弗雷德裏克是傳統的日耳曼貴族。
何謂傳統的日耳曼貴族呢？
首先，你不能學會除德語外的任何語言。其次，你應該對神學知識一竅不通。最後，粗魯和放蕩不羈是日耳曼傳承兩千多年的習慣，傳統文化不能丟。
弗雷德裏克根本不明白教堂是幹什麽的，所以他幹脆把建造任務打包丟給了前任維也納主教阿德裏安。
阿德裏安是個實誠的老人，他直接照抄了聖西裏亞科大教堂的內部設計。沒錯，就是安科納的唯一一座大教堂，也是羅貝爾從小到大參與神學辯論的地方。
他踏進神殿就跟迴家了一樣，一股熟悉的辯論鬥誌充滿了全身，那種把宣講人活活氣暈的力量仿佛又迴來了。
依然是主講人站在主講台上。
依然是貴族按爵位高低，修士按資曆先後，從前排到後排依次落座。
依然是熟悉的半圓形辯論場，隻不過這次沒有了坐在主講台後麵的幾位元老修士。這麽久過去了，不知道安科納的那幾個老頭熬過這個冬天沒有。
唯一不同的是，羅貝爾這次不再是以神甫的身份坐在最後一排，而是以奧地利總主教的身份，和選帝侯爵，奧地利公爵，羅馬修士共同坐在大會堂第一排。
十位嬌滴滴的侍女依次為他們奉上果腹的果蔬和甜蜜水。
羅貝爾的目光不斷在大會堂中掃略，遺憾的是，格熱戈日和熟悉的同僚都不在其中。
“主教似乎有些坐立不安呐，可是相中哪位漂亮的侍女了？”
他的左手邊，擔任美因茨大主教的迪特裏希調笑道。
“哈，倒不是。隻是沒能在教皇冕下的使團裏見到熟悉的麵孔，有些失望。”
“哦！確實，聽說主教是從教皇國來到的維也納。”坐在他的右手邊的勃蘭登堡選帝侯腓特烈二世也開口道，“哎，我也想招攬幾個教廷的人才，可惜柏林離羅馬太遠了。”
“你還活著就知足吧。”
腓特烈二世旁邊的薩克森選帝侯哈哈大笑：“剛從卡齊米日手下死裏逃生就想要人才，你不會還想作死吧？”
薩克森侯國和勃蘭登堡侯國相互毗鄰，韋廷家族和霍亨索倫家族世代交好，這一代的腓特烈二世和弗雷德裏希二世更是從小玩到大的鐵哥們，因而後者嘲笑起前者是毫不留情。
“哎，別提了，這輩子都不想再見到那個波蘭國王。”
“那壞事了。”弗雷德裏希努努嘴，“喏，你看右邊，卡齊米日就坐在那。”
卡齊米日湊巧也看了過來，對自己的手下敗將和煦地笑了笑，讓腓特烈二世的心情愈發糟糕了。
羅貝爾忍俊不禁地聽著這群選帝侯彼此間的閑聊。
雖然眾人都是大貴族，卻仍然改變不了摳腳大漢的作風，他們平日在領民麵前擺譜裝樣，一旦到了同階貴族的環境一下子便卸下了全副偽裝，開始互相傾倒苦水。
各個階級都有自己的煩惱，人類的悲歡並不相通。
在哈勒法迪帶著妹妹東躲西藏的時候，勃蘭登堡的腓特烈也在為國庫見底而無計可施，區別是前者的失敗會導致死亡，而後者頂多隻會破產。
現實往往就是這樣殘酷啊。
羅貝爾合上眼睛，靜靜聽著台上的弗雷德裏克宣讀公議會的開幕致辭。
“……為了解決人與神的矛盾，解決世俗與教會的隔閡，我們在這一天同聚一堂，希望能商討出一個符合教義、符合萬民利益、符合世俗秩序的美好結局。”
“我們將遵守契約、彼此妥協，遵循聖彼得留下的道德與公理，以理性之光取代迷蒙的黑暗，願耶和華的光芒照耀我們的前路，阿門。”
“阿門。”
