第313章 宗法典籍內容細列
四合院：我以醫術定乾坤 作者：寒江獨釣雪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“張兄房裏可是張良張子房？”涼亭之下，一名體型魁梧，蓄有短胡的男士快速走上前。
張良兩隻手臂合抱，先是拱手至腰，然後迅速俯首拜下，“見過田儋哥哥！”
田儋上下打量他片刻，微笑後搖頭：“幾個月未曾相見，你似乎黑了一圈！”
張良心感苦澀，“如今天下諸侯都被秦朝消滅殆盡，的
如果張良所說屬實，徐福竟然能夠預測到某人的死亡日期！而這情形竟然還親自讓張良目睹一人因嘔血而斃命。
太驚人、太恐怖了田儋深深鬆了口氣，鄭重地發問：\"張子這次蒞臨，有什麽要事嗎？\"
張良在比武場上環視著那些強壯的漢子，微笑道：\"本來是為迴憶過去的時光而來，不過現下看來田兄似乎有統一天下的決心和意誌。因此，有一件大事我可以告知於田兄。\"
\"這樁大事是指什麽？\"
張良接著迴答：\"一旦鹹陽傳來訊息，兄可以協助我重建韓國，而我則可以幫助兄長複興齊國。\"
早霞剛剛開始照亮鹹陽的天空，尚未看到市旗的飄揚，長陽街上南市的某個偏門已經開始被早起的人們簇擁著湧入。
休日的陳嬰，由鍾離眛帶著來到這個地方享受一頓豐盛的飯菜，他與季布一同護送鍾離眛進入人群中，沿著人流向前推進。
到達南市之後，陳嬰才發現，相較於自己最後一次來時的情況已經有了天壤之別。
上迴訪問時，雖秩序井然但也顯得雜亂不堪。售賣竹編製品如筐簍的攤檔或許會靠近售賣控製商品的地方，旁邊可能是出售柴炭的小攤。而現在不同，整個南市依照規劃設計將販賣各類食物以及製作的手工藝產品分開，井然有序地布局。
比如今日早早開放接待遊客的幾戶店鋪正是專門提供各款飲食的。同時，陳嬰注意到，先前需要排隊領取食材供應的小型官府豆腐店已經歇業關閉，店裏工作人員仿佛轉移至隔壁的肉丸子店幫忙。
他輕輕地一笑，製作豆腐並非難以傳授的知識，陳嬰之前去季布表親家中拜訪時，就看見過街巷間遊賣的貨攤，大多數情況下，是進行交易——人們以幹豆換取豆腐製品。但他最欣賞的便是剩餘豆渣，用羊肉油炒製後，非常美味\"大哥，我們今天是去吃羊肉燉大餅呢，還是去煮麵丸伴湯？\"鍾離眛在相鄰並排的兩家店裏選擇起來有些犯難。
這時，季布的決斷明顯更為幹脆：\"依常規，一碗雜燉肉，搭配兩張大餅。少些蔥絲，多澆辣油！\"
陳嬰不解地道：\"這常規究竟有多少次是我們背著他兩個過來吃的啊？\"
麵對這個情景，一旁的鍾離炤似乎感到一絲尷尬，無法再發表言論，隻能無奈地望著眼前。
過了一會兒，三人一人手持一塊與人臉般大小的陶製大碗，另一隻手拿著放置於竹筐中的大塊餡餅，東瞧西看地尋覓適宜的座位。
陳嬰連聲讚歎，未曾想到在此見到與宮中一樣的低腳矮椅，原來是因為方才那位賣羊湯的街攤小販邀請我們與其他顧客共享一張餐桌呢季布凝視一陣，靈光一現，當即引領鍾離眛和陳嬰走向一側的角落。
季布放下陶碗在小矮桌上，向著旁邊專心掰麵食的一位身著直襟長衣、頭戴長冠、臉頰有幾縷絡腮胡須的青年發出了邀請，“先生，咱們拚張桌子怎麽樣？”
