對於白景琦的讚賞，李斯年心中還是頗為受用的。最近讚他有才華的人不少，但是直接稱他為名師的卻還是第一次。
這讓李斯年萌生出了成為像老師杜威那樣的傑出教育家的想法，他也想體會下那種桃李滿天下的感覺。
杜威作為一位米國人，但他教出的華國學生卻遍布文化、教育、政治等領域，其哲學和教育思想正在對華國文化圈產生廣泛而深遠的影響。
李斯年也希望自己的學生能在各個領域嶄露頭角，成為社會的棟梁之才。
李斯年現在年紀不大，甚至比自己的一些學生年紀還要小，教學經驗也僅僅隻有幾個月時間，這使得他難以像傳統教師那樣，自然而然地形成威嚴的形象。
但他也有自己的獨特優勢，那就是他和自己的學生是同齡人，有共同的話題和興趣，更能理解他們的個性發展和情感訴求。
這使得他在與學生溝通時更加得心應手，能夠更準確地把握學生的心理動態，從而更有針對性地引導他們成長。
杜威的教育理念強調實踐，認為教育的本質是“教育即生活，學校即社會”。
這一理念深深影響了李斯年，但是他通過與白敬業、沈從文等學生的日常交流中，也在不斷地思考和實踐著自己的教育理念。
他深刻體會到，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是引導學生學會如何生活，學會如何在社會中立足。
作為一名教師，李斯年不想成為傳統意義上的權威者，而想成為學生的朋友和引路人。尊重學生的個性差異，理解學生的內心世界，通過與學生建立平等的師生關係，為他們的學習和成長創造一個寬鬆、和諧的環境。他認為，隻有這樣，才能真正激發學生的潛能，讓他們在學習中找到樂趣，實現自我價值。
在李斯年的教育思想中，教師不再是僅僅依靠課堂講授和直接教導來傳授知識，而是通過自己的言行舉止、生活態度和價值觀等方麵，對學生產生間接的影響。他用自己的實際行動為學生樹立榜樣，引導學生形成良好的行為習慣和價值觀。
這種教育方式，李斯年稱之為“隱性教育”。
在這種“隱性教育”體係中，教師通過隱目的、無計劃、間接、內隱的社會活動，使受教育者不知不覺地受到影響，潛移默化地教育學生。
李斯年認為，這樣做有助於建立和諧的師生關係，激發學生的學習興趣和積極性，培養學生的綜合素質和創新能力，為學生的全麵發展和終身學習奠定堅實的基礎。
其實在我國古代就有類似的例子。大家耳熟能詳的“孟母三遷”的故事，就是一種用環境去熏陶孩子的隱性教育。孟母為了給孩子創造一個良好的成長環境，多次遷居，最終選擇了一個有利於孩子成長的地方。這種教育方式雖然沒有直接的教導和傳授，但卻通過環境的熏陶和潛移默化的影響，使孩子得到了良好的成長。
對於白敬業的教育，李斯年就是采取的這種“隱性教育”的方法。他其實並沒有給對方正經的單獨上過課，隻是通過和他做朋友，潤物細無聲地讓他發生著改變。通過日常的交流和引導，李斯年讓白敬業逐漸認識到了自己的不足和需要改進的地方，並激發了他積極向上的動力和信心。
李斯年聽白景琦訴說著白敬業的轉變，對於“隱性教育”有了更深的體會。他感到這種教育方式不僅具有理論價值，更具有實踐意義。
因此，他決定將自己的一些思考整理成論文，寄給杜威教授，和他探討一下這方麵的教育理論。他希望通過與杜威教授的交流和探討，能夠進一步完善自己的教育理念，為更多的學生帶來更好的教育體驗。
白景琦繼續說道：“我今天過來還有一事要和賢弟商量。”
李斯年聞言，連忙說道：“七哥，有什麽事你盡管吩咐，隻要能幫上忙，我一定盡力而為。”
白景琦微笑著說道：“是這樣的，家母和我商量過了，我們打算讓敬業正式拜你為師。我們打算按照老傳統為你們辦一個正式的拜師儀式，邀請你們學校的老師教授前來觀禮，共同見證。”
李斯年一聽，有些瞠目結舌，心想這是要搞大事啊。他連忙擺手道：“哎呀，這就不必了吧。現在都是新式學校教育了，敬業過來上我的課，就算是我的學生弟子了，沒必要搞得這麽隆重。”
