【你們看那雕刻，郭子儀夫婦二人雙雙正中端坐，跪拜堂前的十五個身著官袍的男子，是郭子儀的七子八婿，正給爹娘慶壽呢。意喻就是為國立功，受民愛戴，彰顯出德行德能、子孝父榮的祥和大家景象。這還不吉祥、不光耀門庭？】
【漲知識了。】
【潮州木雕金碧輝煌、富貴華麗，看著就喜慶。就是不知道哪裏可以買，是要去潮州嗎？】
【雕刻極盡精致，髹漆貼金工藝也獨具特色，一個字，美。】
【應用也很廣泛，建築裝飾、禮祭器具、家具陳設……都可以用到。】
【宗祠家廟建築上的裝飾，還有祭祀用的禮器裝飾是最大宗的，也是最精致的。】
【我見過他們宗祠的神龕。】
【不懂就要問，什麽是神龕？】
【就是祠堂家廟裏麵必備的禮祭用具，潮汕民間供奉祖先神位特製的，神龕整體造型莊重，製作也精巧，最常見的就是金漆木雕裝飾。】
【是的，潮汕人自古就十分崇尚孝道，非常重視宗祠文化，所以，把神龕做到極盡精細輝煌，也是對骨肉親情的一種重視。】
【不止潮汕，廣府都是。看看陳家祠，廣州的。】
也有不同聲音的彈幕，【就是愚孝，迷信，沒覺得有什麽了不起。】
【又不能當飯吃當水喝，相信科學吧。】
【沒事都散了吧。】
【不是荒野求生節目嗎？怎麽討論的都是木頭？你們真的懂木頭嗎？水桶不滿最容易晃蕩了。】
摸魚\/三環大點頭。
就是！
彈幕吵吵了起來。
【科學不等於真理。】
【實踐是檢驗真理的唯一標準。】
【從來沒有玩過木頭的人，才會說出這種不經大腦的話。】
【震驚！這是不裹小腳，改裹大腦小腦了嗎？】
【無比讚同樓上說的實踐是檢驗真理的唯一標準，潮汕木雕最遲可以追溯到唐宋時期的曆史，一直到今。說愚孝迷信的，請問你今年貴庚？有唐宋幾千年大嗎？年紀輕輕的，積點口德吧。】
【去看看gd省博物館藏文物，金漆木雕大神龕，再來說話吧。】
【我懂，無知者無畏嘛。】
【像我們這樣知道一點點皮毛的，反而會更加小心謹慎，因為生怕自己水平不夠，在高人麵前露怯。看來，我們得向你們學習了，畢竟無畏。】
【那個金漆木雕大神龕我去看過好多次，光兩扇門就很有看頭，一共分十二個部分來裝飾，包括神龕門的正麵背麵、神龕裏麵的框欄、神龕楣等等，都是鏤通雕。】
【我也去看過，記得上麵雕刻的題材很廣泛，好像有潮劇、花鳥魚蟲，還有人物故事，博古爐瓶什麽的。】
【神龕後背也有，繪製了金漆畫圍屏，上麵是山水人物、亭台樓閣，下麵有仙鶴喜鵲這些祥禽瑞獸，還有瓶花、香爐這些圖案。】
【對對，全部都有好寓意，那些紋樣都寓意著富貴吉祥、幸福喜慶，寄托了人們對美好生活的向往和追求。】
【再看看自己屋裏、上班的地方、身上穿的、平時用的、路上看到的……醜不拉幾，衣服上的什麽鬼圖案！】
【姐妹你是懂觀察的，我也跟著看了看，我保溫杯啥紋樣也沒有，就剩底部一個醜醜的廠家標記。】
【我t恤上一堆英文字母，你們這麽一說，我忽然覺得好醜！巨醜！關鍵那堆英文字母用度娘翻譯過來，emmmm我直接吐了。】
【可以定製自己喜歡圖案的衣服啊，家人們。】
這條彈幕之前，動樂也都想到了。單單刺繡已經無法滿足現在百姓們的生活需求，也很難適應日新月異的社會變遷。
所以，像是這種專屬定製，把寓意美好的紋樣，通過刺繡、木雕、繪製等各種手法和方式，應用在t恤、衣物、團扇、台屏、屏風、博古架等日常家具上，也許是一條推動非遺傳承、文化傳承的好路子。
之後的不久，直播間觀眾就發現了動樂的這一新變化。
