有人壽盡燈熄，但卻很快死灰復燃，周身原本淺淡的黑霧變得濃重，使人心性大變，變得暴虐殘忍嗜血如命。
隨著時間的推移，這樣的人越來越多，使得人間大陸殺戮四起，血光滿地。
第四幅，師父鵲近仙。
他身披紗衣手握法杖，帶著靈器乘船出海前往人間大陸，在世間各處行走，以四方靈器之力將籠罩在世人身上的黑霧一點點收迴，並將已經徹底被黑氣控製的人押往南海黑岩山關押。
第五幅，再次出現了人間大陸。
世人身上的黑霧已被盡數收迴，鵲近仙前往南海，將黑岩山中關押之人帶往藏靈秘境推入鏡池，而後將從人間大陸收迴的所有黑霧重新以四方靈器鎮壓。
隨著姬無晝的目光看完這些畫麵後，旁觀記憶的鹿辭不由有些茫然：「這是……預言？」
如果這是預言，那未免也太不準了些，因為將靈器從秘境帶出的人根本就不是師父，而是姬無晝。
姬無晝在旁答道：「我本也以為是預言，但很快便發現並不是。」
說話間，記憶畫麵中浮在壁畫上的靈光忽然抖動了起來，如一陣輕雲般向站在壁畫末尾的姬無晝湧去，轉瞬間便盡數注入了他的體內。
這一剎那，姬無晝方才看見的畫麵在腦中串連成片，前因後果倏然呈現，令他霎時如夢初醒——這並非預言，而是歷史。
這番僅在腦中出現的變化，旁觀記憶的鹿辭自是無法得知，他能看見的隻是靈光沒入姬無晝體內消失不見，僅此而已。
故此，姬無晝隻得在旁出言解釋：「這是師父留在這裏的一段記憶，發生於八千年前。」
「八千年前？！」鹿辭驚道。
姬無晝點了點頭，當初他在得知此事時也同鹿辭一樣覺得匪夷所思，而今卻早已坦然接受，他道：「八千年前秘境也曾發生過這樣一場靈氣崩散，或者說，每八千年都會發生一次，但其實崩散於人間的根本不是靈氣，而是邪氣。」
靈氣與邪氣自天地初開時起便並存於世間，靈氣使萬物生長，邪氣使萬物消亡，生死往復，也算得相生相剋。
人間初現雛形之時，靈氣與邪氣同樣豐沛，人類先祖可以借靈氣上天入海逍遙於天地，卻也難以抵擋邪氣的致命侵襲，猶如置身於無比極端的水火兩重天。
先祖們試圖尋找一種平衡，好令子孫後代能夠長久穩定繁衍，不受邪氣所傷。
於是，他們將世間大部分靈氣聚攏，造就出了四方靈器，以其與邪氣抗衡，最終將邪氣鎮壓在了遠離人間大陸的東海羲和洲底。
自那之後，人間不再有邪氣肆虐，但靈氣也同樣變得極為稀薄，再無法重現那上天入海的逍遙盛景。
好在這樣稀薄的靈氣卻已足夠支撐萬物繁衍生長，人類與其他生靈一起，就這樣代代綿延了下來。
然而，鎮壓邪氣並非一勞永逸之事，四方靈器中匯集的靈氣會隨時間流逝一點點外泄，直至其威力弱於邪氣，使得鎮壓鬆動，邪氣便會破界而出重迴人間大陸。
這樣的鬆動每八千年就會發生一次。
屆時，散往人間的邪氣會化作大雪降臨世間，變成一種與壽元相仿之物侵入世人靈門。
那便是鹿辭曾在兩座仙宮和童老爺體內看到過的黑紅靈氣，也即冰橋小閣帳本中所寫的「邪壽」。
邪壽進入靈門後會潛伏於正常壽元的末端，初時不會對人產生影響，但當正常壽元耗盡後，原本的應死之人便會因邪壽存在而「起死迴生」，繼而被邪壽徹底控製，變得仇視一切，暴虐嗜殺。
若這樣的人隻有一個兩個自然不足為懼，但當整個世間幾乎所有人都被邪壽沾染，則終有一天會爆發為大規模的自相殘殺，致使生靈塗炭甚至世人滅亡。
