第250章 草稿140

    然後今天我們來繼續昨天的話題。關於臥薪嚐膽。問題在於在臥薪嚐膽的故事裏，討厭臥薪嚐膽，愛國是很清晰的分割開的，然後願意為了國家臥薪嚐膽。


    但是似乎國家和其他的愛都不一樣。愛集體往往是為了利益或者安全感，幾乎很少有沒有任何目的為了集體著想的人。（雷鋒那種就不是為了集體，而是為了國家。）愛人也是有一些原因的。愛國則是完全不同。因為愛國隻需要你是這個國家的人就行了，不需要任何其他條件。


    因為集體的分界線是很清晰的。就是多少個人，並且每個人都符合一定的要求。雷鋒行為本身對於國家是有利的，但是對於集體，損失了他這樣一個工作積極，經驗豐富的榜樣人物對於他所在的集體肯定是損失的。集體的特點或者性質就是為了某種目的集結到一起的一群人。


    但是國家的分界線並不那麽清晰，因為其實相比於融入一個要求苛刻的集體，學一門語言然後轉國籍顯然很容易。而且還有很多國人都是不愛國的。所以國家首先就是沒有目的，就不算集體。你總不能說為了愛國而產生了國家吧。


    這種情況下國家幾乎就沒有任何可以詬病的地方了。你罵的永遠是那個國家的人，比如討厭某個島國的中國人不在少數，但是隻是討厭那些島國人的一些無恥行徑，我們是說不出為什麽討厭國家的。因為國家隻有體製、麵積、自然環境等等因素。


    而這些因素是並不能構成讓人產生負麵情緒的。人不是動物，所以，可以天生慕強，但隻要經曆過一定的教育就不會第一時間厭惡弱者（除非價值觀是這樣的）。所以國土和自然環境不會讓人產生厭惡（除了當地人可能抱怨氣候惡劣生存環境差，但是他們也會說清楚是什麽東西讓人討厭。）


    這就決定了對國家的愛和它帶給你的痛苦足夠剝離，臥薪嚐膽才可以成立。但是有時候我們對於人或者事物不是單方麵感情，而是又愛又恨的。或者說和一個人待在一起是會有不開心的。


    然後這時候你發現臥薪嚐膽是強國的條件，它可以讓你清醒，但是感受痛苦和背叛並不是友情和愛情的條件。相反，很多人遭受了這種痛苦就會自暴自棄、不再愛和相信別人、甚至於討厭。


    所以你不能說為了和她在一起的快樂所以我要選擇和她生活中的痛苦和麻煩。或者說更逆天的為了感受和她在一起的快樂我要先感受和別人在一起後被背叛的痛苦。


    因為顯然這兩者完全沒有關係甚至這種痛苦會讓你感覺不到和她在一起的快樂。相信很多過了熱戀期分手的人都深有體會。所以說可以把這種 痛苦轉化為快樂的人簡直就是天生自我催眠聖體。


    所以似乎臥薪嚐膽並不能運用於除了愛國這種清晰單向感情之外的感情，但真的如此嗎？