大斂的棺槨是紫檀製作的, 上麵雕刻著蓮花和蝙蝠, 以及《阿彌陀佛經》裏的經文。
喪廬已經搭好，謝棠著麻布喪服，跪在孝棚裏。他是謝家長子嫡孫，祖母去世, 自然是要著重孝。
而謝遷作為徐氏的丈夫，隻要著素服即可。並不用著孝衣。
喪車正在製作, 在徐氏七七的這四十九天裏，謝家上下都隻能乘坐喪車出行。
謝家的靈堂搭好後, 謝棠就在靈堂裏守靈。旁家的人在妻子去世後，是不用守靈的。但是謝遷和徐氏當年是少年夫妻, 一路走過來相濡以沫四十餘年，自然是感情深厚。因此謝遷也和謝棠一起守靈，隻不過是不像謝棠一樣跪在靈前，隻是坐著罷了。
一來是他年紀大了，二來是也沒有那樣的禮數。
謝家太夫人去世, 浙江一省之地的官員名流紛紛前來祭拜上香，同時奉上賻銀喪儀。謝棠一一接待。到了二七的時候，他又清減了許多，甚至有些形銷骨立的姿態。
謝遷看了也是心疼，隻得命廚房上人做素齋用心些，讓謝棠在吃食上找補迴來些，卻也是無濟於事。
到了三七的時候，謝正兄弟幾人攜家眷歸來。俱是換上了素白孝衣。
眾人隻說了簡單的幾句話，然後就不再多言。七七停靈，說與喪葬無幹的事情是對死者的不敬。
謝正和謝丕把謝棠替了下去，眾人輪流在靈堂守靈。謝家子弟看著那檀木棺槨，都是悲從中來，難以斷絕。
徐氏的確是一位慈愛的老夫人，對他們的舐犢情深，他們此生不敢忘懷。
七七的第二天天色微明時，靈堂外點燃了兩支燭炬，用以照明。靈柩半埋在靈堂裏的坎穴內。謝家眾人都在靈堂裏守著，從天色熹微之時一直等到如今天色大亮。
謝正和謝棠一起為徐氏燒紙。黑色的灰在空中飛舞盤旋，好似是一隻又一隻黑色的死亡蝴蝶。黃銅製成的盆裏，火焰燃燒的無比旺盛，好似一隻吞人的妖獸，擇人慾噬。
時辰到了後，謝家男丁親手把徐氏的靈柩抬到靈車上，然後扶著靈車往城外的謝家祖墳那裏走。
七七後的出殯之日，又有很多賓客前來祭拜。
謝正帶著弟弟謝丕和長子謝棠前去向各位賓客行拜禮。然後迴到堂前。
被謝遷請來的族長道：「噫興！」謝家上下跪拜行禮。
然後族長連道三聲：「啟殯」。眾人開始號哭。
族長起身將銘旌取出，插在庭中。眾人知曉即將要把家中老太太埋葬，哭聲更是悲切。謝家的僕役將棺槨起出，少族長上前執大功之布拂拭棺槨，然後用小斂時用過的夷衾覆蓋在棺槨之上。
謝家上下前去送葬，謝遷這一支的男丁在前，族裏的青少在後。棺槨被抬到了祠堂，從西階上堂後，謝家的僕役把祭品先放在了堂下，眾人把棺槨擺好後。底下的眾多僕役把祭品端上祠堂內部進行陳設。
謝家的族長祭告祖先後立上了徐氏的牌位，然後謝家眾人行大禮祭祀徐氏之靈。
謝家的僕役將堂上的靈柩裝載到庭中的柩車上，然後將靈柩束縛結實。又有人將剛才端上來的祭品放到靈柩的西麵，然後眾人用素白的絹布籠罩祭品。最後裝飾柩車。
棺飾上部被人稱之為「柳」，是用紫檀木製成的長方形木框，罩在靈柩的蓋上。柳上用素錦覆蓋，形狀如同尖頂之屋，被時人稱之為「荒」，素錦上是墨色摻金的錦線繡製的佛經。
柳的前麵和左右兩側用竹管圍繞，被時人稱之為「池」，譬如屋簷之下的溜。
池邊懸掛著用銅片做的魚，銅片上是雕刻出來的蓮花紋飾和《阿彌陀佛經》的經文，紋飾上鑲嵌著銀邊。與棺槨上的紋飾相同。
