血煞一除，血河世界，也沒有什麽吸引蕭子羽的東西後，蕭子羽直接出了這方世界，不過在離開前，他有將這進入血河世界的洞口，立即布上了一個五行大陣。
“五行生死幻滅大陣”，集攻、幻一體的大陣，一般就算是大羅金仙，進入這大陣之中，也是九死一生，恐怖異常。
如今的蕭子羽，在陣法一道上，可以說，絕對是老祖宗一個級別的，最為強大的五行大陣，可以堪比洪荒三大頂級大陣相提並論了。
不僅防禦無窮，殺戮也是非凡，不過布置這五行大陣的陣基，不是那麽好找的。
需要五行屬性的先天靈寶，而且最低都需要上品，甚至最好是頂級的先天靈寶，如此布置出來的大陣，才能夠更為的強大。、
不過這樣的靈寶，不是那麽容易找到的，最好的就是五方旗和五行蓮台了。
其他的五行屬性的靈寶，蕭子羽也僅僅知道少數罷了。
不過如今蕭子羽，以兩件五方旗作為陣基，布置的五行大陣，也非同一般，即使比不上洪荒三大頂級大陣，也可以位列絕頂之上了。
至少不會比那兩儀大陣、混元河洛大陣要差。
尤其是在防禦方麵，恐怕是在幾大陣法之中，是最為強大的，洪荒這些排得上號的大陣，幾乎都是攻擊型的。
但是蕭子羽的五行法陣，可是集攻擊、防禦、幻滅為一體的陣法，可以說是多功能的大陣。
複雜程度，非比尋常。
而且這五行大陣，可以連套使用，可以多套陣法結合起來，威力可以成倍增長，這才是更為恐怖的。
可以說，五行大陣的威力，可以無限的增長。
你隻要擁有和五方旗等同的靈寶，以此為陣基，布置多個五行大陣，然後將其組合在一起，那威力自然也是以數倍增加。
想想看，你一個五行大陣就可以比肩誅仙劍陣了，這要是增加多倍的威力，那到時候的殺傷力或者防禦，恐怕就是聖人見到了，也是頭疼不已。
甚至如果由五件先天至寶為陣基，布置出來的大陣，那威力，蕭子羽相信，都可以將聖人封印住。
聖人可不是無敵的。
當然了，這也不太可能，首先先天至寶，在洪荒之中，恐怕就屈指可數了，五件先天至寶，就算是後來的鴻鈞，都不一定擁有。
更不要說還是分屬五行，蕭子羽期望能夠收集兩套頂級的五行先天靈寶，就已經很滿足了。
畢竟頂級的先天靈寶，也都是稀少的。
而且五行大陣，不單單可以用靈寶布置，修煉五行之道的修士，也可以以自身為陣基，布置大陣。
如果有五萬的大羅金仙級的修士，以自己為陣基，布置五行大陣，那麽這五行大陣的威力，絕對恐怖，隻怕比起妖族的周天星鬥大陣，也絲毫不差。
巫妖大陣的時候，妖族布置的周天星鬥大陣，也不就是麾下的妖族弟子，以自己為陣基的，當然了，還有那帝俊煉製的星辰幡。
這周天星鬥大陣，倒也是攻防一體的大陣，不過因為攻防一體的關係，自然在攻擊上，比不上巫族的十二都天神煞大陣。
那可是以準聖的巫族祖巫，為陣基布置的大陣，召喚出盤古真身，確實威力巨大。
即使是聖人，也都心神不定，忌憚不已。
雖然使用過一次，那些祖巫，也都各個受傷了，但是這種保命得到大陣，才是各個種族的底牌。
巫族如果沒有這個大陣，即使他們巫族好戰，有十二準聖戰力的祖巫，恐怕也不是妖族的對手。
妖族的頂級戰力，在數量上比不上巫族，準聖級也就隻有七八個，甚至是五六個、。
但是帝俊和太一兩人那可是準聖巔峰的強者，尤其是手持先天至寶混沌鍾的太一，恐怕能夠和聖人叫板。
而同樣是準生巔峰的帝俊，他自然也不差，作為妖族之主，他的靈寶，雖然比不上太一，但絕對也不差。
