第161章 說太多餓了
漢末群雄：太史慈參上！ 作者：金子座 投票推薦 加入書簽 留言反饋
太史慈總結道：“剛剛是說的有些亂，總結下來就是，要想解決國家的問題，就要首先了解國家本身，每個人之間的關係，出現問題的原因，自然就有解決問題的辦法了。
譬如，國家是因全體人民的需要才存在的；君主與百官的本職實際上是通過管理讓百姓過得更好，其次才是得到收益；出現各種問題的原因是管理者弄反了，忘記了自己的本職工作而隻會中飽私囊以權謀私所導致，而管理者出現這些行為的原因是因為人天生的劣根性根本無法消除，而且也缺乏監管和製約的力量，進而導致弱勢的本該是服務對象的百姓被剝削，最後秩序整個崩潰。那麽，隻要知道了根本邏輯我們就能知道如何解決問題。”
管亥有些迫不及待的問道：“怎麽解決？”
太史慈舉例道：“比如最大的問題兼並土地，其實為什麽會兼並土地，一是因為他們在土地上有利可圖，再一個是除了土地這方麵他們沒有別的增加財富的方法了。那麽如果我們讓兼並土地變得無利可圖或是利益跟小操作起來很難風險很高，換句話說就是風險與收益不成正比，那麽還會有人兼並土地嗎？如果這時候正好有一些別的渠道讓他們能賺到更多的錢，那麽他們還會非要去兼並土地嗎？天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，無利可圖的事情，他們還會願意幹嘛？
以陰陽之道來說，第一，我們可以將全國土地收歸國有禁止私人買賣，所有人都隻有使用權而沒有所有權，所有權屬於國家，如果想有更多的地隻能從別人手裏租，我們再定一個最低租金價格，讓他們不能隨意壓價。第二，官士一體納糧，無論是什麽身份，包括皇家的土地也都要依法交稅，這樣既增加國家收入也能降低百姓負擔，更能讓土地的價值減少，一舉三得。最重要的是，如果國家掌握了全國最多的糧食，等到災年不光有足夠的糧食賑災還能平抑物價，百姓就不用不得不買那些奸商的天價糧食，就不必賣兒賣女，更不必易子而食。”一番話說的大家都激動起來，周倉一臉憧憬的喃喃道：“如果能夠做到，那便是盛世了。”
太史慈夾了口菜繼續說道：“這是陰，而陽就是，鑒於人的欲望是無窮的，光堵不行，必須要有一個發泄的渠道，而我們要做的是引導，將人的欲望轉移到不傷害本國百姓還能於國於民有利的方向，比如商業，商業的利潤可比農業大多了。兩件事必須一起來，陰陽相濟相輔相成才能成事，要不然隻會失敗。”
張寧卻有些擔心的問道：“可商賈是賤業，他們能同意嗎？”
太史慈笑道：“我們是軍隊，是官府，我們可以強製他們不得不去做，如果什麽都要別人同意的話他們還可能兼並百姓的土地嗎？百姓也不願意對不對？商人呂不韋做了丞相，範蠡辭官成了巨富，商賈賤嗎？賤在哪裏？是這個職業真的賤還是有些人認為他賤？”
管亥點點頭：“說的對，昔日管仲重商，使齊國成為霸主，不光國家，百姓也變得富裕。”
徐晃提醒道：“可齊國一世而衰，強盛如曇花一現。並且《論語》有言：“子貢曰:‘管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之。\\u0027子曰:‘管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到於今受其賜。微管仲,吾其被發左衽矣!”斥之為異端邪說，想推廣開來不容易。”從徐晃的發言可知，徐晃的知識儲備遠高於周倉等泥腿子出身的人，而且考慮問題也更有深度。
“齊國衰落非是管仲之策有誤，而是亡於人治，別看齊國一世而衰，但他富民強國的效果是實打實的，我們不應該因齊國一世而衰就將責任全都怪在管仲頭上，我們要做的應當是完善管仲之法，取其精華去其糟粕，而非一味否定。”太史慈嘲諷的笑著說道：“況且，其實那些嘴上賤商的世家背地裏可幾乎都從商，那些在災年囤積居奇哄抬糧價者，後麵可基本都有士族撐腰，說白了就是既當婊子又立牌坊。因此隻要我們強製他們不兼並土地，而且商業確實有利可圖，那麽，那些所謂士族自然會自己想辦法給商人洗白的。”