大廳中的近千名參會人員撫胸立誓。
假如是在一個世紀以前，弗雷德裏克的發言足以令教皇給他定下一個褻瀆的罪名，綁上十字架燒死都不為過。
但在文藝複興已經持續了一個世紀的今天，他的發言不僅沒有激起貴族的反駁，甚至連羅馬教廷的眾人同樣麵不改色。
1447年的歐羅巴，文藝複興已經不是某種需要人為推動的變革，而是深入人心的常識。
尼古拉五世站起身走上了宣講台，接過弗雷德裏克讓出來的位置。
“以寬容、睿智、樂觀與堅決之名，羅馬教廷將與德意誌的諸位同舟共濟，我們將在接下來的會議探討出一條符合所有人利益的包容之道，哪怕這也許並不符合教廷的利益。”
他的話如一石激起千層浪，滿座德意誌貴族皆一臉愕然。
“教皇大人什麽意思？”
腓特烈二世嘴裏嚼著醃橄欖吐槽道。
“他要造自己的反嗎？弗雷德裏希你怎麽說。”
弗雷德裏希的臉上寫滿了凝重，慢慢揉搓著下巴的胡須：“不妙啊，上來就搞以退為進這一出，看來教皇是鐵了心要紮根在德意誌不想走了。”
尼古拉無視了台下的喧鬧，繼續宣講道：“時代在發展，人心和思想也應該隨之而改變，那麽未來的製度也就值得商榷。”
“我知道，在座的許多領主都對教會的壟斷頗有微詞，我不希望這成為彼此間敵對的理由，因此，我決定提出本次公議會的第一項動議，教皇權力改革！”
“啊？”
這下子，嘩然的變成了羅馬修士那一方。
“冕下這是什麽意思？”約翰萬分愕然，“這和一開始說好的不一樣啊？”
阿普裏利亞的安東尼奧主教眼球骨碌碌地轉動，大腦飛速運轉。
“難以理解，先等等看，也許是冕下以退為進的手段也說不定。”
“我建議！”
尼古拉五世陡然提高了嗓音：“教會仿照古羅馬議院製度，邀請教皇國和各大主教區的市民、修道士和貴族共同組建三級議事會，將教會的一切權力轉交由議事會決斷，教皇之職改為議事會主席，禁止教皇一切獨斷專權的行為！”
嘩啦！
大會堂再也維持不住平靜的表象。
一陣陣交頭接耳的議論聲此起彼伏。
麵帶焦急之色的貴族或修士走下座位，尋到熟悉的朋友展開激烈討論。
艾伊尼阿斯作為既非貴族也非修士的路人觀眾，沒資格入座和討論，隻能站在外圍旁聽。
他的嘴角勾起一絲笑意：“托馬索，你果然還是這麽荒唐——這麽招人喜歡。”
羅貝爾的大腦一片空白。
我在哪，我是誰，發生甚麽事了？
教皇尼古拉五世，他說要，建立教廷議會？
“開什麽玩笑？”腓特烈二世驚駭地喊出聲，“一切權力歸議會，不就和沒有教皇沒差別了嗎？”
勃蘭登堡選帝侯的話說出了無數參會者的心聲。
議會製度在1447年還屬於極少數商業共和國城邦的專屬特色，占據大多數的封建邦國依然是老一套經典的封建體係，有權參與議事的隻有封地貴族。
但聽尼古拉五世的這番話，他明顯是要建立類似商業共和國的實權議會。
這話從別人嘴裏說出來隻會讓人感覺好笑，但從教皇嘴裏飛出來，讓人感覺的就是駭然了。
誰會嫌自己的權力小？哪有人會主動削減自己的權柄？教皇他瘋了吧？
“我沒在開玩笑！”
尼古拉五世唐突地高聲喊道：“我決心廢除教皇——也就是我獨裁專製的權力，將人民授予的權柄還與人民！”
“現在，我以大會主講人和唯一羅馬教皇的身份宣布，動議投票開始，票數超過半數即立刻生效！”
