趙宇眼睛一閉，再睜開時，發現自己已經站在地球太平洋的隱形島嶼恆藍島上。
剛一進入地球，趙宇就感覺到丹田區的異變，“轟！”紅色氣旋快速地旋轉起來，原來幾乎耗盡的信仰力在快速地補充著。
這應該是趙宇在緬瑪爾冬植剿滅人體器官犯罪團夥和幾次滅殺販毒、販賣兒童團夥引發警方係列清剿行動、在趙宇去了藍辰小世界期間產生的信仰力。
信仰力可以積累！
這是趙宇的新發現。
不一會兒，快速旋轉的紅色氣旋速度慢了下來，趨於勻速緩慢旋轉著。
趙宇明白，這是積累的信仰力補充完畢，開始進入常態化補充狀態。此時，丹田區的紅色信仰力又恢複到進入藍辰小世界之前的水平，趙宇心情大好。
趙宇迴到自己別院後，喚出夏蘭四女，讓她們整理別院內務，自己徑直走上露台，來到修煉冰玉圓台盤膝坐下，開始修煉師父才傳授的“炎黃文明十大思想家炎黃傳承靈力吸納要訣”。
有了“帝王”的經驗，加上精神力達到九階，他相信“思想家”的修煉速度一定會更快，修煉效果定然會更好。
於是，凝神靜氣，抱元守一，心無旁騖，腦海空靈，進入鴻蒙冥想，信心滿滿地默念“炎黃文明十大思想家炎黃傳承靈力吸納要訣”，運轉“混沌融天訣”吸納“要訣”中的炎黃融合靈力。
炎黃文明思想精髓及十大思想家炎黃傳承靈力吸納要訣：
要訣：
思想精髓之儒家經典：
“十三經”之《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《易經》、《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。
思想精髓之道教經典：
四大基本經典之《道德經》、《黃帝陰符經》、《周易參同契》、《周易》。
四子真經之《南華真經》、《通玄真經》、《衝虛真經》、《洞靈真經》。
思想精髓之佛教經典：
“經、律、論”之《大藏經》。
“三大經”之《華嚴經》《法華經》、《楞嚴經》。
《三大咒》和《十小咒》。
《四阿含經》、《方等多部》、《十大般若》、《般若波羅蜜多心經》、《涅盤經》。
十大思想家精髓：
道祖老子。《道德經》，《老子》。道，道可道，非常道，道者萬物之奧，宇宙之本,陰陽化生萬物之因。道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。物極必反，無為而治。無為而無不為。人法地，地法天，天法道，道法自然。天地不仁，以萬物為芻狗。
儒祖孔子。《六經》，《論語》。性善論、立人極，中庸道德。為政以德、大同社會之政治。見利思義之經濟。有教無類、學而優則仕之教育。一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。己所不欲，勿施於人。人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。不義而富且貴，於我如浮雲。
南華真人莊子。《莊子》。道法自然。夫道，有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見。自本自根，素有天地，自古以固存。貴生、為我引向達生、忘我。歸結為天然的道我合一。夫昭生於冥冥,有倫生於無形,精神生於道,形本生於精,而萬物以形相生……天無道則不高,地無道則不廣,日月無道則不行,萬物無道則昌,世間萬物都由道決定之矣。
亞聖孟子。《孟子》。道德天，心性論，性善論、四端說。民本說、法先王、仁政之王道、內聖之學。民為貴，社稷次之，君為輕。天時不如地利，地利不如人和。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。得道者多助，失道者寡助。謹庠序之教，申之以孝悌之義。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。生於憂患，死於安樂矣。
辭賦之祖荀子。《荀子）。明於天人之分之自然觀、化性起偽之道德觀、禮儀之治的社會曆史觀、人性之性惡論、虛壹而靜之認識論。大巧在所不為，大智在所不慮。神莫大於化道，福莫大於無禍。凡人之患，蔽於義曲而暗於大理。
