有自來熟傾向的今川義真——其實主要原因是知道了自己在對方濾鏡裏魅力額外+8，帶著一行四人湊了上去，“這位小兄弟，你這隻鷹，不一般啊？”
“見諒，見諒，這隻鷹生來對武力絕倫的大人物頗為敏感。”本多正信一句話就把自己的鷹還有岡部元信的武力值誇讚了一遍，主打一個“不管你接不接受，情緒價值我是給到位了”的態度。
今川義真故意調戲:“你這鷹，賣不賣？”
本多正信聞言就抖了下肩膀，心意相通的雄鷹飛落緊緊挨著本多正信，雄鷹的眼神本來是盯著岡部元信，現在卻盯著今川義真，似乎是在表達主寵情深的同時，對今川義真表達不滿，這引起了今川義真的惡趣味，他決定浪費一點殺戮值……
然後雄鷹的眼神從不滿變成了敵意，再從敵意變得驚恐，像老母雞一樣撲棱棱半飛半跳地竄上了本多正信的肩膀。
本多正信驚慌地安撫著雄鷹，一邊琢磨是不是惹到了完全不該惹的人，他在駿遠三最大的靠山還在幾十裏外，連忙說道:“幾位大人還請饒了阿虎的冒犯吧，而且，小人跟阿虎是至愛親朋，手足兄弟啊，是不賣的的！”
“所以，得加錢？”今川義真接了一個梗。
這迴，那隻老鷹被嚇得鬆開了在本多正信肩膀上的爪子，如果不是本多正信安撫及時，老鷹似乎是再三確認自己不會被賣掉以後，才冷靜了下來，否則就要遠走高飛了！
“好了，不開玩笑了！”今川義真收迴了係統殺戮值帶給自己的的強大可怖氣勢，最近殺人多了，一兩個點殺戮值的樂子還是可以玩的:“這位兄台，駿河來的？”
本多正信聞言眉頭一皺，問道:“幾位是？”
“我們也是駿河來的，而且，看您有些眼熟。”今川義真說道。
“都算是老鄉啊，那麽等待會兒事了，小的陪幾位逛逛這裏，順便幫幾位尋一個落腳處？”本多正信在岡部元信和今川義真的武力威懾下，注意到對方四人背後的馬匹，討好道，他內心想的卻是:【把你們安頓好，我趕緊迴本證寺，能跑多遠就跑多遠！】
“那敢情好，不知小兄弟現在在做什麽？不知我等能否幫忙？”今川義真頂著井伊直親版微笑臉說道。
“小的在籌備“講”，幫忙的話就不必了，小的心領了，您能離阿虎遠點，就是最大的幫忙了。”本多正信拒絕道。
“講？”今川義真看向其他人，沒明白那是什麽意思。
就在這時，一老一小兩個僧人緩緩走來。老和尚玄海大約六十歲，麵容慈祥，眼神中透著一股深邃的智慧。小沙彌看起來約摸五歲，蹦蹦跳跳的，透著孩子的天真無邪。
本多正信看到那老和尚，立刻恭敬地躬身行禮道：“玄海大師！”老和尚微笑著點頭示意。
小沙彌卻沒有那麽多規矩，歡快地喊道：“彌八郎！”
玄海大師聽到小沙彌的唿喊，嚴肅地看向他。
小沙彌感受到大師的目光，吐了吐舌頭，扭捏了一下，然後畢恭畢敬地宣了個佛號，向本多正信行了佛禮，一本正經地說道：“小僧空誓見過納誨居士。”
本多正信這才向小沙彌還了一禮：“見過空誓法師。”
待幾個佛教信徒互相行完禮後，老和尚麵向今川義真，上下看了幾眼:“小居士如果想知道“講”是什麽，那麽待會兒也可以來參加的嘛。”
今川義真問道:“哦？我們也可以參加？”
“阿彌陀佛，佛法無邊……”老和尚玄海雙手合十迴答道。
小沙彌卻再度變得有些跳脫:“這位小哥哥身上好重的血腥味，一定是殺過很多人的吧？”
今川義真笑摸小和尚頭，不得不說，有幾分動畫片《聰明的一休》裏小和尚一休的味兒了，“殺了人又如何？親鸞大師說過，“善人況且往生”，況我這等造下殺孽的惡人？”
