這種痛苦折磨，絕不是一朝一夕習得，所以，也不能夠一朝一夕調整迴正常狀態。
對此，顧半夏早有心理準備。
她一直傾聽來自原身的傾訴，沒有打擾，沒有不耐煩，也沒有抱怨，抱怨她付出那麽多的努力，才好不容易使原身情況有所好轉，結果，卻被顧婼一下子摧毀，頃刻間，變成了徒勞無功的狀態。
更沒有輕易隨便出言，跟原身講什麽大道理。
大道理誰都懂，她相信，原身也懂。
誰不知道地球有高山有大海，有南極北極有赤道，有失去晝夜分辨也有正常晝夜更替的地方，有炎熱也有極寒的地方。
看，連地球都不是哪哪都是平的，而是起起伏伏，高高低低，會自轉也會公轉，更何況是生存在地球上的人？
誰不知道顧婼一肚子壞水，你不招惹她，她都千裏迢迢跑過來糾纏你，就是想看到你痛苦，看到你生不如死，這樣，她就滿意了，高興了。
然而，知道是一迴事，想要走出來，並徹底擺脫，從此走向自強不息，又是另一迴事。
就連顧半夏自己，聽著聽著，都產生了一種幻覺，人間不值，幹脆不活了。不，是想要尋求某種解脫，結束那一種，不是物理上的大腦死亡的不活。
等到原身傾訴得差不多了，越發虛弱，虛弱到不行，眼看就要脫離這具軀體的束縛，形神分離，走向俱滅，顧半夏打了一個激靈，警醒迴來。
真是好險！
她才不要被退迴末世，再經受一次活活餓死的痛苦。
顧半夏用意念揪住了原身，開始給對方洗腦。
她真擔心，要再不洗腦，原身殘留積累的汙垢會把她也拖下地獄。
必須洗洗，將垃圾負能量，通通鏟除出去。
她道，夏夏，你說你錯了，你確實是犯了錯，你的錯誤就是，你不容許自己被不公平對待，但又沒有能力去消滅這世間的不公平。
顧半夏話一出來，便注意到，原身整個被震住，沒再做無妄的掙紮。
可見，除了認可、誇讚、表揚還遠遠不夠，振聾發聵的嚴厲批評，犀利地指出問題症結的所在，也非常有必要。
籠罩原身的灰暗似乎變淡了一個度。
原身依舊黯淡無光，渾身充滿沉鬱的厚重氣息。
但卻讓顧半夏再次看見了希望之光。
她繼續。
可是，我們為什麽非要消滅不公？
為什麽非要把希望和期待，寄托在別人的身上，希望別人來公平地對待自己？
你自己都不能公平對待你自己，你還想別人來公平對待你？
這個邏輯本身就不對。
換個角度，就算你自己不能公平對待你自己，又怎麽了？誰規定你自己就必須要公平對待你自己了？
以此類推，別人不能公平對待你，怎麽了？誰規定別人就必須公平對待你了？那些倡導公平正義的話，之所以是倡導，就是因為不公平，會導致失衡變得越來越嚴重。但並不是說，世界本就是公平的。
顧婼是很討厭，但她之前說過一句話，勝敗乃兵家常事，我們就事論事，這句話很對，失敗了很正常，勝利也很正常，兩個都要有，而不是隻能允許一個，且隻能允許勝利，不允許失敗。這本身就是一種失敗。
一個班級，一個學校，隻能出一個第一名，不可能個個都拿第一。
但難道那些不能拿第一名的，就統統都該死嗎？他們就真的是失敗者了嗎？
並不是。
他們出去社會，過自己的生活，照樣可以過得各有各的風采，當然，也各有各的難處，家家有本難念的經，說的就是這個。
人生不如意事常八九，你可以一直盯著不如意的八九，但你也可以選擇去盯如意的一二。
你可以今天多看看不如意的地方，明天換成去看如意的地方。
就好像吃飯做菜，早餐你可以吃粥啃饅頭，午餐你可以吃飯拌鹹菜，晚餐你可以吃麵就雞蛋。沒人可以規定你隻能吃這個，不能吃那個，也沒人可以規定你隻能盯著不如意的地方，而不能盯如意的地方。
