第100章 給賈家辦喪事(下)
四合院前傳，軋鋼廠風雲 作者：嚐道 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在袁老頭的組織下，靈棚很快就搭建好了。
院兒裏的材料都很齊全，直接用大家晾衣服的竹竿撐起骨架，一頭插在賈家的屋簷下，另一頭在地上挖坑，然後插進木材當柱子，把兩根竹竿固定上去，然後在竹竿上方在蓋上木板，最上麵再從各家借來的竹席做頂棚，四麵用涼席一圍，又在靠近牆的位置掛上一塊黑布，上麵貼上用白紙剪成“奠”字，靈棚就搭建成功了。
而另一邊賈東旭和易中海他們趕著馬車拖迴了一口柏木棺材，這種棺材可不便宜，是絕對的上等貨，質地硬，耐腐蝕、耐蟲蛀，木頭密度大，表麵再漆上一層厚厚的黑漆，在地下最起碼能完好保存50年，僅僅做好這口棺材就得讓一個木匠花半個月，後麵還得上三遍漆。
棺材到了院子門口，可就不是那麽好進門的，袁老頭叫了四個大男人，才抬起棺材送進靈棚，在靈棚裏準備好的兩張條凳上放好。
然後招唿人拿出一個瓦盆放在棺材前麵，作為親屬和賓客燒紙錢用的。
也幸好這時候天上不下雨了，要不這場喪事辦的可麻煩的很，連來送禮吃席的都得重新搭棚子。
在袁老頭的安排下，簡直是連軸轉，何大清又帶著人出去買菜，畢竟大家來祭奠賈福，總不能不吃席吧，這要說出去那人就丟完了，別看賈家人少，可是老賈留下的麵子可不少，從張翠花那邊拿出來的賬本上就可以看出一二。
再說迴屋裏，賈東旭和張翠花兩個人把賈福抬到一張用門板搭建的單人床上，然後用溫水在賈福身上一寸寸的清洗，除了被高壓電燒焦的地方以外，包括血跡全部清理幹淨，然後穿上壽衣。
這是人死亡後的一個澡，也是人一輩子最重要的洗澡次數之一，一般是由子女和兒媳幫忙清洗，賈家就兩個人，隻能他們自己親自上了。
這個習俗是所有漢人裏麵共通的，人一輩子最重要的三個澡是出生、結婚、死亡，特別是在西北缺水的地方，有得人一輩子就洗這三次澡。
這是對一個人最重要的禮儀之一，象征著赤條條的來，幹幹淨的去。
換上壽衣賈福就放在那不讓人碰了，大概要過8個小時才能入殮，有的地方是三個小時，有的地方是二十四小時或者四十八小時，或者三天，各自不同。
女人們則是在忙著幫忙洗菜，提前為客人的到來做好準備。
喪事是一件很嚴肅的事情，賈家母子兩個跪在賈福的床邊哭，袁老頭帶著院子裏的人幫忙收拾雜事。
俗話說披麻戴孝，那是死者家屬身上真的披上麻布，頭上帶著白布做的孝巾。
這是第一天，也是所有幫忙的人一起吃一頓的時候，中午照例還是何大清掌勺。
到了下午過了八個小時之後，鄰居們幫忙打開了管材，然後在管材裏麵鋪上幹淨的被子，枕頭，被子是黃色的，身上還蓋上白色的被子，寓意是鋪金蓋銀，意味著下輩子享受榮華富貴，枕頭是山形的，腳下還放上象征河流的物品或者河流的形狀，寓意是頭枕山腳蹬河，意味著高官厚祿。
最後再在賈福的腳踝處用麻繩綁一下，又在嘴裏塞了一個舊銅錢，同時在賈福的身下還放了7枚錢幣和7朵帶子的棉花，七為死者數之極，這是象征著保佑後人子孫滿堂，財富盈門，壓在身下的意思就是守著，壓著，免得後代失財。
