（接上文……）
禮部侍郎啟奏道：“陛下，兵部的意思不無道理，但是人去少了的確不管什麽用，而且要借道梁國，還要和圖撒國通好氣，一來一迴的國書，沒有個一兩個月估計弄不完。我們的大軍要是派騎兵去，補給由路途上自由補給還好，要是帶著自己的輜重或者派步兵去，看這個戰況，我們隻能打下半場了。那樣的話，我們就直接提前考慮與大漠人正麵交戰和如何抵擋胡人的事最好。”
兵部尚書出了主意：“陛下，如果最快的方式派兵去圖撒支援，可以讓武王帶兵，直接通過陳國現在控製的蟠龍關，進入梁國，而且他們兩邊因為鋼城之事也有交情。現在的征東將軍李燕也是武王的老相識，讓蟠龍關的人去請示他們皇帝比我們禮部去發國書可快多了。”
丞相此時終於沉不住氣了：“啟奏陛下，臣不支持出兵，現在我南宗一派歌舞升平，如若出兵必定是生靈塗炭，幾萬人出去就是幾萬戶百姓，能迴來幾個都是未知。他們活著會給南宗帶來無限的財富，但是死了這些青壯年是我南宗莫大的損失。不管是人口，還是勞力，又或是創造的價值，都會隨著他們的死去而煙消雲散。因為大戰，會造成多少失獨之家，喪夫、喪父之痛，我們權臣是不得體會的，那老無人養，少無人管之事，朝堂上沒有幾個經曆過，久而必動國本，皆會為我南宗增加業障。圖撒國精銳經曆兩次大會戰，時隔不過數日，二十萬精銳的喪失隻不過是賬麵上的說辭，據可靠情報，死傷三十萬有餘。無數的金錢投入，數十萬青壯年，他們一夜之間便成了孤魂野鬼，整個北方地區城池被破壞為廢墟。經濟農業就更別想會有何生機。再說梁國與陳國，打了漯河南的這個小局部戰爭，雙方損兵也有十幾萬有餘，所以戰爭是摧毀一個國家最有效的方式。臣建議繼續觀望，能不動兵，就不要動兵，可以援助圖撒與梁國部分物資，以幫助他們緩解後勤困難，並加強與梁國的交好。”
禮部尚書有些為難道：“啟奏陛下，梁國發來國書。內容是胡人正在集結，不知意圖，但是聲勢浩大，但我諸國需要做好準備聯合抗胡。初期先與周、圖撒、梁和我們南宗四國為盟，胡人一旦入侵，需要共同出兵。此次對方十分危險，且胡人有圖撒國內應，望我南宗做好一切準備，此非唇亡齒寒這麽簡單，弄不好會摧毀整個中原所有國家，到時佛道皆亡，唯其真神在世。”
李寶仁眉頭不由得皺了皺：“佛道皆亡？大膽！”李寶仁一拍桌子從龍椅上站了起來：“他以為我佛家的護法都是吃幹飯的。如果胡人真敢入中原，那朕的軍隊將直插胡人腹地，驅除這些魔道之人。”
丞相安撫道：“陛下息怒，梁國也說胡人意圖不明，有可能同樣遇到外敵也不可知。畢竟他們的極西之地我們沒有人所涉及。而且我們隻需要做好準備即可，不需要大動幹戈，現在還是援助些物資給圖撒和梁即可，以觀其變。”
李寶仁收了收心神，又考慮起出兵與否的事情來，覺得丞相這個計劃甚妙，如果動兵戈，成功則以，不成功則麻煩接踵而至。真要是不行，那還是丟南宗國的臉，迴來又要強軍改革，隻是支援物資就省去這些事情的煩惱：“丞相的提議，甚好！依丞相所說，戶部與禮部，看如何行事，與丞相商議一下，朕累了。“然後給了大總管一個眼色。
大總管隨即對著眾臣喊道：“有事起奏，無事退朝。”