要是那個人總是引導你去盯不如意的八九，隻允許你吃饅頭不許你吃饅頭就鹹菜，那個人其實並不是真心為了你好，他隻不過是為了達到自己的私欲，目的，在精神操控你。
你的人生不需要他來負責，你的人生，第一責任人永遠是你自己。
所以，可以不用去聽他們說的，因為他們並不為你負責，一旦你照做出了什麽事，他們隻會嘲諷你，對你落井下石，笑你蠢笑你笨。
你去質問他們，他們還會說他們說的玩笑話，是你自己心胸狹窄，開不起玩笑，以此來開脫他們自己。如此一來，受傷害的依舊是你自己，他們卻毫發無損。
既然你的人生是你自己在負責，而且，從出生開始到死亡都是你在負責。那麽，你就可以選擇聽他們的，也可以選擇不聽他們的。
這樣，最終結果不管是怎樣的，你都將可以坦然麵對。
要記住一句話，別人的意見很重要，但並不是最重要。
情緒也是一樣，每個人都有喜怒哀樂憂思悲恐慌，眼睛是用來看外麵的世界，看外麵的眾生，也可以用來看自己的內心。
往外看世界，看眾生，往內就是觀心，眼觀鼻鼻觀心的觀心，雖然不能直接看到自己，但最終，依舊可以看到自己，隻要你願意。
眼睛的第二個功能，可能你忘了，那就是表達情緒的出口，流淚。
難過的時候，可以通過眼睛流淚。高興的時候，喜極而泣，也可以通過眼睛流淚。
沒有誰可以規定，眼睛隻能帶笑不能流淚。也沒有誰可以限製眼睛除了觀看以外不許流淚。
那些用言語來唾棄流眼淚是懦弱表現的人，他們才是真正懦弱的人，明明自己的眼睛天生自帶落淚功能，卻不允許自己落淚，還要殘忍無情地也不允許別人落淚。
他們既虛弱又可笑，對待自己的眼睛和眼淚如此態度輕忽，如此殘忍，指望這麽虛弱又可笑對自己都不善待的人來善待你，從根本上就不現實，也不可靠。
對此，顧半夏早有心理準備。
她一直傾聽來自原身的傾訴，沒有打擾，沒有不耐煩，也沒有抱怨，抱怨她付出那麽多的努力，才好不容易使原身情況有所好轉，結果，卻被顧婼一下子摧毀，頃刻間，變成了徒勞無功的狀態。
更沒有輕易隨便出言，跟原身講什麽大道理。
大道理誰都懂，她相信，原身也懂。
誰不知道地球有高山有大海，有南極北極有赤道，有失去晝夜分辨也有正常晝夜更替的地方，有炎熱也有極寒的地方。
看，連地球都不是哪哪都是平的，而是起起伏伏，高高低低，會自轉也會公轉，更何況是生存在地球上的人？
誰不知道顧婼一肚子壞水，你不招惹她，她都千裏迢迢跑過來糾纏你，就是想看到你痛苦，看到你生不如死，這樣，她就滿意了，高興了。
然而，知道是一迴事，想要走出來，並徹底擺脫，從此走向自強不息，又是另一迴事。
就連顧半夏自己，聽著聽著，都產生了一種幻覺，人間不值，幹脆不活了。不，是想要尋求某種解脫，結束那一種，不是物理上的大腦死亡的不活。
等到原身傾訴得差不多了，越發虛弱，虛弱到不行，眼看就要脫離這具軀體的束縛，形神分離，走向俱滅，顧半夏打了一個激靈，警醒迴來。
真是好險！
她才不要被退迴末世，再經受一次活活餓死的痛苦。
顧半夏用意念揪住了原身，開始給對方洗腦。
她真擔心，要再不洗腦，原身殘留積累的汙垢會把她也拖下地獄。
必須洗洗，將垃圾負能量，通通鏟除出去。
她道，夏夏，你說你錯了，你確實是犯了錯，你的錯誤就是，你不容許自己被不公平對待，但又沒有能力去消滅這世間的不公平。
顧半夏話一出來，便注意到，原身整個被震住，沒再做無妄的掙紮。
