徐寺丞掀開車簾，帶著大黑眼圈的雙眼卻閃著炯炯亮光，像終於找到獵物的獵人。他朝車內努了努嘴，讓他查看車內地上的火盆，裏麵隻有些許灰燼：「案卷已燒了，此案確是蹊蹺。」
李太史笑笑：「不愧是徐寺丞。」
徐有功卻呆站在原地，看著眼前的坊門陷入沉思。此處是惠和坊，卻比平常坊要小一半，門口人聲嘈雜商賈絡繹往來，熱鬧非常。仔細看時，就可發現，這坊內住的大多是胡人，準確地說，是粟特人。
惠和坊與南側福善坊是洛陽城中粟特人聚集之處，北側多低矮民宅、胡寺與商戶，而南側則多高門大戶，軒敞開闊，隻是門頭裝飾上多用卷草等波斯紋樣。
「李太史帶我到此處，可是此處有牽機毒案的證人？」徐寺丞說完，手裏就被李太史塞了一個香囊大小的布包。
「這些藥末，是我從大福先寺[註：太原寺於天授元年（690年）之前已經改名為大福先寺。]案中，天竺沙門僧房中的藥碗裏刮來的。後來崔學士在長安裴宅裴伷先自盡的金杯中，也找到了類似的藥末。」李崔巍走在前麵，兩人疾步走進坊門，坊內高低商戶擠擠挨挨，臨街的房前垂下五顏六色的絲絹搭成臨時攤販，出售皮貨、波斯金銀器與其他西域珍奇，街中央有個波斯雜耍藝人表演吞火，吸引路人紛紛圍觀。
徐有功將布包湊近鼻子聞了聞，點頭道：「徐某昨夜查看過那餘下的藥丸，確是馬錢子。平日入藥可治傷寒風痛，過量服食則會使人四肢麻痹痙攣而死。可這馬錢子也不甚罕見，在神都隨處可得。因此光憑這藥材，找主犯怕是大海撈針。」
李崔巍壓低鬥笠簷，抓起徐有功的袖籠，在水泄不通的人群裏穿來穿去，空氣裏充滿香料辛辣氣味。
「貞觀四年，六胡州粟特首領、定遠大將軍安菩歸降大唐，麟德元年卒於長安金城坊之私第。其妻何氏與子安金藏遷居東都惠和坊。安金藏現於太常寺太樂署，任樂工數年。」[註：材料來自1981年洛陽龍門唐定遠將軍安菩夫婦墓出土《唐故陸胡州大首領安君墓誌》及《舊唐書》]李太史盯著不遠處人流湧動的祆祠，此處是洛陽城數處祆祠裏香火最旺的一個，午時剛過，正是大司祭舉行燃聖火儀式的時刻。
「春九娘案發後不久，我與容……李知容曾去過南市春九娘宅，恰遇一蒙麵胡人在其死後不久入屋探看。那人走後，我查問過宅中僕從，言說唯太常寺樂工安金藏與描述相合，其人與春九娘一向交好，二人曾在豫王府是舊識。但在春九娘橫死前數月曾有大爭執，之後安金藏便再未去過。」在他向徐寺丞解釋之時，二人已經被人群半推半擠進了祆祠。
「巧合的是，春九娘死後，安金藏就不再供職太常寺，也再未迴到惠和坊私宅。」李崔巍說完，徐寺丞像突然想到什麽似的，低聲問道：「汝方才說，安金藏先前在太樂署做樂工？」
周圍人群正隨著大司祭大聲念咒，聖火點燃的一瞬，眾人紛紛哭泣跪拜，徐李二人站在院中，不得不隨著一起跪下，繼續耳語。
「是。安金藏頗通音律，尤善羯鼓，又與皇嗣[註：天授元年，武則天將皇帝李旦貶為皇嗣。]年紀相仿，曾頗得恩遇。進太常寺也是受其推舉。昨夜大宴之上的《鳥歌萬歲樂》，本也是安金藏奉旨與署內樂人所作。」
徐寺丞閉上眼睛，任憑院中唱誦聲湧入耳朵。
「所以，今日汝帶徐某來此，是要見安金藏之母何氏？」
「沒錯。本來，吾不願讓何夫人捲入此事。但他們動了崔學士，鸞儀衛便不能坐視不管了。」