今川義真不知道的是，一休和尚的身份，在泥轟的價值觀裏，不管是室町幕府足利將軍家旁支的他自己，還是親鸞大師旁係後人的小沙彌空誓，都是不能夠碰瓷的——如果“將軍無後吉良繼，吉良無後今川繼”這種話都能成立的話，人一休就特麽是天皇的太子爺了……
嗯，空誓這個小沙彌身份也不得了，在淨土真宗傳承體係裏的地位類似於足利幕府體係裏的今川義真，甚至更高。空誓的父親是堅田慈敬寺四代住持実誓大師，是淨土真宗本願寺中興之祖本願寺蓮如的孫子，真論起來，前幾章出過場的泥轟“佛門教皇”——本願寺證如是他伯祖父。而他母親，是權大納言四條隆永的女兒，想想今川義真祖母壽桂尼，不也是權大納言女兒？
至於老和尚玄海，則是本證寺第九代住持，是一向宗三河教團的負責人，頗得本願寺家器重，連孫輩都有要拜他為師的。
玄海聽著今川義真的話微笑點頭，對本多正信說道:“納誨，我看這幾位也是善信，現在先給他們吃點點心墊墊肚子，然後和你一起為講做準備，待會兒讓他們也參加講，如何？”
“是！謹遵教誨。”本多正信點頭同意。
今川義真心中對這個“講”越發好奇，他看著本多正信和玄海大師忙碌的身影，心中猜測著這會是怎樣的一場活動。岡部元信等人也圍了過來，大家低聲議論著。
“五郎，你真的想參加這個什麽……等下，這東西你別吃！”岡部元信本想和今川義真說一下，想要阻止對方參加這個所謂的“講”，結果發現師弟正在毫不客氣地吃著“講”的籌備者準備的點心。
今川義真的眼神中閃爍著期待與興奮，他想，或許這會是一段有趣的經曆，能讓他更深入地了解這淨土真宗，而且係統已經告知，那兩個和尚還有本多正信對自己並無太大惡意，隻有本多正信有那麽點戒心而已，至於這點心，確實沒毒。
“安心，這玩意兒沒問題，你們也吃點墊墊肚子。”今川義真絲毫不客氣，頗有“主人翁”意識，仿佛他也是“講”的籌備者之一，把幾塊點心遞給其他三人，“還真別說，味道還算不錯。”
“能不錯嗎？很多農民，寧可把糧食捐給他們，也不上繳給領主！動動嘴皮子就能收上來更多的錢糧，不做成好吃的，還能幹嘛？”岡部元信接過點心後，低聲說道。
“師兄，到底什麽是講？”今川義真問在場所有人中，對這個時代泥轟見識最多的岡部元信，他畢竟也跟武田信虎去過幾內，雖然沒見過本願寺證如，但也去過石山本願寺。
岡部元信低聲向師弟介紹道:“講最初與佛門相關，指的是寺廟中一群僧人閱讀和研究佛教經文的活動。後來天台宗在公卿朝廷中興起，貴族們資助了裝飾華麗的《法華經》八講等活動，由此在世俗階層中發展出了“講會”，即脫離單純讀經研究的宗教集會，如法華八講等，多有朝廷公卿乃至皇室參與。
後來因為戰亂，京都地帶被破壞大半，很多京都公卿、職人町人四散，就把這個所謂的“講”的習俗帶去了各地，跟各地情況結合後，不光佛門有講，地方上的神社等也有了講。
不僅如此，講也從佛門神社傳播到了惣村，一定程度上稱為受佛門、神道影響的惣村內部架構，以講為一個整體，跟領主談判。當然，惣村裏的講，也有一定佛門的影子，一些佛門傳教的，會借惣村的講來傳播佛法，不過現在除了一向宗，其他佛門宗派很少這麽幹了。”
“哦~這個所謂的“講”，尤其是我們待會兒可能會看見的，就是一向宗的傳教活動？”
岡部元信確定道:“沒錯！而且，這個玄海，我有印象，如果我沒記錯的話，應該是，三河國本證寺的住持！”
