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[綜]我在無限世界當主神 作者：申屠此非 投票推薦 加入書簽 留言反饋
而他之所以會這麽忙, 是因為陸續出現在世界各地的「太陽神」們。
光是種花國的太陽神數下來就能把人數懵, 遑論全世界的太陽神們加起來會有多少。
好在世界各地的太陽神們, 並非是同時甦醒, 也並非每一個國家神話中的太陽神都會甦醒。
就他們種花國到目前為止，也隻發現了甦醒的小金烏和太陽星君而已。
但這也足夠混亂了。
「太陽神的力量對應著天空中的太陽。雖然各個神話傳說中的太陽神，在自身職能方麵略有不同, 但每一個太陽神的存在, 無疑都會跟天空中的太陽產生直接聯繫。」
如今地球上復甦的靈氣相對最初已經多了不少，不然也不會有這麽多的太陽神甦醒。但整體而言依舊駁雜微弱，醒過來的眾多太陽神們沒有辦法使用自己的神通，幾乎全都成了小金烏他們這般的三頭身。
可太陽神本身的存在就對應著天空中的太陽，有些東西並不屬於需要靈氣驅動的神通，完全就是太陽神們自帶的能力而已。
比如說最初在喪屍世界中，小金烏和阿波羅展現出來的對邪惡的天然壓製，以及「誅邪」buff。
隻要他們存在, 不需要他們刻意去做任何事情，邪惡與黑暗自然就會受到壓製，不至於出現完全淹沒整個世界的情況。
如今的地球上各個文明太陽神陸續甦醒, 地球不可避免的受到了影響。
「有些事情你可能已經知道了……」
梁軍心情有些沉重，話未說盡，薩菲羅斯已經明白：「……氣候。」
梁軍頷首：「雖然溫室效應、冰川融化這些問題一直都存在，但自從太陽神們陸續甦醒，總體數量不斷增加。即使他們什麽都沒有做，天上那顆太陽的力量也在不斷攀升，更何況……並非所有太陽神都是願意為普通人考慮，有意識控製自己對太陽的影響的。」
事實上有不少醒來的太陽神，不但不去減弱自己對太陽的影響，甚至刻意使得太陽的溫度不斷攀升。
種花國的神話傳說，跟其他國家的神話傳說一直存在非常大的差異性。
這種差異性的關鍵點在於人類和神明之間的關係。
翻看種花國的神話傳說就會發現，從古至今種花國人對神明的看法一直是唯需求論。
如果這個神明對「我」沒有用，那「我」就不會祭拜這個神明；
如果這個神明危害到了「我」的生存，那「我」就會想辦法幹掉這個神明；
如果「我」遇到了巨大的危害，第一個反應也是自己想辦法度過，而非祈求神明。
翻看種花國的神話傳說，那幾乎就是一個抗爭史。
後羿射日、愚公移山、大禹治水……
其他文明的人類遇到大洪水的第一個反應是求神，希望神明可以幫助人類渡過難關，但種花國的人們遇到了大洪水，那就是「治水」。
我承認我有賭的成分，但今天「我」跟這洪水，總有一個要被「治」住。
就因為這樣的抗爭精神與對待神明的不同態度，也使得種花國的神明和其他國家神話傳說中的神明，產生了非常大的差異。
在種花國凡是能夠被人類祭拜的神明，全都是「有用」的神明。
不是送子送財，就是殺鬼除妖。
小到做飯保家，大到祈求國運昌隆。
而除了這些「有用」的神明以外，還有一群「別打擾我追求大道」的仙人存在。
可能是種花國的人跟神明對著幹的事情沒少做，以至於在各路仙神裏麵，有一些幹脆就是人類自己上的例子。
一些人成了願意保佑並迴應百姓祈求的神明；一些人成了跟天道爭生死、絕不服輸，無須祭拜、也不想跟別人多bb，純粹靠自己的仙人。
但是很多其他文名的神明就不一樣了。
它們一直都是人類的「主人」。
人類由他們創造出來，也由他們帶來毀滅，還要求著他們給予存活下去的機會。
企圖反抗的人類，隻會被殺死。
也許還會將其作為典型，掛起來示眾。以此昭示自己的權威，絕對不容許人類「踐踏」。
「主人」們麵對自己可以掌控生死的「玩具」，自然不會去管「玩具」的想法和感受。
那些在醒來之後不顧人類以及其他生靈存亡，肆無忌憚影響太陽的太陽神們正是如此。
「他們想要通過這種方法控製人類。」梁軍說，「而且……現在的世界各地，已經出現了很多新的，完全崇拜這些太陽神的宗教。」
宗教具有排他性，即使是從同一個教派分裂出來的宗教。
雖然種花國的宗教在這一點上又是一個「奇葩」，但對大多宗教來說確實如此，尤其是在這種特殊的時候。
這些新出現的崇拜太陽神的宗教，明裏還在扯皮，未曾大動幹戈，但私下裏早就已經打起來了。距離表麵上撕破臉皮，看著也不遠了。
梁軍這段時間會忙到這種程度，就是為了處理這些新出現的宗教。
種花國一直推行宗教信仰自由，但有一個前提是，不可以危害他人的生命。
所有危害他人生命、控製他人行為、甚至給人洗腦使其有**等可怕行為的宗教，全都不是正經宗教，這是□□。
如今這些新出現的太陽神崇拜宗教，幾乎都在朝著「□□」的方向前進。
