【多好,養母還好好跟她說話,我小時候我媽直接一筷子,一巴掌下來了,哭.jpg。】


    【唉我也是。小時候就愛拿筷子敲碗,把筷子插在飯上,我媽說這是叫花子行為。還愛叼著筷子,我媽直接一筷子打過來。】


    【我媽倒是沒說同一道菜不能連續夾三次,但每個父母素質也有參差,但他們都把他們認為不禮貌的行為給我們糾正了,不是很好嗎?】


    【插筷子在飯上我們那是祭祀用的,我媽說不吉利。】


    【好好的傳統文化被這樣輕賤,還扣上個窒息母愛的屎盆子,真是國人的悲哀!】


    【國人是該覺醒了,拒絕被資本裹挾。】


    【虛心請教大佬,所以,筷子和陰陽學說的聯係到底在哪呢?是使用的時候,一根筷子在上,一根筷子在下?】


    【樓上的,你是懂觀察的。我還發現一根筷子主動動,另一根筷子會跟從。】


    【筷子在使用過程中的上下、主被動,我認為就是在運用陰陽學說的理論知識了,隻不過,平時我們隻是用,從來不必在意它背後有什麽理論規律文化。】


    【說得對,百姓都是用而不知。】


    【對人類和世界之間的關係的理解,古人有一個天、地、人三才之象的觀念。大家在使用筷子的時候,不知道有沒留意過自己手持筷子的姿勢?】


    【天地人三才之象,難道還和拿筷子的姿勢有關?】


    【手持筷子時,拇指和食指在上麵,無名指和小指在下麵,中指在中間,這恰是天地人三才之象。】


    【立馬拿筷子出來觀察了,還真的是。】


    【秒懂天人合一理念。】


    【前麵有人提問到,陰陽學說怎麽運用在筷子的使用上了?大家使用筷子時,是不是一支在上一支在下?上為陽,下為陰。】


    【那要是前後呢?】


    【前後也是一對陰陽啊。】


    類似的疑問啞巴了。


    【一支主動,另一隻必然會從動,主動為陽,從動為陰,這個叫做兩儀之象。大家可參考著名的太極圖,一隻白魚,一隻黑魚,白魚眼睛為黑,黑魚眼中為白,這個叫你中有我、我中有你。兩隻魚合二為一,則為太極。】


    【合二為一則為整體,古人是很講究整體觀的。】


    【筷子也是,講的是成對文化、易經文化。】


    【願聞其詳。】


    【成雙成對確實是,出雙入對形容夫妻關係好。】


    【蝴蝶、鴛鴦必須成對。】


    【宗祠門口的大石獅子必須有個排麵,左邊雄獅子,右邊雌獅子。腳踩繡球的是雄獅子,腳踩小獅子的是雌獅子。】


    【獅子原本是古代月氏國進貢的貢品,皇家覺得很襯帝王氣度,因而在皇宮門口可見大石獅子,威風凜凜。】


    【獅子不是非洲的嗎?】


    【古代月氏國就在非洲啊。】


    【又學到了。】


    【皇宮門口的大石獅子嘴巴裏有個可以動的石頭,寓意別多嘴多舌。】


    【那寺廟門口的獅子也口含石頭,你怎麽解釋?】


    【寺廟進香火的,信男善女是各種祈求而來,獅子口中有球,有球,有求。】


    【有求必應。】


    【學習委員!】


    【還有銀行門口的石獅子?】


    【財源廣進。】


    【好家夥,石獅子也靈活運用了陰陽學說,成雙成對。】


    【不說還沒意識到筷子也成對。】


    【還真的是成對文化。】


    【但筷子和易經文化又有什麽關係?】


    【眾所周知,一根筷子是夾不起東西的,要兩根筷子合二為一,形成合力,才能發揮夾東西的作用。】


    【這倒也是。獨力難支嘛。】


    【一根那得削尖了才能叉東西。】


    【哪哪都有杠精,尖了還是筷子嗎?那是尖刺吧,和你一樣突出。】


    【哈哈哈哈。】


    【當筷子合二為一時,便為太極,也就意味著一個完美的結果。當筷子之太極一分為二,發揮夾東西的功能時,則為陰陽,蘊含著萬事萬物都遵循對立又統一的規律。】


    【而兩根筷子又是可以互換的,也就是說,哪根筷子是主動還是從動並不會一成不變,這也昭示了陰陽在一定條件下,是可以相互轉變的。】


    【呃,確實是這樣。】


    【筷子之所以簡單又不簡單,是因為,簡單在它由兩根細長的棍子組成,我們天天使用,又隨處可見,是為簡單,簡易。簡易,正是易經文化三易的特點之一。】


    【好吧,我被成功說服。】


    【我也。】


    【隨處可見,天天用筷子,卻對筷子的世界一無所知,真的。】


    【一花一世界,一下子頓悟了其中禪意。】


    【那另外兩易呢?】


    【筷子的材質可以有很多種,像前麵有彈幕提到,用象牙雕刻出來的箸,鑲嵌有紋飾的筷子,另外,還可以用木頭、竹子、玉等材質做成筷子,傳統普通的筷子多數為竹子製作而成。這就是筷子的變易。】


    【了解了,變易。】


    【還真的是。】


    【不論筷子如何變化,它的直而長、兩根成一雙的特點卻始終未變。這也昭示了,事物的本身屬性不會改變。這就是筷子的不易。】


    【又學到一個,不易。】


    【易經文化的三易,簡易、變易和不易,一雙筷子都包含了。】


    【前麵有彈幕提到,日本也有使用筷子夾壽司,其實筷子作為一種濃縮了中國傳統文化符號,也是從我國傳過去的。】


    【不僅傳往日本,還輻射到了朝鮮半島、東南亞各國和地區。】


    【現在世界各地也都有用筷子了。】


    【細心的朋友應該也注意到了,日本的筷子,一頭是尖尖的,夾東西時並沒有我們的筷子那麽絲滑,比較容易讓東西從兩根筷子之間滑脫。】


    【確實是這樣,吃日本料理的時候我還納悶過這個,但沒注意到他們筷子尖頭。】


    【還得是咱老祖宗。】


    【沒學到精髓,徒有其表。】


    【另外,我們的筷子放在那裏,既不滾動也不會跑偏。】


    【我去!又多了個優點。】


    【也是我從前沒發現過的。】

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