「白團扇，辛苦且流離，是郎眼所見。」
這句唱詞十分碰巧，妥帖而恰當，直接能迴答紀姝的問題。
你走以後，辛苦且流離，你看見我現在這個樣子，猜不出來嗎？
又是撒嬌又是訴苦，嬌嗔著怨恨，明明是十分在意的表現。
車廂裏的兩個人都瞬間想到了這上麵，一時間氣氛凝滯，靜得像死亡一樣。
紀姝：「……」
紀姝覺得再不走真的要被殺了。
顏粲冷淡地瞥了她一眼，繃住表情，示意她說話算話，趕快離開，然後轉過身去，表示自己一點也不想看見她。
歌女又唱到了下一段：
「團扇復團扇，許持自遮麵。憔悴無復理，羞與郎相見。」
我今日沒有盛裝打扮，狀態不好，憔悴不堪，實在羞與郎君見麵，郎君還是離開吧。
紀姝：「……」
顏粲：「……」
紀姝刷地跳車跑了。
作為一個修士，從一架正在行駛中的馬車上離開，並不是難事。
甚至因為求生欲望十分強烈，她的動作非常快，馬車夫都沒意識到身後的車門開了又關，有個人跑了。
紀姝用了隱身咒，他隻以為是有陣風把門吹開又關上。
紀姝輕飄飄地落在長街上，身後便是城闕連綿，已是深夜，日落星懸，浮雲蔽月，街道兩邊都是張燈結彩的聲色場所。
紀姝想起顏粲那張漂亮的臉，明明依舊前路茫茫，但依舊忍不住笑了，一時間竟然有幾分輕鬆，好像是大晚上在外麵壓馬路，也沒什麽要做的事情，就是很自在。
第二天紀姝就聽說了《京都怪談之夜》。
說的是西台侍郎昨夜宴請了狀元郎顏粲，宴席散後，顏狀元臨走之前，西台侍郎忽然看見一個美貌的舞姬，覺得那舞姬柔媚動人，便將她送給了自己的貴客顏粲。
顏粲推拒不下，終於還是收下了那名美貌的舞姬，將她帶入了自己乘坐的車廂。
可是，在顏粲走了之後，西台侍郎迴想起那名舞姬的美貌，覺得實在是舉世罕見，便問起那舞姬的姓名，想看看她家裏還有沒有旁的姊妹。
可是問遍了人，都說從沒見過這個舞姬，也不認識她。
那個貌美的女子之前也沒獻過舞，好像就是西台侍郎抬眼的一瞬間，她才在那兒的。
西台侍郎這下覺出不對了，連忙派遣奴僕前去追趕顏狀元。
顏狀元喝了一夜的酒，已經在車架上昏昏沉沉地睡了過去，奴僕趕來時，車廂裏隻有他一個人，那名美貌的舞姬早就蹤影全無。
問題就是，整個過程車夫一直都在，馬車也一直在行駛，車門沒有開過。
那個美貌的舞姬憑空消失了，就像她憑空出現一樣。
這種離奇出現、又離奇消失的女子，在大夏的異聞錄裏出現，並不是第一次。
上次還是大夏前前任皇帝，這位人皇孤身到高唐行宮避暑，夢見了一個美貌的神女，那位神女說：「妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下（注1）。」
皇帝被她迷住了，日日於夢中與她相會，將她稱作「朝雲」，後來甚至在夢中詢問，我需要做些什麽，你才願意留下來陪我。
神女聽他這麽說，卻被嚇了一跳，向他辭行，從此再也沒有來訪過他的夢境。
皇帝十分失望、傷心，但是此後他再也沒有夢見過這位神女，就算窮盡天下，也搜尋不到她的去處。
她就如同她的名字一樣：去似朝雲無覓處（注2）。
這則異聞十分動人，《高唐誌》《集仙錄》《八朝窮怪錄》都收錄了，但是限於大夏的規定「凡樂人扮作雜劇戲文，不許妝扮歷代帝王後妃，忠臣烈士，先聖先賢（注3）」，一直隻存活在文人書集之中。
但顏狀元和西台侍郎遇見的這位女子，可是能寫的。
而且許多人都看見了她，這可比什麽「夢中來訪」帶勁多了。
大夏的戲樓瓦肆已經高度繁榮了，這則深夜怪談早上剛一流傳出去，晚上就寫好了話本，排練數天就準備上演了。
開頭第一句就是「今非雲非雨，非朝非暮，處於深帷重幄之中，故稱『夜來』。」
他們將那名忽而出現、轉瞬消失的美貌女子，稱為「夜來」，費盡心力去描摹她的美貌，想像她的風姿，甚至夢想著某天在夢裏見一見她。
再後來，這個名字演變成了一個常用的文學典故，詩人們常常將自己心愛的女子擬稱為「夜來」。
因為這個名字，在他們心目中，就象徵著夢境與現實的交匯處，是羅浮幻影中的驚鴻一瞥，亦是廟堂沉浮中的舊夢一場。
紀姝並不知道自己在接下來幾千年的文學史裏要扮演一個什麽角色，她當時隻覺得這名字屬實不太行。
但是她覺得比叫「行雨」好聽多了。
畢竟如果她自己取名，根據前麵已經有了的「旦為朝雲」典故，她絕對取「暮為行雨」。
東方儼第二天很早就走了，是被李川急匆匆叫醒的，說是西南來了急報，似乎是某地爆發了蝗災。
事情緊急，他也沒來得及計較自己昨晚怎麽忽然困了，摸了摸紀姝的頭髮，披起衣服就出了門。
紀姝雖然在城裏浪到黎明時分，才匆匆迴了清思殿，幾乎是在東方儼睜眼的前一秒躺下去的，但是因為修士身份，還挺撐得住。
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這句唱詞十分碰巧，妥帖而恰當，直接能迴答紀姝的問題。