棺飾的下部稱被時人稱之為「牆」，都用布圍著，是為帷。帷是用黑色紗製成，沒有縫邊。黑色的紗帶來的是和黑色紙灰一樣的悲傷，一般無二。
路上已然有相熟人家，謝家故舊設了路祭。謝家之人扶棺前往城郊祖墳。路上撒了漫天的雪白紙錢，紙錢紛飛中瀰漫帶著哭腔唱著輓歌。
這輓歌正是《薤露》與《蒿裏》，是為樂府之中的輓歌。
「薤上露，何易晞。
露晞明朝更復落，人死一去何時歸。」
「蒿裏誰家地？聚斂魂魄無賢愚。
鬼伯一何相催促，人命不得相踟躕？」
悲傷的輓歌在餘姚的街巷中響起，謝棠看著漫天的白色紙花，緊緊地握住了柩車的韁繩。
「魂兮，歸來！」
「魂兮，歸來！」
到了墓地，眾人齊聲為徐氏招魂。這是自春秋戰國傳下來的風俗，直到明朝也仍舊適用。
徐氏的棺槨被葬在了已經安置好的墓穴，陪葬品和棺槨一起被埋到了大地之下。徐氏的墓碑上寫著：先妣奉德謝徐氏之墓。而在徐氏的墓的右邊，正是未來謝遷的墓穴。
生同衾，死同穴。方為夫妻。
眾人立碑祭拜過徐氏之後才乘坐由白狗皮為車箱頂蓋、由蒲草為藩蔽和的馬鞭的木質喪車迴城。
而謝棠在迴府後和自家祖父與父母請過安後，迴到自己的院子裏和妻兒敘過話後，就收拾東西去了城外祖墳。
他在那裏結廬而居，將要在這裏待到徐氏的百日祭之後。
作者有話要說：感謝在2020-09-17 21:55:26~2020-09-19 18:25:24期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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喪廬已經搭好，謝棠著麻布喪服，跪在孝棚裏。他是謝家長子嫡孫，祖母去世, 自然是要著重孝。
而謝遷作為徐氏的丈夫，隻要著素服即可。並不用著孝衣。
喪車正在製作, 在徐氏七七的這四十九天裏，謝家上下都隻能乘坐喪車出行。
謝家的靈堂搭好後, 謝棠就在靈堂裏守靈。旁家的人在妻子去世後，是不用守靈的。但是謝遷和徐氏當年是少年夫妻, 一路走過來相濡以沫四十餘年，自然是感情深厚。因此謝遷也和謝棠一起守靈，隻不過是不像謝棠一樣跪在靈前，隻是坐著罷了。
一來是他年紀大了，二來是也沒有那樣的禮數。
謝家太夫人去世, 浙江一省之地的官員名流紛紛前來祭拜上香，同時奉上賻銀喪儀。謝棠一一接待。到了二七的時候，他又清減了許多，甚至有些形銷骨立的姿態。
謝遷看了也是心疼，隻得命廚房上人做素齋用心些，讓謝棠在吃食上找補迴來些，卻也是無濟於事。
到了三七的時候，謝正兄弟幾人攜家眷歸來。俱是換上了素白孝衣。
眾人隻說了簡單的幾句話，然後就不再多言。七七停靈，說與喪葬無幹的事情是對死者的不敬。
謝正和謝丕把謝棠替了下去，眾人輪流在靈堂守靈。謝家子弟看著那檀木棺槨，都是悲從中來，難以斷絕。
徐氏的確是一位慈愛的老夫人，對他們的舐犢情深，他們此生不敢忘懷。
七七的第二天天色微明時，靈堂外點燃了兩支燭炬，用以照明。靈柩半埋在靈堂裏的坎穴內。謝家眾人都在靈堂裏守著，從天色熹微之時一直等到如今天色大亮。
謝正和謝棠一起為徐氏燒紙。黑色的灰在空中飛舞盤旋，好似是一隻又一隻黑色的死亡蝴蝶。黃銅製成的盆裏，火焰燃燒的無比旺盛，好似一隻吞人的妖獸，擇人慾噬。