青年不抬頭地微點了頭表示讚同，手上動作變得更加精細，嚴格遵循某個原始教義，將麵食均勻分掰為拇指指甲般大小的份額。
多情而誇張……看著青年的行為，季布輕輕地撇了下嘴角坐下，沒發現神情陡然緊張，眼神突然緊縮的陳嬰。
陳嬰手端羊湯輕微顫動了兩下，但硬是保持平靜與青年並坐，背部挺直，身體僵硬。
此刻，臨近桌座幾個食客交談的音調飄了過來。
“咦？真是匪夷所思，仲槐這家夥竟然主動給我加上了更多肉片！”
“你們可曾知曉，少府改革後的市坊規定，員工每旬提供糧食量削減一半，但卻每日額外能領取該日盈利的百分之五做為獎賞。”
“盈利是什麽含義？”
“就是每天買賣的收入嘛！”
“原來是如此。難怪他給我遞上肉片的時候，會說出歡迎再次光臨呢。”
這時，相鄰的食客間開始了對話：
“聽說鄰街有個從上郡歸來的戍邊士兵說，這裏的羊肉泡饃其實是從邊地的駐紮軍隊裏流傳過去的。”
“我想了解更多詳情呢。”
“看來你身著的服裝，應該是材士館裏的學士吧！”
季布點頭承認，並轉向那位裝扮成“不更”的秦人，“大叔，繼續講下去吧。”
“既然學士有興趣聽，那我再接著說了。”
據說這碗大麵餅，在製作過程中小匠不小心遺漏了關鍵調料，致使烘焙結果顯得又幹又硬，還為此受到了幾記嚴酷軍紀處罰。
\"然而，那個廚師被打了以後，卻不能扔掉烙餅，幹脆就用了剩下的肉汁將它們浸泡變得柔軟，結果無心之舉就意外創造出這美食。\"
\"這有趣極了，接下來我要喝一碗羊肉湯煎餅!\" 季布在兩三分鍾內解決了大碗中的羊雜後，就在眾人驚訝的目光中走到了羊肉湯店附近。
\"想想當時那個廚師可能忘記加入了哪些成分，如果能知道的話，我們在家裏招幾個市人也開間羊肉湯店吧!\"
\"真是絕妙的想法，如果你真的開業的話，我會過去給你捧場！\"
\"是蘇打粉。他忘記了加蘇打粉。\" 那個認真啃餅的小夥子不抬頭地說了一句。
\"什麽又是蘇打粉?\"
\"我不知道! 我要去問問我家的妻子，看她知不知道!\"
\"如果她不知道該怎麽辦呢?\"
\"那就要教訓她了!\"
聽到“教訓”兩字，周圍的熟悉人群立刻爆發出一陣大笑。
\"要教訓她？你那妻子身材挺高大的，一臉憨厚模樣眉毛粗壯，留上胡須就像是守護石像，你是要去教訓還是被她教訓？
\"哼！他不是不敢打嗎？\"
\"大叔，你怎麽不知曉，秦帝國法律規定打妻將會被判流刑，就是剝奪其胡須!\"
\"哈！當然我懂，最新頒布的《民間法令細則》我都買到了倆！就算家裏的婦女告了狀我也有辦法對抗，可以利用這份資料去減輕處罰。”
\"你這狡猾勁要是用在耕田上麵，恐怕早就得封官晉爵了吧!\"
\"你不詭詐，你能得封官晉爵？另外，請不要忽視我看到的一點，你一口氣買了四本書《法令細則》! \"
\"哎呀！這就難怪《法令細則》新增限購條件，並且要求列出購買者的全名… ...
子嬰將空盤子放在一旁，用袖子拭去了嘴角殘留的味道。坐下並輕聲詢問哥哥鍾離：“哥哥，我其實認為沒有必要如此費勁，我們直接提高售價不就可以了，同時還能大賺一筆！”
鍾離看著對方，指責道：“可別胡言，朝廷公布秦法目的是為了讓人們懂得法律遵守它!”