今川義真對本證寺住持沒什麽概念，後世某少林寺不願透露姓名的住持釋某就到處走穴撈金；上輩子大學時做宗教相關的社會調查，還跟著導師拜訪過時任全國道教協會理事長的武當掌門。住持出來傳教怎麽了？
可是朝比奈泰亨和又太郎兩人都略微有些吃驚！
一向宗是什麽？中央高層雄據大阪灣附近石山，財力比肩五六十萬石大大名，有實力做掉副王三好長慶他爹。
地方上呢:長島一向宗勢力碰上一般一二十萬石大名根本不虛的好吧，曆史上還能刷掉織田信秀在床上奮鬥大半輩子的成果（長島一向一揆把織田信長大部分兄弟給當kda給刷了）；加賀一向宗，那直接占據加賀和大半能登，滲透越中，直接做掉原本的守護富堅政親，讓他後人隻能做個拖更漫畫家，如果不是越前越後兩個“軍神”堵門，早把佛門萬字旗插遍整個北陸道了；哪怕是最窮的飛驒國一向宗，和“歸雲城天下人”內島氏理聯手，終甲信的武田晴信、兩越的長尾景虎、濃尾的織田信長三個鄰近地區的雄主，他們一生，都不敢踏入歸雲城半步（大噓），能擊敗他們的，隻有天災（這是真的）！
這個本證寺住持，說是一寺住持，其實是一向宗三河教團的領頭人，逼急了動員力比得上五六萬石的小大名，還都是兵員不要命的那種！
這份實力有多強？原本曆史上桶狹間之後，鬆平小烏龜躡手躡腳爬出龜蛋時，碰到的第一個敵人，就是現在那個沒大沒小的小沙彌空誓，以他為首領的一向宗三河教團，統合三河一向宗力量，差點把未來的征夷大將軍給幹沒了。
這等人物出來親自操持“講”……
泥轟戰國的上欺天皇、下壓百姓、中間懟武士的佛爺惡僧有很多，但是真正驅逐守護體係、建立“地上佛國”的還是隻有淨土真宗，達成這個出過將軍的天台宗比叡山延曆寺都辦不到的目標，這不是沒有理由的。
（足利義教:勿cue！）
“有意思，我確實想看看這個所謂的講，到底是什麽樣的了。”今川義真嘴角微微上揚，他確實有了極為濃厚的興趣。
見師弟執意要看，岡部元信隻是說了句:“別被蠱惑了！”就不再對今川義真多言，然後換個方向跟朝比奈叔侄一起咬耳朵。
而另一邊的本多正信則一邊準備著，一邊偷偷留意著今川義真等人，生怕他們再生出什麽事端。他在心裏默默祈禱著一切能夠順利進行，自己能夠早日擺脫這潛在的危險。
玄海大師帶著本多正信走進屋內，開始整理各種物品。本多正信心不在焉，手中的動作略顯遲緩。玄海大師看在眼裏，輕輕歎了口氣，說道：“納誨，莫要慌張，一切皆有因果定數。”本多正信勉強擠出一絲笑容，說道：“大師，我隻是擔心這幾位客人會帶來麻煩。”玄海大師搖了搖頭，說道：“既是緣分，便坦然麵對。”
“大師，你不知道，那兩個成人還則罷了，武士出身到了這個年紀必然有些人命在身，可怕的是，那個衣著不算華麗但甚是整潔的少年，阿虎跟我說，那人身上起碼30條人命，有那麽一瞬間，甚至覺得他身上有3000條以上！呃，這個有些誇張了，但是十二三歲就背負30來條人命，不得不防啊！”本多正信低聲提醒道。
“阿彌陀佛！”玄海和尚口宣了個佛號後繼續說道:“納誨，你要謹記，佛法無邊，眾生平等，惡人好人都是人，佛的渡化之心是不會因為好壞、是否殺過人就會有所偏好的。你別忘了，你曾經，也是不得不殺過人的。”
本多正信聽到這話，就想起了三年前，青梅竹馬被拐走送到一戶鬆平旁係家中供人家的少爺淫樂，自己找到後憤而擊殺了那個畜生，卻被那家人追殺，不得不逃進本證寺的事情……