他們可以在動樂直播平台上，直接下單購買到各種好物。
比如五福臨門、鬆鶴延年、福在眼前……的創新和傳承紋樣，被繡製在了衣服上，凡圖必有意，凡意必吉祥。
穿在身上，都覺得整個人能夠遇難成祥、逢兇化吉、喜事連連。
另外，款式又很有個性，幾乎沒有撞衫的尷尬，又美觀又好看。而且價格有分層，奢侈的、中間的、廉價的，真是各取所需，應有盡有，竭盡所能地想到顧客所想。
也是此舉，讓動樂的商業價值被那些天使投資人看重，有了更多發展的前景和空間。
當然，也讓摸魚這些對家眼紅，開始狗急跳牆了。
迴到當下。
【審美還是咱老祖宗的好。】
【不得不感慨，會穿還是古人會穿。瞅瞅那些考古出土的文物，楚地繁密紋樣、充滿想象力的代表作品——龍鳳紋衾，黃絹刺繡而成，龍鳳都是半側相對而成一個圓形，形態簡潔抽象。】
【巧了，這個複原的錦衣我也刷到過，真的好好看！一看就愛上了。】
【節目組懂點事，知道我們需求是什麽了吧？】
【博物館真的是旅遊必去。我還看過王茂生進酒題材的。】
【王茂生進酒，取材自潮劇的傳統劇目，驕傲叉腰.jpg。】
【潮劇也是非遺哦。】
【郭子儀慶壽也讓我想到了王茂生進酒。】
【那是個啥故事？王茂生又是誰？】
【隋唐英雄傳都知道吧？唐朝的時候，薛仁貴征東，就是平定遼東有功，被封為了平遼王。他衣錦還鄉那天，大宴賓朋，但是，他的救命恩人王茂生家貧如洗，沒錢買酒。】
【沒錢買酒就不去唄，什麽大不了的。】
【可能王茂生想趁機挾恩圖報，從此全家榮華富貴，吃香喝辣，錦衣玉食？】
【說不定家裏還有小女未嫁，正好趁機和薛仁貴說媒，日後就可以父憑女貴，說不得還能謀得一官半職呢！】
【必須去，沒錢買酒就是偷、搶、騙，也要搞到手的送過去。】
【漲知識了。】
【潮州木雕金碧輝煌、富貴華麗，看著就喜慶。就是不知道哪裏可以買，是要去潮州嗎？】
【雕刻極盡精致，髹漆貼金工藝也獨具特色，一個字，美。】
【應用也很廣泛，建築裝飾、禮祭器具、家具陳設……都可以用到。】
【宗祠家廟建築上的裝飾，還有祭祀用的禮器裝飾是最大宗的，也是最精致的。】
【我見過他們宗祠的神龕。】
【不懂就要問，什麽是神龕？】
【就是祠堂家廟裏麵必備的禮祭用具，潮汕民間供奉祖先神位特製的，神龕整體造型莊重，製作也精巧，最常見的就是金漆木雕裝飾。】
【是的，潮汕人自古就十分崇尚孝道，非常重視宗祠文化，所以，把神龕做到極盡精細輝煌，也是對骨肉親情的一種重視。】
【不止潮汕，廣府都是。看看陳家祠，廣州的。】
也有不同聲音的彈幕，【就是愚孝，迷信，沒覺得有什麽了不起。】
【又不能當飯吃當水喝，相信科學吧。】
【沒事都散了吧。】
【不是荒野求生節目嗎？怎麽討論的都是木頭？你們真的懂木頭嗎？水桶不滿最容易晃蕩了。】
摸魚\/三環大點頭。
就是！
彈幕吵吵了起來。
【科學不等於真理。】
【實踐是檢驗真理的唯一標準。】
【從來沒有玩過木頭的人，才會說出這種不經大腦的話。】
【震驚！這是不裹小腳，改裹大腦小腦了嗎？】
【無比讚同樓上說的實踐是檢驗真理的唯一標準，潮汕木雕最遲可以追溯到唐宋時期的曆史，一直到今。說愚孝迷信的，請問你今年貴庚？有唐宋幾千年大嗎？年紀輕輕的，積點口德吧。】
【去看看gd省博物館藏文物，金漆木雕大神龕，再來說話吧。】
【我懂，無知者無畏嘛。】
