周文釗從錢懿雲的婚禮現場迴到單位的單身宿舍，把門反鎖，癱倒在床上，小聲的嗚咽了起來。兩天兩夜不吃、不睡、不出門。等被人發現時，已經神智恍惚了，緊急送往省人民醫院，才得以保住了性命。
周文釗母親賈玉珍得知後，著急忙慌的趕到省人民醫院：“兒子啊，你咋就這麽傻呢，憑你這條件，憑咱家的條件，追你的人排成隊，你咋就是想不開呢。”周文釗看了母親賈玉珍一眼，翻身背對著母親賈玉珍，沉默不語。
錢懿雲結婚三日迴門時，錢懿臻把周文釗送賀禮，及住院的事悄悄告訴了錢懿雲，並提醒錢懿雲：“不論是周文釗多麽痛苦，也不要冒然去看望周文釗，因為你是已婚人士，你要隨時顧及到張鵬飛的感受。”
“姐，我知道了，就讓歲月如梭的時間來治愈周文釗吧，希望他盡快擺脫，自己為自己營造的思維困境。”
紡織廠順利投產，棉紗、坯布、印花布、牛仔布質量超優，管理效率、生產效率一流，產品由表姨陳夢薇的香港紡織品貿易公司負責營銷，直接進入國際貿易市場，市場反饋信息良好，銷量逐步攀升。
王玉華、王玉紅姊妹倆是土生土長的大灣村人，初中畢業。一家六口住在低矮昏暗的土坯房裏。一年到頭，吃的是玉米地瓜窩頭、水蘿卜醃製的鹹菜，從小跟著父母幹農活，皮膚黝黑，吃苦耐勞，老實本分。
隨著年齡的增長，王玉華、王玉紅姊妹倆，被媒婆盯上了，三天兩頭，找上門來提親說媒。姐妹倆拿定主意，先做紡織女工，再談婚論嫁。
王玉華、王玉紅姊妹倆成為紡織女工後，她們的生活發生了翻天覆地的變化。
第一，住上了寬敞明亮的員工集體宿舍樓，冬有暖氣、夏有空調。
第二，洗衣用上了自來水，可以隨時洗熱水澡。
第三，員工集體食堂，肉炒青菜變著花樣吃，大米飯、白麵饅頭，天天吃。
第四，一個月的工資，能頂一家人全年的收入。掙工分，分糧食，基本見不到錢。
第五，每天穿著潔白的工作服，在車間裏工作，風刮不著，雨淋不著，轉眼間姐妹倆從皮糙肉厚變成了細皮嫩肉的大美女。
王玉華、王玉紅的母親李玉娥，整天樂的合不攏嘴，穿著女兒們給她買的新衣服，從不愛洗臉的她，每天開始堅持洗臉，為的是洗臉後抹上女兒給她買的雪花膏，得空就跑到大街上和村裏的媳婦、婆婆們嘮嗑，炫耀一番。
王玉華、王玉紅姐妹倆的工資，百分之八十都交給了父母，讓父母用來蓋起了大瓦房。一家六口人，徹底擺脫了低矮昏暗的土坯房。
道觀鄉的十裏八村，隻要家裏有紡織女工，在夢想成真紡織股份有限公司紡織廠上班的農戶，家庭麵貌都有了很大的改觀，有的蓋起了瓦房，有的添置了新家具，有的家裏隔三岔五有肉吃。有的購買了黑白電視機，有的買上了縫紉機、自行車等等，村民們看在眼裏，樂在在心裏。
那些家裏沒有紡織女工的農戶，開始心裏不平衡了。原先以生兒子為榮耀的農戶，開始羨慕起了女兒多的家庭。
行政副廠長張誌新，非常重視紡織工人的文化、思想、品質教育，針對紡織女工文化水平偏低的現狀，征求錢懿臻、薑宇晗教授的意見，開設了文化知識、生活技能等培訓班，對紡織女工進行不間斷的培訓。
錢懿臻非常支持行政副廠長張誌新的建議和做法，從敏臻啟智公司派來了兩名文化補習培訓班的老師，常駐夢想成真紡織股份有限公司。
錢懿臻從省婦幼醫院聘請了一位婦科醫生，到夢想成真紡織股份有限公司紡織廠，給紡織女工們講述女性的生理常識，及生理衛生。並簽訂了長期講課的合作協議。
錢懿臻聘請平周縣婦聯的領導，到夢想成真紡織股份有限公司紡織廠，給紡織女工們講述女性四自精神：自尊、自信、自立、自強。
自強、自信、自立、自強的大紅標語，張貼在車間的牆麵上。讓紡織女工們隨時看到，並理解''四字''精神的深刻含義。
自尊：指的是女性應當尊重自我人格，維護自己的尊嚴，反對自輕自賤。
自信：強調相信自己的力量，堅定自己的信念，反對妄自菲薄。
自立：樹立獨立意識，體現自我社會價值，反對依附順從。
