錢懿臻從匡府迴到陳府，院子裏靜悄悄的，沒有聽到孩子們的嬉鬧聲，感覺有些不適應。她快步奔到姥姥、姥爺的臥室。
“懿臻，把匡爺爺送迴家了，我咋感覺匡老頭在說胡話呢，要在香港給兒孫買房地產，他祖上真有金條傳下來？”姥姥陳雅鷺有些不相信的問。
“姥姥，我看匡爺爺說的是真的，您就不要懷疑了。孩子們呢，今天不是周日嗎？”
“自從楊若藍家的兒童娛樂場、圖書閱覽室弄好後，孩子們的心，就不在陳府了。軍燕、軍鴿也喜歡和哥哥姐姐們一起玩。就連博相、博文、香香、港港也愛跑去楊府玩。除了睡覺，別的時間孩子們都黏在一起了。”
“還有這等事，我去楊府看看。”錢懿臻立馬起身奔向楊府。
錢懿臻來到楊府的三進院，看到博相、博文、香香、港港、飛燕、飛翔、軍燕、軍鴿在娛樂設施上玩的不亦樂乎。
錢懿臻沒有作聲，又悄悄的來到圖書閱覽室的窗前，往屋裏張望，看到二表弟陳樂思、三表弟陳樂源、軍花、擁軍、愛軍、強軍，正在你一言我一語的互相學習英語和漢語，錢懿臻默默的在窗外站了一會兒，沒有忍心打擾他們。
錢懿臻轉身看到三進院的涼亭裏，楊若藍正在和大表弟陳樂奇聊天，楊若藍眉飛色舞的邊說、邊比劃，看上去語言溝通的不是很順利。
楊若藍衝錢懿臻擺擺手：“懿臻，快過來，我大學裏學的那點啞巴英語，都讓我當飯吃了，現在說英語真是太費勁了。”
錢懿臻坐在涼亭的連椅上，不慌不忙的和大表弟陳樂奇說著英語。
“懿臻姐，您好，我們兩天以後就要迴香港、美國了，我邀請楊若藍女士去香港、美國做客、旅遊，她聽不明白。”大表弟陳樂奇無奈的攤開了雙手。
“陳樂奇想邀請楊若藍女士去香港、美國做客、旅遊，問你接受邀請嗎？”錢懿臻拍了一下楊若藍的肩膀說。
“我想去，想去環遊世界，可是我的英語這麽爛，還是不去了吧。”楊若藍拍了一下自己的嘴巴說。
“楊女士，我可以做你免費的英語老師，我喜歡旅遊，喜歡做英語老師。”表弟陳樂奇說。
“可以呀，我們省師範大學正缺外教英語老師呢，我可以幫你推薦和申請啊哦。”王敏一邊說，邊往涼亭這邊走來。
“王敏，來接孩子嗎？你看，孩子們玩的多歡啊，我估計，一時半會兒，不會跟你走的。”楊若藍說。
“楊若藍，幹脆，這些孩子，都歸你吧，讓他們都喊你親媽，哈哈哈。”王敏說。
“王敏，剛聽薑教授說，你們本周六搬家，都收拾好了嗎？要不要我們幫忙？”錢懿臻說。
“不用，我沒啥東西可收拾的。沒有大件家具，都是些衣服被褥等生活用品，我們自己慢慢打包，就可以了。”王敏道。
“你確定一下，喬遷宴的時間吧，我好通知你爸，我當時答應你爸，讓他來參加喬遷宴的。”錢懿臻說。
“那就定在本周日吧，在新家設宴，邀請路府、陳府、楊府、匡府的所有人一起聚聚。到時候我從慶豐大酒店請個廚師過來做菜。懿臻，你看這樣行不？”王敏道。
周六，農曆十月十六，錢懿臻帶領軍花、擁軍、愛軍、強軍，來到匡府，按照薑宇晗教授和王敏的吩咐，開始搬運東西，因為離得近，且都是些衣物、鞋帽等小型的生活用品，所以沒有請搬家公司。
一上午的功夫，就完成了搬運工作。一下午的功夫，就把新家收拾妥當了。錢懿臻對四個崽崽說：“搬遷大功告成，明天，我們來給王敏舅媽溫鍋。”
軍花問：“媽媽，什麽叫溫鍋呀。”
“溫鍋是一種習俗，寓意和傳統主要包括：