鍾離思考了幾秒後點點頭，\"聽到季兄的話我明白許多了，最近不少國家政策都在皇宮內部經過協商後才發布於朝庭實施！哥哥真是太了不起了！”
\"別相信他的胡言亂語，陛下雄才大略，英明睿智，而我隻是遵循法規辦事罷了…”
乘坐著駛往藍田工業區域的馬車，扶蘇的麵部滿是對某個情況的無言笑與哭的融合表現。
這段文字的含義主要在於以古今比較的形式探討人性與權力下的社會變革。原文通過虛構的故事類比現實中的事件，強調人的本性（貪欲）及權力的流動如何影響社會秩序及製度構建。
下麵是針對該文本的一段嚐試性翻譯，旨在保持其幽默及諷刺意味：
在大秦國推廣法律之時，
一群被誤解的角色仿佛售賣贖罪券的教會。
扶蘇迴想起了後世代文中所見的景象——某些宗教大規模兜售贖罪券，旨在籌備教堂建設費用。
雖然這樣的生意收益巨大，人們的貪欲卻如未完成的手稿作者一般無止境，
期盼著更多的推薦票。
教會士亦是貪婪地尋求增加業務，希望更多的，再多一些！
這使他們鬆懈警覺，接納了一場北方部落的發明——印表術。
於是，機器不停地轟鳴著，金幣嘩啦嘩啦地流進了金庫。
但是，曆史往往不受人願所掌控。
短短幾年，狀況完全失去了掌控。
印表機不僅生產出贖罪卷，還有憲法草案與路德的《95條信綱》麵對這失控的局麵，被後事影響了某些宗教的無奈之下創立了一種製度—審核出版品。
然而，這種機製生命力之頑強比那印刷機有過之而無不及。
這與當前的大秦政權不謀而合。我們的政權不僅匯集了天下兵馬，更有一令焚書之言。
因此，與這些往事相悖，我秦國並非在推動宗教變革，反而是在強化傳統律令的力量...
迴望民法律細則剛發行之際，身處雍城安享晚年的老族們對這項行動表示曖昧態度。
作為直接得益者，其核心訴求始終在於穩定而非變化。
上古天子，以牧民身份出現，普通人民毋須深讀法規或是了解法律精神，
隻需專心農戰即可，這是時代的唿喚。
扶蘇原本想對這些持異議的老一輩家族放手不管，
直到將呈上的文書擱置一邊時，
突然意識到這些文書提交的時機恰至關鍵時期：在南海郡糖分銷售即將開啟的同時，
一向不顯山露水的族長們似乎一夜之間變得異常熱心。
哼！
這不過是看到商業利潤誘人後的投機行為，
讓人恍如再次迴到了後世的大學生活，
當年從南海帶來的特製品如同一份投資提案的開場——
蘭池宮中的熬糖製作，
宛如與室友一起策劃項目報告並試圖吸引投資者關注的第一輪融資，
待產品實際產出後，眾人爭先恐後地討論如何展開更大規模的投資與擴張策略...。
這個版本盡可能保留了原著的幽默和諷喻元素，並進行了現代化的處理以增加對比與隱喻的豐富性，以符合中文的語境與表達習慣。
這群老貴族和田姬相似，嘴裏說著不想，但實際上行動十分配合……不對，應當說和趙姬相似，每次都有心思接近他們，卻不直接表明意願，而是以各式各樣的湯品為借口，暗中傳達暗示。
至於扶蘇，則擔心的是他們不參與進來！
計劃等到雍城祭祀祖靈及慶典的日子時，他將集結這班皇家長者的聚集，同他們詳述接下來第二輪融資事宜的話題。
發展的重點會傾向於巴蜀和江南，畢竟那邊的氣候與甘蔗生長條件相得益彰。
不過最本質的原因是，那裏的山地深林間如同嶺南方程式一般，居住者無數低成本的勞動力借此良機，他也能從這些老貴族的地窖中搜集發黴氧化的“秦半兩”錢幣，在市場上得以再次使用。
至於他們因此賺到的錢，則利用其他方式再補迴！
如華麗的馬車，來自西域的駿馬，又或是扶蘇此行將會親眼見證的新行業——瓷器！
