辣椒的事情就此定了下來。雖然王大衛還沒想明白前因後果，但是看曹七一副理所當然的模樣，也就幹脆不再多想。
這樣也算對得起俞龍珂的熱情。暫時放下包袱，輕鬆前行。
隨後的行程裏，俞龍珂部的款待確實沒有第一天豐盛。
不過也沒人挑理，人家就這經濟條件，要求太多那就是自己不懂事了。
無論如何，總比他們做強盜那幾天過得要好得多。
食物不豐盛，可以自己打獵嘛！這裏不僅有山雞、野兔，還有野豬。
野豬皮糙肉厚，很難一擊必殺，而受傷的野豬更加狂暴，橫衝直撞，勢不可擋。
所以獵殺野豬通常得由幾人聯手，合作完成，正好複習一下做強盜時的功課。
這一路上的野豬算是倒了大黴，但凡露頭就別想走。
入夜，若是入住的寨子小，擅長歌舞的姑娘少，不夠熱鬧，這幫紈絝就自己操弄樂器，給主人來上幾段兒。
還別說，他們在藝術上的造詣可比做強盜的手藝高多了。這一舉動極大地加速了俞龍珂部的漢化進程。
不少蕃人由衷地表示：族長說得對。瞧瞧，漢人的日子才是人過的啊。雖說唱的是個啥一時半會兒還弄不明白，但是，聽著就舒服，就開心。
其實紈絝們的藝術造詣也是被迫修煉的，因為他們很難在其他方麵有所成就。
當官對他們而言倒是容易，也不用參加科舉，大宋自有恩蔭製度，他們再過幾年都會弄個一官半職的，級別和俸祿還不低。
但是，他們做官是有無形天花板的。
即便你想爭口氣，不靠恩蔭，參加科舉，天花板也依然存在。甚至，你越出色，你的天花板可能會越低。
同僚們會問你：我們這麽拚、這麽卷是想光宗耀祖、抬高門楣，兄台莫非也做如此想？誅心啊！
所以，還是投身藝術吧！在這個圈子裏，你怎麽折騰都沒事兒。
平心而論，這幫紈絝的演奏水平比樊樓裏的老樂師更好。最起碼，感情絕對夠飽滿。
王厚自然是要被迫填詞的。自打出了汴梁，他就沒再作過一首，如今剛統率“大軍”收獲一場勝利，怎能不作幾首詞留個紀念？
王大衛本以為他要修改“金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎”，結果王厚“作”的卻是《西江月·明月別枝驚鵲》，《清平樂·茅簷低小》，《浣溪沙·花向今朝粉麵勻》。
這幾首詞震驚了紈絝們。
“快來，快來。王二改詞風了。”
“這幾首小令聽著好舒心，有種讓人卸甲歸田，迴家躺平的衝動。”
“王二作這詞是什麽意思？他不想打了？”
“那不能夠啊！他爹王機宜可還在呢，他還能扔下不管？我估計他就是累了。衛、霍不是那麽好做的。”
“說得也是，前些天最苦的就是王二了。不過，哥哥，‘稻花香裏說豐年’這一句不妥吧！我問過了，這裏隻有粟和麥，沒種稻子啊！”
“這就是你學問不到家了。王二是江南人，他老家都種稻子的。王二故意這麽寫，就是想家了。你再品品，是不是更有滋味？”
“誒！還真是。哥哥好學問。”
比紈絝們更激動的是俞龍珂。
王厚這幾首詞可以算得上是對他這些年辛苦的最大褒獎。
青唐亂世之中，他俞龍珂守護了一方淨土，治下十多萬百姓過上了雖然清苦，但卻安寧的生活。還有什麽比這樣的肯定更值得欣慰的？
更何況，有了這幾首詞，他俞龍珂就可以立起吳越錢氏效仿者的人設，以後去汴梁討生活可就輕鬆了。
吳越國末代君主錢俶是整個中國曆史當中待遇最好的亡國之君，劉禪隻能屈居第二。
老懷大慰的俞龍珂在心中感念：大侄子你這名字起得真好，太厚道了。你爹大概是把他這方麵的品行全都傳給了你，自己一點兒沒剩啊！
王大衛倒是不用填詞，也沒人請他填，畢竟他上次填完一首之後就去殺了個人。不過王大衛還是要拉二胡的，在洛陽的時候他露過一手。
某日，恰逢一場婚禮。王大衛當即獻上一首《佳人伴孤燈》。這首樂曲喜慶、歡快，非常適合用作婚禮上的曲目。