眾臣已經習慣，有什麽事還不如在下麵說，與丞相商量下成功的幾率，比給皇上說，成功率高多了。所以一般不是天大的事，都沒有什麽臣子去找皇上決議，而都是在一眾權臣的操作下解決。李寶仁幾乎處於完全的無為而治的狀態。
整個國家的政策上下都比較寬鬆，使得南宗國迎來一個小小的中興。營商環境就是這樣奇怪，老百姓在遵紀守法的基礎上，盡量的去折騰賺錢，形成良性循環，越有錢，越賺錢，錢多了，就買房置地，各種消費，變相的將資金又迴流到市場，使得市場變的更加繁榮。當國家為了規範市場，縮減貧富差距，治理衛生，保證安全，初衷是為了百姓好的情況下，加設了許多條條框框，隨著越規範，反而市場越冷淡，有些商戶因為碰到紅線便選擇放棄生意。不好的營商環境，使他們得到了迴頭看看自己身後的機會，如若繼續幹活提心吊膽，不如躺平頤享天年。當大多數商人失去了熱情後，這部分中堅力量便銷聲匿跡，而幸存的商人也開始減少宣傳和囤貨。市場失去了領頭人物，最瘋狂和最有能力的商戶淡出，新興力量熊市難以興起，於是進入惡性循環狀態，市場逐漸進入崩潰。李寶仁的寬容，讓整個朝堂變得鬆散且有序，商農兩市皆繁榮異常。
李寶仁下了朝之後，便又去了永安寺，進入佛堂後，便讓大太監去請\"覺遠尊者\"。
一盞茶的功夫，覺遠尊者進入佛堂，又如從前一樣，進來後什麽也沒有說，就在李寶仁旁邊的蒲團上閉目打坐。
李寶仁聽到聲音，就知道覺遠尊者來了：“尊者，朕最近心神不穩，時而心感焦躁，時而心生悲涼，時而心中空虛，時而心悸生懼，此為何解？”
覺遠尊者輕輕點了點頭：“陛下，這坐禪是為何？打坐就能成佛嗎？“
李寶仁睜開了眼睛，看著對麵的佛像，然後又緩緩的閉目：“尊者，打坐自然成不了佛，如若打坐能成佛，那世人皆打坐，豈不天下佛陀滿地皆是。坐禪當然是為了修心，也是成為佛陀的基礎。”
覺遠尊者微微頷首：“陛下，果真是與佛有緣，年紀輕輕，便悟得大道。小僧遊曆於世，見過的僧人無數，他們大多是虔誠的信徒，整日坐禪，而不知道為何而坐，終不會悟得大道。坐禪的根本便是修心，善惡由心生，緣起由心滅。外界的虛妄會影響本心，陛下最近聽到或看到的，在無形的影響著本心，故塵擾於心而已。“
李寶仁長舒一口氣，他現在感到身輕如燕，比之前的情況好多了，覺遠是個讓他佩服的大和尚。雖然司天監的妖星犯主之詞，讓李寶仁沒太在意，但是他在禪定時偶然想起，思慮前後，覺得此事並不簡單，而且此事直指覺遠尊者。李寶仁是比較佛係，為人也是和善的老好人，但是李寶仁並不傻，他的稱帝之路上的一係列操作，雖然無心插柳柳成蔭，但是裏麵絕對夾雜了些不幹淨的東西的影子。
李寶仁起身看著佛堂的諸佛，走到窗前：“尊者，今日朝堂，討論出兵之事。現在中原周圍的多國，大半在打仗，這諸天神佛可都能看見，為何不去阻攔，解救眾生於水火。”
覺遠準者道了一聲佛號：“阿彌陀佛，因果業力，眾生塗炭乃共業所感的結果，佛不能直接違背因果的法則去阻止。陛下，一切皆為虛妄，佛教是通過佛法來度化眾生，教導人們慈悲、寬容、不殺等理念。如向我南宗一樣，信眾廣泛而虔誠，這些理念便深入人心，從而在根本上減少戰爭的發生，變相阻止了生靈塗炭。一個好戰的君主如果能夠度化，也會轉變為珍愛和平與百姓的仁君。正所謂放下屠刀，立地成佛，在放下屠刀的那一刻，便拯救其身後無數的蒼生。“