此時的棺材是不能密封的，得出殯的那天才能封棺，這是尊重家屬和死者的習俗，對於家屬來說不希望死者去世，不封棺是留個念想，到下葬那天還能再看一眼，對於死者來說不封棺是象征著能與家人團聚。 下午眾人又在收拾第二天賓客到來需要的菜品，賈東旭又帶著老賈的照片拿去照相館放大，打算掛在家裏牆上的，這是在最近這幾十年留下的習俗，清朝還沒有滅亡，照相機還沒傳進來的時候，死者一般是請畫師畫像的，用於掛在家裏的牆上，這是大戶人家的禮儀，後來照相機的普及，才讓死者的照片走進百姓家。
賈福被放進管材後，棺前放著一個大瓦盆，裏麵用來燒紙錢的，在瓦盆和管材中間還放了一盞長明燈，日夜不息，隻到下葬為止。
自從長明燈點起，管材前麵是不能斷人的，這就是家裏人口少的壞處，賈家要張翠花和賈東旭兩個人輪流換班，一直到下葬，人多的可以過一會兒就換一個人，不算太累，這對於賈東旭和張翠花兩個人來說就有些遭罪了，兩個人都沒吃過什麽苦的人。
從跪在棺前，開始還能大哭，後來完全是聽不到哭聲了。
在棺前的大哭，叫做嚎喪，是由死者家屬一邊哭一邊迴憶死者身前的一切，哭的越是撕心裂肺，喊得越是驚心動魄，在賓客眼裏這死者家屬越是孝順，我們罵大喊大叫的影響自己的人“在嚎喪呢”，那是純純的詛咒人的話。
晚上下班時間到了，不在機械廠上班的工人們也迴來了。
袁老頭又挨家挨戶的把賈家男人以外去世的消息通傳，同時又讓大家請兩天假，幫忙安葬賈福，還讓閆埠貴記禮。
同時還要請陰陽先生，看墳地，挖墳坑，請樂班。
這賈家在北平城沒有親戚，所以挖坑的活兒也隻能讓院兒裏的男人們代勞。
這點在中午吃飯過後就開始了，中午飯後袁老頭就讓易中海去請附近的陰陽先生，不過最後請的是東城區外麵一個小道觀的道士，他們收費最便宜。
要知道請來的陰陽先生可不止是要看墳地，還要連續在死者家裏連續做三晚上的法事。
一般是三天的，不過因為院兒裏的工人們都還要上班，不可能等著停靈三天，所以兩天就行了。
做法事就跟唱歌一樣嗎，一般人聽不懂，氣勢唱的就是先禱告地府各位神明，然後寫祭文，再然後是唱出死者的一輩子的事情，最後是告慰亡靈，招待遊魂，這個整體流程又叫做唱史詩。
這種法事是一般人家，一個人做就行的，大戶人家講究的那是一隊的法師來做法事，唱史詩能傳出很遠。
而樂班就更有意思了，一般人家就是請五個人，這是一組，其中有一個嗩呐師傅，一個打大鼓師傅，一個大銅鑼師傅，一個小銅鑼師傅，再加上一個打鑔的師傅，全程鞭炮哀樂，其中可以休息，但是有客人在的時候必須熱鬧起來，從早到晚不能斷，越是熱鬧越好，要是哪家人去世了，樂班能一天二十四小時不斷，連續三天，那才是真的牛，說明賓客壓根就沒停過，死後的哀榮哪個不會豎起大拇指。
這天晚上整個四合院兒，除了小孩子，壓根就沒人好好睡過，史詩和樂班一直鬧到晚上十二點以後，早上四五點又開始了，哪怕很吵人，也沒人說什麽難聽的話，牢騷的話，人死為大，哪家不會有老人去世，連人家一點死後的體麵都不給了，那就過分了。
擱我們現在不告你一個擾民才怪，為什麽古人求香火和子嗣傳承呢，你想想一個人要是去世了默默無聞的，甚至靜悄悄的，毫無動靜，這就讓人難以接受了，在世上受苦了一輩子，到死了連一點身後的哀榮都沒有，多尷尬。 現在講求活出自我，這些老話老理沒人給人講，到處宣傳的是享受當下，自私自利，卻不知道這古人弄出來的這一套禮儀是來約束一個人的品行的，也是做給後人看的。
