日其有陰，遮而不現，或火熱異常，旱地無疆；月其有缺，隱而不明，或周正無暇，光澤千裏。時也，無非歲月。
最初，廉通有德行，百姓都願意和他結交，居住在他家周圍，慢慢地就聚集起部落來，廉通用泥石築起圍牆，因為部落靠近寧水河，所以就叫做寧城。
廉通賢德的名聲傳揚了出去，天下五洲的各個部落聽說，就派了人來表示順服；廉通覺得時機到了，就建立國家，取名叫“厲”，自稱為王，定下厲國的規章法律。天下百姓沒有不高興的，都認為這是上天的選擇，而把廉通叫做“天子”。
因為天下太大，厲王的法律無法完全施行，所以就按照各個部落的界線劃分天下為八百多個國家，都遵從厲王的命令，稱作諸侯國。
諸侯國所轄的土地雖有大小，但爵位沒有差別，彼此之間相互往來，並無侵犯；各諸侯國所管理的土地之外，就是沒有開化的地方，北邊稱狄，南邊叫蠻，西邊是戎，東邊為夷，與諸侯之間沒有往來。
通駕崩後，群臣評論通的功績，最後定下諡號“武”，這就是厲武王。自此，王駕崩後群臣就追究王過去的功過定下諡號，用來傳揚美德或是訓誡後世。
武王的兒子繼承王位和“天子”的名頭，諸侯都表示順服。
諸侯去世叫“薨”，土地爵位也由兒子繼承，沒有子嗣的就選擇國內賢能的人繼承，如果都沒有的話就納入厲王室管理或者賞賜給周邊的諸侯國。
這樣的禮法在約定俗成之下就成立了。
武王的兒子繼位，王室的權威就不如武王時興盛，再往後，王室的權威日漸衰弱。這個時候北狄南蠻、西戎東夷開始侵略諸侯國的邊界，諸侯因為散亂弱小，竟然出現了亡國的情況，天子親自前往征戰討伐，卻不能夠完全禁止此類事情的發生。
“天子”的名號往下傳了二十代到了廉恣手上。這時天下隻剩下六百個諸侯國。
廉恣荒唐奢侈，國內的賦稅日益加重。百姓無力負擔，就往外逃到周邊的諸侯國，廉恣下令抓捕，凡是男子一律斬首於市，女子沒籍為奴。前前後後斬首了數百人，外逃的情況才稍微遏止。
曾經有小國的使者進獻貢禮，廉恣看不上，當著群臣和其他諸侯的麵，脫下使者的衣服戲弄，又拔出劍來砍斷了使者的頭發，然後大聲嘲笑，一點顧忌都沒有，讓群臣和諸侯都不忍直視。
於是一個叫柳甘的臣子站出來勸廉恣說：“當初武王賢德，所以天下歸心，那時有遙遠國家的使者前來，武王必定走下台階表示歡迎，是展示仁義啊。今天使者前來，向王上獻禮，王上不但不表示歡迎，還很看不起，是失禮了；脫下使者的衣服戲弄，是失德了；砍斷使者的頭發，是失義了；然後還為此大聲嘲笑，是失儀。我認為王上這麽做不對。”
廉恣聽後很生氣，拔出腰間的佩劍，向柳甘刺去，柳甘毫無防備，劍刃刺入身體，下意識伸出手來抱住，廉恣想要拔出，卻是不能，就用腳踹向柳甘，劍刃劃破柳甘的手，柳甘向後倒去，廉恣腳步不穩，也摔在地上。
等他起身看時，柳甘已無生氣，他憤憤地把手裏的劍插進柳甘的胸膛，然後對著在旁邊侍立的一群宦人喊道。
“傳孤的命令，柳甘大殿前衝撞天子的威儀，讓宮伯領甲士夷其三族。”
一個寺人答應一聲，小跑著出去。
廉恣環視一圈殿內的人，悠悠開口：“你們誰還有諫言，一並提出來吧。”
群臣和諸侯早已被嚇出一身冷汗，此時哪敢開口說話。
