浪漫派布瑞騰華茲華斯，《抒情歌謠集》、《序曲》。榮譽之所以偉大，就因為得之不易。最卑微的花朵都有思想，深藏在眼淚達不到的地方。生活中絕大部分人都在追逐影子。你表現得越卑微，幸福離你就越遠，隻有挺直腰板，才能得到世界應有的饋贈。
現代派布瑞騰艾略特，《荒原》、《四個四重奏》。一位自高自大的人，就像是一隻公雞，它以為太陽上升，是為了聆聽它的啼聲。沉默的領域，大得足以超出了墳墓。成為你本應該成為的人，任何時候都不會太晚。生命細涓中的金色片段從我們身旁匆匆流走，而我們眼中看到的隻有沙子。
此外，趙宇發現這十大世界文明最傑出詩人的作品之外，還有一些國外優秀詩人的詩作裏也蘊含著不少炎黃傳承靈力，誘人之至，令人眼饞，這當然不能忽視，更不容浪費，否則，便違反了趙宇一直堅持的勤儉節約方針，更對不起盤龍、女媧……一眾地球修行前輩的良苦用心和深情厚意。
心動不如行動。
趙宇遂將“文學宙斯”莎士比亞的《十四行詩》、“浪漫派大師”海涅的《歌集》、“後現代主義鼻祖”策蘭的《死亡賦格》、“人文主義宗師”惠特曼的《草葉集》、“浪漫的愛國詩聖”裴多菲《自由與愛情》、“現代派大聖”斯蒂文斯的《壇子軼聞》、“集象征與現實一體的大家”博納富瓦的《蜜蜂，顏色》、“抒情意象宗師”葉賽寧的《白樺》、“垮掉派宗師”斯奈德的《鬆樹的樹冠》、“超現實主義鼻祖”默溫的《又一個夢》……所有的世界傑出詩人的佳作凝練成修煉要訣。
於是乎，趙宇不吃不喝、晝夜不分地端坐冰柱上五天五夜，進行了地球文明世界傑出詩人融合傳承靈力五十個單循環、四十個多種融合靈力交替輪迴的吸納，丹田區的三重天的淺黃色氣旋大為凝實，無限接近正黃色的四重天，精神力大幅度提高，達到十二階中期，修煉速度大幅度提高，玄奧領悟能力又上了一個台階，成效何其卓著。
“九州”飛碟向南滑翔而下，進入一片無垠的遼闊。
趙宇終於看見他向往已久、聞名於世的世界動物奇觀，東非野生動物大遷徙。
趙宇看見，百萬頭的角馬、數十萬計的斑馬、羚羊、數萬頭野牛、犀牛、數千隻非洲大象及難以計數、古靈精怪的“非洲草原上的芭蕾舞者”貓鼬組成聲勢浩大的遷徙隊伍，宛若一股巨大的生命洪流，流淌在廣袤無垠的原野之上。
它們分為前中後\"三軍\";打頭陣的是四十多萬匹野斑馬，緊跟其後的是百萬頭角馬，中軍是數十萬隻非洲大象、野牛、犀牛、長頸鹿方陣，殿後的是五十萬隻瞪羚。這個隊列順序不是隨意而為，它暗藏玄機，蘊含大自然的生物密碼，斑馬喜食高層新草，中層嫩草正好是角馬、野牛的食物，而底層短草便是個頭矮小的瞪羚的美味了。
受冥冥之中神明的指引，遷徙隊伍從坦讚尼亞的塞倫蓋蒂保護區北上，跋涉3000多公裏，抵達肯亞的馬賽馬拉國家公園。
由於氣候的變化，短短兩三個月之後，這200多萬隻食草野生動物組成的遠征大軍將再次不辭辛苦的追尋青草的方向，返迴塞倫蓋蒂，上演地球上最壯觀的動物大遷徙畫麵。
緊跟遷徙的食草動物之後，便是成群結隊的非洲獅、獵豹、豺狗……等兇猛食肉動物，當然還有守株待兔的非洲大鱷。
因此，遷徙隊伍途中不僅要穿越獅子、獵豹埋伏的草原，提防隨時有可能出沒的豺狼、鬣狗以及在狹窄的馬拉河兩畔聚集的鱷魚、河馬，這些食肉動物都要分享這個盛宴。
從而導致在這以百萬計的遷徙大軍中，隻有三成的“健壯”幸運者能夠迴到出發地。
慘嗎？似乎很慘！
好在，跟隨它們一起迴來的，還有四十萬隻（匹、頭）在驚險旅途中誕生的新生命，注意，是健壯的父母生下的健壯的孩子，遺傳基因被優化，種群體質因此而強健，得以生存下來，繁衍下去。