身為一名時間穿越者，扶蘇原本對於瓷器的製法毫不知曉。直到某日，他欣喜不已地梳理了宮中的藏寶倉庫，發現了據傳乃商紂王使用過的白色瓷器罐子宮中負責保管府庫的宦官告訴他，這白瓷罐自商周之戰中被掠奪，歸入了當時的周王室藏物之中。直到秦朝統一六國，始皇掌管的文物便包括這一段曆史。
在書中庫的下午，深入探尋後發現，中國至少在商代就已有燒製瓷器的曆史了。
商代的白色陶瓷，並非因釉彩獨特，而是來源於遠古五行理論的信仰——商象征金元素之色，興起之時，白銀溢滿大山為吉祥兆示。故此崇尚白色。
經過張蒼等人的詳細考證，扶蘇確認宮廷內的白瓷很可能並非最初的製品，而是後期模仿的作品。
商王奪取的一代白瓷罐早已隨著諸侯烽火連環，西周末代鎬京淪陷而破碎消失。
而當平王遷居到魯洛邑之後，為了維持表麵的榮譽，才依照舊樣再次生產出一代仿製的白瓷器皿。
張良兩隻手臂合抱，先是拱手至腰，然後迅速俯首拜下，“見過田儋哥哥！”
田儋上下打量他片刻，微笑後搖頭：“幾個月未曾相見，你似乎黑了一圈！”
張良心感苦澀，“如今天下諸侯都被秦朝消滅殆盡，的
如果張良所說屬實，徐福竟然能夠預測到某人的死亡日期！而這情形竟然還親自讓張良目睹一人因嘔血而斃命。
太驚人、太恐怖了田儋深深鬆了口氣，鄭重地發問：\"張子這次蒞臨，有什麽要事嗎？\"
張良在比武場上環視著那些強壯的漢子，微笑道：\"本來是為迴憶過去的時光而來，不過現下看來田兄似乎有統一天下的決心和意誌。因此，有一件大事我可以告知於田兄。\"
\"這樁大事是指什麽？\"
張良接著迴答：\"一旦鹹陽傳來訊息，兄可以協助我重建韓國，而我則可以幫助兄長複興齊國。\"
早霞剛剛開始照亮鹹陽的天空，尚未看到市旗的飄揚，長陽街上南市的某個偏門已經開始被早起的人們簇擁著湧入。
休日的陳嬰，由鍾離眛帶著來到這個地方享受一頓豐盛的飯菜，他與季布一同護送鍾離眛進入人群中，沿著人流向前推進。
到達南市之後，陳嬰才發現，相較於自己最後一次來時的情況已經有了天壤之別。
上迴訪問時，雖秩序井然但也顯得雜亂不堪。售賣竹編製品如筐簍的攤檔或許會靠近售賣控製商品的地方，旁邊可能是出售柴炭的小攤。而現在不同，整個南市依照規劃設計將販賣各類食物以及製作的手工藝產品分開，井然有序地布局。
比如今日早早開放接待遊客的幾戶店鋪正是專門提供各款飲食的。同時，陳嬰注意到，先前需要排隊領取食材供應的小型官府豆腐店已經歇業關閉，店裏工作人員仿佛轉移至隔壁的肉丸子店幫忙。
他輕輕地一笑，製作豆腐並非難以傳授的知識，陳嬰之前去季布表親家中拜訪時，就看見過街巷間遊賣的貨攤，大多數情況下，是進行交易——人們以幹豆換取豆腐製品。但他最欣賞的便是剩餘豆渣，用羊肉油炒製後，非常美味\"大哥，我們今天是去吃羊肉燉大餅呢，還是去煮麵丸伴湯？\"鍾離眛在相鄰並排的兩家店裏選擇起來有些犯難。
這時，季布的決斷明顯更為幹脆：\"依常規，一碗雜燉肉，搭配兩張大餅。少些蔥絲，多澆辣油！\"
陳嬰不解地道：\"這常規究竟有多少次是我們背著他兩個過來吃的啊？\"
麵對這個情景，一旁的鍾離炤似乎感到一絲尷尬，無法再發表言論，隻能無奈地望著眼前。
過了一會兒，三人一人手持一塊與人臉般大小的陶製大碗，另一隻手拿著放置於竹筐中的大塊餡餅，東瞧西看地尋覓適宜的座位。