時辰到了後，謝家男丁親手把徐氏的靈柩抬到靈車上，然後扶著靈車往城外的謝家祖墳那裏走。
七七後的出殯之日，又有很多賓客前來祭拜。
謝正帶著弟弟謝丕和長子謝棠前去向各位賓客行拜禮。然後迴到堂前。
被謝遷請來的族長道：「噫興！」謝家上下跪拜行禮。
然後族長連道三聲：「啟殯」。眾人開始號哭。
族長起身將銘旌取出，插在庭中。眾人知曉即將要把家中老太太埋葬，哭聲更是悲切。謝家的僕役將棺槨起出，少族長上前執大功之布拂拭棺槨，然後用小斂時用過的夷衾覆蓋在棺槨之上。
謝家上下前去送葬，謝遷這一支的男丁在前，族裏的青少在後。棺槨被抬到了祠堂，從西階上堂後，謝家的僕役把祭品先放在了堂下，眾人把棺槨擺好後。底下的眾多僕役把祭品端上祠堂內部進行陳設。
謝家的族長祭告祖先後立上了徐氏的牌位，然後謝家眾人行大禮祭祀徐氏之靈。
謝家的僕役將堂上的靈柩裝載到庭中的柩車上，然後將靈柩束縛結實。又有人將剛才端上來的祭品放到靈柩的西麵，然後眾人用素白的絹布籠罩祭品。最後裝飾柩車。
棺飾上部被人稱之為「柳」，是用紫檀木製成的長方形木框，罩在靈柩的蓋上。柳上用素錦覆蓋，形狀如同尖頂之屋，被時人稱之為「荒」，素錦上是墨色摻金的錦線繡製的佛經。
柳的前麵和左右兩側用竹管圍繞，被時人稱之為「池」，譬如屋簷之下的溜。
池邊懸掛著用銅片做的魚，銅片上是雕刻出來的蓮花紋飾和《阿彌陀佛經》的經文，紋飾上鑲嵌著銀邊。與棺槨上的紋飾相同。
棺飾的下部稱被時人稱之為「牆」，都用布圍著，是為帷。帷是用黑色紗製成，沒有縫邊。黑色的紗帶來的是和黑色紙灰一樣的悲傷，一般無二。
路上已然有相熟人家，謝家故舊設了路祭。謝家之人扶棺前往城郊祖墳。路上撒了漫天的雪白紙錢，紙錢紛飛中瀰漫帶著哭腔唱著輓歌。
這輓歌正是《薤露》與《蒿裏》，是為樂府之中的輓歌。
「薤上露，何易晞。
露晞明朝更復落，人死一去何時歸。」
「蒿裏誰家地？聚斂魂魄無賢愚。
鬼伯一何相催促，人命不得相踟躕？」
悲傷的輓歌在餘姚的街巷中響起，謝棠看著漫天的白色紙花，緊緊地握住了柩車的韁繩。
「魂兮，歸來！」
「魂兮，歸來！」
到了墓地，眾人齊聲為徐氏招魂。這是自春秋戰國傳下來的風俗，直到明朝也仍舊適用。
徐氏的棺槨被葬在了已經安置好的墓穴，陪葬品和棺槨一起被埋到了大地之下。徐氏的墓碑上寫著：先妣奉德謝徐氏之墓。而在徐氏的墓的右邊，正是未來謝遷的墓穴。
生同衾，死同穴。方為夫妻。
眾人立碑祭拜過徐氏之後才乘坐由白狗皮為車箱頂蓋、由蒲草為藩蔽和的馬鞭的木質喪車迴城。
而謝棠在迴府後和自家祖父與父母請過安後，迴到自己的院子裏和妻兒敘過話後，就收拾東西去了城外祖墳。
他在那裏結廬而居，將要在這裏待到徐氏的百日祭之後。
作者有話要說：感謝在2020-09-17 21:55:26~2020-09-19 18:25:24期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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