廉恣也不再理會，自己走入內宮去，一群宮人也跟著進去，群臣和諸侯不見他發話，隻能站立不動，漸漸腿腳發麻，四肢酸痛。
約莫兩個時辰之後，終於有寺人跑出，朗聲道：“天子不設宴席，諸位臣工退下。”群臣和諸侯如蒙赦免般從大殿蜂擁而出。
從此以後再沒有人敢勸諫廉恣，廉恣更加肆意。讓諸侯由原來每年進貢一次改為每月進貢一次。法令一出，有邊遠的小諸侯國拖延了一個月才送到的，廉恣就指派小司馬出兵討伐，直接滅了那一個國家。諸侯都擔憂恐懼，不敢再違逆廉恣的意思。
就這樣過了五年，天下沒有人不怨恨廉恣的。
諸侯之間漸漸有了互相聯盟共同抗拒廉恣的心思，就借著上月貢的機會，聚集在一起，卻沒有人願意先談起聯盟的問題，隻說些風物人情。
當時梁國侯文牧一同參加集會，站起身憤怒地說：“天下苦於厲王很久了。想當初武王的時候，德才兼備，行為合理，所以天下才會順服，後來推行厲法，教化天下，所以邊界的蠻夷不會來侵擾。”
“現在廉恣這個厲王不仁不義，殘害百姓，滅絕生靈，陰謀殺害忠臣，已經不配再率領諸侯，尊為‘天子’了。為了天下的百姓，我們不能再幹坐著當沒看見。既然大家現在聚在一起，就應當共同商討大事，怎麽能夠像沒事人一樣說些瑣碎的事呢？”
諸侯們都很慚愧，就推舉文牧為頭領，暗地裏宣講傳播討伐厲國的事情，約定下一次月貢的時候，在梁國的都城定安會集兵馬，然後各自散去。
梁國國都定安依靠著洛水河，洛水河與寧水河都屬於大河的支流，隻是洛水河更靠近西戎。當初厲武王將梁國封在洛水河，就有讓梁國護衛厲國西邊的意思，而梁國果然成為了厲國應對西戎侵擾的屏障。
當手下人上報說梁國境內正在招聚兵馬，廉恣卻並不在意，以為又是梁國應對西戎來犯的措施，還派了士師帶著賞賜前往慰問。士師迴來報告說，確實是西戎來犯。廉恣就徹底地放下心來。
到了約定的日子，原本要前往寧城進貢的諸侯，全部悄悄地順著大河而下，進入洛水，而後前往定安外集合。
位於中洲的兩百多個諸侯國離定安近，所以第一批抵達，每個諸侯國帶來的兵馬數目不一，多的過千人，少的隻有幾十，加上梁國的兵馬，總數大約在五萬人左右。
文牧召集各個諸侯說：“現在是生死一搏的時候了，我們應該摒棄過往的恩怨，團結在一起。我聽說，號令不統一會招致軍隊的混亂，混亂的軍隊打不了勝仗，所以我們要重新規整。”
最後這五萬人就按照梁國軍製重新編排：五人一伍，設伍長；五伍成兩，設司馬；四兩一卒，設卒長；五卒成旅，設旅帥；五旅一師，設師帥；五師成軍，立軍將。一軍有一萬二千五百人。
這樣一來五萬人就編成了中、後、左、右四個軍，由文牧擔任中軍軍將，同時負責總指揮。因為諸侯的數量有限，所以依照所帶兵馬的多寡由軍將往下任命，任命到卒長的時候，兩百多個諸侯就任用完了，剩餘的各級軍隊長官就推舉各國的賢士擔任。
任命完成後的第二天上午，文牧在洛水之畔建了高台，宰殺了牛羊當作祭禮，寫了篇祭文為征伐厲王而祈禱。
祭文裏說：武王多賢，建圍安民；德名遠揚，天下來服。章法有節，興市往來；立國安邦，寧水城都。曆十五代，有嗣廉恣，不修邊幅，無仁無儀；戲謔國使，殘殺忠良，荼毒百姓，罄竹難書。今舉義兵，計窮而為，先王有靈，毋罪則個。特以祭饗，伏惟拜乞。
