靖王早有反意，弄得路人皆知，造反造到這等境界，也算千古一人。偏生惠帝昏庸，就有大臣稟告靖王有不臣之心，也隻一笑而過，毫不在意。靖王聞聽，越加驕橫，行事也大膽許多。大明祖製，皇室親王皇子，成年之後，皆有分封藩地，一旦就藩，無詔不得輕入京師，否則以叛亂論處。
藩王於藩地之中，絕無自由，除卻一應開銷由朝廷供給，非但不能訓練兵馬甲胄，王府中護衛也隻有區區數十人，若有多了，地方大員便可上奏朝廷，仍以叛亂論處。地方大員本身對藩王就有監視上報之責。
靖王得惠帝恩寵，花錢買通地方官員，對其訓練刀兵，圖謀造反之事，睜一眼閉一眼。他的藩地就在北方，離北方魔國不遠，當年鎮遠大將軍蕭遠年秉性剛直，一折奏章上報朝廷，言道靖王暗中訓練死士，豢養客卿，早晚必成大患。誰知被惠帝留中不發，又有宮中太監收了靖王好處，暗中送信。
靖王懷恨在心，使計命人誣告蕭遠年與魔國暗通款曲，欲放開北方要塞，任由蠻兵入侵中原。惠帝接報大怒，將蕭遠年投入獄中，不久處死，連帶蕭家上下判了個斬立決。幸有忠仆義士以自家骨血替換了蕭厲出來，才有其後蕭厲學成魔道功法，快意恩仇之事。隻是蕭厲已入歧途，又拜入星宿魔宗，成為魔道修士，卻又始料未及了。世事變化無常，便是如此。
淩衝道：“我已修書給張首輔，將曹靖與靖王勾結之事言明，就看朝廷如何處置了。”淩真道：“張閣老為國之擎天柱，有他老人家，靖王這等跳梁小醜，也翻不出甚麽花樣。”父子秘議了半宿，各自歇息。
煉罡境界，就是一個水磨功夫，耐得住孤寂，用心修持。淩衝放下心結，連星鬥元神劍也不修煉，專攻太黃罡氣修煉。七日之後，玄劍靈光幻境中罡氣凜然，太黃罡氣修煉赫然破入煉罡第二層境界。太黃罡氣為三十六天罡中最下者，最易修煉，因此進步神速。但十幾日過去，也隻修煉到第二層境界，離這一道罡氣九層圓滿還差了許多火候。就算太黃罡氣修煉圓滿，尚有三十五種罡氣要煉，每一種皆要九層境界圓滿，不知耗費多少苦功。
罡氣修煉，本無捷徑可尋，沙通雖是過來人，也無甚麽經驗傳授，隻憑淩衝自悟自修。淩衝在家行冠禮已畢，按儒家說法，二十弱冠，已可獨當一麵。再下來便是三十而立，立言、立功、立德。淩康與父母家人團聚幾日，又自返迴，依舊做他的縣官老爺。
淩衝歸家省親將畢，亦要北上北冥之地，攢煉罡氣，尋求還幽寒水鑄劍。這一日閑來無事，又去碧霞寺找碧霞和尚論道。碧霞和尚自度化冤魂之後，道行大進，於佛法領悟臻至不可思議之境，想來不久便可突破一層境界，證就佛門第七識，亦即玄門中法相境修為。
淩衝此來，乃是為討教煉罡之密。碧霞雖是和尚，但佛道修行之理相通，未始不能指點他修行路數。碧霞和尚聽聞他欲求煉罡妙法，沉思良久，說道：“我楞伽寺修行佛門九識之道，寂了空無，性體虛寂。所謂識者，以了別為義。謂能照了分別一切諸法故也。一眼識謂眼與色為緣而生眼識。眼識依根而生。眼根因識能見。是能見者。名為眼識。二耳識謂耳與聲為緣而生耳識。耳識依根而生。耳根因識能聽。是能聽者。名為耳識。三鼻識謂鼻與香為緣而生鼻識。鼻識依根而生。鼻根因識能齅。是能齅者。名為鼻識。四舌識謂舌與味為緣而生舌識。舌識依根而生。舌根因識能嚐。是能嚐者。名為舌識。五身識謂身與觸為緣而生身識。身識依根而生。身根因識能覺。是能覺者。名為身識。六意識謂間法為緣而生意識。意識依根而生。意根因識即能分別。以能分別前五根所緣色等五塵境界。”