“啪！”周倉重重拍了下大腿：“這不就是賤皮子嗎？”
裴元紹湊趣道：“難道不是嗎？”惹得大家哈哈大笑起來。
管亥笑過了，正色問道：“這主意很好，還有嗎？”
太史慈微微一笑：“當然有，要想建立太平盛世需要注意的事情很多，比如用科舉代替察舉製，現在的察舉製被世家壟斷，推舉出的官員近乎都是世家出身，百姓這輩子沒有出頭之日。那麽我們可以這樣，朝廷選官必須考試，無論出身隻靠學識，這樣底層百姓就有向上的通道了。
農民收稅隻收糧食而不是銅錢，這樣國家掌握最多的糧食，也能調控糧價讓糧食不至於太貴或太便宜。
還有改土歸流，現在無論南北的胡蠻都是羈縻之法，冊封對方首領讓他們自己管自己，實際上還不是自己人。我們直接當作漢人來管理，再與其通婚，時間長了他們就是漢人了，邊患自解。
還有提高農、工、商、兵每個職業的地位，而不是隻有官吏地位最高，讓百姓多一些盼頭也更多一些出路。
等以後國家富裕了取消徭役，用百姓幹活必須給錢，降低百姓負擔。
普及教育，國家在各地建立學堂，讓所有百姓都能讀書識字。
建立全國監察製度監視百官，使得官吏不敢隨意以權謀私。
當官吏魚肉百姓時，百姓可以告官討迴公道，而不是隻能造反。
……”凡此種種，太史慈說了很多，聽得所有人心馳神往，淳於氏也聽得入迷。以史為鏡，多了二千多年的見識的好處便是如此，那都是古人的智慧結晶，懂得了事物的發展規律自然就知道了怎麽解決，而且已經有那麽多人去踐行去試錯，哪個方法好哪個方法壞都一目了然，拿出來用就行了。
說的口幹舌燥，太史慈講完趕忙端起碗就往嘴裏炫，真的餓了，而且食物就在眼前卻不能動也真的是太折磨人了。
一時間氣氛安靜下來，隻有太史慈咀嚼食物的聲音，所有人都在幻想著太史慈所描繪出來的美好場景而無可自拔。
譬如，國家是因全體人民的需要才存在的；君主與百官的本職實際上是通過管理讓百姓過得更好，其次才是得到收益；出現各種問題的原因是管理者弄反了，忘記了自己的本職工作而隻會中飽私囊以權謀私所導致，而管理者出現這些行為的原因是因為人天生的劣根性根本無法消除，而且也缺乏監管和製約的力量，進而導致弱勢的本該是服務對象的百姓被剝削，最後秩序整個崩潰。那麽，隻要知道了根本邏輯我們就能知道如何解決問題。”
管亥有些迫不及待的問道：“怎麽解決？”
太史慈舉例道：“比如最大的問題兼並土地，其實為什麽會兼並土地，一是因為他們在土地上有利可圖，再一個是除了土地這方麵他們沒有別的增加財富的方法了。那麽如果我們讓兼並土地變得無利可圖或是利益跟小操作起來很難風險很高，換句話說就是風險與收益不成正比，那麽還會有人兼並土地嗎？如果這時候正好有一些別的渠道讓他們能賺到更多的錢，那麽他們還會非要去兼並土地嗎？天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，無利可圖的事情，他們還會願意幹嘛？
以陰陽之道來說，第一，我們可以將全國土地收歸國有禁止私人買賣，所有人都隻有使用權而沒有所有權，所有權屬於國家，如果想有更多的地隻能從別人手裏租，我們再定一個最低租金價格，讓他們不能隨意壓價。第二，官士一體納糧，無論是什麽身份，包括皇家的土地也都要依法交稅，這樣既增加國家收入也能降低百姓負擔，更能讓土地的價值減少，一舉三得。最重要的是，如果國家掌握了全國最多的糧食，等到災年不光有足夠的糧食賑災還能平抑物價，百姓就不用不得不買那些奸商的天價糧食，就不必賣兒賣女，更不必易子而食。”一番話說的大家都激動起來，周倉一臉憧憬的喃喃道：“如果能夠做到，那便是盛世了。”
