“看到這些影子了嗎？這在古典籍中被叫做墨玉流光，是用來當做時間參考係的。
說起時間研究，就必定涉及到觀測這一本質，所有的實驗和科學都建立在觀測之上，還要有參考、對照。
科學實驗要有對照組，要有標準，這樣才能知道實驗中究竟發生了什麽，但如果這個世界本身的時間，就是像電影一樣可以被電影外的人，肆意拉動進度條的呢？
那麽作為電影角色的我們，又應該怎樣知道自己的時間在被操縱？
這就是《相對論》沒出現之前，難倒所有時間研究者的問題，甚至於這根本就不是一個問題，因為這種研究本身就很難成立，哪怕深潛者能觀測到深度瞬間下降，現實中也有無數瞬移異能者，但沒人能確定，造成這些結果的因素是時間。
一個能讓時間靜止的人，能自由走到任何位置，讓自己在別人眼裏像瞬移一樣，兩者的表現完全相同，但本質卻又不同。
在根源海的深度下降了一段距離，這是比較容易觀測的現象了，但仍舊不夠精確，遠遠算不上精準。
一次下沉能代表什麽？有無數種其他異常現象能造成這樣的結果，許多儀式的表現就呈現這樣的影響。
就像普通人遇到一個瞬移異能者，會覺得對方是在瞬移，而不是時間靜止。
而愛因斯坦找到了最佳參考，就是這個光，來自墨玉司的石材，他所散發出的光是不變的，在時間上有著不變的本質，凡是有關於它的信息，都受到這條規則的影響。
它的這種特性，甚至可以輻射到非現實的層麵，即便是記憶。
它這樣的光是穩定的，但如果發生了時間的擾動，那麽你就會發現光變快了。
但這並非是墨玉流光的速度變了，而是因為觀測者因為時間迴溯，導致一大段記憶消失，而對墨玉流光的純粹觀測記憶，就被保留了下來，合並到了迴憶當中。
這種說法很難理解，如果不是親身體驗會覺得很奇怪，因為現實中根本沒有脫離時間背景的信息存在，時間地點是人類記憶的兩項基礎指標。
如果你把任何一段信息中，有關時空的背景刪掉，然後再問你，這條信息是從何處獲得的，那麽大腦會如何處理這個問題？
……答案是，會在迴憶裏創造一段時間，把這條信息塞進去。
就像那些神啟一樣，那些突然從高維度知道隱秘知識的人，會從獲知這條信息的瞬間視為這段記憶的起點，然後將自己的大腦接收這段信息的體感時間作為時間的長度。
但實際上，這段信息沒有占據任何時間，它是突然出現的。
依靠這個理論，我們就能通過觀測墨玉流光的速度變化，結合自己的體感速度，來判斷到底遭受了怎樣的時間擾動。”
說到這，佩德羅斯深吸了口氣，意味深長地說道：
“但這個理論，在很長一段時間內都沒被驗證，起碼在我加入鍾表塔開始，墨玉流光就很久沒出現了，雖然鍾表塔的曆史文獻中記錄著許多觀測實例，但如果不是親眼所見，終歸很難讓人信服。
就像瑪雅預言一樣，它預測了多個太陽紀的末日，但現代人並沒有發現那些文明的痕跡，自然也不會相信它對於未來的預測。
鍾表塔的很多人都和我是一樣的想法，我們相信時間的力量，相信的確有墨玉司存在。
但對墨玉司的力量形式表示懷疑，即使《相對論》中許多理論都能得到驗證，還是有人對光速不變的釋義產生了懷疑。
因為……靠體感觀測，實在是太主觀了。
人的思維本來就有快慢，拋棄了計時工具後就不再可靠。
但是就在不久前，我親眼看到了，不知道是幾個月前了。”佩德羅斯停了下來，神情寧靜地望向夏守。
夏守繼續用樹枝挑著火堆，動作機械麻木。
他在反芻佩德羅斯的話，那塊石頭可以觀測時間擾動，自然也可以觀測自尋死路。
皇甫作仁的黑石頭是安鋼家給的，安鋼加奈惠的複製體，會對他說那種話，也順理成章了。
