第96章 推崇變法的人沒有好下場，朱熹強占兒媳懷孕?
震驚！盤點曆史短視頻給各朝帝王 作者：思不詩 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“例如漢宣帝劉詢就曾說過：漢家自有製度，本以霸王道雜之，俗儒不達時宜，不知所守，何足委任。”
顯然連他們自己，都看不起這門“縫合”的思想。
能做皇帝的都不是傻逼，什麽對他們有用，他們就用什麽。（這裏排除完顏構、大明戰神等等）
“在漢武帝之後，雖然確立了儒家為主的策略，但儒家內部也分為多個派別。”
“例如荀子和孟子，雖然同為儒家，但卻是截然相反的兩麵，就算麵對同一段文字，雙方的解釋也大不相同。”
“既然要創造統一的標準，那就不能、也不允許出現第二種解釋。”
“於是到了公元79年，漢章帝劉炟又邀請全國大儒，在白虎觀舉行了中國曆史上第一次高規格的學術會議。”
“史稱白虎觀會議。”
“會議直接由漢章帝主持，官員進行提問，儒學者們討論後給出答案，然後漢章帝親自裁定，再由史學家班固總結整理。”
“最終寫成了一本《白虎通義》，這本書就相當於漢朝的聖經。”
“雖然說是出自儒家，是儒生創作，但其實和儒家毫無關係，內容涉及世界觀、社會製度、日常生活，甚至還包括人生指南等等。”
“大到整個天地的形成，小到個人嫁娶的年齡，其中都做了明確的解釋（標準）。”
“白虎通義的出現就意味著皇權，徹底壟斷了儒家思想的解釋權。”
“當時有個叫王充的學者，他聽說《白虎通義》的出現後，氣的當即就寫了一本《論衡》，專門批判白虎通義中那些被儒生和帝王篡改的內容。”
“結果就是王充被迫辭官，《論衡》成為了禁書，這就是儒家思想的首次變革……”
super hero: 【論衡，很厲害的，裏麵的哲學思想和西方哲學很像，王充是一個被忽視的哲學大家。】
李嗣源: 【王充先生是對的！】
夏日蟬: 【鄧太後算是我國古代少有的喜歡科學的掌權者了。】
“宋朝是個另類的王朝，因為之前唐朝有藩鎮割據，再加上趙匡胤本身就是謀權篡位。”
“所以在宋朝建立之初，為防止有人篡奪皇權，就開創了重文輕武的基本策略。”
“另外趙匡胤之所以能被黃袍加身，是得到了五代十國中地方貴族支持，因此宋朝不同於其他重新開局的王朝。”
“建立之初就有強大的貴族和嚴重的土地兼並，而且為了補償那些被削奪兵權的功臣，朝廷還允許他們可以無限製的兼並土地。”
“自漢末到宋初這1000多年來，有接近九成的王朝都是滅亡於土地兼並，儼然就是破罐子破摔的架勢。”
“由於宋朝打壓武將、重文輕武，所以在外交上頻繁受挫，因為宋朝士族強大、財政負擔太重，所以國庫常年入不敷出。”
“到了第四代皇帝宋仁宗時期就逼出了一場，曆代皇帝後期才會出現的變法，慶曆新正。”
“變法的目的是為了強國，清理奸臣和貴族，但執行變法的人卻還是這些奸臣和貴族。”
“對既得利益者來說，既然不能讓變法完成，那就要改變天下百姓的想法，不要一天想著變法。”
“對改革者來說，既然變法不能完成，那得去尋找其他救國方法。”
大米：【既得利益者總是心安理得的接受，明明知道自己損害了別人的利益，依然假裝不知道，保持沉默！】
別煩我：【從古至今，推崇變法的人有好下場嗎？】
“於是到了慶曆新正後期，社會中的精英群體一致認為，大宋之所以聘弱，是因為大宋的思想出現了問題。”
“是因為從漢王朝流傳下來的儒家，並不是正統的儒家思想，我們要打破常規！重新定義儒家思想！”
“這裏要注意一下，改革者是真的想要解決問題。因此宋朝儒學出現了進步，但既得利益者卻想掩蓋問題，所以到具體應用上又變了味道。
“北宋時期的儒家，開創了兩個全新的學派，分別是理學和心學，其中分支主要有新學、濂學、關學、洛學等等。”
“up主著重來講下閩學和陸氏心學。”
“陸氏心血，也就是我們熟知的陸王心學，其中（陸）指的是陸九淵，是心學開創者。”
“因為後世的王陽明繼承和發展了心學，所以又被稱為陸王心學。”
“陸九淵認為宇宙的本源就是理，這個理是道理，可以理解成事物的本質和原理。”
“不同的人看待事物，都有自己不同的想法。不同的個體解讀事物，都有自己不同的角度。”