何謂傳統的日耳曼貴族呢？
首先，你不能學會除德語外的任何語言。其次，你應該對神學知識一竅不通。最後，粗魯和放蕩不羈是日耳曼傳承兩千多年的習慣，傳統文化不能丟。
弗雷德裏克根本不明白教堂是幹什麽的，所以他幹脆把建造任務打包丟給了前任維也納主教阿德裏安。
阿德裏安是個實誠的老人，他直接照抄了聖西裏亞科大教堂的內部設計。沒錯，就是安科納的唯一一座大教堂，也是羅貝爾從小到大參與神學辯論的地方。
他踏進神殿就跟迴家了一樣，一股熟悉的辯論鬥誌充滿了全身，那種把宣講人活活氣暈的力量仿佛又迴來了。
依然是主講人站在主講台上。
依然是貴族按爵位高低，修士按資曆先後，從前排到後排依次落座。
依然是熟悉的半圓形辯論場，隻不過這次沒有了坐在主講台後麵的幾位元老修士。這麽久過去了，不知道安科納的那幾個老頭熬過這個冬天沒有。
唯一不同的是，羅貝爾這次不再是以神甫的身份坐在最後一排，而是以奧地利總主教的身份，和選帝侯爵，奧地利公爵，羅馬修士共同坐在大會堂第一排。
十位嬌滴滴的侍女依次為他們奉上果腹的果蔬和甜蜜水。
羅貝爾的目光不斷在大會堂中掃略，遺憾的是，格熱戈日和熟悉的同僚都不在其中。
“主教似乎有些坐立不安呐，可是相中哪位漂亮的侍女了？”
他的左手邊，擔任美因茨大主教的迪特裏希調笑道。
“哈，倒不是。隻是沒能在教皇冕下的使團裏見到熟悉的麵孔，有些失望。”
“哦！確實，聽說主教是從教皇國來到的維也納。”坐在他的右手邊的勃蘭登堡選帝侯腓特烈二世也開口道，“哎，我也想招攬幾個教廷的人才，可惜柏林離羅馬太遠了。”
“你還活著就知足吧。”
腓特烈二世旁邊的薩克森選帝侯哈哈大笑：“剛從卡齊米日手下死裏逃生就想要人才，你不會還想作死吧？”
薩克森侯國和勃蘭登堡侯國相互毗鄰，韋廷家族和霍亨索倫家族世代交好，這一代的腓特烈二世和弗雷德裏希二世更是從小玩到大的鐵哥們，因而後者嘲笑起前者是毫不留情。
“哎，別提了，這輩子都不想再見到那個波蘭國王。”
“那壞事了。”弗雷德裏希努努嘴，“喏，你看右邊，卡齊米日就坐在那。”
卡齊米日湊巧也看了過來，對自己的手下敗將和煦地笑了笑，讓腓特烈二世的心情愈發糟糕了。
羅貝爾忍俊不禁地聽著這群選帝侯彼此間的閑聊。
雖然眾人都是大貴族，卻仍然改變不了摳腳大漢的作風，他們平日在領民麵前擺譜裝樣，一旦到了同階貴族的環境一下子便卸下了全副偽裝，開始互相傾倒苦水。
各個階級都有自己的煩惱，人類的悲歡並不相通。
在哈勒法迪帶著妹妹東躲西藏的時候，勃蘭登堡的腓特烈也在為國庫見底而無計可施，區別是前者的失敗會導致死亡，而後者頂多隻會破產。
現實往往就是這樣殘酷啊。
羅貝爾合上眼睛，靜靜聽著台上的弗雷德裏克宣讀公議會的開幕致辭。
“……為了解決人與神的矛盾，解決世俗與教會的隔閡，我們在這一天同聚一堂，希望能商討出一個符合教義、符合萬民利益、符合世俗秩序的美好結局。”
“我們將遵守契約、彼此妥協，遵循聖彼得留下的道德與公理，以理性之光取代迷蒙的黑暗，願耶和華的光芒照耀我們的前路，阿門。”
“阿門。”
大廳中的近千名參會人員撫胸立誓。