（1）互助傳統：溫鍋習俗體現了眾人添柴火焰高的互助傳統，即通過親戚朋友、鄰居的幫助和支持，共同慶祝新房落成或喬遷之喜，緩解經濟上的困難，寓意著眾人團結一心，共同麵對生活的挑戰，共同分享喜悅和成功
（2）吉祥寓意：在溫鍋習俗中，禮品的選擇充滿了吉祥的寓意。例如，送雞代表“大吉大利”，送魚代表“年年有餘糧”，送豆腐和豆芽分別代表“都富”和“落地生根發芽”，這些都是對家庭幸福、富裕和繁榮的美好祝願。
(3)社會支持：溫鍋習俗反映了舊時農村社會中,親戚朋友和鄰居之間的互助和支持。在生活水平不高的情況下，喬遷新居往往需要經濟上的幫助，溫鍋活動不僅提供了物質上的支持，也給予了精神上的鼓勵和祝福。
(4)文化傳承：溫鍋習俗作為中國傳統文化的一部分，通過邀請親朋好友共同慶祝，不僅加深了人際關係，也傳承了中國的傳統文化和價值觀。這種習俗通過代代相傳，成為連接家庭和社會的重要紐帶。
(5)分享與交流：在溫鍋活動中，主人會將宴席上的食物,分給參與慶祝的親朋好友和鄰居，這種分享的行為不僅表達了主人對客人的感謝，也促進了社區內的交流和團結。
所以，溫鍋習俗不僅是一種慶祝活動，更是一種深厚的文化傳統和社會實踐，體現了中國傳統文化中互助、吉祥、分享和團結的精神”錢懿臻娓娓道來。
周日早晨，王恆修董事長早早來到了王府，把剛剛購買的鍋碗瓢盆搬進廚房。薑宇晗、王敏母女倆迎上前，輕聲說：“謝謝。”香香、港港跑過來爭著讓姥爺抱。
路敬德奶奶在郝霞大嫂和陳卓然教授的陪同下，將一幅路敬德奶奶親自畫的《富貴牡丹》送到王府。
明遠輝、李保國按照薑宇晗教授的指示，將《富貴牡丹》掛在了客廳的迎賓牆上。大家一起拍手叫好。
陳卓然教授、郝霞大嫂包了一個“喬遷之喜”的大紅包。
楊若藍送來了玉石福祿擺件一尊。
舅姥爺陳浩宇送來精美茶具一套。
“懿臻，把匡爺爺送迴家了，我咋感覺匡老頭在說胡話呢，要在香港給兒孫買房地產，他祖上真有金條傳下來？”姥姥陳雅鷺有些不相信的問。
“姥姥，我看匡爺爺說的是真的，您就不要懷疑了。孩子們呢，今天不是周日嗎？”
“自從楊若藍家的兒童娛樂場、圖書閱覽室弄好後，孩子們的心，就不在陳府了。軍燕、軍鴿也喜歡和哥哥姐姐們一起玩。就連博相、博文、香香、港港也愛跑去楊府玩。除了睡覺，別的時間孩子們都黏在一起了。”
“還有這等事，我去楊府看看。”錢懿臻立馬起身奔向楊府。
錢懿臻來到楊府的三進院，看到博相、博文、香香、港港、飛燕、飛翔、軍燕、軍鴿在娛樂設施上玩的不亦樂乎。
錢懿臻沒有作聲，又悄悄的來到圖書閱覽室的窗前，往屋裏張望，看到二表弟陳樂思、三表弟陳樂源、軍花、擁軍、愛軍、強軍，正在你一言我一語的互相學習英語和漢語，錢懿臻默默的在窗外站了一會兒，沒有忍心打擾他們。
錢懿臻轉身看到三進院的涼亭裏，楊若藍正在和大表弟陳樂奇聊天，楊若藍眉飛色舞的邊說、邊比劃，看上去語言溝通的不是很順利。
楊若藍衝錢懿臻擺擺手：“懿臻，快過來，我大學裏學的那點啞巴英語，都讓我當飯吃了，現在說英語真是太費勁了。”
錢懿臻坐在涼亭的連椅上，不慌不忙的和大表弟陳樂奇說著英語。
“懿臻姐，您好，我們兩天以後就要迴香港、美國了，我邀請楊若藍女士去香港、美國做客、旅遊，她聽不明白。”大表弟陳樂奇無奈的攤開了雙手。
“陳樂奇想邀請楊若藍女士去香港、美國做客、旅遊，問你接受邀請嗎？”錢懿臻拍了一下楊若藍的肩膀說。