“這就叫作【心即理】，你內心的想法決定了事物的本質。而閩學則正好與之相反，閩學也就是程朱理學，代表人物有二程和朱熹。”
“在朱熹看來，宇宙的本源也是理，比如說太陽的東升西落，河水的從高向低，但是這種理卻屬於一種天地規則。”
“它不會因人的好惡而轉移，這就叫作天理。”
“心學認為我們想要探知事物的本源，就要知行合一去改變個體內心的想法。”
“理學認為我們想要探知事物的本源，就要格物致知去研究那些具體的事物。”
“北宋時期的儒學融合了佛道，以及先秦名家、墨家的思想，確實出現了較大程度的跨步。”
“心學派成為了哲學思想，理學派則具備了科學觀念。”
另外在程朱理學中還有這麽一條重要思想，叫作“存天理，去人欲”，其實也就是老莊學派的清淨無為，順應天道。
“天理”指的是自然規則，“人欲”不是人的欲望，而是人過分的欲望，什麽人才會有人過分欲望？
用戶205: 【比起朱熹，我更讚同王陽明的觀點。所謂“人欲”也是會在學習成長中不斷改變的。】
“首先排除百姓，世家大族、貴族豪門有，王侯將相也有，因此沒過多久朱熹就遭到宋朝貴族的構陷，最終鬱鬱而終。”
“可能連他自己也沒想到，在他去世後不久，新上任的宋理宗直接將他為《大學》、《中庸》、《論語》以及《孟子》做的注釋合並成了四書，並且列為科舉考試的必讀書目。”
幻想家: 【朱熹兒子死了，朱熹兒媳婦懷孕了。】
山那畔丶：【朱熹絕對是南宋被黑得最慘的一個。】
mmd：【可拉倒吧！強迫女性裹小腳的是他，強迫尼姑做小妾的也是他，這種人也能被洗白？】
朱熹：啊？！
李世民：強占兒媳？哪裏來的人才？
劉邦：666
966:【前麵那位，你說的這些有正史依據嗎？裹小腳是被黑的好嗎？】
丫丫鴨：【朱熹沒有直接提倡裹腳好吧！盡管朱熹在其理學思想中強調了女性的貞潔和道德規範，但他並沒有直接提倡裹腳這一行為。】
不等當事人瞳孔地震，網友們就因為朱熹打起來了，吵得不可開交雙方各執一詞。
“這個時候問題就來了，既然理學是一種進步，又得到了朝廷的支持，為什麽在後世還會變成禁錮百姓思想的工具呢？”
“這就牽扯到了up主之前所說的，如果皇權和既得利益者壟斷了這門學說的最終解釋權，那不管學說本身是好是壞。”
“最終都會變成一種工具。”
“因為這些人不需要創新，隻是想要一個包裝罷了……”
顯然連他們自己，都看不起這門“縫合”的思想。
能做皇帝的都不是傻逼，什麽對他們有用，他們就用什麽。（這裏排除完顏構、大明戰神等等）
“在漢武帝之後，雖然確立了儒家為主的策略，但儒家內部也分為多個派別。”
“例如荀子和孟子，雖然同為儒家，但卻是截然相反的兩麵，就算麵對同一段文字，雙方的解釋也大不相同。”
“既然要創造統一的標準，那就不能、也不允許出現第二種解釋。”
“於是到了公元79年，漢章帝劉炟又邀請全國大儒，在白虎觀舉行了中國曆史上第一次高規格的學術會議。”
“史稱白虎觀會議。”
“會議直接由漢章帝主持，官員進行提問，儒學者們討論後給出答案，然後漢章帝親自裁定，再由史學家班固總結整理。”
“最終寫成了一本《白虎通義》，這本書就相當於漢朝的聖經。”
“雖然說是出自儒家，是儒生創作，但其實和儒家毫無關係，內容涉及世界觀、社會製度、日常生活，甚至還包括人生指南等等。”
“大到整個天地的形成，小到個人嫁娶的年齡，其中都做了明確的解釋（標準）。”
“白虎通義的出現就意味著皇權，徹底壟斷了儒家思想的解釋權。”
“當時有個叫王充的學者，他聽說《白虎通義》的出現後，氣的當即就寫了一本《論衡》，專門批判白虎通義中那些被儒生和帝王篡改的內容。”
“結果就是王充被迫辭官，《論衡》成為了禁書，這就是儒家思想的首次變革……”
super hero: 【論衡，很厲害的，裏麵的哲學思想和西方哲學很像，王充是一個被忽視的哲學大家。】
李嗣源: 【王充先生是對的！】
夏日蟬: 【鄧太後算是我國古代少有的喜歡科學的掌權者了。】
“宋朝是個另類的王朝，因為之前唐朝有藩鎮割據，再加上趙匡胤本身就是謀權篡位。”
“所以在宋朝建立之初，為防止有人篡奪皇權，就開創了重文輕武的基本策略。”
“另外趙匡胤之所以能被黃袍加身，是得到了五代十國中地方貴族支持，因此宋朝不同於其他重新開局的王朝。”
