褚副市長掏出一根雪茄，叼在嘴裏。
陳三爺趕忙拿出打火機給褚副市長點燃雪茄。
褚副市長深吸一口，緩緩吐出，道：“若水啊，還記得我那天晚上你在我家吃飯，你走時，我跟你說的那句話嗎？”
陳三爺躬身道：“記得！凡事，有力度，還得有尺度。”
“你這次過了，過線了，英國佬不好惹，查爾斯肯定不會善罷甘休。”
陳三爺思忖片刻，道：“市長，我必須這麽做，我不談什麽民族大義，我就談生意，阿三們不守規矩，擾亂賭場經營，我一天30萬碼洋，我就這麽任憑他們禍禍？津門第二商會剛剛建立，我是會長，我如果都頂不住，不能給天津各行各業做個表率，誰還會相信咱們商會的威力？”
霸王龍聽罷，點了點頭：“打得好！下次他們再敢胡來，照死裏打！”
霸王龍別的不在乎，隻在乎收入。
商會如果扛不住，他年前做的那一切就白折騰了。
他一個目不識丁的狗籃子，上位津門副市長，他靠啥？
靠跪舔，他也得頻繁往上進貢，否則他的位子也不穩。
而陳三爺，就是他的白手套。
他得靠陳三爺的商會，給他源源不斷輸送利益。
陳三爺每次都能一擊必中，就是抓住了人性的貪念——貪、嗔、癡。
不要跟這種人談什麽民族大義、家國情懷，人家聽不進去，人家沒那麽高的覺悟，人家就看錢。
愛國情懷，都是講給老百姓聽的，你不愛國，他怎麽大吃民脂民膏呢？
玩的就是平民百姓。
這些民國官員，都是一個德性，表麵上義正詞嚴、天下蒼生。
等講完話，背地裏，小酒一喝，小妞一抱，紙醉金迷，奢靡無度。
一頓飯，夠普通百姓掙一輩子的。
中華民族需要一批真正愛國的仁人誌士，帶領整個民族走向新生。五四運動以來，這個群體已漸漸形成，偉大的無產階級開始走上曆史舞台。
陳三爺總算擺平了海河十八號的騷亂，賭場再次開張，正常營業。
阿三們從此都繞著走，打怕了，每次路過賭場門前的街道，都不由地摸屁股和尾椎。
還有胯骨軸子。
打裂了。
傷筋動骨一百天，骨裂得需要二百天。
長記性了。
阿三這個群體，有個特別鮮明的特征：沒挨打之前，特別能嘚瑟，又蹦又跳，又喊又叫，打完之後，特別老實，也不唱歌了，也不跳舞了，也不騷擾女性了。
他們之所以崇尚強奸，是因為他們信奉濕婆神。
但他們信歪了，濕婆神可沒讓他們去強奸。
他們之所以愛喝牛尿、愛吃牛糞，因為濕婆神的坐騎就是牛。
他們認為牛是聖物，能帶來吉祥和平安。
不簡單啊，不簡單，繞著地球走一圈，找不出第二個喜歡吃牛糞的群體。
當然不能用一部分人，否定整個群體，印度也有智者，也有高人，也有慈悲虔誠的修行者。
但真正的修行者，從來不出來嘚瑟。
隻有吃牛糞、喝牛尿的人，才躥出來，四處蹦躂。
所以，挨揍了。
揍完之後，陳三爺還請他們免費吃了9個小時的牛糞，多麽有愛心。
南洋暹羅一帶的椰子和芒果特別好喝和好吃。
藍月，現在正在暹羅的芭提雅海灘，喝著椰汁曬太陽。
她和肥牛，帶著父母終於到了南洋了。
將近兩個月啊。
路上遇到風暴，巨浪，大船就會靠岸，休息。
在海上漂了兩個月，藍月都快吐了。
現在是苦盡甘來，懷著陳三爺的孩子，躺在搖椅上，麵對大海，吃著菠蘿、芒果，喝著甜蜜的椰汁。
藍月一點都不局促，這種海外生活，人家早就體驗過了。
當年在美國的時候，美國西海岸和東海岸的海岸線，人家都遊覽過。
駕輕就熟，很熟練地就端起了禦姐的範兒。
要說藍月這個命是真好，兩個月前還是生離死別，現在海天一碧，無比悠閑。
有陳三爺給他兌換的美元、英鎊、法郎，走到哪裏都有錢花。
但她心裏並不高興，麵對著徐徐而來的大海波浪，心裏一直念著陳三爺。
她父母更不高興，本來在老家過得挺好的，街坊鄰居的，現在來到暹羅，人生地不熟，也不會說泰語，這不是逃難嘛。
女兒自己找的這姑爺，啥事沒幹，先把老兩口送到國外了。
飯也吃不習慣，這邊都是以甜和酸為主，主要就是不鹹不辣，吃不習慣。
海上顛簸兩個月，老兩口暈船，差點吐死。
這是命中一劫啊。
肥牛呢，肥牛幫藍月租賃房子，過幾天，就返迴中國。
為什麽要過幾天呢？