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光是種花國的太陽神數下來就能把人數懵, 遑論全世界的太陽神們加起來會有多少。
好在世界各地的太陽神們, 並非是同時甦醒, 也並非每一個國家神話中的太陽神都會甦醒。
就他們種花國到目前為止，也隻發現了甦醒的小金烏和太陽星君而已。
但這也足夠混亂了。
「太陽神的力量對應著天空中的太陽。雖然各個神話傳說中的太陽神，在自身職能方麵略有不同, 但每一個太陽神的存在, 無疑都會跟天空中的太陽產生直接聯繫。」
如今地球上復甦的靈氣相對最初已經多了不少，不然也不會有這麽多的太陽神甦醒。但整體而言依舊駁雜微弱，醒過來的眾多太陽神們沒有辦法使用自己的神通，幾乎全都成了小金烏他們這般的三頭身。
可太陽神本身的存在就對應著天空中的太陽，有些東西並不屬於需要靈氣驅動的神通，完全就是太陽神們自帶的能力而已。
比如說最初在喪屍世界中，小金烏和阿波羅展現出來的對邪惡的天然壓製，以及「誅邪」buff。
隻要他們存在, 不需要他們刻意去做任何事情，邪惡與黑暗自然就會受到壓製，不至於出現完全淹沒整個世界的情況。
如今的地球上各個文明太陽神陸續甦醒, 地球不可避免的受到了影響。
「有些事情你可能已經知道了……」
梁軍心情有些沉重，話未說盡，薩菲羅斯已經明白：「……氣候。」
梁軍頷首：「雖然溫室效應、冰川融化這些問題一直都存在，但自從太陽神們陸續甦醒，總體數量不斷增加。即使他們什麽都沒有做，天上那顆太陽的力量也在不斷攀升，更何況……並非所有太陽神都是願意為普通人考慮，有意識控製自己對太陽的影響的。」
事實上有不少醒來的太陽神，不但不去減弱自己對太陽的影響，甚至刻意使得太陽的溫度不斷攀升。
種花國的神話傳說，跟其他國家的神話傳說一直存在非常大的差異性。
這種差異性的關鍵點在於人類和神明之間的關係。
翻看種花國的神話傳說就會發現，從古至今種花國人對神明的看法一直是唯需求論。
如果這個神明對「我」沒有用，那「我」就不會祭拜這個神明；
如果這個神明危害到了「我」的生存，那「我」就會想辦法幹掉這個神明；
如果「我」遇到了巨大的危害，第一個反應也是自己想辦法度過，而非祈求神明。
翻看種花國的神話傳說，那幾乎就是一個抗爭史。
後羿射日、愚公移山、大禹治水……
其他文明的人類遇到大洪水的第一個反應是求神，希望神明可以幫助人類渡過難關，但種花國的人們遇到了大洪水，那就是「治水」。
我承認我有賭的成分，但今天「我」跟這洪水，總有一個要被「治」住。
就因為這樣的抗爭精神與對待神明的不同態度，也使得種花國的神明和其他國家神話傳說中的神明，產生了非常大的差異。
在種花國凡是能夠被人類祭拜的神明，全都是「有用」的神明。
不是送子送財，就是殺鬼除妖。
小到做飯保家，大到祈求國運昌隆。
而除了這些「有用」的神明以外，還有一群「別打擾我追求大道」的仙人存在。
可能是種花國的人跟神明對著幹的事情沒少做，以至於在各路仙神裏麵，有一些幹脆就是人類自己上的例子。
一些人成了願意保佑並迴應百姓祈求的神明；一些人成了跟天道爭生死、絕不服輸，無須祭拜、也不想跟別人多bb，純粹靠自己的仙人。
但是很多其他文名的神明就不一樣了。
它們一直都是人類的「主人」。
人類由他們創造出來，也由他們帶來毀滅，還要求著他們給予存活下去的機會。
企圖反抗的人類，隻會被殺死。
也許還會將其作為典型，掛起來示眾。以此昭示自己的權威，絕對不容許人類「踐踏」。
「主人」們麵對自己可以掌控生死的「玩具」，自然不會去管「玩具」的想法和感受。
那些在醒來之後不顧人類以及其他生靈存亡，肆無忌憚影響太陽的太陽神們正是如此。
「他們想要通過這種方法控製人類。」梁軍說，「而且……現在的世界各地，已經出現了很多新的，完全崇拜這些太陽神的宗教。」
宗教具有排他性，即使是從同一個教派分裂出來的宗教。
雖然種花國的宗教在這一點上又是一個「奇葩」，但對大多宗教來說確實如此，尤其是在這種特殊的時候。
這些新出現的崇拜太陽神的宗教，明裏還在扯皮，未曾大動幹戈，但私下裏早就已經打起來了。距離表麵上撕破臉皮，看著也不遠了。
梁軍這段時間會忙到這種程度，就是為了處理這些新出現的宗教。
種花國一直推行宗教信仰自由，但有一個前提是，不可以危害他人的生命。
所有危害他人生命、控製他人行為、甚至給人洗腦使其有**等可怕行為的宗教，全都不是正經宗教，這是□□。
如今這些新出現的太陽神崇拜宗教，幾乎都在朝著「□□」的方向前進。
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