其實，這些都是二奶奶白文氏的主意。上次的抓人事件和這次的要賬事件，都讓白家見識到了李斯年身後的背景能量。再加上白敬業的轉變，也讓他們看到了李斯年個人的能力。這樣的關係，自然要緊緊抓住。
在這個年代，商人想要正常行商，離不開有實力的關係背景。自從上次直奉戰爭白家的最大靠山之一董旅長戰敗身死之後，白家就被好幾股勢力盯上了，那位關旅長隻是其中之一。
因此，白家自然就急需找到新的靠山，而通過李斯年的關係找到米國人就是一個很好的選擇。
白家是醫藥行的，醫藥界就是特別講究師承關係的。俗諺中道“生我者父母，教我者師父”、“投師如投胎”，古訓中也有“一日為師，終身為父”的說法。
傳統的師徒關係僅次於父子關係，有的行業，徒弟一入師門，全由師父管教，甚至父母都無權幹預。
雖然之前他們家對於李舉人有救命之恩，但是李斯年之前所做也足以迴報白家了。因此，二奶奶便想到了通過舉辦一個隆重的拜師儀式，進一步拉近白家和李斯年的關係，也讓外人看到他們的親密無間。
白景琦大包大攬地說道：“不用你費任何心，你就聽哥哥我的安排吧。這件事，我們一定會辦得風風光光的。”
李斯年看向白敬業，想看看他的態度。畢竟，這家夥之前對於自己還是很抵觸的，之前也沒怎麽對自己以師父相稱。
然而，沒想到通過之前的抓人事件之後，此時的白敬業卻是早就對李斯年心服口服了。
他直接幹脆地就地跪下，給李斯年磕了一個響頭，說道：“師父在上，請受弟子一拜。弟子白敬業願意拜先生為師，悉心學習，勤勉不怠。望師父慈悲為懷，收錄弟子，傳授技藝。弟子定當銘記師恩，發揚光大。”
這明顯是事先練習過的，速度之快，李斯年都沒時間從座位上過來阻止，隻能受了這一拜。
這時，一直站在一旁沒有說話的沈從文也突然在白敬業身邊跪下，他誠懇地說道：“弟子沈從文也願意拜先生為師，遵循師父教誨，傳承師父技藝。望師父慈悲，收留徒兒，賜我學識，助我成長。徒兒定當銘記師恩，他日有所成就，必報師恩浩蕩。”
李斯年傻眼了，自己剛才還想著寫一篇教育學論文呢，這一個個怎麽都撿起舊禮了。
這讓李斯年萌生出了成為像老師杜威那樣的傑出教育家的想法，他也想體會下那種桃李滿天下的感覺。
杜威作為一位米國人，但他教出的華國學生卻遍布文化、教育、政治等領域，其哲學和教育思想正在對華國文化圈產生廣泛而深遠的影響。
李斯年也希望自己的學生能在各個領域嶄露頭角，成為社會的棟梁之才。
李斯年現在年紀不大，甚至比自己的一些學生年紀還要小，教學經驗也僅僅隻有幾個月時間，這使得他難以像傳統教師那樣，自然而然地形成威嚴的形象。
但他也有自己的獨特優勢，那就是他和自己的學生是同齡人，有共同的話題和興趣，更能理解他們的個性發展和情感訴求。
這使得他在與學生溝通時更加得心應手，能夠更準確地把握學生的心理動態，從而更有針對性地引導他們成長。
杜威的教育理念強調實踐，認為教育的本質是“教育即生活，學校即社會”。
這一理念深深影響了李斯年，但是他通過與白敬業、沈從文等學生的日常交流中，也在不斷地思考和實踐著自己的教育理念。
他深刻體會到，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是引導學生學會如何生活，學會如何在社會中立足。
作為一名教師，李斯年不想成為傳統意義上的權威者，而想成為學生的朋友和引路人。尊重學生的個性差異，理解學生的內心世界，通過與學生建立平等的師生關係，為他們的學習和成長創造一個寬鬆、和諧的環境。他認為，隻有這樣，才能真正激發學生的潛能，讓他們在學習中找到樂趣，實現自我價值。
在李斯年的教育思想中，教師不再是僅僅依靠課堂講授和直接教導來傳授知識，而是通過自己的言行舉止、生活態度和價值觀等方麵，對學生產生間接的影響。他用自己的實際行動為學生樹立榜樣，引導學生形成良好的行為習慣和價值觀。
這種教育方式，李斯年稱之為“隱性教育”。