“你們追求墨玉司，是想要迴到過去？”夏守問道。
“當然不是，一般真正了解這些事的人，就不會做那樣的春秋大夢，為了一個人，逆轉整個世界的時間，這種事我們想都不敢想，鍾表塔隻是想要跳出現世時間的束縛罷了。
想要看到更多發生的事，想要領略更加宏大的曆史，這難道不是人之常情嗎？
一想到可能曾經發生過許許多多不可思議的事件，但因為一次迴溯，任何痕跡都沒在這世間留下，不親眼目睹，難道不覺得可惜嗎？
很多超凡者追求長生不老，但這多麽狹隘，他們隻想著在現在的世界中，一直活下去，盯著眼前那一畝三分地，完全忽視了更廣闊的曆史。
我真的很難想象，他們在閱讀那些古老文獻時，難道就沒有升起過那種念頭嗎？
就沒想過，迴到過去的神話時代，親眼目睹神話的誕生，和史詩的延續嗎？
能去親眼見證那些曆史，你不覺得，這很棒嗎？！”
佩德羅斯平靜的雙眸緩緩睜大，篝火的光輝在瞳孔中燃燒，他越說越快，說著說著，連雙手都抬了起來：
“他們不想知道那些謎底嗎？金剪夫人為什麽要接續獸王與美人魚的預言？紙幔山究竟是什麽樣子的？古老太陽又究竟代表著什麽？
更近一點的話，上一個人類文明是怎樣？
管控局的前身是什麽？
這些問題不有趣嗎？
我認為，好奇心是人類最珍貴的東西，而太多事物發生於未發生的時間，太多秘密藏在分杈之上的分杈，一些東西更是同時存在於過去、現在，還有未來。
所以，我們必須要前往墨玉司！”
佩德羅斯說完，停頓了一下：“但這個夢想，我肯定無法實現的。
這我很清楚……像我這種普通人，連伊卡洛斯都不是，至少伊卡洛斯還能製作蠟做的翅膀。
不過，我還是願意成為鍾表塔的基石，就像愛因斯坦一樣。
大塊和小塊的基石又有什麽區別呢？都是為了讓後來人可以登到塔頂而已。
……本來，我是這麽想的。
但我沒想到，能在最後遇到你。”
(本章完)
說起時間研究，就必定涉及到觀測這一本質，所有的實驗和科學都建立在觀測之上，還要有參考、對照。
科學實驗要有對照組，要有標準，這樣才能知道實驗中究竟發生了什麽，但如果這個世界本身的時間，就是像電影一樣可以被電影外的人，肆意拉動進度條的呢？
那麽作為電影角色的我們，又應該怎樣知道自己的時間在被操縱？
這就是《相對論》沒出現之前，難倒所有時間研究者的問題，甚至於這根本就不是一個問題，因為這種研究本身就很難成立，哪怕深潛者能觀測到深度瞬間下降，現實中也有無數瞬移異能者，但沒人能確定，造成這些結果的因素是時間。
一個能讓時間靜止的人，能自由走到任何位置，讓自己在別人眼裏像瞬移一樣，兩者的表現完全相同，但本質卻又不同。
在根源海的深度下降了一段距離，這是比較容易觀測的現象了，但仍舊不夠精確，遠遠算不上精準。
一次下沉能代表什麽？有無數種其他異常現象能造成這樣的結果，許多儀式的表現就呈現這樣的影響。
就像普通人遇到一個瞬移異能者，會覺得對方是在瞬移，而不是時間靜止。
而愛因斯坦找到了最佳參考，就是這個光，來自墨玉司的石材，他所散發出的光是不變的，在時間上有著不變的本質，凡是有關於它的信息，都受到這條規則的影響。
它的這種特性，甚至可以輻射到非現實的層麵，即便是記憶。
它這樣的光是穩定的，但如果發生了時間的擾動，那麽你就會發現光變快了。
但這並非是墨玉流光的速度變了，而是因為觀測者因為時間迴溯，導致一大段記憶消失，而對墨玉流光的純粹觀測記憶，就被保留了下來，合並到了迴憶當中。
這種說法很難理解，如果不是親身體驗會覺得很奇怪，因為現實中根本沒有脫離時間背景的信息存在，時間地點是人類記憶的兩項基礎指標。