“見諒，見諒，這隻鷹生來對武力絕倫的大人物頗為敏感。”本多正信一句話就把自己的鷹還有岡部元信的武力值誇讚了一遍，主打一個“不管你接不接受，情緒價值我是給到位了”的態度。
今川義真故意調戲:“你這鷹，賣不賣？”
本多正信聞言就抖了下肩膀，心意相通的雄鷹飛落緊緊挨著本多正信，雄鷹的眼神本來是盯著岡部元信，現在卻盯著今川義真，似乎是在表達主寵情深的同時，對今川義真表達不滿，這引起了今川義真的惡趣味，他決定浪費一點殺戮值……
然後雄鷹的眼神從不滿變成了敵意，再從敵意變得驚恐，像老母雞一樣撲棱棱半飛半跳地竄上了本多正信的肩膀。
本多正信驚慌地安撫著雄鷹，一邊琢磨是不是惹到了完全不該惹的人，他在駿遠三最大的靠山還在幾十裏外，連忙說道:“幾位大人還請饒了阿虎的冒犯吧，而且，小人跟阿虎是至愛親朋，手足兄弟啊，是不賣的的！”
“所以，得加錢？”今川義真接了一個梗。
這迴，那隻老鷹被嚇得鬆開了在本多正信肩膀上的爪子，如果不是本多正信安撫及時，老鷹似乎是再三確認自己不會被賣掉以後，才冷靜了下來，否則就要遠走高飛了！
“好了，不開玩笑了！”今川義真收迴了係統殺戮值帶給自己的的強大可怖氣勢，最近殺人多了，一兩個點殺戮值的樂子還是可以玩的:“這位兄台，駿河來的？”
本多正信聞言眉頭一皺，問道:“幾位是？”
“我們也是駿河來的，而且，看您有些眼熟。”今川義真說道。
“都算是老鄉啊，那麽等待會兒事了，小的陪幾位逛逛這裏，順便幫幾位尋一個落腳處？”本多正信在岡部元信和今川義真的武力威懾下，注意到對方四人背後的馬匹，討好道，他內心想的卻是:【把你們安頓好，我趕緊迴本證寺，能跑多遠就跑多遠！】
“那敢情好，不知小兄弟現在在做什麽？不知我等能否幫忙？”今川義真頂著井伊直親版微笑臉說道。
“小的在籌備“講”，幫忙的話就不必了，小的心領了，您能離阿虎遠點，就是最大的幫忙了。”本多正信拒絕道。
“講？”今川義真看向其他人，沒明白那是什麽意思。
就在這時，一老一小兩個僧人緩緩走來。老和尚玄海大約六十歲，麵容慈祥，眼神中透著一股深邃的智慧。小沙彌看起來約摸五歲，蹦蹦跳跳的，透著孩子的天真無邪。
本多正信看到那老和尚，立刻恭敬地躬身行禮道：“玄海大師！”老和尚微笑著點頭示意。
小沙彌卻沒有那麽多規矩，歡快地喊道：“彌八郎！”
玄海大師聽到小沙彌的唿喊，嚴肅地看向他。
小沙彌感受到大師的目光，吐了吐舌頭，扭捏了一下，然後畢恭畢敬地宣了個佛號，向本多正信行了佛禮，一本正經地說道：“小僧空誓見過納誨居士。”
本多正信這才向小沙彌還了一禮：“見過空誓法師。”
待幾個佛教信徒互相行完禮後，老和尚麵向今川義真，上下看了幾眼:“小居士如果想知道“講”是什麽，那麽待會兒也可以來參加的嘛。”
今川義真問道:“哦？我們也可以參加？”
“阿彌陀佛，佛法無邊……”老和尚玄海雙手合十迴答道。
小沙彌卻再度變得有些跳脫:“這位小哥哥身上好重的血腥味，一定是殺過很多人的吧？”
今川義真笑摸小和尚頭，不得不說，有幾分動畫片《聰明的一休》裏小和尚一休的味兒了，“殺了人又如何？親鸞大師說過，“善人況且往生”，況我這等造下殺孽的惡人？”