而且甚至在修為道行方麵，他甚至要微微超出太一幾分。
這兩位妖族的帝皇，個人的戰鬥力，自然要超過巫族的祖巫，祖巫中，恐怕也就是帝江和燭九陰，能夠勉強與之單對單的戰鬥。
畢竟這兩位，可是時間法則和空間法則，威力自然很強大，巫族天生親近法則之道，
可惜巫族沒有元神，也自然不能修煉法則之道，否則的話，以他們天生親近法則之道，那麽法則成聖，都沒有絲毫的問題。
如果真的這樣，。那可就恐怕了，一下子出現十二位的聖人，別說妖族了，就算是其他聖人都站在妖族這一邊，都不一定是巫族的對手。
甚至一旦這十二位祖巫成聖，在組成都天神煞大陣，那麽召喚出來的盤古真身，沒準都能夠和那後來的道祖鴻鈞，鬥上一鬥。
畢竟準聖級的祖巫，召喚出的盤古真身，可以威脅到聖人，那招來的開天斧，就算是聖人，都感覺到了死亡的威脅。
而聖人級的祖巫，想想都戰栗。
當然這是不可能的，祖巫想要成聖，那麽隻能走肉身成聖，這可不是楊戩那種肉身成聖，那是正真的肉身可以和聖人比肩的。
比如混沌中的那些，有些不修煉法則，隻是修煉肉身的，打破肉身的極限，這種修煉之道也極為的恐怖。
但是在天道出世之後，想要走這一步，確實很難，修煉肉身，太過消耗洪荒天地的元氣了。
一個人，甚至可以消耗掉十個，甚至是百個同級修士，這樣天道如何願意。
如果洪荒中，所有生靈，都選擇這條道路，那麽恐怕洪荒天地，還真的吃不消。
量劫的產生，也有部分原因，就是洪荒天地，有些承受不住，生靈不斷消耗。
畢竟天地胎膜，吸收混沌之氣，轉換天地靈氣，也有一定的範圍，超出這個範圍，洪荒天地入不敷出，自然天地靈氣就會減少了。
天道也會根據這點來減少消耗，自然量劫產生，讓生靈廝殺，減少生靈，同時還能讓這些生靈死亡後本源返還給洪荒天地。
“五行生死幻滅大陣”，集攻、幻一體的大陣，一般就算是大羅金仙，進入這大陣之中，也是九死一生，恐怖異常。
如今的蕭子羽，在陣法一道上，可以說，絕對是老祖宗一個級別的，最為強大的五行大陣，可以堪比洪荒三大頂級大陣相提並論了。
不僅防禦無窮，殺戮也是非凡，不過布置這五行大陣的陣基，不是那麽好找的。
需要五行屬性的先天靈寶，而且最低都需要上品，甚至最好是頂級的先天靈寶，如此布置出來的大陣，才能夠更為的強大。、
不過這樣的靈寶，不是那麽容易找到的，最好的就是五方旗和五行蓮台了。
其他的五行屬性的靈寶，蕭子羽也僅僅知道少數罷了。
不過如今蕭子羽，以兩件五方旗作為陣基，布置的五行大陣，也非同一般，即使比不上洪荒三大頂級大陣，也可以位列絕頂之上了。
至少不會比那兩儀大陣、混元河洛大陣要差。
尤其是在防禦方麵，恐怕是在幾大陣法之中，是最為強大的，洪荒這些排得上號的大陣，幾乎都是攻擊型的。
但是蕭子羽的五行法陣，可是集攻擊、防禦、幻滅為一體的陣法，可以說是多功能的大陣。
複雜程度，非比尋常。
而且這五行大陣，可以連套使用，可以多套陣法結合起來，威力可以成倍增長，這才是更為恐怖的。
可以說，五行大陣的威力，可以無限的增長。
你隻要擁有和五方旗等同的靈寶，以此為陣基，布置多個五行大陣，然後將其組合在一起，那威力自然也是以數倍增加。
想想看，你一個五行大陣就可以比肩誅仙劍陣了，這要是增加多倍的威力，那到時候的殺傷力或者防禦，恐怕就是聖人見到了，也是頭疼不已。