陳嬰連聲讚歎，未曾想到在此見到與宮中一樣的低腳矮椅，原來是因為方才那位賣羊湯的街攤小販邀請我們與其他顧客共享一張餐桌呢季布凝視一陣，靈光一現，當即引領鍾離眛和陳嬰走向一側的角落。
季布放下陶碗在小矮桌上，向著旁邊專心掰麵食的一位身著直襟長衣、頭戴長冠、臉頰有幾縷絡腮胡須的青年發出了邀請，“先生，咱們拚張桌子怎麽樣？”
青年不抬頭地微點了頭表示讚同，手上動作變得更加精細，嚴格遵循某個原始教義，將麵食均勻分掰為拇指指甲般大小的份額。
多情而誇張……看著青年的行為，季布輕輕地撇了下嘴角坐下，沒發現神情陡然緊張，眼神突然緊縮的陳嬰。
陳嬰手端羊湯輕微顫動了兩下，但硬是保持平靜與青年並坐，背部挺直，身體僵硬。
此刻，臨近桌座幾個食客交談的音調飄了過來。
“咦？真是匪夷所思，仲槐這家夥竟然主動給我加上了更多肉片！”
“你們可曾知曉，少府改革後的市坊規定，員工每旬提供糧食量削減一半，但卻每日額外能領取該日盈利的百分之五做為獎賞。”
“盈利是什麽含義？”
“就是每天買賣的收入嘛！”
“原來是如此。難怪他給我遞上肉片的時候，會說出歡迎再次光臨呢。”
這時，相鄰的食客間開始了對話：
“聽說鄰街有個從上郡歸來的戍邊士兵說，這裏的羊肉泡饃其實是從邊地的駐紮軍隊裏流傳過去的。”
“我想了解更多詳情呢。”
“看來你身著的服裝，應該是材士館裏的學士吧！”
季布點頭承認，並轉向那位裝扮成“不更”的秦人，“大叔，繼續講下去吧。”
“既然學士有興趣聽，那我再接著說了。”
據說這碗大麵餅，在製作過程中小匠不小心遺漏了關鍵調料，致使烘焙結果顯得又幹又硬，還為此受到了幾記嚴酷軍紀處罰。
\"然而，那個廚師被打了以後，卻不能扔掉烙餅，幹脆就用了剩下的肉汁將它們浸泡變得柔軟，結果無心之舉就意外創造出這美食。\"
\"這有趣極了，接下來我要喝一碗羊肉湯煎餅!\" 季布在兩三分鍾內解決了大碗中的羊雜後，就在眾人驚訝的目光中走到了羊肉湯店附近。
\"想想當時那個廚師可能忘記加入了哪些成分，如果能知道的話，我們在家裏招幾個市人也開間羊肉湯店吧!\"
\"真是絕妙的想法，如果你真的開業的話，我會過去給你捧場！\"
\"是蘇打粉。他忘記了加蘇打粉。\" 那個認真啃餅的小夥子不抬頭地說了一句。
\"什麽又是蘇打粉?\"
\"我不知道! 我要去問問我家的妻子，看她知不知道!\"
\"如果她不知道該怎麽辦呢?\"
\"那就要教訓她了!\"
聽到“教訓”兩字，周圍的熟悉人群立刻爆發出一陣大笑。
\"要教訓她？你那妻子身材挺高大的，一臉憨厚模樣眉毛粗壯，留上胡須就像是守護石像，你是要去教訓還是被她教訓？
\"哼！他不是不敢打嗎？\"
\"大叔，你怎麽不知曉，秦帝國法律規定打妻將會被判流刑，就是剝奪其胡須!\"
\"哈！當然我懂，最新頒布的《民間法令細則》我都買到了倆！就算家裏的婦女告了狀我也有辦法對抗，可以利用這份資料去減輕處罰。”
\"你這狡猾勁要是用在耕田上麵，恐怕早就得封官晉爵了吧!\"
\"你不詭詐，你能得封官晉爵？另外，請不要忽視我看到的一點，你一口氣買了四本書《法令細則》! \"
\"哎呀！這就難怪《法令細則》新增限購條件，並且要求列出購買者的全名… ...
子嬰將空盤子放在一旁，用袖子拭去了嘴角殘留的味道。坐下並輕聲詢問哥哥鍾離：“哥哥，我其實認為沒有必要如此費勁，我們直接提高售價不就可以了，同時還能大賺一筆！”
鍾離看著對方，指責道：“可別胡言，朝廷公布秦法目的是為了讓人們懂得法律遵守它!”