儒客大家董仲舒。《天人三策》、《春秋繁露》。天人感應，三綱五常，春秋大一統。陰陽五行說。王道政治，仁政思想。
理學大成晦翁朱熹。《四書章句集注》、《太極圖說解》。理氣論，太極一理、理一分殊。動靜觀，理依氣而生物，一氣分二氣，動陽，靜陰，又分五行，散為萬物。格物致知論，知為先、行為重。人性二元論，天命之性、氣質之性。
心學大成陽明先生王守仁。《王陽明全集》、《傳習錄》、《大學問》。致良知，理全在人心，理化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，秉其精要。要知，更要行，知中有行，行中有知，知行合一。
中夏思想啟蒙之父南雷先生黃宗羲。《明夷待訪錄》、《明儒學案》、《南雷文定》《四明山誌》 。行良知說，力行哲學，心無本體，工夫所至即其本體，必以力行為工夫，一本萬殊與會眾合一辯證統一之認識方法論。
船山先生王夫之。《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》。天理即在人欲之中。氣一元論。心物（知行）之辯。理勢合一。性日生而日成之人性論。
一時間，這十個炎黃文明最傑出的思想家的哲學論著、思想、主張及其精髓、對人類的貢獻展現在他腦海裏，尤其是隱藏其間的炎黃傳承靈力潮水般地向他湧來，迫使他全力運轉“混沌融天決”徐徐吸納，丹田區的黃色氣旋高速旋轉，凝實，凝實，色澤漸漸加深，加深，精神力緩緩提升，提升……
趙宇還發現，佛教經典不可謂不玄妙、不深奧，但是，他們中的炎黃融合靈力的蘊含量卻不到儒家“十三經”、道教經典的五成。
緣何？
趙宇略加思索，旋即恍然，蓋因，佛教經典主要來自天竺，即便有中夏高僧大德的發揚光大，也不完全屬於炎黃文明，所以，靈氣蘊含量減至七成，估計炎黃文明之外的地球文明不外如是，甚至更少一些。
趙宇猜的沒錯，可以加十分。
古希臘、古羅馬、古印度、古巴比倫、古埃及……眾多地球文明的傳承靈力蘊含量，隻有炎黃文明的一半。
剛一進入地球，趙宇就感覺到丹田區的異變，“轟！”紅色氣旋快速地旋轉起來，原來幾乎耗盡的信仰力在快速地補充著。
這應該是趙宇在緬瑪爾冬植剿滅人體器官犯罪團夥和幾次滅殺販毒、販賣兒童團夥引發警方係列清剿行動、在趙宇去了藍辰小世界期間產生的信仰力。
信仰力可以積累！
這是趙宇的新發現。
不一會兒，快速旋轉的紅色氣旋速度慢了下來，趨於勻速緩慢旋轉著。
趙宇明白，這是積累的信仰力補充完畢，開始進入常態化補充狀態。此時，丹田區的紅色信仰力又恢複到進入藍辰小世界之前的水平，趙宇心情大好。
趙宇迴到自己別院後，喚出夏蘭四女，讓她們整理別院內務，自己徑直走上露台，來到修煉冰玉圓台盤膝坐下，開始修煉師父才傳授的“炎黃文明十大思想家炎黃傳承靈力吸納要訣”。
有了“帝王”的經驗，加上精神力達到九階，他相信“思想家”的修煉速度一定會更快，修煉效果定然會更好。
於是，凝神靜氣，抱元守一，心無旁騖，腦海空靈，進入鴻蒙冥想，信心滿滿地默念“炎黃文明十大思想家炎黃傳承靈力吸納要訣”，運轉“混沌融天訣”吸納“要訣”中的炎黃融合靈力。
炎黃文明思想精髓及十大思想家炎黃傳承靈力吸納要訣：
要訣：
思想精髓之儒家經典：
“十三經”之《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《易經》、《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。
思想精髓之道教經典：
四大基本經典之《道德經》、《黃帝陰符經》、《周易參同契》、《周易》。
四子真經之《南華真經》、《通玄真經》、《衝虛真經》、《洞靈真經》。
思想精髓之佛教經典：
“經、律、論”之《大藏經》。
“三大經”之《華嚴經》《法華經》、《楞嚴經》。
《三大咒》和《十小咒》。
《四阿含經》、《方等多部》、《十大般若》、《般若波羅蜜多心經》、《涅盤經》。
十大思想家精髓：