【像我們這樣知道一點點皮毛的，反而會更加小心謹慎，因為生怕自己水平不夠，在高人麵前露怯。看來，我們得向你們學習了，畢竟無畏。】
【那個金漆木雕大神龕我去看過好多次，光兩扇門就很有看頭，一共分十二個部分來裝飾，包括神龕門的正麵背麵、神龕裏麵的框欄、神龕楣等等，都是鏤通雕。】
【我也去看過，記得上麵雕刻的題材很廣泛，好像有潮劇、花鳥魚蟲，還有人物故事，博古爐瓶什麽的。】
【神龕後背也有，繪製了金漆畫圍屏，上麵是山水人物、亭台樓閣，下麵有仙鶴喜鵲這些祥禽瑞獸，還有瓶花、香爐這些圖案。】
【對對，全部都有好寓意，那些紋樣都寓意著富貴吉祥、幸福喜慶，寄托了人們對美好生活的向往和追求。】
【再看看自己屋裏、上班的地方、身上穿的、平時用的、路上看到的……醜不拉幾，衣服上的什麽鬼圖案！】
【姐妹你是懂觀察的，我也跟著看了看，我保溫杯啥紋樣也沒有，就剩底部一個醜醜的廠家標記。】
【我t恤上一堆英文字母，你們這麽一說，我忽然覺得好醜！巨醜！關鍵那堆英文字母用度娘翻譯過來，emmmm我直接吐了。】
【可以定製自己喜歡圖案的衣服啊，家人們。】
這條彈幕之前，動樂也都想到了。單單刺繡已經無法滿足現在百姓們的生活需求，也很難適應日新月異的社會變遷。
所以，像是這種專屬定製，把寓意美好的紋樣，通過刺繡、木雕、繪製等各種手法和方式，應用在t恤、衣物、團扇、台屏、屏風、博古架等日常家具上，也許是一條推動非遺傳承、文化傳承的好路子。
之後的不久，直播間觀眾就發現了動樂的這一新變化。
他們可以在動樂直播平台上，直接下單購買到各種好物。
比如五福臨門、鬆鶴延年、福在眼前……的創新和傳承紋樣，被繡製在了衣服上，凡圖必有意，凡意必吉祥。
穿在身上，都覺得整個人能夠遇難成祥、逢兇化吉、喜事連連。
另外，款式又很有個性，幾乎沒有撞衫的尷尬，又美觀又好看。而且價格有分層，奢侈的、中間的、廉價的，真是各取所需，應有盡有，竭盡所能地想到顧客所想。
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當然，也讓摸魚這些對家眼紅，開始狗急跳牆了。
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【審美還是咱老祖宗的好。】
【不得不感慨，會穿還是古人會穿。瞅瞅那些考古出土的文物，楚地繁密紋樣、充滿想象力的代表作品——龍鳳紋衾，黃絹刺繡而成，龍鳳都是半側相對而成一個圓形，形態簡潔抽象。】
【巧了，這個複原的錦衣我也刷到過，真的好好看！一看就愛上了。】
【節目組懂點事，知道我們需求是什麽了吧？】
【博物館真的是旅遊必去。我還看過王茂生進酒題材的。】
【王茂生進酒，取材自潮劇的傳統劇目，驕傲叉腰.jpg。】
【潮劇也是非遺哦。】
【郭子儀慶壽也讓我想到了王茂生進酒。】
【那是個啥故事？王茂生又是誰？】
【隋唐英雄傳都知道吧？唐朝的時候，薛仁貴征東，就是平定遼東有功，被封為了平遼王。他衣錦還鄉那天，大宴賓朋，但是，他的救命恩人王茂生家貧如洗，沒錢買酒。】
【沒錢買酒就不去唄，什麽大不了的。】
【可能王茂生想趁機挾恩圖報，從此全家榮華富貴，吃香喝辣，錦衣玉食？】
【說不定家裏還有小女未嫁，正好趁機和薛仁貴說媒，日後就可以父憑女貴，說不得還能謀得一官半職呢！】
【必須去，沒錢買酒就是偷、搶、騙，也要搞到手的送過去。】