太史慈夾了口菜繼續說道：“這是陰，而陽就是，鑒於人的欲望是無窮的，光堵不行，必須要有一個發泄的渠道，而我們要做的是引導，將人的欲望轉移到不傷害本國百姓還能於國於民有利的方向，比如商業，商業的利潤可比農業大多了。兩件事必須一起來，陰陽相濟相輔相成才能成事，要不然隻會失敗。”
張寧卻有些擔心的問道：“可商賈是賤業，他們能同意嗎？”
太史慈笑道：“我們是軍隊，是官府，我們可以強製他們不得不去做，如果什麽都要別人同意的話他們還可能兼並百姓的土地嗎？百姓也不願意對不對？商人呂不韋做了丞相，範蠡辭官成了巨富，商賈賤嗎？賤在哪裏？是這個職業真的賤還是有些人認為他賤？”
管亥點點頭：“說的對，昔日管仲重商，使齊國成為霸主，不光國家，百姓也變得富裕。”
徐晃提醒道：“可齊國一世而衰，強盛如曇花一現。並且《論語》有言：“子貢曰:‘管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之。\\u0027子曰:‘管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到於今受其賜。微管仲,吾其被發左衽矣!”斥之為異端邪說，想推廣開來不容易。”從徐晃的發言可知，徐晃的知識儲備遠高於周倉等泥腿子出身的人，而且考慮問題也更有深度。
“齊國衰落非是管仲之策有誤，而是亡於人治，別看齊國一世而衰，但他富民強國的效果是實打實的，我們不應該因齊國一世而衰就將責任全都怪在管仲頭上，我們要做的應當是完善管仲之法，取其精華去其糟粕，而非一味否定。”太史慈嘲諷的笑著說道：“況且，其實那些嘴上賤商的世家背地裏可幾乎都從商，那些在災年囤積居奇哄抬糧價者，後麵可基本都有士族撐腰，說白了就是既當婊子又立牌坊。因此隻要我們強製他們不兼並土地，而且商業確實有利可圖，那麽，那些所謂士族自然會自己想辦法給商人洗白的。”
“啪！”周倉重重拍了下大腿：“這不就是賤皮子嗎？”
裴元紹湊趣道：“難道不是嗎？”惹得大家哈哈大笑起來。
管亥笑過了，正色問道：“這主意很好，還有嗎？”
太史慈微微一笑：“當然有，要想建立太平盛世需要注意的事情很多，比如用科舉代替察舉製，現在的察舉製被世家壟斷，推舉出的官員近乎都是世家出身，百姓這輩子沒有出頭之日。那麽我們可以這樣，朝廷選官必須考試，無論出身隻靠學識，這樣底層百姓就有向上的通道了。
農民收稅隻收糧食而不是銅錢，這樣國家掌握最多的糧食，也能調控糧價讓糧食不至於太貴或太便宜。
還有改土歸流，現在無論南北的胡蠻都是羈縻之法，冊封對方首領讓他們自己管自己，實際上還不是自己人。我們直接當作漢人來管理，再與其通婚，時間長了他們就是漢人了，邊患自解。
還有提高農、工、商、兵每個職業的地位，而不是隻有官吏地位最高，讓百姓多一些盼頭也更多一些出路。
等以後國家富裕了取消徭役，用百姓幹活必須給錢，降低百姓負擔。
普及教育，國家在各地建立學堂，讓所有百姓都能讀書識字。
建立全國監察製度監視百官，使得官吏不敢隨意以權謀私。
當官吏魚肉百姓時，百姓可以告官討迴公道，而不是隻能造反。
……”凡此種種，太史慈說了很多，聽得所有人心馳神往，淳於氏也聽得入迷。以史為鏡，多了二千多年的見識的好處便是如此，那都是古人的智慧結晶，懂得了事物的發展規律自然就知道了怎麽解決，而且已經有那麽多人去踐行去試錯，哪個方法好哪個方法壞都一目了然，拿出來用就行了。
說的口幹舌燥，太史慈講完趕忙端起碗就往嘴裏炫，真的餓了，而且食物就在眼前卻不能動也真的是太折磨人了。
一時間氣氛安靜下來，隻有太史慈咀嚼食物的聲音，所有人都在幻想著太史慈所描繪出來的美好場景而無可自拔。