如果你把任何一段信息中，有關時空的背景刪掉，然後再問你，這條信息是從何處獲得的，那麽大腦會如何處理這個問題？
……答案是，會在迴憶裏創造一段時間，把這條信息塞進去。
就像那些神啟一樣，那些突然從高維度知道隱秘知識的人，會從獲知這條信息的瞬間視為這段記憶的起點，然後將自己的大腦接收這段信息的體感時間作為時間的長度。
但實際上，這段信息沒有占據任何時間，它是突然出現的。
依靠這個理論，我們就能通過觀測墨玉流光的速度變化，結合自己的體感速度，來判斷到底遭受了怎樣的時間擾動。”
說到這，佩德羅斯深吸了口氣，意味深長地說道：
“但這個理論，在很長一段時間內都沒被驗證，起碼在我加入鍾表塔開始，墨玉流光就很久沒出現了，雖然鍾表塔的曆史文獻中記錄著許多觀測實例，但如果不是親眼所見，終歸很難讓人信服。
就像瑪雅預言一樣，它預測了多個太陽紀的末日，但現代人並沒有發現那些文明的痕跡，自然也不會相信它對於未來的預測。
鍾表塔的很多人都和我是一樣的想法，我們相信時間的力量，相信的確有墨玉司存在。
但對墨玉司的力量形式表示懷疑，即使《相對論》中許多理論都能得到驗證，還是有人對光速不變的釋義產生了懷疑。
因為……靠體感觀測，實在是太主觀了。
人的思維本來就有快慢，拋棄了計時工具後就不再可靠。
但是就在不久前，我親眼看到了，不知道是幾個月前了。”佩德羅斯停了下來，神情寧靜地望向夏守。
夏守繼續用樹枝挑著火堆，動作機械麻木。
他在反芻佩德羅斯的話，那塊石頭可以觀測時間擾動，自然也可以觀測自尋死路。
皇甫作仁的黑石頭是安鋼家給的，安鋼加奈惠的複製體，會對他說那種話，也順理成章了。
“你們追求墨玉司，是想要迴到過去？”夏守問道。
“當然不是，一般真正了解這些事的人，就不會做那樣的春秋大夢，為了一個人，逆轉整個世界的時間，這種事我們想都不敢想，鍾表塔隻是想要跳出現世時間的束縛罷了。
想要看到更多發生的事，想要領略更加宏大的曆史，這難道不是人之常情嗎？
一想到可能曾經發生過許許多多不可思議的事件，但因為一次迴溯，任何痕跡都沒在這世間留下，不親眼目睹，難道不覺得可惜嗎？
很多超凡者追求長生不老，但這多麽狹隘，他們隻想著在現在的世界中，一直活下去，盯著眼前那一畝三分地，完全忽視了更廣闊的曆史。
我真的很難想象，他們在閱讀那些古老文獻時，難道就沒有升起過那種念頭嗎？
就沒想過，迴到過去的神話時代，親眼目睹神話的誕生，和史詩的延續嗎？
能去親眼見證那些曆史，你不覺得，這很棒嗎？！”
佩德羅斯平靜的雙眸緩緩睜大，篝火的光輝在瞳孔中燃燒，他越說越快，說著說著，連雙手都抬了起來：
“他們不想知道那些謎底嗎？金剪夫人為什麽要接續獸王與美人魚的預言？紙幔山究竟是什麽樣子的？古老太陽又究竟代表著什麽？
更近一點的話，上一個人類文明是怎樣？
管控局的前身是什麽？
這些問題不有趣嗎？
我認為，好奇心是人類最珍貴的東西，而太多事物發生於未發生的時間，太多秘密藏在分杈之上的分杈，一些東西更是同時存在於過去、現在，還有未來。
所以，我們必須要前往墨玉司！”
佩德羅斯說完，停頓了一下：“但這個夢想，我肯定無法實現的。
這我很清楚……像我這種普通人，連伊卡洛斯都不是，至少伊卡洛斯還能製作蠟做的翅膀。
不過，我還是願意成為鍾表塔的基石，就像愛因斯坦一樣。
大塊和小塊的基石又有什麽區別呢？都是為了讓後來人可以登到塔頂而已。
……本來，我是這麽想的。
但我沒想到，能在最後遇到你。”
(本章完)