“建立之初就有強大的貴族和嚴重的土地兼並，而且為了補償那些被削奪兵權的功臣，朝廷還允許他們可以無限製的兼並土地。”
“自漢末到宋初這1000多年來，有接近九成的王朝都是滅亡於土地兼並，儼然就是破罐子破摔的架勢。”
“由於宋朝打壓武將、重文輕武，所以在外交上頻繁受挫，因為宋朝士族強大、財政負擔太重，所以國庫常年入不敷出。”
“到了第四代皇帝宋仁宗時期就逼出了一場，曆代皇帝後期才會出現的變法，慶曆新正。”
“變法的目的是為了強國，清理奸臣和貴族，但執行變法的人卻還是這些奸臣和貴族。”
“對既得利益者來說，既然不能讓變法完成，那就要改變天下百姓的想法，不要一天想著變法。”
“對改革者來說，既然變法不能完成，那得去尋找其他救國方法。”
大米：【既得利益者總是心安理得的接受，明明知道自己損害了別人的利益，依然假裝不知道，保持沉默！】
別煩我：【從古至今，推崇變法的人有好下場嗎？】
“於是到了慶曆新正後期，社會中的精英群體一致認為，大宋之所以聘弱，是因為大宋的思想出現了問題。”
“是因為從漢王朝流傳下來的儒家，並不是正統的儒家思想，我們要打破常規！重新定義儒家思想！”
“這裏要注意一下，改革者是真的想要解決問題。因此宋朝儒學出現了進步，但既得利益者卻想掩蓋問題，所以到具體應用上又變了味道。
“北宋時期的儒家，開創了兩個全新的學派，分別是理學和心學，其中分支主要有新學、濂學、關學、洛學等等。”
“up主著重來講下閩學和陸氏心學。”
“陸氏心血，也就是我們熟知的陸王心學，其中（陸）指的是陸九淵，是心學開創者。”
“因為後世的王陽明繼承和發展了心學，所以又被稱為陸王心學。”
“陸九淵認為宇宙的本源就是理，這個理是道理，可以理解成事物的本質和原理。”
“不同的人看待事物，都有自己不同的想法。不同的個體解讀事物，都有自己不同的角度。”
“這就叫作【心即理】，你內心的想法決定了事物的本質。而閩學則正好與之相反，閩學也就是程朱理學，代表人物有二程和朱熹。”
“在朱熹看來，宇宙的本源也是理，比如說太陽的東升西落，河水的從高向低，但是這種理卻屬於一種天地規則。”
“它不會因人的好惡而轉移，這就叫作天理。”
“心學認為我們想要探知事物的本源，就要知行合一去改變個體內心的想法。”
“理學認為我們想要探知事物的本源，就要格物致知去研究那些具體的事物。”
“北宋時期的儒學融合了佛道，以及先秦名家、墨家的思想，確實出現了較大程度的跨步。”
“心學派成為了哲學思想，理學派則具備了科學觀念。”
另外在程朱理學中還有這麽一條重要思想，叫作“存天理，去人欲”，其實也就是老莊學派的清淨無為，順應天道。
“天理”指的是自然規則，“人欲”不是人的欲望，而是人過分的欲望，什麽人才會有人過分欲望？
用戶205: 【比起朱熹，我更讚同王陽明的觀點。所謂“人欲”也是會在學習成長中不斷改變的。】
“首先排除百姓，世家大族、貴族豪門有，王侯將相也有，因此沒過多久朱熹就遭到宋朝貴族的構陷，最終鬱鬱而終。”
“可能連他自己也沒想到，在他去世後不久，新上任的宋理宗直接將他為《大學》、《中庸》、《論語》以及《孟子》做的注釋合並成了四書，並且列為科舉考試的必讀書目。”
幻想家: 【朱熹兒子死了，朱熹兒媳婦懷孕了。】
山那畔丶：【朱熹絕對是南宋被黑得最慘的一個。】
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朱熹：啊？！
李世民：強占兒媳？哪裏來的人才？
劉邦：666
966:【前麵那位，你說的這些有正史依據嗎？裹小腳是被黑的好嗎？】
丫丫鴨：【朱熹沒有直接提倡裹腳好吧！盡管朱熹在其理學思想中強調了女性的貞潔和道德規範，但他並沒有直接提倡裹腳這一行為。】
不等當事人瞳孔地震，網友們就因為朱熹打起來了，吵得不可開交雙方各執一詞。
“這個時候問題就來了，既然理學是一種進步，又得到了朝廷的支持，為什麽在後世還會變成禁錮百姓思想的工具呢？”
“這就牽扯到了up主之前所說的，如果皇權和既得利益者壟斷了這門學說的最終解釋權，那不管學說本身是好是壞。”
“最終都會變成一種工具。”
“因為這些人不需要創新，隻是想要一個包裝罷了……”