聖火儀式結束，二人站起來，隨著漸漸散去的人群，順院兩側的迴廊向寺後花園走去。李崔巍在前，徐有功在後，他盯著李崔巍的後腦勺，低聲嘟噥了一句：「鸞儀衛果真都是瘋子。」
李崔巍迴頭看他一眼，帶著笑意：「徐寺丞不也是麽。」
九月十六日，申時，祆祠後花園高閣中，兩人推開塵封的木門，灰塵兜頭撲來，迷得二人睜不開眼。閣樓裏陳設倒簡單，但都罩著厚厚塵灰，像是許久沒有人住過。
「此處真是何夫人的住處麽。」徐寺丞不確定地看向李崔巍。
「是。我已派人在此處查探過多次，自從安金藏失蹤後，何夫人許是怕人尋仇，一直在祆祠中寄住。」
他們看向房中，明顯隻供一人居住，僅有一床一桌一椅，牆上掛著一幅胡歷，中央畫著祆教先知瑣羅亞斯德。李崔巍在床榻處檢視之時，徐有功就站在牆邊研究那幅胡歷。
突然徐有功推了推李崔巍：「李太史，快來看這個。」他指著胡歷下方極不顯眼處的一行小字：南市香行，安輔國、安僧達、史玄策、康惠登、何難迪、康靜智。[註：人名來自龍門石窟「南市香行社像龕」永昌元年（公元689年）題記]
李崔巍聞言走來，看見安輔國三字，突然皺起眉，將這張胡歷又上下查看了一遍。除去最下方一行小字之外，僅在胡歷最上方有一行波斯語寫的經文。
「崇奉本原的正教徒，終審日時將通過熔鐵的考驗，比偽信者最先進入永恆天國。」[註：出自：《阿維斯塔》，isbn 978-7-100-04084-1]
徐有功看著那行波斯文，直接用漢文念了出來。李崔巍轉頭看他，他不好意思地摸摸腦袋：「司刑寺也有波斯和粟特兄弟，聊著就會了幾句。」
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李太史笑笑：「不愧是徐寺丞。」
徐有功卻呆站在原地，看著眼前的坊門陷入沉思。此處是惠和坊，卻比平常坊要小一半，門口人聲嘈雜商賈絡繹往來，熱鬧非常。仔細看時，就可發現，這坊內住的大多是胡人，準確地說，是粟特人。
惠和坊與南側福善坊是洛陽城中粟特人聚集之處，北側多低矮民宅、胡寺與商戶，而南側則多高門大戶，軒敞開闊，隻是門頭裝飾上多用卷草等波斯紋樣。
「李太史帶我到此處，可是此處有牽機毒案的證人？」徐寺丞說完，手裏就被李太史塞了一個香囊大小的布包。
「這些藥末，是我從大福先寺[註：太原寺於天授元年（690年）之前已經改名為大福先寺。]案中，天竺沙門僧房中的藥碗裏刮來的。後來崔學士在長安裴宅裴伷先自盡的金杯中，也找到了類似的藥末。」李崔巍走在前麵，兩人疾步走進坊門，坊內高低商戶擠擠挨挨，臨街的房前垂下五顏六色的絲絹搭成臨時攤販，出售皮貨、波斯金銀器與其他西域珍奇，街中央有個波斯雜耍藝人表演吞火，吸引路人紛紛圍觀。
徐有功將布包湊近鼻子聞了聞，點頭道：「徐某昨夜查看過那餘下的藥丸，確是馬錢子。平日入藥可治傷寒風痛，過量服食則會使人四肢麻痹痙攣而死。可這馬錢子也不甚罕見，在神都隨處可得。因此光憑這藥材，找主犯怕是大海撈針。」
李崔巍壓低鬥笠簷，抓起徐有功的袖籠，在水泄不通的人群裏穿來穿去，空氣裏充滿香料辛辣氣味。