文牧讀完祭文，卻突然一頭栽倒在高台上。
最初，廉通有德行，百姓都願意和他結交，居住在他家周圍，慢慢地就聚集起部落來，廉通用泥石築起圍牆，因為部落靠近寧水河，所以就叫做寧城。
廉通賢德的名聲傳揚了出去，天下五洲的各個部落聽說，就派了人來表示順服；廉通覺得時機到了，就建立國家，取名叫“厲”，自稱為王，定下厲國的規章法律。天下百姓沒有不高興的，都認為這是上天的選擇，而把廉通叫做“天子”。
因為天下太大，厲王的法律無法完全施行，所以就按照各個部落的界線劃分天下為八百多個國家，都遵從厲王的命令，稱作諸侯國。
諸侯國所轄的土地雖有大小，但爵位沒有差別，彼此之間相互往來，並無侵犯；各諸侯國所管理的土地之外，就是沒有開化的地方，北邊稱狄，南邊叫蠻，西邊是戎，東邊為夷，與諸侯之間沒有往來。
通駕崩後，群臣評論通的功績，最後定下諡號“武”，這就是厲武王。自此，王駕崩後群臣就追究王過去的功過定下諡號，用來傳揚美德或是訓誡後世。
武王的兒子繼承王位和“天子”的名頭，諸侯都表示順服。
諸侯去世叫“薨”，土地爵位也由兒子繼承，沒有子嗣的就選擇國內賢能的人繼承，如果都沒有的話就納入厲王室管理或者賞賜給周邊的諸侯國。
這樣的禮法在約定俗成之下就成立了。
武王的兒子繼位，王室的權威就不如武王時興盛，再往後，王室的權威日漸衰弱。這個時候北狄南蠻、西戎東夷開始侵略諸侯國的邊界，諸侯因為散亂弱小，竟然出現了亡國的情況，天子親自前往征戰討伐，卻不能夠完全禁止此類事情的發生。
“天子”的名號往下傳了二十代到了廉恣手上。這時天下隻剩下六百個諸侯國。
廉恣荒唐奢侈，國內的賦稅日益加重。百姓無力負擔，就往外逃到周邊的諸侯國，廉恣下令抓捕，凡是男子一律斬首於市，女子沒籍為奴。前前後後斬首了數百人，外逃的情況才稍微遏止。
曾經有小國的使者進獻貢禮，廉恣看不上，當著群臣和其他諸侯的麵，脫下使者的衣服戲弄，又拔出劍來砍斷了使者的頭發，然後大聲嘲笑，一點顧忌都沒有，讓群臣和諸侯都不忍直視。
於是一個叫柳甘的臣子站出來勸廉恣說：“當初武王賢德，所以天下歸心，那時有遙遠國家的使者前來，武王必定走下台階表示歡迎，是展示仁義啊。今天使者前來，向王上獻禮，王上不但不表示歡迎，還很看不起，是失禮了；脫下使者的衣服戲弄，是失德了；砍斷使者的頭發，是失義了；然後還為此大聲嘲笑，是失儀。我認為王上這麽做不對。”
廉恣聽後很生氣，拔出腰間的佩劍，向柳甘刺去，柳甘毫無防備，劍刃刺入身體，下意識伸出手來抱住，廉恣想要拔出，卻是不能，就用腳踹向柳甘，劍刃劃破柳甘的手，柳甘向後倒去，廉恣腳步不穩，也摔在地上。
等他起身看時，柳甘已無生氣，他憤憤地把手裏的劍插進柳甘的胸膛，然後對著在旁邊侍立的一群宦人喊道。
“傳孤的命令，柳甘大殿前衝撞天子的威儀，讓宮伯領甲士夷其三族。”
一個寺人答應一聲，小跑著出去。
廉恣環視一圈殿內的人，悠悠開口：“你們誰還有諫言，一並提出來吧。”
群臣和諸侯早已被嚇出一身冷汗，此時哪敢開口說話。
廉恣也不再理會，自己走入內宮去，一群宮人也跟著進去，群臣和諸侯不見他發話，隻能站立不動，漸漸腿腳發麻，四肢酸痛。