自強：表現為頑強拚搏、奮發圖強，反對自悲自弱，是“四自”精神的核心，它集中體現了新時代對女性的要求。
這一精神不僅是對女性個體的要求，也是社會對女性的期待。通過弘揚這一精神，鼓勵女性在個人成長、職業發展和社會參與中發揮更加積極的作用，實現自我價值，為社會進步貢獻力量。
平周縣婦聯的領導，非常支持夢想成真紡織股份有限公司紡織廠的做法，主動提出，定期或不定期的，來夢想成真紡織股份有限公司紡織廠，對紡織女工進行多方位引導和教育，不斷提升基層農村婦女的修養和素質，以進一步提高貧困地區農村人口素質。因為母親的素質決定著下一代子孫的素質。
紡織女工們，越幹越有勁，思想越來越活躍，休班迴到各自的村莊、各自的家，成了文明生活的義務宣傳員，無論是吃飯、穿衣、衛生、文明語言等諸多細節方麵，都潛移默化的滲透到了農村人的眼裏、心裏。有些流傳久遠的陋習和風俗，被紡織女工們帶來的新鮮事物逐漸替代。
王玉華、王玉紅的舅媽，經常被舅舅、姥姥家暴，昨天姥姥讓舅媽給她倒杯水，舅媽從暖瓶裏倒了一杯熱水，端到婆婆麵前，婆婆端起水杯喝了一口，燙的哇哇了兩聲：“你個沒良心的壞東西，你要燙死我呀，我打死你。”姥姥抄起家夥就打。舅舅看到後掄起拳頭就打。
舅媽被丈夫和婆婆打的鼻青臉腫，跑到王玉華、王玉紅家求救。舅舅、姥姥也追了過來。王玉華、王玉紅勇敢的站出來和舅舅、姥姥理論。
“打人犯法，舅舅你若再家暴舅媽，我們就要報警，或者是舉報到婦聯。”，“你們這兩個沒良心的死丫頭片子，看我不打死你倆。”姥姥抄起掃把向王玉華、王玉紅打來。
王玉華、王玉紅姐妹倆迅速躲閃：“舅舅打老婆的違法行為，就是你給慣的，舅舅若是判刑坐牢，有你一半的責任，慣子如殺子。”
王玉華、王玉紅的母親李玉娥卻站在了舅舅、姥姥這一邊：“打兩下，怎麽了，不打不成器。作為李家的媳婦，就應該好好伺候公婆和丈夫。”
“媽，聽你這麽一說，結了婚的女人，就應該受婆家的欺負，在婆家當牛做馬是不是？如果是這樣的婆家，我寧願不嫁。我寧願做個女光棍。”王玉華氣憤的說。
周文釗母親賈玉珍得知後，著急忙慌的趕到省人民醫院：“兒子啊，你咋就這麽傻呢，憑你這條件，憑咱家的條件，追你的人排成隊，你咋就是想不開呢。”周文釗看了母親賈玉珍一眼，翻身背對著母親賈玉珍，沉默不語。
錢懿雲結婚三日迴門時，錢懿臻把周文釗送賀禮，及住院的事悄悄告訴了錢懿雲，並提醒錢懿雲：“不論是周文釗多麽痛苦，也不要冒然去看望周文釗，因為你是已婚人士，你要隨時顧及到張鵬飛的感受。”
“姐，我知道了，就讓歲月如梭的時間來治愈周文釗吧，希望他盡快擺脫，自己為自己營造的思維困境。”
紡織廠順利投產，棉紗、坯布、印花布、牛仔布質量超優，管理效率、生產效率一流，產品由表姨陳夢薇的香港紡織品貿易公司負責營銷，直接進入國際貿易市場，市場反饋信息良好，銷量逐步攀升。
王玉華、王玉紅姊妹倆是土生土長的大灣村人，初中畢業。一家六口住在低矮昏暗的土坯房裏。一年到頭，吃的是玉米地瓜窩頭、水蘿卜醃製的鹹菜，從小跟著父母幹農活，皮膚黝黑，吃苦耐勞，老實本分。
隨著年齡的增長，王玉華、王玉紅姊妹倆，被媒婆盯上了，三天兩頭，找上門來提親說媒。姐妹倆拿定主意，先做紡織女工，再談婚論嫁。
王玉華、王玉紅姊妹倆成為紡織女工後，她們的生活發生了翻天覆地的變化。
第一，住上了寬敞明亮的員工集體宿舍樓，冬有暖氣、夏有空調。
第二，洗衣用上了自來水，可以隨時洗熱水澡。
第三，員工集體食堂，肉炒青菜變著花樣吃，大米飯、白麵饅頭，天天吃。
第四，一個月的工資，能頂一家人全年的收入。掙工分，分糧食，基本見不到錢。
第五，每天穿著潔白的工作服，在車間裏工作，風刮不著，雨淋不著，轉眼間姐妹倆從皮糙肉厚變成了細皮嫩肉的大美女。