你能樂於助人，你能大方善良，你能積極向上，死後就有無數人感念你的人情前來祭奠，這是一個人在世上最榮耀的一件事，也是讓大家記住你的一件事了，如果是一個自私自利，我行我素的人呢，而且還沒有後代，靜悄悄的死了，也沒人前來吊唁，死後幾年時間你在世界上存在的痕跡就不在了，完全是一個多餘的人，更何況生前自私自利的活著還不一定活的爽，活的開心。
轉眼間第二天了，一大早起來，袁老頭做主管，安排一切事物，易中海做知客和迎賓，接待來往賓客，閆埠貴當記禮人，記錄前來吊唁的人送的禮物，錢啟富這個會計也沒什力氣不能上山挖坑，就隻能安排放鞭炮的工作，甚至連後院腿腳行動不方便的孫啟祥都被安排了接花圈的活兒，整個四合院兒就沒有閑著的男人，都是街坊鄰居的，這種辦喪事，大家都得動手做人情。
而其他的男人除了留下了兩三個幫忙招唿賓客的，18歲以上的全部帶著鋤頭、鐵鍁、鑽子、鎬頭，上山跟著陰陽先生選墓地，挖坑去了。
整整一天，人來人往，機械廠跟賈福熟悉的工人，廠裏的部分領導，賈福在北平城幫人做電工活兒積累的主家，南鑼鼓巷相熟的鄰居，來來往往有二百多號人。
也幸好從上午就開始安排席麵，總共擺了六桌的流水席，加上來幫忙的吃了三輪，也幸好今天是何家父子掌勺，院兒裏的女人們幫忙，才能招待這麽多人，還有不少南鑼鼓巷的鄰居帶著孩子過來給賈福磕頭。
別覺得磕頭是欠了賈家什麽的，這是習俗，除了平輩長輩需要再靈前鞠個躬，燒點紙以外，到場的晚輩是必須給死者磕頭的，這是表示尊重死者，跟有沒有親戚關係，欠不欠人情沒關係，當然你要是人品不好，整個街坊的鄰居哪個會來看一眼，更別說讓自家孩子磕頭的話了。
所以賈家今天這場喪事辦的，真的可謂是遠近幾個院子裏的頭一份兒了，東跑西跑積累下來的人脈真的不一般，估計整個院兒裏以後也再也沒有人有賈福死後這麽高的殊榮。
院兒裏的材料都很齊全，直接用大家晾衣服的竹竿撐起骨架，一頭插在賈家的屋簷下，另一頭在地上挖坑，然後插進木材當柱子，把兩根竹竿固定上去，然後在竹竿上方在蓋上木板，最上麵再從各家借來的竹席做頂棚，四麵用涼席一圍，又在靠近牆的位置掛上一塊黑布，上麵貼上用白紙剪成“奠”字，靈棚就搭建成功了。
而另一邊賈東旭和易中海他們趕著馬車拖迴了一口柏木棺材，這種棺材可不便宜，是絕對的上等貨，質地硬，耐腐蝕、耐蟲蛀，木頭密度大，表麵再漆上一層厚厚的黑漆，在地下最起碼能完好保存50年，僅僅做好這口棺材就得讓一個木匠花半個月，後麵還得上三遍漆。
棺材到了院子門口，可就不是那麽好進門的，袁老頭叫了四個大男人，才抬起棺材送進靈棚，在靈棚裏準備好的兩張條凳上放好。
然後招唿人拿出一個瓦盆放在棺材前麵，作為親屬和賓客燒紙錢用的。
也幸好這時候天上不下雨了，要不這場喪事辦的可麻煩的很，連來送禮吃席的都得重新搭棚子。
在袁老頭的安排下，簡直是連軸轉，何大清又帶著人出去買菜，畢竟大家來祭奠賈福，總不能不吃席吧，這要說出去那人就丟完了，別看賈家人少，可是老賈留下的麵子可不少，從張翠花那邊拿出來的賬本上就可以看出一二。
再說迴屋裏，賈東旭和張翠花兩個人把賈福抬到一張用門板搭建的單人床上，然後用溫水在賈福身上一寸寸的清洗，除了被高壓電燒焦的地方以外，包括血跡全部清理幹淨，然後穿上壽衣。
這是人死亡後的一個澡，也是人一輩子最重要的洗澡次數之一，一般是由子女和兒媳幫忙清洗，賈家就兩個人，隻能他們自己親自上了。