假如是在一個世紀以前，弗雷德裏克的發言足以令教皇給他定下一個褻瀆的罪名，綁上十字架燒死都不為過。
但在文藝複興已經持續了一個世紀的今天，他的發言不僅沒有激起貴族的反駁，甚至連羅馬教廷的眾人同樣麵不改色。
1447年的歐羅巴，文藝複興已經不是某種需要人為推動的變革，而是深入人心的常識。
尼古拉五世站起身走上了宣講台，接過弗雷德裏克讓出來的位置。
“以寬容、睿智、樂觀與堅決之名，羅馬教廷將與德意誌的諸位同舟共濟，我們將在接下來的會議探討出一條符合所有人利益的包容之道，哪怕這也許並不符合教廷的利益。”
他的話如一石激起千層浪，滿座德意誌貴族皆一臉愕然。
“教皇大人什麽意思？”
腓特烈二世嘴裏嚼著醃橄欖吐槽道。
“他要造自己的反嗎？弗雷德裏希你怎麽說。”
弗雷德裏希的臉上寫滿了凝重，慢慢揉搓著下巴的胡須：“不妙啊，上來就搞以退為進這一出，看來教皇是鐵了心要紮根在德意誌不想走了。”
尼古拉無視了台下的喧鬧，繼續宣講道：“時代在發展，人心和思想也應該隨之而改變，那麽未來的製度也就值得商榷。”
“我知道，在座的許多領主都對教會的壟斷頗有微詞，我不希望這成為彼此間敵對的理由，因此，我決定提出本次公議會的第一項動議，教皇權力改革！”
“啊？”
這下子，嘩然的變成了羅馬修士那一方。
“冕下這是什麽意思？”約翰萬分愕然，“這和一開始說好的不一樣啊？”
阿普裏利亞的安東尼奧主教眼球骨碌碌地轉動，大腦飛速運轉。
“難以理解，先等等看，也許是冕下以退為進的手段也說不定。”
“我建議！”
尼古拉五世陡然提高了嗓音：“教會仿照古羅馬議院製度，邀請教皇國和各大主教區的市民、修道士和貴族共同組建三級議事會，將教會的一切權力轉交由議事會決斷，教皇之職改為議事會主席，禁止教皇一切獨斷專權的行為！”
嘩啦！
大會堂再也維持不住平靜的表象。
一陣陣交頭接耳的議論聲此起彼伏。
麵帶焦急之色的貴族或修士走下座位，尋到熟悉的朋友展開激烈討論。
艾伊尼阿斯作為既非貴族也非修士的路人觀眾，沒資格入座和討論，隻能站在外圍旁聽。
他的嘴角勾起一絲笑意：“托馬索，你果然還是這麽荒唐——這麽招人喜歡。”
羅貝爾的大腦一片空白。
我在哪，我是誰，發生甚麽事了？
教皇尼古拉五世，他說要，建立教廷議會？
“開什麽玩笑？”腓特烈二世驚駭地喊出聲，“一切權力歸議會，不就和沒有教皇沒差別了嗎？”
勃蘭登堡選帝侯的話說出了無數參會者的心聲。
議會製度在1447年還屬於極少數商業共和國城邦的專屬特色，占據大多數的封建邦國依然是老一套經典的封建體係，有權參與議事的隻有封地貴族。
但聽尼古拉五世的這番話，他明顯是要建立類似商業共和國的實權議會。
這話從別人嘴裏說出來隻會讓人感覺好笑，但從教皇嘴裏飛出來，讓人感覺的就是駭然了。
誰會嫌自己的權力小？哪有人會主動削減自己的權柄？教皇他瘋了吧？
“我沒在開玩笑！”
尼古拉五世唐突地高聲喊道：“我決心廢除教皇——也就是我獨裁專製的權力，將人民授予的權柄還與人民！”
“現在，我以大會主講人和唯一羅馬教皇的身份宣布，動議投票開始，票數超過半數即立刻生效！”