單一的殖民經濟,就是西方殖民者讓一個國家或地區,隻種植一種經濟作物,或從事一種經濟活動。


    比如西方殖民者:


    讓澳門辦賭場,除了賭場便沒有其它經濟活動、工業和科研。


    讓巴西種香蕉,古巴種甘蔗等等。


    剛開始實行單一經濟時,他們的百姓獲得了很多錢財,然後,他們不再種植糧食,不再種植其它任何作物,不再發展工業,不再發展科技。


    等到幾十年後,他們已經忘了耕種,他們的小孩連大米脫殼前的穀子都沒見過,連磨成麵粉之前的麥粒都沒見過,更不要說見過那些農作物,以及種植那些農作物了。


    他們沒有工業,也沒有科技,連塑料盆、洗衣粉、牙刷、牙膏等等都製造不出來,需要的時候都要由殖民者賣給他們。


    如果有一天,他們不聽話了,殖民者不再收購他們的香蕉和甘蔗,他們就會窮死。


    或者直接斷了所有物資供應,他們就會迴到新石器時代的原始社會!


    一旦推行了單一的殖民經濟,殖民者就掌握了他們每一個人的命運。他們活著的意義等同於殖民者養著的一群牲口。


    當然,陶應與那些西方殖民者不同。


    因為,山越也算是炎黃子孫的後裔。


    他們本來是傳承自蚩尤部落,數千年來與炎黃後裔通婚,早已在血脈上與炎黃後裔融為了一體。更有許多漢人百姓在戰亂年代逃入山中加入了山越,成了山越的一部分。


    陶應想做的,不是要害他們。


    而是借用這一種經濟手段,讓他早日同化,與漢人融為一家,最終變成隻有漢人,沒有山越。


    當然,棉花的種植不會在短期內讓山越忘記耕種糧食。但巨大的利益會讓他們完全依賴漢人。從而化解宿怨,緩和矛盾,待到時機成熟,一紙“歸漢令”,使可將他們全部變成漢人。


    不需要戰爭,隻要讓他種棉花就可以了。


    這就是真正的……“不戰而屈人之兵”。


    穿越者的優勢,也就是體現在這些方麵。換做古人,誰又能這麽快想到……“單一的殖民經濟”這種方法?


    可以預見的是,將陶應若是在全球殖民:


    除了倭人要殺光之外!


    其他很多地方,都是可以在將他們的人口減少到沒有威脅之後,再參考這種“單一的殖民經濟”模式。


    想到這裏,陶應便又叫來隨行的書佐道:“速讓人傳話給顧雍,讓他通知會稽太守虞翻,向山越推廣棉花種植。可以與他們的首領簽約,承諾高價收購。”


    之後,又親自寫信一封,將單一經濟模式簡單介紹了一下,讓書佐派人送給將軍府的張昭、顧雍、張紘等人研討。


    ……


    安排好了這些之後,才又轉向喬遇道:“喬公二女,吾甚愛之。試過之後,非常滿意。如今拙荊有孕在身,剛好需要人照顧起居。吾欲納之,還望……還望嶽父成全。”


    說完,便對喬遇深施一禮。


    一聲嶽父,叫得喬遇心花怒放!


    趕緊上前扶起道:“小女得托將軍,乃小女之幸也!老夫得婿如此,足慰平生!”


    自稱也由“草民”變成了“老夫”。


    (備注:漢時由於商人沒有政治地位,“士農工商”排在最後,見官都是自稱草民。)


    對喬遇來說,這是社會階層的跨越。


    而且是飛躍式的跨越。


    這就是家有美女的好處!


    普通人奮鬥八輩子都難以改變的階層跨越,他養了兩個女兒,一夜之間就發生了飛躍式的社會階層跨越。


    試想一下,如果兩千年後的馬某雲,能養兩個漂亮女兒……算了,就馬某雲那模樣,估什再優化八代,也養不出像大小二喬這樣後代。


    再比如明朝的巨富沈萬山、石享等等。


    以史為鑒,曆史上類似的案例很多。


    縱然是富甲天下,被打壓被收割,最後死無葬身之地者比比皆是。


    而他們喬家,根基不深,現在又是巨富之家,雖表麵富貴無比,卻如遍身抹油蹲在大火邊取暖。身上抹的油是他的財富,也是他致命的風險。


    想以,昨晚才故意安排兩個女兒去陪陶應。


    這樣做,或許不一定是自願。


    但一定是在為喬家續命,並趁機實現社會階層的誇跨,從一介沒有地位的商人,變成江東之主的嶽父。


    這又怎不讓喬遇心懷大悅,喜笑顏開?


    在扶起陶應之後,便又讓人去叫來二喬。


    二喬在丫環的攙扶下走來,走路一拐一拐,雙腿無力,玉柔花嬌。


    顯然是昨夜玩得太瘋,玩得太累。乃至於雙腿已經難以支撐身體。


    若不是有左右丫環扶著,恐怕早已委頓在地。


    喬公見過二女之後,心中甚是歡喜。


    又當麵吩咐道:“爾等二人,今後便隨侍在驃騎將軍身邊,要盡心侍候,不可任性,更不可侍寵而驕。對待將軍夫人,可以大姐尊稱,但須以主母對待。閑著無事,要多讀《女戒》,爾等,明白?”


    都是聰明人。


    一句……“要多讀《女戒》”,表麵上是在說自己女兒,實際上也是說給呂玲綺聽。


    等於是將了呂玲綺一軍。


    《女戒》這本書,始出西漢才女班昭,為古代統治者所推崇。而《女戒》的內容,首重“婦德”。


    喬遇在此時提起女戒,一方麵是教導自己的女兒,另一方麵自然也是擔心呂玲綺不樂意陶應納妾。


    呂玲綺也大概明白喬遇的意思。


    遂上前拉著喬媚喬瑩,顯得無比親熱道:“太好了,今後有兩位妹妹相伴,姐姐就不會覺得孤單了。”


    隨後,三人便嘰嘰喳喳地去了一邊。


    ……


    納妾的事就這樣定下來了。


    接下來,陶應又讓人給將軍府的管家黃伯傳訊,讓他多備聘禮前來提親。


    既然是吃絕戶。


    彩禮多一些也無所謂。


    喬家就兩個女兒,再多的彩禮最後都是自己的。恐怕喬遇給到二喬的嫁妝,都要是彩禮的幾十倍。


    ……


    一場郊遊,收了二喬,還發現了棉花,又定下了用棉花控製山越的妙策。


    也算是不虛此行!


    ……


    此後,又打算在這人間仙境般的蟸園再多住了幾天。


    不過,住得並不久。


    隻住了五天,便有寒鴉司飛馬前來傳訊:“袁紹向徐州大肆增兵,聚兵十二萬於下邳,意在攻打廣陵……”


    陶應接到信後,隻好下令收拾行裝。


    於第二天一早,辭別嶽父喬遇,帶著一妻二妾登上樓船,向秣陵方向而去。


    ……

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