今川義真不知道的是，一休和尚的身份，在泥轟的價值觀裏，不管是室町幕府足利將軍家旁支的他自己，還是親鸞大師旁係後人的小沙彌空誓，都是不能夠碰瓷的——如果“將軍無後吉良繼，吉良無後今川繼”這種話都能成立的話，人一休就特麽是天皇的太子爺了……
嗯，空誓這個小沙彌身份也不得了，在淨土真宗傳承體係裏的地位類似於足利幕府體係裏的今川義真，甚至更高。空誓的父親是堅田慈敬寺四代住持実誓大師，是淨土真宗本願寺中興之祖本願寺蓮如的孫子，真論起來，前幾章出過場的泥轟“佛門教皇”——本願寺證如是他伯祖父。而他母親，是權大納言四條隆永的女兒，想想今川義真祖母壽桂尼，不也是權大納言女兒？
至於老和尚玄海，則是本證寺第九代住持，是一向宗三河教團的負責人，頗得本願寺家器重，連孫輩都有要拜他為師的。
玄海聽著今川義真的話微笑點頭，對本多正信說道:“納誨，我看這幾位也是善信，現在先給他們吃點點心墊墊肚子，然後和你一起為講做準備，待會兒讓他們也參加講，如何？”
“是！謹遵教誨。”本多正信點頭同意。
今川義真心中對這個“講”越發好奇，他看著本多正信和玄海大師忙碌的身影，心中猜測著這會是怎樣的一場活動。岡部元信等人也圍了過來，大家低聲議論著。
“五郎，你真的想參加這個什麽……等下，這東西你別吃！”岡部元信本想和今川義真說一下，想要阻止對方參加這個所謂的“講”，結果發現師弟正在毫不客氣地吃著“講”的籌備者準備的點心。
今川義真的眼神中閃爍著期待與興奮，他想，或許這會是一段有趣的經曆，能讓他更深入地了解這淨土真宗，而且係統已經告知，那兩個和尚還有本多正信對自己並無太大惡意，隻有本多正信有那麽點戒心而已，至於這點心，確實沒毒。
“安心，這玩意兒沒問題，你們也吃點墊墊肚子。”今川義真絲毫不客氣，頗有“主人翁”意識，仿佛他也是“講”的籌備者之一，把幾塊點心遞給其他三人，“還真別說，味道還算不錯。”
“能不錯嗎？很多農民，寧可把糧食捐給他們，也不上繳給領主！動動嘴皮子就能收上來更多的錢糧，不做成好吃的，還能幹嘛？”岡部元信接過點心後，低聲說道。
“師兄，到底什麽是講？”今川義真問在場所有人中，對這個時代泥轟見識最多的岡部元信，他畢竟也跟武田信虎去過幾內，雖然沒見過本願寺證如，但也去過石山本願寺。
岡部元信低聲向師弟介紹道:“講最初與佛門相關，指的是寺廟中一群僧人閱讀和研究佛教經文的活動。後來天台宗在公卿朝廷中興起，貴族們資助了裝飾華麗的《法華經》八講等活動，由此在世俗階層中發展出了“講會”，即脫離單純讀經研究的宗教集會，如法華八講等，多有朝廷公卿乃至皇室參與。
後來因為戰亂，京都地帶被破壞大半，很多京都公卿、職人町人四散，就把這個所謂的“講”的習俗帶去了各地，跟各地情況結合後，不光佛門有講，地方上的神社等也有了講。
不僅如此，講也從佛門神社傳播到了惣村，一定程度上稱為受佛門、神道影響的惣村內部架構，以講為一個整體，跟領主談判。當然，惣村裏的講，也有一定佛門的影子，一些佛門傳教的，會借惣村的講來傳播佛法，不過現在除了一向宗，其他佛門宗派很少這麽幹了。”
“哦~這個所謂的“講”，尤其是我們待會兒可能會看見的，就是一向宗的傳教活動？”
岡部元信確定道:“沒錯！而且，這個玄海，我有印象，如果我沒記錯的話，應該是，三河國本證寺的住持！”