“此為老衲修行境界。佛法修持與玄門修行並行不悖，義理雖異，妙旨一源。師弟修煉罡氣，當不著於罡氣之體相，罡煞之意，因因緣而起，了無分別。佛門觀照，當分別了悟其緣起性空之意，還歸虛空本來之性。”
一番道理，說的玄之又玄，將佛門九識之道與玄門罡煞之意貫通。淩衝甚是聰慧，聞言眼光一亮，說道：“師兄之意，是說我采煉罡氣，不可著相於其形，要以元神觀照其性？”
碧霞和尚撫掌笑道：“師弟天資穎悟，果然不凡。無論罡氣煞氣，皆為大道所化，與天地元氣一同，其性或陽剛或陰寒，最合融於神魂真氣。玄門修煉罡氣，取其大哉乾陽之意。三十六種天罡，就有三十六重意境，師弟修煉之時，可細心體悟，自有收獲。”
碧霞和尚不愧為修成六識的佛門高僧，拋開佛門義理，純以玄門陰陽之道，注解煉罡之意，亦是信手拈來，循循善誘，比之沙通隻知冷著臉照本宣科，不知高妙多少。
淩衝心頭如雷鳴電閃，豁然開悟。玄門煉罡，並非隻汲取罡氣混於真氣之中那般簡單，而是要妙悟罡氣所蘊至理。三十六種罡氣，皆有來曆。如真龍罡便是真龍氣息與天地元氣相合化成。仙雲罡則是雲霞精氣，受大日籠罩而生。當年去往神木道途中，葉向天曾令他與張亦如兩個修煉冰魄罡氣與太白玄罡。
冰魄罡氣是北極極光與北極寒氣相交而生，縹緲寒烈。太白玄罡則是太白精金礦脈，受大日蒸曬，太白精氣上浮於天，久久自生。種種天罡皆有其來曆，莫不為天地元氣異變，妙合至理。煉罡煉罡，煉的卻是其中所蘊意境道理，以之存思神魂丹田，自可得造化玄妙。
淩衝悟通此理，種種桎梏豁然洞開，頗有醍醐灌頂之意，再拜說道：“師兄點化之恩，永不敢忘！”
藩王於藩地之中，絕無自由，除卻一應開銷由朝廷供給，非但不能訓練兵馬甲胄，王府中護衛也隻有區區數十人，若有多了，地方大員便可上奏朝廷，仍以叛亂論處。地方大員本身對藩王就有監視上報之責。
靖王得惠帝恩寵，花錢買通地方官員，對其訓練刀兵，圖謀造反之事，睜一眼閉一眼。他的藩地就在北方，離北方魔國不遠，當年鎮遠大將軍蕭遠年秉性剛直，一折奏章上報朝廷，言道靖王暗中訓練死士，豢養客卿，早晚必成大患。誰知被惠帝留中不發，又有宮中太監收了靖王好處，暗中送信。
靖王懷恨在心，使計命人誣告蕭遠年與魔國暗通款曲，欲放開北方要塞，任由蠻兵入侵中原。惠帝接報大怒，將蕭遠年投入獄中，不久處死，連帶蕭家上下判了個斬立決。幸有忠仆義士以自家骨血替換了蕭厲出來，才有其後蕭厲學成魔道功法，快意恩仇之事。隻是蕭厲已入歧途，又拜入星宿魔宗，成為魔道修士，卻又始料未及了。世事變化無常，便是如此。
淩衝道：“我已修書給張首輔，將曹靖與靖王勾結之事言明，就看朝廷如何處置了。”淩真道：“張閣老為國之擎天柱，有他老人家，靖王這等跳梁小醜，也翻不出甚麽花樣。”父子秘議了半宿，各自歇息。
煉罡境界，就是一個水磨功夫，耐得住孤寂，用心修持。淩衝放下心結，連星鬥元神劍也不修煉，專攻太黃罡氣修煉。七日之後，玄劍靈光幻境中罡氣凜然，太黃罡氣修煉赫然破入煉罡第二層境界。太黃罡氣為三十六天罡中最下者，最易修煉，因此進步神速。但十幾日過去，也隻修煉到第二層境界，離這一道罡氣九層圓滿還差了許多火候。就算太黃罡氣修煉圓滿，尚有三十五種罡氣要煉，每一種皆要九層境界圓滿，不知耗費多少苦功。