肥牛頂不住了，這一路上，吃不好，喝不好，睡不好，肥牛都變成瘦牛了，得休息幾天。
這一路漂泊，肥牛也想明白了，他準備迴去之後，向陳三爺遞交辭呈，退出黑社會。
有時候，一陣雨，一陣風，一次旅遊，就能改變一個人的世界觀。
一花一世界，一葉一菩提嘛。
一滴水，可以映射整個世界。
參禪悟道，不在於大風大浪，在於偶然的一次禪機。
禪宗講究“參話頭”，有時一句話、一個蘋果、一個噴嚏，就能讓一個人頓悟。
比如曆史上“點心”的典故，“過去心不可得，現在心不可得，將來心不可得，你要點哪個心？”
一句話頓悟了。
再比如一樁禪宗公案：
徒弟說：師父，我的心總是靜不下來，無處安放，你幫幫我。
師父說：你拿出來，我幫你安放。
徒弟聽罷，一下子就開悟了。
再比如：三杯茶的公案：
某天，寺院裏來了兩個僧人。
趙州禪師問其中一個：以前來過我這寺院嗎？
這個僧人迴答：來過。
趙州禪師說：請喝茶。
趙州又問另一個：你來過嗎？
另一個迴答：沒有。
趙州禪師說：請喝茶。
此刻趙州禪師的徒弟不理解了：師父，為什麽一個來過，一個沒來過，你都請他們喝茶呢？
趙州禪師說：你也去喝茶！
小徒弟一下子悟了。
佛法之神奇，就在於此。
武則天一生信佛，曾寫下一首佛偈：
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
這首佛偈一直作為《金剛經》開卷偈，保留至今。
陳三爺也罷，沈心茹也罷，藍月也罷，蕉爺也罷，四姨太也罷，肥牛也罷，乃至龍海升、玫瑰、柳爽、白小浪、海震宇、馱爺、潘召、鐵良，等等諸人。
都在《金剛經》裏。
他們終將以自己的悲歡離合，詮釋“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
更會悟道那個終極概念：反所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
陳三爺趕忙拿出打火機給褚副市長點燃雪茄。
褚副市長深吸一口，緩緩吐出，道：“若水啊，還記得我那天晚上你在我家吃飯，你走時，我跟你說的那句話嗎？”
陳三爺躬身道：“記得！凡事，有力度，還得有尺度。”
“你這次過了，過線了，英國佬不好惹，查爾斯肯定不會善罷甘休。”
陳三爺思忖片刻，道：“市長，我必須這麽做，我不談什麽民族大義，我就談生意，阿三們不守規矩，擾亂賭場經營，我一天30萬碼洋，我就這麽任憑他們禍禍？津門第二商會剛剛建立，我是會長，我如果都頂不住，不能給天津各行各業做個表率，誰還會相信咱們商會的威力？”
霸王龍聽罷，點了點頭：“打得好！下次他們再敢胡來，照死裏打！”
霸王龍別的不在乎，隻在乎收入。
商會如果扛不住，他年前做的那一切就白折騰了。
他一個目不識丁的狗籃子，上位津門副市長，他靠啥？
靠跪舔，他也得頻繁往上進貢，否則他的位子也不穩。
而陳三爺，就是他的白手套。
他得靠陳三爺的商會，給他源源不斷輸送利益。
陳三爺每次都能一擊必中，就是抓住了人性的貪念——貪、嗔、癡。
不要跟這種人談什麽民族大義、家國情懷，人家聽不進去，人家沒那麽高的覺悟，人家就看錢。
愛國情懷，都是講給老百姓聽的，你不愛國，他怎麽大吃民脂民膏呢？
玩的就是平民百姓。
這些民國官員，都是一個德性，表麵上義正詞嚴、天下蒼生。
等講完話，背地裏，小酒一喝，小妞一抱，紙醉金迷，奢靡無度。
一頓飯，夠普通百姓掙一輩子的。
中華民族需要一批真正愛國的仁人誌士，帶領整個民族走向新生。五四運動以來，這個群體已漸漸形成，偉大的無產階級開始走上曆史舞台。
陳三爺總算擺平了海河十八號的騷亂，賭場再次開張，正常營業。
阿三們從此都繞著走，打怕了，每次路過賭場門前的街道，都不由地摸屁股和尾椎。
還有胯骨軸子。
打裂了。
傷筋動骨一百天，骨裂得需要二百天。
長記性了。