不慘，還是一件種族幸事！
如果，沒有這些食草動物，食肉猛獸如何生存？如何繁衍？
如果，這些食草動物完好無損地完成遷徙，草料夠嗎？
迴答是否定的。
那時結局更為悲慘。
不是嗎？
元芳，你怎麽看？
八十億地球人類呢？
災難悲慘，戰爭殘酷，疾病痛苦。可是，如果沒有災難，沒有戰爭，沒有疾病，人類數量達到數百億，將會怎樣？
這個問題太深奧，作者愚鈍，留給聰明人去思考……
在坦讚尼亞的塞倫蓋蒂保護區，趙宇分別將“弱勢群體”角馬、斑馬、瞪羚、非洲大象、野牛、犀牛、長頸鹿及“強勢群體”非洲獅、獵豹、豺狗、獵狗、鱷魚、河馬的“頭頭”挪移到地球小世界。
在一片青青草地上，“弱勢群體”首腦們大口大口地啃食著靈氣青草，“強勢群體”的頭頭們一邊如饑似渴地喝著靈氣河水，一邊垂涎欲滴地看著它們的獵物。
趙宇見狀，從空間儲物器中取出一大堆新鮮肉類，放在饑腸轆轆的它們麵前。看著它們一個個狼吞虎咽的鏡頭，趙宇知道，即便是數百萬隻食草動物近在眼前，這些食肉動物要保證飽食終日還是很不容易的，甚至是不可能的，尤其是食草動物中的大象、野牛，它們不但不敢輕易招惹，一旦招惹，誰獵殺誰還不一定呢。
這幫自由世界叢林法則模範踐行者吃飽喝足過後，趙宇利用六級召喚師司馬伯樂宗師傳授的人和獸禽溝通之法門，攜喀萊亞和雪豹、棕熊、藏羚羊交流之成功經驗，駕輕就熟，神識潛入它們的腦子裏，輕而易舉地掌握了它們的語言，便用神識和它們交流了起來。
結果發現，無論是肯亞馬賽馬拉國家公園、坦讚尼亞塞倫蓋蒂保護區，還是延綿3000千米的遷徙路途，生態環境都不如從前，呈逐漸退化的態勢，不管是吃草的“弱勢群體”，還是吃肉的“強勢群體”，都有王小二過年一年不如一年的感覺，無一不處於在溫飽線上掙紮的境況，族群數量逐年減少，健康狀況也逐年下降。
現代派布瑞騰艾略特，《荒原》、《四個四重奏》。一位自高自大的人，就像是一隻公雞，它以為太陽上升，是為了聆聽它的啼聲。沉默的領域，大得足以超出了墳墓。成為你本應該成為的人，任何時候都不會太晚。生命細涓中的金色片段從我們身旁匆匆流走，而我們眼中看到的隻有沙子。
此外，趙宇發現這十大世界文明最傑出詩人的作品之外，還有一些國外優秀詩人的詩作裏也蘊含著不少炎黃傳承靈力，誘人之至，令人眼饞，這當然不能忽視，更不容浪費，否則，便違反了趙宇一直堅持的勤儉節約方針，更對不起盤龍、女媧……一眾地球修行前輩的良苦用心和深情厚意。
心動不如行動。
趙宇遂將“文學宙斯”莎士比亞的《十四行詩》、“浪漫派大師”海涅的《歌集》、“後現代主義鼻祖”策蘭的《死亡賦格》、“人文主義宗師”惠特曼的《草葉集》、“浪漫的愛國詩聖”裴多菲《自由與愛情》、“現代派大聖”斯蒂文斯的《壇子軼聞》、“集象征與現實一體的大家”博納富瓦的《蜜蜂，顏色》、“抒情意象宗師”葉賽寧的《白樺》、“垮掉派宗師”斯奈德的《鬆樹的樹冠》、“超現實主義鼻祖”默溫的《又一個夢》……所有的世界傑出詩人的佳作凝練成修煉要訣。
於是乎，趙宇不吃不喝、晝夜不分地端坐冰柱上五天五夜，進行了地球文明世界傑出詩人融合傳承靈力五十個單循環、四十個多種融合靈力交替輪迴的吸納，丹田區的三重天的淺黃色氣旋大為凝實，無限接近正黃色的四重天，精神力大幅度提高，達到十二階中期，修煉速度大幅度提高，玄奧領悟能力又上了一個台階，成效何其卓著。
“九州”飛碟向南滑翔而下，進入一片無垠的遼闊。