可見，除了認可、誇讚、表揚還遠遠不夠，振聾發聵的嚴厲批評，犀利地指出問題症結的所在，也非常有必要。
籠罩原身的灰暗似乎變淡了一個度。
原身依舊黯淡無光，渾身充滿沉鬱的厚重氣息。
但卻讓顧半夏再次看見了希望之光。
她繼續。
可是，我們為什麽非要消滅不公？
為什麽非要把希望和期待，寄托在別人的身上，希望別人來公平地對待自己？
你自己都不能公平對待你自己，你還想別人來公平對待你？
這個邏輯本身就不對。
換個角度，就算你自己不能公平對待你自己，又怎麽了？誰規定你自己就必須要公平對待你自己了？
以此類推，別人不能公平對待你，怎麽了？誰規定別人就必須公平對待你了？那些倡導公平正義的話，之所以是倡導，就是因為不公平，會導致失衡變得越來越嚴重。但並不是說，世界本就是公平的。
顧婼是很討厭，但她之前說過一句話，勝敗乃兵家常事，我們就事論事，這句話很對，失敗了很正常，勝利也很正常，兩個都要有，而不是隻能允許一個，且隻能允許勝利，不允許失敗。這本身就是一種失敗。
一個班級，一個學校，隻能出一個第一名，不可能個個都拿第一。
但難道那些不能拿第一名的，就統統都該死嗎？他們就真的是失敗者了嗎？
並不是。
他們出去社會，過自己的生活，照樣可以過得各有各的風采，當然，也各有各的難處，家家有本難念的經，說的就是這個。
人生不如意事常八九，你可以一直盯著不如意的八九，但你也可以選擇去盯如意的一二。
你可以今天多看看不如意的地方，明天換成去看如意的地方。
就好像吃飯做菜，早餐你可以吃粥啃饅頭，午餐你可以吃飯拌鹹菜，晚餐你可以吃麵就雞蛋。沒人可以規定你隻能吃這個，不能吃那個，也沒人可以規定你隻能盯著不如意的地方，而不能盯如意的地方。
要是那個人總是引導你去盯不如意的八九，隻允許你吃饅頭不許你吃饅頭就鹹菜，那個人其實並不是真心為了你好，他隻不過是為了達到自己的私欲，目的，在精神操控你。
你的人生不需要他來負責，你的人生，第一責任人永遠是你自己。
所以，可以不用去聽他們說的，因為他們並不為你負責，一旦你照做出了什麽事，他們隻會嘲諷你，對你落井下石，笑你蠢笑你笨。
你去質問他們，他們還會說他們說的玩笑話，是你自己心胸狹窄，開不起玩笑，以此來開脫他們自己。如此一來，受傷害的依舊是你自己，他們卻毫發無損。
既然你的人生是你自己在負責，而且，從出生開始到死亡都是你在負責。那麽，你就可以選擇聽他們的，也可以選擇不聽他們的。
這樣，最終結果不管是怎樣的，你都將可以坦然麵對。
要記住一句話，別人的意見很重要，但並不是最重要。
情緒也是一樣，每個人都有喜怒哀樂憂思悲恐慌，眼睛是用來看外麵的世界，看外麵的眾生，也可以用來看自己的內心。
往外看世界，看眾生，往內就是觀心，眼觀鼻鼻觀心的觀心，雖然不能直接看到自己，但最終，依舊可以看到自己，隻要你願意。
眼睛的第二個功能，可能你忘了，那就是表達情緒的出口，流淚。
難過的時候，可以通過眼睛流淚。高興的時候，喜極而泣，也可以通過眼睛流淚。
沒有誰可以規定，眼睛隻能帶笑不能流淚。也沒有誰可以限製眼睛除了觀看以外不許流淚。
那些用言語來唾棄流眼淚是懦弱表現的人，他們才是真正懦弱的人，明明自己的眼睛天生自帶落淚功能，卻不允許自己落淚，還要殘忍無情地也不允許別人落淚。
他們既虛弱又可笑，對待自己的眼睛和眼淚如此態度輕忽，如此殘忍，指望這麽虛弱又可笑對自己都不善待的人來善待你，從根本上就不現實，也不可靠。