阿三這個群體，有個特別鮮明的特征：沒挨打之前，特別能嘚瑟，又蹦又跳，又喊又叫，打完之後，特別老實，也不唱歌了，也不跳舞了，也不騷擾女性了。
他們之所以崇尚強奸，是因為他們信奉濕婆神。
但他們信歪了，濕婆神可沒讓他們去強奸。
他們之所以愛喝牛尿、愛吃牛糞，因為濕婆神的坐騎就是牛。
他們認為牛是聖物，能帶來吉祥和平安。
不簡單啊，不簡單，繞著地球走一圈，找不出第二個喜歡吃牛糞的群體。
當然不能用一部分人，否定整個群體，印度也有智者，也有高人，也有慈悲虔誠的修行者。
但真正的修行者，從來不出來嘚瑟。
隻有吃牛糞、喝牛尿的人，才躥出來，四處蹦躂。
所以，挨揍了。
揍完之後，陳三爺還請他們免費吃了9個小時的牛糞，多麽有愛心。
南洋暹羅一帶的椰子和芒果特別好喝和好吃。
藍月，現在正在暹羅的芭提雅海灘，喝著椰汁曬太陽。
她和肥牛，帶著父母終於到了南洋了。
將近兩個月啊。
路上遇到風暴，巨浪，大船就會靠岸，休息。
在海上漂了兩個月，藍月都快吐了。
現在是苦盡甘來，懷著陳三爺的孩子，躺在搖椅上，麵對大海，吃著菠蘿、芒果，喝著甜蜜的椰汁。
藍月一點都不局促，這種海外生活，人家早就體驗過了。
當年在美國的時候，美國西海岸和東海岸的海岸線，人家都遊覽過。
駕輕就熟，很熟練地就端起了禦姐的範兒。
要說藍月這個命是真好，兩個月前還是生離死別，現在海天一碧，無比悠閑。
有陳三爺給他兌換的美元、英鎊、法郎，走到哪裏都有錢花。
但她心裏並不高興，麵對著徐徐而來的大海波浪，心裏一直念著陳三爺。
她父母更不高興，本來在老家過得挺好的，街坊鄰居的，現在來到暹羅，人生地不熟，也不會說泰語，這不是逃難嘛。
女兒自己找的這姑爺，啥事沒幹，先把老兩口送到國外了。
飯也吃不習慣，這邊都是以甜和酸為主，主要就是不鹹不辣，吃不習慣。
海上顛簸兩個月，老兩口暈船，差點吐死。
這是命中一劫啊。
肥牛呢，肥牛幫藍月租賃房子，過幾天，就返迴中國。
為什麽要過幾天呢？
肥牛頂不住了，這一路上，吃不好，喝不好，睡不好，肥牛都變成瘦牛了，得休息幾天。
這一路漂泊，肥牛也想明白了，他準備迴去之後，向陳三爺遞交辭呈，退出黑社會。
有時候，一陣雨，一陣風，一次旅遊，就能改變一個人的世界觀。
一花一世界，一葉一菩提嘛。
一滴水，可以映射整個世界。
參禪悟道，不在於大風大浪，在於偶然的一次禪機。
禪宗講究“參話頭”，有時一句話、一個蘋果、一個噴嚏，就能讓一個人頓悟。
比如曆史上“點心”的典故，“過去心不可得，現在心不可得，將來心不可得，你要點哪個心？”
一句話頓悟了。
再比如一樁禪宗公案：
徒弟說：師父，我的心總是靜不下來，無處安放，你幫幫我。
師父說：你拿出來，我幫你安放。
徒弟聽罷，一下子就開悟了。
再比如：三杯茶的公案：
某天，寺院裏來了兩個僧人。
趙州禪師問其中一個：以前來過我這寺院嗎？
這個僧人迴答：來過。
趙州禪師說：請喝茶。
趙州又問另一個：你來過嗎？
另一個迴答：沒有。
趙州禪師說：請喝茶。
此刻趙州禪師的徒弟不理解了：師父，為什麽一個來過，一個沒來過，你都請他們喝茶呢？
趙州禪師說：你也去喝茶！
小徒弟一下子悟了。
佛法之神奇，就在於此。
武則天一生信佛，曾寫下一首佛偈：
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
這首佛偈一直作為《金剛經》開卷偈，保留至今。
陳三爺也罷，沈心茹也罷，藍月也罷，蕉爺也罷，四姨太也罷，肥牛也罷，乃至龍海升、玫瑰、柳爽、白小浪、海震宇、馱爺、潘召、鐵良，等等諸人。
都在《金剛經》裏。
他們終將以自己的悲歡離合，詮釋“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
更會悟道那個終極概念：反所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。