時問了一句：如果有人把這207張人皮全部偷走了呢。
大師爸哈哈大笑道：“整個東南亞曆史上，最猖狂的通靈師，也不敢這麽做。”
“為什麽？”