每到那時，便需要有人執四方靈器在人間輾轉，將潛伏於世人靈門中的邪壽取出貯藏，再以靈氣補充靈器的缺失之力，最後重新將所有邪氣鎮壓迴羲和洲。
這樣的人被稱作「守靈人」，也即秘境之主，而師父鵲近仙便是最近的一任。
要收迴邪壽並非易事，因為所有靈門都須主人自願方可開啟，其中艱難可見一斑，故每八千年爆發一次的邪氣崩散往往需要守靈人費盡心機，花上數年甚至數十年來應對。
但這還不是最難的。
要使常人自願開啟靈門或許還能用規勸告誡或是威逼利誘來達成，但對於那些正壽已盡，徹底被邪壽所控之人來說，一旦邪壽被取盡則會立即死去，他們萬不可能主動敞開靈門。
好在，先祖也早就為此做好了準備——南海黑岩山和羲和洲鏡池便是先祖留給守靈人的助力。
每逢八千年至，靈器鬆動，黑岩山便會浮出海麵，用於關押已徹底被邪壽所控之人，而鏡池水則會變為濯邪之水，用於將他們的邪壽強行剝離。
直到四方靈器歸位，邪氣重新被收迴鎮壓，黑岩山才會再次沉入海底，而鏡池水則會變迴尋常清水。
眼前壁畫中的內容便是八千年前靈器最近一次鬆動時的場景，師父鵲近仙將自己當時的記憶附著其上，像是在講述那段歷史，又像是在指引後人應對邪氣的下一次侵襲。
古老而神秘的故事總會令人油然心生敬畏，尤其是當它不僅僅隻是「故事」之時。
聽完姬無晝的敘述，鹿辭忽然有種天地皆大唯我渺如塵埃之感，饒是他的思緒再天馬行空，也斷然不會想到這一場六月飛雪的背後竟還能牽扯出如此恢弘離奇的上古秘史，關乎人類先祖，關乎生靈起滅。
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隨著時間的推移，這樣的人越來越多，使得人間大陸殺戮四起，血光滿地。
第四幅，師父鵲近仙。
他身披紗衣手握法杖，帶著靈器乘船出海前往人間大陸，在世間各處行走，以四方靈器之力將籠罩在世人身上的黑霧一點點收迴，並將已經徹底被黑氣控製的人押往南海黑岩山關押。
第五幅，再次出現了人間大陸。
世人身上的黑霧已被盡數收迴，鵲近仙前往南海，將黑岩山中關押之人帶往藏靈秘境推入鏡池，而後將從人間大陸收迴的所有黑霧重新以四方靈器鎮壓。
隨著姬無晝的目光看完這些畫麵後，旁觀記憶的鹿辭不由有些茫然：「這是……預言？」
如果這是預言，那未免也太不準了些，因為將靈器從秘境帶出的人根本就不是師父，而是姬無晝。
姬無晝在旁答道：「我本也以為是預言，但很快便發現並不是。」
說話間，記憶畫麵中浮在壁畫上的靈光忽然抖動了起來，如一陣輕雲般向站在壁畫末尾的姬無晝湧去，轉瞬間便盡數注入了他的體內。
這一剎那，姬無晝方才看見的畫麵在腦中串連成片，前因後果倏然呈現，令他霎時如夢初醒——這並非預言，而是歷史。
這番僅在腦中出現的變化，旁觀記憶的鹿辭自是無法得知，他能看見的隻是靈光沒入姬無晝體內消失不見，僅此而已。
故此，姬無晝隻得在旁出言解釋：「這是師父留在這裏的一段記憶，發生於八千年前。」
「八千年前？！」鹿辭驚道。
姬無晝點了點頭，當初他在得知此事時也同鹿辭一樣覺得匪夷所思，而今卻早已坦然接受，他道：「八千年前秘境也曾發生過這樣一場靈氣崩散，或者說，每八千年都會發生一次，但其實崩散於人間的根本不是靈氣，而是邪氣。」