罡氣修煉，本無捷徑可尋，沙通雖是過來人，也無甚麽經驗傳授，隻憑淩衝自悟自修。淩衝在家行冠禮已畢，按儒家說法，二十弱冠，已可獨當一麵。再下來便是三十而立，立言、立功、立德。淩康與父母家人團聚幾日，又自返迴，依舊做他的縣官老爺。
淩衝歸家省親將畢，亦要北上北冥之地，攢煉罡氣，尋求還幽寒水鑄劍。這一日閑來無事，又去碧霞寺找碧霞和尚論道。碧霞和尚自度化冤魂之後，道行大進，於佛法領悟臻至不可思議之境，想來不久便可突破一層境界，證就佛門第七識，亦即玄門中法相境修為。
淩衝此來，乃是為討教煉罡之密。碧霞雖是和尚，但佛道修行之理相通，未始不能指點他修行路數。碧霞和尚聽聞他欲求煉罡妙法，沉思良久，說道：“我楞伽寺修行佛門九識之道，寂了空無，性體虛寂。所謂識者，以了別為義。謂能照了分別一切諸法故也。一眼識謂眼與色為緣而生眼識。眼識依根而生。眼根因識能見。是能見者。名為眼識。二耳識謂耳與聲為緣而生耳識。耳識依根而生。耳根因識能聽。是能聽者。名為耳識。三鼻識謂鼻與香為緣而生鼻識。鼻識依根而生。鼻根因識能齅。是能齅者。名為鼻識。四舌識謂舌與味為緣而生舌識。舌識依根而生。舌根因識能嚐。是能嚐者。名為舌識。五身識謂身與觸為緣而生身識。身識依根而生。身根因識能覺。是能覺者。名為身識。六意識謂間法為緣而生意識。意識依根而生。意根因識即能分別。以能分別前五根所緣色等五塵境界。”
“此為老衲修行境界。佛法修持與玄門修行並行不悖，義理雖異，妙旨一源。師弟修煉罡氣，當不著於罡氣之體相，罡煞之意，因因緣而起，了無分別。佛門觀照，當分別了悟其緣起性空之意，還歸虛空本來之性。”
一番道理，說的玄之又玄，將佛門九識之道與玄門罡煞之意貫通。淩衝甚是聰慧，聞言眼光一亮，說道：“師兄之意，是說我采煉罡氣，不可著相於其形，要以元神觀照其性？”
碧霞和尚撫掌笑道：“師弟天資穎悟，果然不凡。無論罡氣煞氣，皆為大道所化，與天地元氣一同，其性或陽剛或陰寒，最合融於神魂真氣。玄門修煉罡氣，取其大哉乾陽之意。三十六種天罡，就有三十六重意境，師弟修煉之時，可細心體悟，自有收獲。”
碧霞和尚不愧為修成六識的佛門高僧，拋開佛門義理，純以玄門陰陽之道，注解煉罡之意，亦是信手拈來，循循善誘，比之沙通隻知冷著臉照本宣科，不知高妙多少。
淩衝心頭如雷鳴電閃，豁然開悟。玄門煉罡，並非隻汲取罡氣混於真氣之中那般簡單，而是要妙悟罡氣所蘊至理。三十六種罡氣，皆有來曆。如真龍罡便是真龍氣息與天地元氣相合化成。仙雲罡則是雲霞精氣，受大日籠罩而生。當年去往神木道途中，葉向天曾令他與張亦如兩個修煉冰魄罡氣與太白玄罡。
冰魄罡氣是北極極光與北極寒氣相交而生，縹緲寒烈。太白玄罡則是太白精金礦脈，受大日蒸曬，太白精氣上浮於天，久久自生。種種天罡皆有其來曆，莫不為天地元氣異變，妙合至理。煉罡煉罡，煉的卻是其中所蘊意境道理，以之存思神魂丹田，自可得造化玄妙。
淩衝悟通此理，種種桎梏豁然洞開，頗有醍醐灌頂之意，再拜說道：“師兄點化之恩，永不敢忘！”