在這種“隱性教育”體係中，教師通過隱目的、無計劃、間接、內隱的社會活動，使受教育者不知不覺地受到影響，潛移默化地教育學生。
李斯年認為，這樣做有助於建立和諧的師生關係，激發學生的學習興趣和積極性，培養學生的綜合素質和創新能力，為學生的全麵發展和終身學習奠定堅實的基礎。
其實在我國古代就有類似的例子。大家耳熟能詳的“孟母三遷”的故事，就是一種用環境去熏陶孩子的隱性教育。孟母為了給孩子創造一個良好的成長環境，多次遷居，最終選擇了一個有利於孩子成長的地方。這種教育方式雖然沒有直接的教導和傳授，但卻通過環境的熏陶和潛移默化的影響，使孩子得到了良好的成長。
對於白敬業的教育，李斯年就是采取的這種“隱性教育”的方法。他其實並沒有給對方正經的單獨上過課，隻是通過和他做朋友，潤物細無聲地讓他發生著改變。通過日常的交流和引導，李斯年讓白敬業逐漸認識到了自己的不足和需要改進的地方，並激發了他積極向上的動力和信心。
李斯年聽白景琦訴說著白敬業的轉變，對於“隱性教育”有了更深的體會。他感到這種教育方式不僅具有理論價值，更具有實踐意義。
因此，他決定將自己的一些思考整理成論文，寄給杜威教授，和他探討一下這方麵的教育理論。他希望通過與杜威教授的交流和探討，能夠進一步完善自己的教育理念，為更多的學生帶來更好的教育體驗。
白景琦繼續說道：“我今天過來還有一事要和賢弟商量。”
李斯年聞言，連忙說道：“七哥，有什麽事你盡管吩咐，隻要能幫上忙，我一定盡力而為。”
白景琦微笑著說道：“是這樣的，家母和我商量過了，我們打算讓敬業正式拜你為師。我們打算按照老傳統為你們辦一個正式的拜師儀式，邀請你們學校的老師教授前來觀禮，共同見證。”
李斯年一聽，有些瞠目結舌，心想這是要搞大事啊。他連忙擺手道：“哎呀，這就不必了吧。現在都是新式學校教育了，敬業過來上我的課，就算是我的學生弟子了，沒必要搞得這麽隆重。”
其實，這些都是二奶奶白文氏的主意。上次的抓人事件和這次的要賬事件，都讓白家見識到了李斯年身後的背景能量。再加上白敬業的轉變，也讓他們看到了李斯年個人的能力。這樣的關係，自然要緊緊抓住。
在這個年代，商人想要正常行商，離不開有實力的關係背景。自從上次直奉戰爭白家的最大靠山之一董旅長戰敗身死之後，白家就被好幾股勢力盯上了，那位關旅長隻是其中之一。
因此，白家自然就急需找到新的靠山，而通過李斯年的關係找到米國人就是一個很好的選擇。
白家是醫藥行的，醫藥界就是特別講究師承關係的。俗諺中道“生我者父母，教我者師父”、“投師如投胎”，古訓中也有“一日為師，終身為父”的說法。
傳統的師徒關係僅次於父子關係，有的行業，徒弟一入師門，全由師父管教，甚至父母都無權幹預。
雖然之前他們家對於李舉人有救命之恩，但是李斯年之前所做也足以迴報白家了。因此，二奶奶便想到了通過舉辦一個隆重的拜師儀式，進一步拉近白家和李斯年的關係，也讓外人看到他們的親密無間。
白景琦大包大攬地說道：“不用你費任何心，你就聽哥哥我的安排吧。這件事，我們一定會辦得風風光光的。”
李斯年看向白敬業，想看看他的態度。畢竟，這家夥之前對於自己還是很抵觸的，之前也沒怎麽對自己以師父相稱。
然而，沒想到通過之前的抓人事件之後，此時的白敬業卻是早就對李斯年心服口服了。
他直接幹脆地就地跪下，給李斯年磕了一個響頭，說道：“師父在上，請受弟子一拜。弟子白敬業願意拜先生為師，悉心學習，勤勉不怠。望師父慈悲為懷，收錄弟子，傳授技藝。弟子定當銘記師恩，發揚光大。”
這明顯是事先練習過的，速度之快，李斯年都沒時間從座位上過來阻止，隻能受了這一拜。
這時，一直站在一旁沒有說話的沈從文也突然在白敬業身邊跪下，他誠懇地說道：“弟子沈從文也願意拜先生為師，遵循師父教誨，傳承師父技藝。望師父慈悲，收留徒兒，賜我學識，助我成長。徒兒定當銘記師恩，他日有所成就，必報師恩浩蕩。”
李斯年傻眼了，自己剛才還想著寫一篇教育學論文呢，這一個個怎麽都撿起舊禮了。