道祖老子。《道德經》，《老子》。道，道可道，非常道，道者萬物之奧，宇宙之本,陰陽化生萬物之因。道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。物極必反，無為而治。無為而無不為。人法地，地法天，天法道，道法自然。天地不仁，以萬物為芻狗。
儒祖孔子。《六經》，《論語》。性善論、立人極，中庸道德。為政以德、大同社會之政治。見利思義之經濟。有教無類、學而優則仕之教育。一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。己所不欲，勿施於人。人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。不義而富且貴，於我如浮雲。
南華真人莊子。《莊子》。道法自然。夫道，有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見。自本自根，素有天地，自古以固存。貴生、為我引向達生、忘我。歸結為天然的道我合一。夫昭生於冥冥,有倫生於無形,精神生於道,形本生於精,而萬物以形相生……天無道則不高,地無道則不廣,日月無道則不行,萬物無道則昌,世間萬物都由道決定之矣。
亞聖孟子。《孟子》。道德天，心性論，性善論、四端說。民本說、法先王、仁政之王道、內聖之學。民為貴，社稷次之，君為輕。天時不如地利，地利不如人和。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。得道者多助，失道者寡助。謹庠序之教，申之以孝悌之義。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。生於憂患，死於安樂矣。
辭賦之祖荀子。《荀子）。明於天人之分之自然觀、化性起偽之道德觀、禮儀之治的社會曆史觀、人性之性惡論、虛壹而靜之認識論。大巧在所不為，大智在所不慮。神莫大於化道，福莫大於無禍。凡人之患，蔽於義曲而暗於大理。
儒客大家董仲舒。《天人三策》、《春秋繁露》。天人感應，三綱五常，春秋大一統。陰陽五行說。王道政治，仁政思想。
理學大成晦翁朱熹。《四書章句集注》、《太極圖說解》。理氣論，太極一理、理一分殊。動靜觀，理依氣而生物，一氣分二氣，動陽，靜陰，又分五行，散為萬物。格物致知論，知為先、行為重。人性二元論，天命之性、氣質之性。
心學大成陽明先生王守仁。《王陽明全集》、《傳習錄》、《大學問》。致良知，理全在人心，理化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，秉其精要。要知，更要行，知中有行，行中有知，知行合一。
中夏思想啟蒙之父南雷先生黃宗羲。《明夷待訪錄》、《明儒學案》、《南雷文定》《四明山誌》 。行良知說，力行哲學，心無本體，工夫所至即其本體，必以力行為工夫，一本萬殊與會眾合一辯證統一之認識方法論。
船山先生王夫之。《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》。天理即在人欲之中。氣一元論。心物（知行）之辯。理勢合一。性日生而日成之人性論。
一時間，這十個炎黃文明最傑出的思想家的哲學論著、思想、主張及其精髓、對人類的貢獻展現在他腦海裏，尤其是隱藏其間的炎黃傳承靈力潮水般地向他湧來，迫使他全力運轉“混沌融天決”徐徐吸納，丹田區的黃色氣旋高速旋轉，凝實，凝實，色澤漸漸加深，加深，精神力緩緩提升，提升……
趙宇還發現，佛教經典不可謂不玄妙、不深奧，但是，他們中的炎黃融合靈力的蘊含量卻不到儒家“十三經”、道教經典的五成。
緣何？
趙宇略加思索，旋即恍然，蓋因，佛教經典主要來自天竺，即便有中夏高僧大德的發揚光大，也不完全屬於炎黃文明，所以，靈氣蘊含量減至七成，估計炎黃文明之外的地球文明不外如是，甚至更少一些。
趙宇猜的沒錯，可以加十分。
古希臘、古羅馬、古印度、古巴比倫、古埃及……眾多地球文明的傳承靈力蘊含量，隻有炎黃文明的一半。