今川義真對本證寺住持沒什麽概念，後世某少林寺不願透露姓名的住持釋某就到處走穴撈金；上輩子大學時做宗教相關的社會調查，還跟著導師拜訪過時任全國道教協會理事長的武當掌門。住持出來傳教怎麽了？
可是朝比奈泰亨和又太郎兩人都略微有些吃驚！
一向宗是什麽？中央高層雄據大阪灣附近石山，財力比肩五六十萬石大大名，有實力做掉副王三好長慶他爹。
地方上呢:長島一向宗勢力碰上一般一二十萬石大名根本不虛的好吧，曆史上還能刷掉織田信秀在床上奮鬥大半輩子的成果（長島一向一揆把織田信長大部分兄弟給當kda給刷了）；加賀一向宗，那直接占據加賀和大半能登，滲透越中，直接做掉原本的守護富堅政親，讓他後人隻能做個拖更漫畫家，如果不是越前越後兩個“軍神”堵門，早把佛門萬字旗插遍整個北陸道了；哪怕是最窮的飛驒國一向宗，和“歸雲城天下人”內島氏理聯手，終甲信的武田晴信、兩越的長尾景虎、濃尾的織田信長三個鄰近地區的雄主，他們一生，都不敢踏入歸雲城半步（大噓），能擊敗他們的，隻有天災（這是真的）！
這個本證寺住持，說是一寺住持，其實是一向宗三河教團的領頭人，逼急了動員力比得上五六萬石的小大名，還都是兵員不要命的那種！
這份實力有多強？原本曆史上桶狹間之後，鬆平小烏龜躡手躡腳爬出龜蛋時，碰到的第一個敵人，就是現在那個沒大沒小的小沙彌空誓，以他為首領的一向宗三河教團，統合三河一向宗力量，差點把未來的征夷大將軍給幹沒了。
這等人物出來親自操持“講”……
泥轟戰國的上欺天皇、下壓百姓、中間懟武士的佛爺惡僧有很多，但是真正驅逐守護體係、建立“地上佛國”的還是隻有淨土真宗，達成這個出過將軍的天台宗比叡山延曆寺都辦不到的目標，這不是沒有理由的。
（足利義教:勿cue！）
“有意思，我確實想看看這個所謂的講，到底是什麽樣的了。”今川義真嘴角微微上揚，他確實有了極為濃厚的興趣。
見師弟執意要看，岡部元信隻是說了句:“別被蠱惑了！”就不再對今川義真多言，然後換個方向跟朝比奈叔侄一起咬耳朵。
而另一邊的本多正信則一邊準備著，一邊偷偷留意著今川義真等人，生怕他們再生出什麽事端。他在心裏默默祈禱著一切能夠順利進行，自己能夠早日擺脫這潛在的危險。
玄海大師帶著本多正信走進屋內，開始整理各種物品。本多正信心不在焉，手中的動作略顯遲緩。玄海大師看在眼裏，輕輕歎了口氣，說道：“納誨，莫要慌張，一切皆有因果定數。”本多正信勉強擠出一絲笑容，說道：“大師，我隻是擔心這幾位客人會帶來麻煩。”玄海大師搖了搖頭，說道：“既是緣分，便坦然麵對。”
“大師，你不知道，那兩個成人還則罷了，武士出身到了這個年紀必然有些人命在身，可怕的是，那個衣著不算華麗但甚是整潔的少年，阿虎跟我說，那人身上起碼30條人命，有那麽一瞬間，甚至覺得他身上有3000條以上！呃，這個有些誇張了，但是十二三歲就背負30來條人命，不得不防啊！”本多正信低聲提醒道。
“阿彌陀佛！”玄海和尚口宣了個佛號後繼續說道:“納誨，你要謹記，佛法無邊，眾生平等，惡人好人都是人，佛的渡化之心是不會因為好壞、是否殺過人就會有所偏好的。你別忘了，你曾經，也是不得不殺過人的。”
本多正信聽到這話，就想起了三年前，青梅竹馬被拐走送到一戶鬆平旁係家中供人家的少爺淫樂，自己找到後憤而擊殺了那個畜生，卻被那家人追殺，不得不逃進本證寺的事情……