王玉華、王玉紅的母親李玉娥，整天樂的合不攏嘴，穿著女兒們給她買的新衣服，從不愛洗臉的她，每天開始堅持洗臉，為的是洗臉後抹上女兒給她買的雪花膏，得空就跑到大街上和村裏的媳婦、婆婆們嘮嗑，炫耀一番。
王玉華、王玉紅姐妹倆的工資，百分之八十都交給了父母，讓父母用來蓋起了大瓦房。一家六口人，徹底擺脫了低矮昏暗的土坯房。
道觀鄉的十裏八村，隻要家裏有紡織女工，在夢想成真紡織股份有限公司紡織廠上班的農戶，家庭麵貌都有了很大的改觀，有的蓋起了瓦房，有的添置了新家具，有的家裏隔三岔五有肉吃。有的購買了黑白電視機，有的買上了縫紉機、自行車等等，村民們看在眼裏，樂在在心裏。
那些家裏沒有紡織女工的農戶，開始心裏不平衡了。原先以生兒子為榮耀的農戶，開始羨慕起了女兒多的家庭。
行政副廠長張誌新，非常重視紡織工人的文化、思想、品質教育，針對紡織女工文化水平偏低的現狀，征求錢懿臻、薑宇晗教授的意見，開設了文化知識、生活技能等培訓班，對紡織女工進行不間斷的培訓。
錢懿臻非常支持行政副廠長張誌新的建議和做法，從敏臻啟智公司派來了兩名文化補習培訓班的老師，常駐夢想成真紡織股份有限公司。
錢懿臻從省婦幼醫院聘請了一位婦科醫生，到夢想成真紡織股份有限公司紡織廠，給紡織女工們講述女性的生理常識，及生理衛生。並簽訂了長期講課的合作協議。
錢懿臻聘請平周縣婦聯的領導，到夢想成真紡織股份有限公司紡織廠，給紡織女工們講述女性四自精神：自尊、自信、自立、自強。
自強、自信、自立、自強的大紅標語，張貼在車間的牆麵上。讓紡織女工們隨時看到，並理解''四字''精神的深刻含義。
自尊：指的是女性應當尊重自我人格，維護自己的尊嚴，反對自輕自賤。
自信：強調相信自己的力量，堅定自己的信念，反對妄自菲薄。
自立：樹立獨立意識，體現自我社會價值，反對依附順從。
自強：表現為頑強拚搏、奮發圖強，反對自悲自弱，是“四自”精神的核心，它集中體現了新時代對女性的要求。
這一精神不僅是對女性個體的要求，也是社會對女性的期待。通過弘揚這一精神，鼓勵女性在個人成長、職業發展和社會參與中發揮更加積極的作用，實現自我價值，為社會進步貢獻力量。
平周縣婦聯的領導，非常支持夢想成真紡織股份有限公司紡織廠的做法，主動提出，定期或不定期的，來夢想成真紡織股份有限公司紡織廠，對紡織女工進行多方位引導和教育，不斷提升基層農村婦女的修養和素質，以進一步提高貧困地區農村人口素質。因為母親的素質決定著下一代子孫的素質。
紡織女工們，越幹越有勁，思想越來越活躍，休班迴到各自的村莊、各自的家，成了文明生活的義務宣傳員，無論是吃飯、穿衣、衛生、文明語言等諸多細節方麵，都潛移默化的滲透到了農村人的眼裏、心裏。有些流傳久遠的陋習和風俗，被紡織女工們帶來的新鮮事物逐漸替代。
王玉華、王玉紅的舅媽，經常被舅舅、姥姥家暴，昨天姥姥讓舅媽給她倒杯水，舅媽從暖瓶裏倒了一杯熱水，端到婆婆麵前，婆婆端起水杯喝了一口，燙的哇哇了兩聲：“你個沒良心的壞東西，你要燙死我呀，我打死你。”姥姥抄起家夥就打。舅舅看到後掄起拳頭就打。
舅媽被丈夫和婆婆打的鼻青臉腫，跑到王玉華、王玉紅家求救。舅舅、姥姥也追了過來。王玉華、王玉紅勇敢的站出來和舅舅、姥姥理論。
“打人犯法，舅舅你若再家暴舅媽，我們就要報警，或者是舉報到婦聯。”，“你們這兩個沒良心的死丫頭片子，看我不打死你倆。”姥姥抄起掃把向王玉華、王玉紅打來。
王玉華、王玉紅姐妹倆迅速躲閃：“舅舅打老婆的違法行為，就是你給慣的，舅舅若是判刑坐牢，有你一半的責任，慣子如殺子。”
王玉華、王玉紅的母親李玉娥卻站在了舅舅、姥姥這一邊：“打兩下，怎麽了，不打不成器。作為李家的媳婦，就應該好好伺候公婆和丈夫。”
“媽，聽你這麽一說，結了婚的女人，就應該受婆家的欺負，在婆家當牛做馬是不是？如果是這樣的婆家，我寧願不嫁。我寧願做個女光棍。”王玉華氣憤的說。