王大衛還是用的二胡，因為他隻練過這一種樂器。好在二胡是神器，隻要功夫到，七情六欲皆可盡情展現。
一曲終了，立刻被紈絝們要求循環播放，這幫藝術生操起各自擅長的樂器一起附和，很快，二胡獨奏成了民樂合奏。
在另一個時空，這首樂曲不知道為什麽就突然火了。
不過在評論區總能看到有人說從歡快的樂曲中聽出一絲悲傷，王大衛細品之後發現悲傷來自兩點。
第一，名字惹的禍。“佳人伴孤燈”在另一個時空確實有點兒淒涼感，不過在這個時空卻是婚禮的重要環節之一。
大宋人結婚，新娘子到了夫家之後，有一段時間要獨自坐在新房裏，隻有一盞孤燈相伴。
新郎官這時候得在前麵陪親朋好友。陪多久，取決於賓客的人數。要是王厚這樣的，新娘子估計得一直坐到天亮。
這個環節很有必要。大宋人可不像另一個時空那麽開放，另一個時空裏一對新人結婚的時候早就已經熟悉得不能再熟了。
大宋的新娘子卻非常需要一段時間獨處，隻有孤燈相伴，做好心理建設。
至於心理建設的內容有哪些，估計會有焦慮和忐忑，但也未必沒有期待和憧憬。這就隻有新娘子自己才知道了，樂曲裏是沒有的。樂曲裏隻有喜慶。
第二個原因則是這首樂曲最早是古裝宮廷戲的配樂，給皇帝娶媳婦的情節用的，而入宮的女人大多下場悲慘，除非是“主角”。
這兩點在這個時空都不存在，大家演奏得不亦樂乎。
把寨子裏的人都給整懵了。大宋人這麽重視婚禮嗎？不就結個婚嗎，這一大幫小公爺、小侯爺咋這麽賣力氣呢？
這幫紈絝這麽賣力氣當然是有原因的。
這首《佳人伴孤燈》除了喜慶之外，還透著莊重和大氣。這是給皇上用的，雖說隻是在戲裏，那也不是隨便糊弄出來的。
而大宋終究是等級社會，尤其是文官掌權之後，“樂”這個玩意更是有了嚴格規定，不是你覺得好聽就能隨便用的。
有大量樂曲是皇室專屬，即便他們出身勳貴也不能用。想聽？把姑娘嫁入皇宮，或者讓兒子尚個公主吧！
太不講理了！
現在王大衛弄出這麽一首，這下好了，以後自己結婚就用它，得趕緊練練。
這樣也算對得起俞龍珂的熱情。暫時放下包袱，輕鬆前行。
隨後的行程裏，俞龍珂部的款待確實沒有第一天豐盛。
不過也沒人挑理，人家就這經濟條件，要求太多那就是自己不懂事了。
無論如何，總比他們做強盜那幾天過得要好得多。
食物不豐盛，可以自己打獵嘛！這裏不僅有山雞、野兔，還有野豬。
野豬皮糙肉厚，很難一擊必殺，而受傷的野豬更加狂暴，橫衝直撞，勢不可擋。
所以獵殺野豬通常得由幾人聯手，合作完成，正好複習一下做強盜時的功課。
這一路上的野豬算是倒了大黴，但凡露頭就別想走。
入夜，若是入住的寨子小，擅長歌舞的姑娘少，不夠熱鬧，這幫紈絝就自己操弄樂器，給主人來上幾段兒。
還別說，他們在藝術上的造詣可比做強盜的手藝高多了。這一舉動極大地加速了俞龍珂部的漢化進程。
不少蕃人由衷地表示：族長說得對。瞧瞧，漢人的日子才是人過的啊。雖說唱的是個啥一時半會兒還弄不明白，但是，聽著就舒服，就開心。
其實紈絝們的藝術造詣也是被迫修煉的，因為他們很難在其他方麵有所成就。
當官對他們而言倒是容易，也不用參加科舉，大宋自有恩蔭製度，他們再過幾年都會弄個一官半職的，級別和俸祿還不低。
但是，他們做官是有無形天花板的。
即便你想爭口氣，不靠恩蔭，參加科舉，天花板也依然存在。甚至，你越出色，你的天花板可能會越低。
同僚們會問你：我們這麽拚、這麽卷是想光宗耀祖、抬高門楣，兄台莫非也做如此想？誅心啊！
所以，還是投身藝術吧！在這個圈子裏，你怎麽折騰都沒事兒。
平心而論，這幫紈絝的演奏水平比樊樓裏的老樂師更好。最起碼，感情絕對夠飽滿。
王厚自然是要被迫填詞的。自打出了汴梁，他就沒再作過一首，如今剛統率“大軍”收獲一場勝利，怎能不作幾首詞留個紀念？