“我想去，想去環遊世界，可是我的英語這麽爛，還是不去了吧。”楊若藍拍了一下自己的嘴巴說。
“楊女士，我可以做你免費的英語老師，我喜歡旅遊，喜歡做英語老師。”表弟陳樂奇說。
“可以呀，我們省師範大學正缺外教英語老師呢，我可以幫你推薦和申請啊哦。”王敏一邊說，邊往涼亭這邊走來。
“王敏，來接孩子嗎？你看，孩子們玩的多歡啊，我估計，一時半會兒，不會跟你走的。”楊若藍說。
“楊若藍，幹脆，這些孩子，都歸你吧，讓他們都喊你親媽，哈哈哈。”王敏說。
“王敏，剛聽薑教授說，你們本周六搬家，都收拾好了嗎？要不要我們幫忙？”錢懿臻說。
“不用，我沒啥東西可收拾的。沒有大件家具，都是些衣服被褥等生活用品，我們自己慢慢打包，就可以了。”王敏道。
“你確定一下，喬遷宴的時間吧，我好通知你爸，我當時答應你爸，讓他來參加喬遷宴的。”錢懿臻說。
“那就定在本周日吧，在新家設宴，邀請路府、陳府、楊府、匡府的所有人一起聚聚。到時候我從慶豐大酒店請個廚師過來做菜。懿臻，你看這樣行不？”王敏道。
周六，農曆十月十六，錢懿臻帶領軍花、擁軍、愛軍、強軍，來到匡府，按照薑宇晗教授和王敏的吩咐，開始搬運東西，因為離得近，且都是些衣物、鞋帽等小型的生活用品，所以沒有請搬家公司。
一上午的功夫，就完成了搬運工作。一下午的功夫，就把新家收拾妥當了。錢懿臻對四個崽崽說：“搬遷大功告成，明天，我們來給王敏舅媽溫鍋。”
軍花問：“媽媽，什麽叫溫鍋呀。”
“溫鍋是一種習俗，寓意和傳統主要包括：
（1）互助傳統：溫鍋習俗體現了眾人添柴火焰高的互助傳統，即通過親戚朋友、鄰居的幫助和支持，共同慶祝新房落成或喬遷之喜，緩解經濟上的困難，寓意著眾人團結一心，共同麵對生活的挑戰，共同分享喜悅和成功
（2）吉祥寓意：在溫鍋習俗中，禮品的選擇充滿了吉祥的寓意。例如，送雞代表“大吉大利”，送魚代表“年年有餘糧”，送豆腐和豆芽分別代表“都富”和“落地生根發芽”，這些都是對家庭幸福、富裕和繁榮的美好祝願。
(3)社會支持：溫鍋習俗反映了舊時農村社會中,親戚朋友和鄰居之間的互助和支持。在生活水平不高的情況下，喬遷新居往往需要經濟上的幫助，溫鍋活動不僅提供了物質上的支持，也給予了精神上的鼓勵和祝福。
(4)文化傳承：溫鍋習俗作為中國傳統文化的一部分，通過邀請親朋好友共同慶祝，不僅加深了人際關係，也傳承了中國的傳統文化和價值觀。這種習俗通過代代相傳，成為連接家庭和社會的重要紐帶。
(5)分享與交流：在溫鍋活動中，主人會將宴席上的食物,分給參與慶祝的親朋好友和鄰居，這種分享的行為不僅表達了主人對客人的感謝，也促進了社區內的交流和團結。
所以，溫鍋習俗不僅是一種慶祝活動，更是一種深厚的文化傳統和社會實踐，體現了中國傳統文化中互助、吉祥、分享和團結的精神”錢懿臻娓娓道來。
周日早晨，王恆修董事長早早來到了王府，把剛剛購買的鍋碗瓢盆搬進廚房。薑宇晗、王敏母女倆迎上前，輕聲說：“謝謝。”香香、港港跑過來爭著讓姥爺抱。
路敬德奶奶在郝霞大嫂和陳卓然教授的陪同下，將一幅路敬德奶奶親自畫的《富貴牡丹》送到王府。
明遠輝、李保國按照薑宇晗教授的指示，將《富貴牡丹》掛在了客廳的迎賓牆上。大家一起拍手叫好。
陳卓然教授、郝霞大嫂包了一個“喬遷之喜”的大紅包。
楊若藍送來了玉石福祿擺件一尊。
舅姥爺陳浩宇送來精美茶具一套。