這個習俗是所有漢人裏麵共通的，人一輩子最重要的三個澡是出生、結婚、死亡，特別是在西北缺水的地方，有得人一輩子就洗這三次澡。
這是對一個人最重要的禮儀之一，象征著赤條條的來，幹幹淨的去。
換上壽衣賈福就放在那不讓人碰了，大概要過8個小時才能入殮，有的地方是三個小時，有的地方是二十四小時或者四十八小時，或者三天，各自不同。
女人們則是在忙著幫忙洗菜，提前為客人的到來做好準備。
喪事是一件很嚴肅的事情，賈家母子兩個跪在賈福的床邊哭，袁老頭帶著院子裏的人幫忙收拾雜事。
俗話說披麻戴孝，那是死者家屬身上真的披上麻布，頭上帶著白布做的孝巾。
這是第一天，也是所有幫忙的人一起吃一頓的時候，中午照例還是何大清掌勺。
到了下午過了八個小時之後，鄰居們幫忙打開了管材，然後在管材裏麵鋪上幹淨的被子，枕頭，被子是黃色的，身上還蓋上白色的被子，寓意是鋪金蓋銀，意味著下輩子享受榮華富貴，枕頭是山形的，腳下還放上象征河流的物品或者河流的形狀，寓意是頭枕山腳蹬河，意味著高官厚祿。
最後再在賈福的腳踝處用麻繩綁一下，又在嘴裏塞了一個舊銅錢，同時在賈福的身下還放了7枚錢幣和7朵帶子的棉花，七為死者數之極，這是象征著保佑後人子孫滿堂，財富盈門，壓在身下的意思就是守著，壓著，免得後代失財。
此時的棺材是不能密封的，得出殯的那天才能封棺，這是尊重家屬和死者的習俗，對於家屬來說不希望死者去世，不封棺是留個念想，到下葬那天還能再看一眼，對於死者來說不封棺是象征著能與家人團聚。 下午眾人又在收拾第二天賓客到來需要的菜品，賈東旭又帶著老賈的照片拿去照相館放大，打算掛在家裏牆上的，這是在最近這幾十年留下的習俗，清朝還沒有滅亡，照相機還沒傳進來的時候，死者一般是請畫師畫像的，用於掛在家裏的牆上，這是大戶人家的禮儀，後來照相機的普及，才讓死者的照片走進百姓家。
賈福被放進管材後，棺前放著一個大瓦盆，裏麵用來燒紙錢的，在瓦盆和管材中間還放了一盞長明燈，日夜不息，隻到下葬為止。
自從長明燈點起，管材前麵是不能斷人的，這就是家裏人口少的壞處，賈家要張翠花和賈東旭兩個人輪流換班，一直到下葬，人多的可以過一會兒就換一個人，不算太累，這對於賈東旭和張翠花兩個人來說就有些遭罪了，兩個人都沒吃過什麽苦的人。
從跪在棺前，開始還能大哭，後來完全是聽不到哭聲了。
在棺前的大哭，叫做嚎喪，是由死者家屬一邊哭一邊迴憶死者身前的一切，哭的越是撕心裂肺，喊得越是驚心動魄，在賓客眼裏這死者家屬越是孝順，我們罵大喊大叫的影響自己的人“在嚎喪呢”，那是純純的詛咒人的話。
晚上下班時間到了，不在機械廠上班的工人們也迴來了。
袁老頭又挨家挨戶的把賈家男人以外去世的消息通傳，同時又讓大家請兩天假，幫忙安葬賈福，還讓閆埠貴記禮。
同時還要請陰陽先生，看墳地，挖墳坑，請樂班。
這賈家在北平城沒有親戚，所以挖坑的活兒也隻能讓院兒裏的男人們代勞。
這點在中午吃飯過後就開始了，中午飯後袁老頭就讓易中海去請附近的陰陽先生，不過最後請的是東城區外麵一個小道觀的道士，他們收費最便宜。
要知道請來的陰陽先生可不止是要看墳地，還要連續在死者家裏連續做三晚上的法事。
一般是三天的，不過因為院兒裏的工人們都還要上班，不可能等著停靈三天，所以兩天就行了。