甚至如果由五件先天至寶為陣基，布置出來的大陣，那威力，蕭子羽相信，都可以將聖人封印住。
聖人可不是無敵的。
當然了，這也不太可能，首先先天至寶，在洪荒之中，恐怕就屈指可數了，五件先天至寶，就算是後來的鴻鈞，都不一定擁有。
更不要說還是分屬五行，蕭子羽期望能夠收集兩套頂級的五行先天靈寶，就已經很滿足了。
畢竟頂級的先天靈寶，也都是稀少的。
而且五行大陣，不單單可以用靈寶布置，修煉五行之道的修士，也可以以自身為陣基，布置大陣。
如果有五萬的大羅金仙級的修士，以自己為陣基，布置五行大陣，那麽這五行大陣的威力，絕對恐怖，隻怕比起妖族的周天星鬥大陣，也絲毫不差。
巫妖大陣的時候，妖族布置的周天星鬥大陣，也不就是麾下的妖族弟子，以自己為陣基的，當然了，還有那帝俊煉製的星辰幡。
這周天星鬥大陣，倒也是攻防一體的大陣，不過因為攻防一體的關係，自然在攻擊上，比不上巫族的十二都天神煞大陣。
那可是以準聖的巫族祖巫，為陣基布置的大陣，召喚出盤古真身，確實威力巨大。
即使是聖人，也都心神不定，忌憚不已。
雖然使用過一次，那些祖巫，也都各個受傷了，但是這種保命得到大陣，才是各個種族的底牌。
巫族如果沒有這個大陣，即使他們巫族好戰，有十二準聖戰力的祖巫，恐怕也不是妖族的對手。
妖族的頂級戰力，在數量上比不上巫族，準聖級也就隻有七八個，甚至是五六個、。
但是帝俊和太一兩人那可是準聖巔峰的強者，尤其是手持先天至寶混沌鍾的太一，恐怕能夠和聖人叫板。
而同樣是準生巔峰的帝俊，他自然也不差，作為妖族之主，他的靈寶，雖然比不上太一，但絕對也不差。
而且甚至在修為道行方麵，他甚至要微微超出太一幾分。
這兩位妖族的帝皇，個人的戰鬥力，自然要超過巫族的祖巫，祖巫中，恐怕也就是帝江和燭九陰，能夠勉強與之單對單的戰鬥。
畢竟這兩位，可是時間法則和空間法則，威力自然很強大，巫族天生親近法則之道，
可惜巫族沒有元神，也自然不能修煉法則之道，否則的話，以他們天生親近法則之道，那麽法則成聖，都沒有絲毫的問題。
如果真的這樣，。那可就恐怕了，一下子出現十二位的聖人，別說妖族了，就算是其他聖人都站在妖族這一邊，都不一定是巫族的對手。
甚至一旦這十二位祖巫成聖，在組成都天神煞大陣，那麽召喚出來的盤古真身，沒準都能夠和那後來的道祖鴻鈞，鬥上一鬥。
畢竟準聖級的祖巫，召喚出的盤古真身，可以威脅到聖人，那招來的開天斧，就算是聖人，都感覺到了死亡的威脅。
而聖人級的祖巫，想想都戰栗。
當然這是不可能的，祖巫想要成聖，那麽隻能走肉身成聖，這可不是楊戩那種肉身成聖，那是正真的肉身可以和聖人比肩的。
比如混沌中的那些，有些不修煉法則，隻是修煉肉身的，打破肉身的極限，這種修煉之道也極為的恐怖。
但是在天道出世之後，想要走這一步，確實很難，修煉肉身，太過消耗洪荒天地的元氣了。
一個人，甚至可以消耗掉十個，甚至是百個同級修士，這樣天道如何願意。
如果洪荒中，所有生靈，都選擇這條道路，那麽恐怕洪荒天地，還真的吃不消。
量劫的產生，也有部分原因，就是洪荒天地，有些承受不住，生靈不斷消耗。
畢竟天地胎膜，吸收混沌之氣，轉換天地靈氣，也有一定的範圍，超出這個範圍，洪荒天地入不敷出，自然天地靈氣就會減少了。
天道也會根據這點來減少消耗，自然量劫產生，讓生靈廝殺，減少生靈，同時還能讓這些生靈死亡後本源返還給洪荒天地。