趙宇終於看見他向往已久、聞名於世的世界動物奇觀，東非野生動物大遷徙。
趙宇看見，百萬頭的角馬、數十萬計的斑馬、羚羊、數萬頭野牛、犀牛、數千隻非洲大象及難以計數、古靈精怪的“非洲草原上的芭蕾舞者”貓鼬組成聲勢浩大的遷徙隊伍，宛若一股巨大的生命洪流，流淌在廣袤無垠的原野之上。
它們分為前中後\"三軍\";打頭陣的是四十多萬匹野斑馬，緊跟其後的是百萬頭角馬，中軍是數十萬隻非洲大象、野牛、犀牛、長頸鹿方陣，殿後的是五十萬隻瞪羚。這個隊列順序不是隨意而為，它暗藏玄機，蘊含大自然的生物密碼，斑馬喜食高層新草，中層嫩草正好是角馬、野牛的食物，而底層短草便是個頭矮小的瞪羚的美味了。
受冥冥之中神明的指引，遷徙隊伍從坦讚尼亞的塞倫蓋蒂保護區北上，跋涉3000多公裏，抵達肯亞的馬賽馬拉國家公園。
由於氣候的變化，短短兩三個月之後，這200多萬隻食草野生動物組成的遠征大軍將再次不辭辛苦的追尋青草的方向，返迴塞倫蓋蒂，上演地球上最壯觀的動物大遷徙畫麵。
緊跟遷徙的食草動物之後，便是成群結隊的非洲獅、獵豹、豺狗……等兇猛食肉動物，當然還有守株待兔的非洲大鱷。
因此，遷徙隊伍途中不僅要穿越獅子、獵豹埋伏的草原，提防隨時有可能出沒的豺狼、鬣狗以及在狹窄的馬拉河兩畔聚集的鱷魚、河馬，這些食肉動物都要分享這個盛宴。
從而導致在這以百萬計的遷徙大軍中，隻有三成的“健壯”幸運者能夠迴到出發地。
慘嗎？似乎很慘！
好在，跟隨它們一起迴來的，還有四十萬隻（匹、頭）在驚險旅途中誕生的新生命，注意，是健壯的父母生下的健壯的孩子，遺傳基因被優化，種群體質因此而強健，得以生存下來，繁衍下去。
不慘，還是一件種族幸事！
如果，沒有這些食草動物，食肉猛獸如何生存？如何繁衍？
如果，這些食草動物完好無損地完成遷徙，草料夠嗎？
迴答是否定的。
那時結局更為悲慘。
不是嗎？
元芳，你怎麽看？
八十億地球人類呢？
災難悲慘，戰爭殘酷，疾病痛苦。可是，如果沒有災難，沒有戰爭，沒有疾病，人類數量達到數百億，將會怎樣？
這個問題太深奧，作者愚鈍，留給聰明人去思考……
在坦讚尼亞的塞倫蓋蒂保護區，趙宇分別將“弱勢群體”角馬、斑馬、瞪羚、非洲大象、野牛、犀牛、長頸鹿及“強勢群體”非洲獅、獵豹、豺狗、獵狗、鱷魚、河馬的“頭頭”挪移到地球小世界。
在一片青青草地上，“弱勢群體”首腦們大口大口地啃食著靈氣青草，“強勢群體”的頭頭們一邊如饑似渴地喝著靈氣河水，一邊垂涎欲滴地看著它們的獵物。
趙宇見狀，從空間儲物器中取出一大堆新鮮肉類，放在饑腸轆轆的它們麵前。看著它們一個個狼吞虎咽的鏡頭，趙宇知道，即便是數百萬隻食草動物近在眼前，這些食肉動物要保證飽食終日還是很不容易的，甚至是不可能的，尤其是食草動物中的大象、野牛，它們不但不敢輕易招惹，一旦招惹，誰獵殺誰還不一定呢。
這幫自由世界叢林法則模範踐行者吃飽喝足過後，趙宇利用六級召喚師司馬伯樂宗師傳授的人和獸禽溝通之法門，攜喀萊亞和雪豹、棕熊、藏羚羊交流之成功經驗，駕輕就熟，神識潛入它們的腦子裏，輕而易舉地掌握了它們的語言，便用神識和它們交流了起來。
結果發現，無論是肯亞馬賽馬拉國家公園、坦讚尼亞塞倫蓋蒂保護區，還是延綿3000千米的遷徙路途，生態環境都不如從前，呈逐漸退化的態勢，不管是吃草的“弱勢群體”，還是吃肉的“強勢群體”，都有王小二過年一年不如一年的感覺，無一不處於在溫飽線上掙紮的境況，族群數量逐年減少，健康狀況也逐年下降。