做法事就跟唱歌一樣嗎，一般人聽不懂，氣勢唱的就是先禱告地府各位神明，然後寫祭文，再然後是唱出死者的一輩子的事情，最後是告慰亡靈，招待遊魂，這個整體流程又叫做唱史詩。
這種法事是一般人家，一個人做就行的，大戶人家講究的那是一隊的法師來做法事，唱史詩能傳出很遠。
而樂班就更有意思了，一般人家就是請五個人，這是一組，其中有一個嗩呐師傅，一個打大鼓師傅，一個大銅鑼師傅，一個小銅鑼師傅，再加上一個打鑔的師傅，全程鞭炮哀樂，其中可以休息，但是有客人在的時候必須熱鬧起來，從早到晚不能斷，越是熱鬧越好，要是哪家人去世了，樂班能一天二十四小時不斷，連續三天，那才是真的牛，說明賓客壓根就沒停過，死後的哀榮哪個不會豎起大拇指。
這天晚上整個四合院兒，除了小孩子，壓根就沒人好好睡過，史詩和樂班一直鬧到晚上十二點以後，早上四五點又開始了，哪怕很吵人，也沒人說什麽難聽的話，牢騷的話，人死為大，哪家不會有老人去世，連人家一點死後的體麵都不給了，那就過分了。
擱我們現在不告你一個擾民才怪，為什麽古人求香火和子嗣傳承呢，你想想一個人要是去世了默默無聞的，甚至靜悄悄的，毫無動靜，這就讓人難以接受了，在世上受苦了一輩子，到死了連一點身後的哀榮都沒有，多尷尬。 現在講求活出自我，這些老話老理沒人給人講，到處宣傳的是享受當下，自私自利，卻不知道這古人弄出來的這一套禮儀是來約束一個人的品行的，也是做給後人看的。
你能樂於助人，你能大方善良，你能積極向上，死後就有無數人感念你的人情前來祭奠，這是一個人在世上最榮耀的一件事，也是讓大家記住你的一件事了，如果是一個自私自利，我行我素的人呢，而且還沒有後代，靜悄悄的死了，也沒人前來吊唁，死後幾年時間你在世界上存在的痕跡就不在了，完全是一個多餘的人，更何況生前自私自利的活著還不一定活的爽，活的開心。
轉眼間第二天了，一大早起來，袁老頭做主管，安排一切事物，易中海做知客和迎賓，接待來往賓客，閆埠貴當記禮人，記錄前來吊唁的人送的禮物，錢啟富這個會計也沒什力氣不能上山挖坑，就隻能安排放鞭炮的工作，甚至連後院腿腳行動不方便的孫啟祥都被安排了接花圈的活兒，整個四合院兒就沒有閑著的男人，都是街坊鄰居的，這種辦喪事，大家都得動手做人情。
而其他的男人除了留下了兩三個幫忙招唿賓客的，18歲以上的全部帶著鋤頭、鐵鍁、鑽子、鎬頭，上山跟著陰陽先生選墓地，挖坑去了。
整整一天，人來人往，機械廠跟賈福熟悉的工人，廠裏的部分領導，賈福在北平城幫人做電工活兒積累的主家，南鑼鼓巷相熟的鄰居，來來往往有二百多號人。
也幸好從上午就開始安排席麵，總共擺了六桌的流水席，加上來幫忙的吃了三輪，也幸好今天是何家父子掌勺，院兒裏的女人們幫忙，才能招待這麽多人，還有不少南鑼鼓巷的鄰居帶著孩子過來給賈福磕頭。
別覺得磕頭是欠了賈家什麽的，這是習俗，除了平輩長輩需要再靈前鞠個躬，燒點紙以外，到場的晚輩是必須給死者磕頭的，這是表示尊重死者，跟有沒有親戚關係，欠不欠人情沒關係，當然你要是人品不好，整個街坊的鄰居哪個會來看一眼，更別說讓自家孩子磕頭的話了。
所以賈家今天這場喪事辦的，真的可謂是遠近幾個院子裏的頭一份兒了，東跑西跑積累下來的人脈真的不一般，估計整個院兒裏以後也再也沒有人有賈福死後這麽高的殊榮。