你走以後，辛苦且流離，你看見我現在這個樣子，猜不出來嗎？
又是撒嬌又是訴苦，嬌嗔著怨恨，明明是十分在意的表現。
車廂裏的兩個人都瞬間想到了這上麵，一時間氣氛凝滯，靜得像死亡一樣。
紀姝：「……」
紀姝覺得再不走真的要被殺了。
顏粲冷淡地瞥了她一眼，繃住表情，示意她說話算話，趕快離開，然後轉過身去，表示自己一點也不想看見她。
歌女又唱到了下一段：
「團扇復團扇，許持自遮麵。憔悴無復理，羞與郎相見。」
我今日沒有盛裝打扮，狀態不好，憔悴不堪，實在羞與郎君見麵，郎君還是離開吧。
紀姝：「……」
顏粲：「……」
紀姝刷地跳車跑了。
作為一個修士，從一架正在行駛中的馬車上離開，並不是難事。
甚至因為求生欲望十分強烈，她的動作非常快，馬車夫都沒意識到身後的車門開了又關，有個人跑了。
紀姝用了隱身咒，他隻以為是有陣風把門吹開又關上。
紀姝輕飄飄地落在長街上，身後便是城闕連綿，已是深夜，日落星懸，浮雲蔽月，街道兩邊都是張燈結彩的聲色場所。
紀姝想起顏粲那張漂亮的臉，明明依舊前路茫茫，但依舊忍不住笑了，一時間竟然有幾分輕鬆，好像是大晚上在外麵壓馬路，也沒什麽要做的事情，就是很自在。
第二天紀姝就聽說了《京都怪談之夜》。
說的是西台侍郎昨夜宴請了狀元郎顏粲，宴席散後，顏狀元臨走之前，西台侍郎忽然看見一個美貌的舞姬，覺得那舞姬柔媚動人，便將她送給了自己的貴客顏粲。
顏粲推拒不下，終於還是收下了那名美貌的舞姬，將她帶入了自己乘坐的車廂。
可是，在顏粲走了之後，西台侍郎迴想起那名舞姬的美貌，覺得實在是舉世罕見，便問起那舞姬的姓名，想看看她家裏還有沒有旁的姊妹。
可是問遍了人，都說從沒見過這個舞姬，也不認識她。
那個貌美的女子之前也沒獻過舞，好像就是西台侍郎抬眼的一瞬間，她才在那兒的。
西台侍郎這下覺出不對了，連忙派遣奴僕前去追趕顏狀元。
顏狀元喝了一夜的酒，已經在車架上昏昏沉沉地睡了過去，奴僕趕來時，車廂裏隻有他一個人，那名美貌的舞姬早就蹤影全無。
問題就是，整個過程車夫一直都在，馬車也一直在行駛，車門沒有開過。
那個美貌的舞姬憑空消失了，就像她憑空出現一樣。
這種離奇出現、又離奇消失的女子，在大夏的異聞錄裏出現，並不是第一次。
上次還是大夏前前任皇帝，這位人皇孤身到高唐行宮避暑，夢見了一個美貌的神女，那位神女說：「妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下（注1）。」
皇帝被她迷住了，日日於夢中與她相會，將她稱作「朝雲」，後來甚至在夢中詢問，我需要做些什麽，你才願意留下來陪我。
神女聽他這麽說，卻被嚇了一跳，向他辭行，從此再也沒有來訪過他的夢境。
皇帝十分失望、傷心，但是此後他再也沒有夢見過這位神女，就算窮盡天下，也搜尋不到她的去處。
她就如同她的名字一樣：去似朝雲無覓處（注2）。
這則異聞十分動人，《高唐誌》《集仙錄》《八朝窮怪錄》都收錄了，但是限於大夏的規定「凡樂人扮作雜劇戲文，不許妝扮歷代帝王後妃，忠臣烈士，先聖先賢（注3）」，一直隻存活在文人書集之中。
但顏狀元和西台侍郎遇見的這位女子，可是能寫的。
而且許多人都看見了她，這可比什麽「夢中來訪」帶勁多了。
大夏的戲樓瓦肆已經高度繁榮了，這則深夜怪談早上剛一流傳出去，晚上就寫好了話本，排練數天就準備上演了。
開頭第一句就是「今非雲非雨，非朝非暮，處於深帷重幄之中，故稱『夜來』。」
他們將那名忽而出現、轉瞬消失的美貌女子，稱為「夜來」，費盡心力去描摹她的美貌，想像她的風姿，甚至夢想著某天在夢裏見一見她。
再後來，這個名字演變成了一個常用的文學典故，詩人們常常將自己心愛的女子擬稱為「夜來」。
因為這個名字，在他們心目中，就象徵著夢境與現實的交匯處，是羅浮幻影中的驚鴻一瞥，亦是廟堂沉浮中的舊夢一場。
紀姝並不知道自己在接下來幾千年的文學史裏要扮演一個什麽角色，她當時隻覺得這名字屬實不太行。
但是她覺得比叫「行雨」好聽多了。
畢竟如果她自己取名，根據前麵已經有了的「旦為朝雲」典故，她絕對取「暮為行雨」。
東方儼第二天很早就走了，是被李川急匆匆叫醒的，說是西南來了急報，似乎是某地爆發了蝗災。
事情緊急，他也沒來得及計較自己昨晚怎麽忽然困了，摸了摸紀姝的頭髮，披起衣服就出了門。
紀姝雖然在城裏浪到黎明時分，才匆匆迴了清思殿，幾乎是在東方儼睜眼的前一秒躺下去的，但是因為修士身份，還挺撐得住。
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