靈氣與邪氣自天地初開時起便並存於世間，靈氣使萬物生長，邪氣使萬物消亡，生死往復，也算得相生相剋。
人間初現雛形之時，靈氣與邪氣同樣豐沛，人類先祖可以借靈氣上天入海逍遙於天地，卻也難以抵擋邪氣的致命侵襲，猶如置身於無比極端的水火兩重天。
先祖們試圖尋找一種平衡，好令子孫後代能夠長久穩定繁衍，不受邪氣所傷。
於是，他們將世間大部分靈氣聚攏，造就出了四方靈器，以其與邪氣抗衡，最終將邪氣鎮壓在了遠離人間大陸的東海羲和洲底。
自那之後，人間不再有邪氣肆虐，但靈氣也同樣變得極為稀薄，再無法重現那上天入海的逍遙盛景。
好在這樣稀薄的靈氣卻已足夠支撐萬物繁衍生長，人類與其他生靈一起，就這樣代代綿延了下來。
然而，鎮壓邪氣並非一勞永逸之事，四方靈器中匯集的靈氣會隨時間流逝一點點外泄，直至其威力弱於邪氣，使得鎮壓鬆動，邪氣便會破界而出重迴人間大陸。
這樣的鬆動每八千年就會發生一次。
屆時，散往人間的邪氣會化作大雪降臨世間，變成一種與壽元相仿之物侵入世人靈門。
那便是鹿辭曾在兩座仙宮和童老爺體內看到過的黑紅靈氣，也即冰橋小閣帳本中所寫的「邪壽」。
邪壽進入靈門後會潛伏於正常壽元的末端，初時不會對人產生影響，但當正常壽元耗盡後，原本的應死之人便會因邪壽存在而「起死迴生」，繼而被邪壽徹底控製，變得仇視一切，暴虐嗜殺。
若這樣的人隻有一個兩個自然不足為懼，但當整個世間幾乎所有人都被邪壽沾染，則終有一天會爆發為大規模的自相殘殺，致使生靈塗炭甚至世人滅亡。
每到那時，便需要有人執四方靈器在人間輾轉，將潛伏於世人靈門中的邪壽取出貯藏，再以靈氣補充靈器的缺失之力，最後重新將所有邪氣鎮壓迴羲和洲。
這樣的人被稱作「守靈人」，也即秘境之主，而師父鵲近仙便是最近的一任。
要收迴邪壽並非易事，因為所有靈門都須主人自願方可開啟，其中艱難可見一斑，故每八千年爆發一次的邪氣崩散往往需要守靈人費盡心機，花上數年甚至數十年來應對。
但這還不是最難的。
要使常人自願開啟靈門或許還能用規勸告誡或是威逼利誘來達成，但對於那些正壽已盡，徹底被邪壽所控之人來說，一旦邪壽被取盡則會立即死去，他們萬不可能主動敞開靈門。
好在，先祖也早就為此做好了準備——南海黑岩山和羲和洲鏡池便是先祖留給守靈人的助力。
每逢八千年至，靈器鬆動，黑岩山便會浮出海麵，用於關押已徹底被邪壽所控之人，而鏡池水則會變為濯邪之水，用於將他們的邪壽強行剝離。
直到四方靈器歸位，邪氣重新被收迴鎮壓，黑岩山才會再次沉入海底，而鏡池水則會變迴尋常清水。
眼前壁畫中的內容便是八千年前靈器最近一次鬆動時的場景，師父鵲近仙將自己當時的記憶附著其上，像是在講述那段歷史，又像是在指引後人應對邪氣的下一次侵襲。
古老而神秘的故事總會令人油然心生敬畏，尤其是當它不僅僅隻是「故事」之時。
聽完姬無晝的敘述，鹿辭忽然有種天地皆大唯我渺如塵埃之感，饒是他的思緒再天馬行空，也斷然不會想到這一場六月飛雪的背後竟還能牽扯出如此恢弘離奇的上古秘史，關乎人類先祖，關乎生靈起滅。
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