「貞觀四年，六胡州粟特首領、定遠大將軍安菩歸降大唐，麟德元年卒於長安金城坊之私第。其妻何氏與子安金藏遷居東都惠和坊。安金藏現於太常寺太樂署，任樂工數年。」[註：材料來自1981年洛陽龍門唐定遠將軍安菩夫婦墓出土《唐故陸胡州大首領安君墓誌》及《舊唐書》]李太史盯著不遠處人流湧動的祆祠，此處是洛陽城數處祆祠裏香火最旺的一個，午時剛過，正是大司祭舉行燃聖火儀式的時刻。
「春九娘案發後不久，我與容……李知容曾去過南市春九娘宅，恰遇一蒙麵胡人在其死後不久入屋探看。那人走後，我查問過宅中僕從，言說唯太常寺樂工安金藏與描述相合，其人與春九娘一向交好，二人曾在豫王府是舊識。但在春九娘橫死前數月曾有大爭執，之後安金藏便再未去過。」在他向徐寺丞解釋之時，二人已經被人群半推半擠進了祆祠。
「巧合的是，春九娘死後，安金藏就不再供職太常寺，也再未迴到惠和坊私宅。」李崔巍說完，徐寺丞像突然想到什麽似的，低聲問道：「汝方才說，安金藏先前在太樂署做樂工？」
周圍人群正隨著大司祭大聲念咒，聖火點燃的一瞬，眾人紛紛哭泣跪拜，徐李二人站在院中，不得不隨著一起跪下，繼續耳語。
「是。安金藏頗通音律，尤善羯鼓，又與皇嗣[註：天授元年，武則天將皇帝李旦貶為皇嗣。]年紀相仿，曾頗得恩遇。進太常寺也是受其推舉。昨夜大宴之上的《鳥歌萬歲樂》，本也是安金藏奉旨與署內樂人所作。」
徐寺丞閉上眼睛，任憑院中唱誦聲湧入耳朵。
「所以，今日汝帶徐某來此，是要見安金藏之母何氏？」
「沒錯。本來，吾不願讓何夫人捲入此事。但他們動了崔學士，鸞儀衛便不能坐視不管了。」
聖火儀式結束，二人站起來，隨著漸漸散去的人群，順院兩側的迴廊向寺後花園走去。李崔巍在前，徐有功在後，他盯著李崔巍的後腦勺，低聲嘟噥了一句：「鸞儀衛果真都是瘋子。」
李崔巍迴頭看他一眼，帶著笑意：「徐寺丞不也是麽。」
九月十六日，申時，祆祠後花園高閣中，兩人推開塵封的木門，灰塵兜頭撲來，迷得二人睜不開眼。閣樓裏陳設倒簡單，但都罩著厚厚塵灰，像是許久沒有人住過。
「此處真是何夫人的住處麽。」徐寺丞不確定地看向李崔巍。
「是。我已派人在此處查探過多次，自從安金藏失蹤後，何夫人許是怕人尋仇，一直在祆祠中寄住。」
他們看向房中，明顯隻供一人居住，僅有一床一桌一椅，牆上掛著一幅胡歷，中央畫著祆教先知瑣羅亞斯德。李崔巍在床榻處檢視之時，徐有功就站在牆邊研究那幅胡歷。
突然徐有功推了推李崔巍：「李太史，快來看這個。」他指著胡歷下方極不顯眼處的一行小字：南市香行，安輔國、安僧達、史玄策、康惠登、何難迪、康靜智。[註：人名來自龍門石窟「南市香行社像龕」永昌元年（公元689年）題記]
李崔巍聞言走來，看見安輔國三字，突然皺起眉，將這張胡歷又上下查看了一遍。除去最下方一行小字之外，僅在胡歷最上方有一行波斯語寫的經文。
「崇奉本原的正教徒，終審日時將通過熔鐵的考驗，比偽信者最先進入永恆天國。」[註：出自：《阿維斯塔》，isbn 978-7-100-04084-1]
徐有功看著那行波斯文，直接用漢文念了出來。李崔巍轉頭看他，他不好意思地摸摸腦袋：「司刑寺也有波斯和粟特兄弟，聊著就會了幾句。」
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