禮部侍郎啟奏道：“陛下，兵部的意思不無道理，但是人去少了的確不管什麽用，而且要借道梁國，還要和圖撒國通好氣，一來一迴的國書，沒有個一兩個月估計弄不完。我們的大軍要是派騎兵去，補給由路途上自由補給還好，要是帶著自己的輜重或者派步兵去，看這個戰況，我們隻能打下半場了。那樣的話，我們就直接提前考慮與大漠人正麵交戰和如何抵擋胡人的事最好。”
兵部尚書出了主意：“陛下，如果最快的方式派兵去圖撒支援，可以讓武王帶兵，直接通過陳國現在控製的蟠龍關，進入梁國，而且他們兩邊因為鋼城之事也有交情。現在的征東將軍李燕也是武王的老相識，讓蟠龍關的人去請示他們皇帝比我們禮部去發國書可快多了。”
丞相此時終於沉不住氣了：“啟奏陛下，臣不支持出兵，現在我南宗一派歌舞升平，如若出兵必定是生靈塗炭，幾萬人出去就是幾萬戶百姓，能迴來幾個都是未知。他們活著會給南宗帶來無限的財富，但是死了這些青壯年是我南宗莫大的損失。不管是人口，還是勞力，又或是創造的價值，都會隨著他們的死去而煙消雲散。因為大戰，會造成多少失獨之家，喪夫、喪父之痛，我們權臣是不得體會的，那老無人養，少無人管之事，朝堂上沒有幾個經曆過，久而必動國本，皆會為我南宗增加業障。圖撒國精銳經曆兩次大會戰，時隔不過數日，二十萬精銳的喪失隻不過是賬麵上的說辭，據可靠情報，死傷三十萬有餘。無數的金錢投入，數十萬青壯年，他們一夜之間便成了孤魂野鬼，整個北方地區城池被破壞為廢墟。經濟農業就更別想會有何生機。再說梁國與陳國，打了漯河南的這個小局部戰爭，雙方損兵也有十幾萬有餘，所以戰爭是摧毀一個國家最有效的方式。臣建議繼續觀望，能不動兵，就不要動兵，可以援助圖撒與梁國部分物資，以幫助他們緩解後勤困難，並加強與梁國的交好。”
禮部尚書有些為難道：“啟奏陛下，梁國發來國書。內容是胡人正在集結，不知意圖，但是聲勢浩大，但我諸國需要做好準備聯合抗胡。初期先與周、圖撒、梁和我們南宗四國為盟，胡人一旦入侵，需要共同出兵。此次對方十分危險，且胡人有圖撒國內應，望我南宗做好一切準備，此非唇亡齒寒這麽簡單，弄不好會摧毀整個中原所有國家，到時佛道皆亡，唯其真神在世。”
李寶仁眉頭不由得皺了皺：“佛道皆亡？大膽！”李寶仁一拍桌子從龍椅上站了起來：“他以為我佛家的護法都是吃幹飯的。如果胡人真敢入中原，那朕的軍隊將直插胡人腹地，驅除這些魔道之人。”
丞相安撫道：“陛下息怒，梁國也說胡人意圖不明，有可能同樣遇到外敵也不可知。畢竟他們的極西之地我們沒有人所涉及。而且我們隻需要做好準備即可，不需要大動幹戈，現在還是援助些物資給圖撒和梁即可，以觀其變。”
李寶仁收了收心神，又考慮起出兵與否的事情來，覺得丞相這個計劃甚妙，如果動兵戈，成功則以，不成功則麻煩接踵而至。真要是不行，那還是丟南宗國的臉，迴來又要強軍改革，隻是支援物資就省去這些事情的煩惱：“丞相的提議，甚好！依丞相所說，戶部與禮部，看如何行事，與丞相商議一下，朕累了。“然後給了大總管一個眼色。
大總管隨即對著眾臣喊道：“有事起奏，無事退朝。”