約莫兩個時辰之後，終於有寺人跑出，朗聲道：“天子不設宴席，諸位臣工退下。”群臣和諸侯如蒙赦免般從大殿蜂擁而出。
從此以後再沒有人敢勸諫廉恣，廉恣更加肆意。讓諸侯由原來每年進貢一次改為每月進貢一次。法令一出，有邊遠的小諸侯國拖延了一個月才送到的，廉恣就指派小司馬出兵討伐，直接滅了那一個國家。諸侯都擔憂恐懼，不敢再違逆廉恣的意思。
就這樣過了五年，天下沒有人不怨恨廉恣的。
諸侯之間漸漸有了互相聯盟共同抗拒廉恣的心思，就借著上月貢的機會，聚集在一起，卻沒有人願意先談起聯盟的問題，隻說些風物人情。
當時梁國侯文牧一同參加集會，站起身憤怒地說：“天下苦於厲王很久了。想當初武王的時候，德才兼備，行為合理，所以天下才會順服，後來推行厲法，教化天下，所以邊界的蠻夷不會來侵擾。”
“現在廉恣這個厲王不仁不義，殘害百姓，滅絕生靈，陰謀殺害忠臣，已經不配再率領諸侯，尊為‘天子’了。為了天下的百姓，我們不能再幹坐著當沒看見。既然大家現在聚在一起，就應當共同商討大事，怎麽能夠像沒事人一樣說些瑣碎的事呢？”
諸侯們都很慚愧，就推舉文牧為頭領，暗地裏宣講傳播討伐厲國的事情，約定下一次月貢的時候，在梁國的都城定安會集兵馬，然後各自散去。
梁國國都定安依靠著洛水河，洛水河與寧水河都屬於大河的支流，隻是洛水河更靠近西戎。當初厲武王將梁國封在洛水河，就有讓梁國護衛厲國西邊的意思，而梁國果然成為了厲國應對西戎侵擾的屏障。
當手下人上報說梁國境內正在招聚兵馬，廉恣卻並不在意，以為又是梁國應對西戎來犯的措施，還派了士師帶著賞賜前往慰問。士師迴來報告說，確實是西戎來犯。廉恣就徹底地放下心來。
到了約定的日子，原本要前往寧城進貢的諸侯，全部悄悄地順著大河而下，進入洛水，而後前往定安外集合。
位於中洲的兩百多個諸侯國離定安近，所以第一批抵達，每個諸侯國帶來的兵馬數目不一，多的過千人，少的隻有幾十，加上梁國的兵馬，總數大約在五萬人左右。
文牧召集各個諸侯說：“現在是生死一搏的時候了，我們應該摒棄過往的恩怨，團結在一起。我聽說，號令不統一會招致軍隊的混亂，混亂的軍隊打不了勝仗，所以我們要重新規整。”
最後這五萬人就按照梁國軍製重新編排：五人一伍，設伍長；五伍成兩，設司馬；四兩一卒，設卒長；五卒成旅，設旅帥；五旅一師，設師帥；五師成軍，立軍將。一軍有一萬二千五百人。
這樣一來五萬人就編成了中、後、左、右四個軍，由文牧擔任中軍軍將，同時負責總指揮。因為諸侯的數量有限，所以依照所帶兵馬的多寡由軍將往下任命，任命到卒長的時候，兩百多個諸侯就任用完了，剩餘的各級軍隊長官就推舉各國的賢士擔任。
任命完成後的第二天上午，文牧在洛水之畔建了高台，宰殺了牛羊當作祭禮，寫了篇祭文為征伐厲王而祈禱。
祭文裏說：武王多賢，建圍安民；德名遠揚，天下來服。章法有節，興市往來；立國安邦，寧水城都。曆十五代，有嗣廉恣，不修邊幅，無仁無儀；戲謔國使，殘殺忠良，荼毒百姓，罄竹難書。今舉義兵，計窮而為，先王有靈，毋罪則個。特以祭饗，伏惟拜乞。
文牧讀完祭文，卻突然一頭栽倒在高台上。