鍾離思考了幾秒後點點頭，\"聽到季兄的話我明白許多了，最近不少國家政策都在皇宮內部經過協商後才發布於朝庭實施！哥哥真是太了不起了！”
\"別相信他的胡言亂語，陛下雄才大略，英明睿智，而我隻是遵循法規辦事罷了…”
乘坐著駛往藍田工業區域的馬車，扶蘇的麵部滿是對某個情況的無言笑與哭的融合表現。
這段文字的含義主要在於以古今比較的形式探討人性與權力下的社會變革。原文通過虛構的故事類比現實中的事件，強調人的本性（貪欲）及權力的流動如何影響社會秩序及製度構建。
下麵是針對該文本的一段嚐試性翻譯，旨在保持其幽默及諷刺意味：
在大秦國推廣法律之時，
一群被誤解的角色仿佛售賣贖罪券的教會。
扶蘇迴想起了後世代文中所見的景象——某些宗教大規模兜售贖罪券，旨在籌備教堂建設費用。
雖然這樣的生意收益巨大，人們的貪欲卻如未完成的手稿作者一般無止境，
期盼著更多的推薦票。
教會士亦是貪婪地尋求增加業務，希望更多的，再多一些！
這使他們鬆懈警覺，接納了一場北方部落的發明——印表術。
於是，機器不停地轟鳴著，金幣嘩啦嘩啦地流進了金庫。
但是，曆史往往不受人願所掌控。
短短幾年，狀況完全失去了掌控。
印表機不僅生產出贖罪卷，還有憲法草案與路德的《95條信綱》麵對這失控的局麵，被後事影響了某些宗教的無奈之下創立了一種製度—審核出版品。
然而，這種機製生命力之頑強比那印刷機有過之而無不及。
這與當前的大秦政權不謀而合。我們的政權不僅匯集了天下兵馬，更有一令焚書之言。
因此，與這些往事相悖，我秦國並非在推動宗教變革，反而是在強化傳統律令的力量...
迴望民法律細則剛發行之際，身處雍城安享晚年的老族們對這項行動表示曖昧態度。
作為直接得益者，其核心訴求始終在於穩定而非變化。
上古天子，以牧民身份出現，普通人民毋須深讀法規或是了解法律精神，
隻需專心農戰即可，這是時代的唿喚。
扶蘇原本想對這些持異議的老一輩家族放手不管，
直到將呈上的文書擱置一邊時，
突然意識到這些文書提交的時機恰至關鍵時期：在南海郡糖分銷售即將開啟的同時，
一向不顯山露水的族長們似乎一夜之間變得異常熱心。
哼！
這不過是看到商業利潤誘人後的投機行為，
讓人恍如再次迴到了後世的大學生活，
當年從南海帶來的特製品如同一份投資提案的開場——
蘭池宮中的熬糖製作，
宛如與室友一起策劃項目報告並試圖吸引投資者關注的第一輪融資，
待產品實際產出後，眾人爭先恐後地討論如何展開更大規模的投資與擴張策略...。
這個版本盡可能保留了原著的幽默和諷喻元素，並進行了現代化的處理以增加對比與隱喻的豐富性，以符合中文的語境與表達習慣。
這群老貴族和田姬相似，嘴裏說著不想，但實際上行動十分配合……不對，應當說和趙姬相似，每次都有心思接近他們，卻不直接表明意願，而是以各式各樣的湯品為借口，暗中傳達暗示。
至於扶蘇，則擔心的是他們不參與進來！
計劃等到雍城祭祀祖靈及慶典的日子時，他將集結這班皇家長者的聚集，同他們詳述接下來第二輪融資事宜的話題。
發展的重點會傾向於巴蜀和江南，畢竟那邊的氣候與甘蔗生長條件相得益彰。
不過最本質的原因是，那裏的山地深林間如同嶺南方程式一般，居住者無數低成本的勞動力借此良機，他也能從這些老貴族的地窖中搜集發黴氧化的“秦半兩”錢幣，在市場上得以再次使用。
至於他們因此賺到的錢，則利用其他方式再補迴！
如華麗的馬車，來自西域的駿馬，又或是扶蘇此行將會親眼見證的新行業——瓷器！
身為一名時間穿越者，扶蘇原本對於瓷器的製法毫不知曉。直到某日，他欣喜不已地梳理了宮中的藏寶倉庫，發現了據傳乃商紂王使用過的白色瓷器罐子宮中負責保管府庫的宦官告訴他，這白瓷罐自商周之戰中被掠奪，歸入了當時的周王室藏物之中。直到秦朝統一六國，始皇掌管的文物便包括這一段曆史。
在書中庫的下午，深入探尋後發現，中國至少在商代就已有燒製瓷器的曆史了。
商代的白色陶瓷，並非因釉彩獨特，而是來源於遠古五行理論的信仰——商象征金元素之色，興起之時，白銀溢滿大山為吉祥兆示。故此崇尚白色。
經過張蒼等人的詳細考證，扶蘇確認宮廷內的白瓷很可能並非最初的製品，而是後期模仿的作品。
商王奪取的一代白瓷罐早已隨著諸侯烽火連環，西周末代鎬京淪陷而破碎消失。
而當平王遷居到魯洛邑之後，為了維持表麵的榮譽，才依照舊樣再次生產出一代仿製的白瓷器皿。