眾臣已經習慣，有什麽事還不如在下麵說，與丞相商量下成功的幾率，比給皇上說，成功率高多了。所以一般不是天大的事，都沒有什麽臣子去找皇上決議，而都是在一眾權臣的操作下解決。李寶仁幾乎處於完全的無為而治的狀態。
整個國家的政策上下都比較寬鬆，使得南宗國迎來一個小小的中興。營商環境就是這樣奇怪，老百姓在遵紀守法的基礎上，盡量的去折騰賺錢，形成良性循環，越有錢，越賺錢，錢多了，就買房置地，各種消費，變相的將資金又迴流到市場，使得市場變的更加繁榮。當國家為了規範市場，縮減貧富差距，治理衛生，保證安全，初衷是為了百姓好的情況下，加設了許多條條框框，隨著越規範，反而市場越冷淡，有些商戶因為碰到紅線便選擇放棄生意。不好的營商環境，使他們得到了迴頭看看自己身後的機會，如若繼續幹活提心吊膽，不如躺平頤享天年。當大多數商人失去了熱情後，這部分中堅力量便銷聲匿跡，而幸存的商人也開始減少宣傳和囤貨。市場失去了領頭人物，最瘋狂和最有能力的商戶淡出，新興力量熊市難以興起，於是進入惡性循環狀態，市場逐漸進入崩潰。李寶仁的寬容，讓整個朝堂變得鬆散且有序，商農兩市皆繁榮異常。
李寶仁下了朝之後，便又去了永安寺，進入佛堂後，便讓大太監去請\"覺遠尊者\"。
一盞茶的功夫，覺遠尊者進入佛堂，又如從前一樣，進來後什麽也沒有說，就在李寶仁旁邊的蒲團上閉目打坐。
李寶仁聽到聲音，就知道覺遠尊者來了：“尊者，朕最近心神不穩，時而心感焦躁，時而心生悲涼，時而心中空虛，時而心悸生懼，此為何解？”
覺遠尊者輕輕點了點頭：“陛下，這坐禪是為何？打坐就能成佛嗎？“
李寶仁睜開了眼睛，看著對麵的佛像，然後又緩緩的閉目：“尊者，打坐自然成不了佛，如若打坐能成佛，那世人皆打坐，豈不天下佛陀滿地皆是。坐禪當然是為了修心，也是成為佛陀的基礎。”
覺遠尊者微微頷首：“陛下，果真是與佛有緣，年紀輕輕，便悟得大道。小僧遊曆於世，見過的僧人無數，他們大多是虔誠的信徒，整日坐禪，而不知道為何而坐，終不會悟得大道。坐禪的根本便是修心，善惡由心生，緣起由心滅。外界的虛妄會影響本心，陛下最近聽到或看到的，在無形的影響著本心，故塵擾於心而已。“
李寶仁長舒一口氣，他現在感到身輕如燕，比之前的情況好多了，覺遠是個讓他佩服的大和尚。雖然司天監的妖星犯主之詞，讓李寶仁沒太在意，但是他在禪定時偶然想起，思慮前後，覺得此事並不簡單，而且此事直指覺遠尊者。李寶仁是比較佛係，為人也是和善的老好人，但是李寶仁並不傻，他的稱帝之路上的一係列操作，雖然無心插柳柳成蔭，但是裏麵絕對夾雜了些不幹淨的東西的影子。
李寶仁起身看著佛堂的諸佛，走到窗前：“尊者，今日朝堂，討論出兵之事。現在中原周圍的多國，大半在打仗，這諸天神佛可都能看見，為何不去阻攔，解救眾生於水火。”
覺遠準者道了一聲佛號：“阿彌陀佛，因果業力，眾生塗炭乃共業所感的結果，佛不能直接違背因果的法則去阻止。陛下，一切皆為虛妄，佛教是通過佛法來度化眾生，教導人們慈悲、寬容、不殺等理念。如向我南宗一樣，信眾廣泛而虔誠，這些理念便深入人心，從而在根本上減少戰爭的發生，變相阻止了生靈塗炭。一個好戰的君主如果能夠度化，也會轉變為珍愛和平與百姓的仁君。正所謂放下屠刀，立地成佛，在放下屠刀的那一刻，便拯救其身後無數的蒼生。“