王大衛本以為他要修改“金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎”，結果王厚“作”的卻是《西江月·明月別枝驚鵲》，《清平樂·茅簷低小》，《浣溪沙·花向今朝粉麵勻》。
這幾首詞震驚了紈絝們。
“快來，快來。王二改詞風了。”
“這幾首小令聽著好舒心，有種讓人卸甲歸田，迴家躺平的衝動。”
“王二作這詞是什麽意思？他不想打了？”
“那不能夠啊！他爹王機宜可還在呢，他還能扔下不管？我估計他就是累了。衛、霍不是那麽好做的。”
“說得也是，前些天最苦的就是王二了。不過，哥哥，‘稻花香裏說豐年’這一句不妥吧！我問過了，這裏隻有粟和麥，沒種稻子啊！”
“這就是你學問不到家了。王二是江南人，他老家都種稻子的。王二故意這麽寫，就是想家了。你再品品，是不是更有滋味？”
“誒！還真是。哥哥好學問。”
比紈絝們更激動的是俞龍珂。
王厚這幾首詞可以算得上是對他這些年辛苦的最大褒獎。
青唐亂世之中，他俞龍珂守護了一方淨土，治下十多萬百姓過上了雖然清苦，但卻安寧的生活。還有什麽比這樣的肯定更值得欣慰的？
更何況，有了這幾首詞，他俞龍珂就可以立起吳越錢氏效仿者的人設，以後去汴梁討生活可就輕鬆了。
吳越國末代君主錢俶是整個中國曆史當中待遇最好的亡國之君，劉禪隻能屈居第二。
老懷大慰的俞龍珂在心中感念：大侄子你這名字起得真好，太厚道了。你爹大概是把他這方麵的品行全都傳給了你，自己一點兒沒剩啊！
王大衛倒是不用填詞，也沒人請他填，畢竟他上次填完一首之後就去殺了個人。不過王大衛還是要拉二胡的，在洛陽的時候他露過一手。
某日，恰逢一場婚禮。王大衛當即獻上一首《佳人伴孤燈》。這首樂曲喜慶、歡快，非常適合用作婚禮上的曲目。
王大衛還是用的二胡，因為他隻練過這一種樂器。好在二胡是神器，隻要功夫到，七情六欲皆可盡情展現。
一曲終了，立刻被紈絝們要求循環播放，這幫藝術生操起各自擅長的樂器一起附和，很快，二胡獨奏成了民樂合奏。
在另一個時空，這首樂曲不知道為什麽就突然火了。
不過在評論區總能看到有人說從歡快的樂曲中聽出一絲悲傷，王大衛細品之後發現悲傷來自兩點。
第一，名字惹的禍。“佳人伴孤燈”在另一個時空確實有點兒淒涼感，不過在這個時空卻是婚禮的重要環節之一。
大宋人結婚，新娘子到了夫家之後，有一段時間要獨自坐在新房裏，隻有一盞孤燈相伴。
新郎官這時候得在前麵陪親朋好友。陪多久，取決於賓客的人數。要是王厚這樣的，新娘子估計得一直坐到天亮。
這個環節很有必要。大宋人可不像另一個時空那麽開放，另一個時空裏一對新人結婚的時候早就已經熟悉得不能再熟了。
大宋的新娘子卻非常需要一段時間獨處，隻有孤燈相伴，做好心理建設。
至於心理建設的內容有哪些，估計會有焦慮和忐忑，但也未必沒有期待和憧憬。這就隻有新娘子自己才知道了，樂曲裏是沒有的。樂曲裏隻有喜慶。
第二個原因則是這首樂曲最早是古裝宮廷戲的配樂，給皇帝娶媳婦的情節用的，而入宮的女人大多下場悲慘，除非是“主角”。
這兩點在這個時空都不存在，大家演奏得不亦樂乎。
把寨子裏的人都給整懵了。大宋人這麽重視婚禮嗎？不就結個婚嗎，這一大幫小公爺、小侯爺咋這麽賣力氣呢？
這幫紈絝這麽賣力氣當然是有原因的。
這首《佳人伴孤燈》除了喜慶之外，還透著莊重和大氣。這是給皇上用的，雖說隻是在戲裏，那也不是隨便糊弄出來的。
而大宋終究是等級社會，尤其是文官掌權之後，“樂”這個玩意更是有了嚴格規定，不是你覺得好聽就能隨便用的。
有大量樂曲是皇室專屬，即便他們出身勳貴也不能用。想聽？把姑娘嫁入皇宮，或者讓兒子尚個公主吧！
太不講理了！
現在王大衛弄出這麽一首，這下好了，以後自己結婚就用它，得趕緊練練。