第102章 大同博物館上
轉正失敗後，我擁有了簽到係統 作者：樸樸樸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
上車之後，蘇甜有係統獎勵的‘人車合一’，即使是第一次開車和駕駛不熟悉的車型，也是很快就上手了。
小夥看蘇甜的開車技術不錯，心裏不免悄悄鬆了一口氣，畢竟是新車，第一迴租出去，要是出了什麽問題，總歸有點難受的。
試駕結束，她感覺還不錯。
“就這輛吧！”
“好的，這輛車是新車，是第一次出租，價格可能稍微高一點”小夥提醒道。
“沒關係，就它了。先租一個星期的。”
“那您到這邊，我們簽一下合同。”他帶著蘇甜到一個小的辦公室。
蘇甜翻了翻合同，押金是5000，租金一天1000塊，還有一些條款，沒什麽問題，直接簽上了自己的名字。
小夥確認收到打款後，把鑰匙給了蘇甜，“祝您旅途愉快！”
“多謝！”
蘇甜直接開著車，到大同的博物館。
大同博物館是大同文化場館群落的五大核心的文化建築之一。
這五大建築分別是由日本設計師磯崎新設計的大同大劇院、美國設計師普雷斯頓設計的大同圖書館、英國福斯特建築事務所設計的大同美術館、澳大利亞populous設計的大同體育館以及由我們國家當代著名的設計師崔愷設計的大同美術館。
學建築設計來這，得看一天的建築造型、摸摸牆體、分析分析材質。
其實這裏也體現了大同的一個思想——天下大同，更可以看出大同對文化建設方麵的展望。
步入博物館的大廳，因為大同在北魏時期跟遼金時期是很出彩的，所以它裏麵展出的文物大多都跟這兩個時期有關。
大廳的牛拉鱉甲車、北魏貴胄出行圖，抬頭是二十八星宿，都讓人非常的有記憶點，交互設計的也很讚。
一樓的展廳是講恐龍的，像小朋友不太懂曆史之類的，他們就很喜歡恐龍，而其大同它不是瞎搞的，它跟恐龍是有淵源的。
參觀的時候，恐龍在裏麵‘吼吼’的叫，模型做的很逼真，像蘇甜麵前這個叫的很兇的恐龍叫‘天鎮甲龍’是大同獨有的，據說戰鬥力超強。
她發現大同的展櫃的玻璃很讚，不怎麽反光。
麵前的這一尊青銅器是博物館裏的犧尊，不過可惜的是麵前展出的是複製品，真正的犧尊在上海博物館。
而且它的旁邊的多媒體介紹它的曆史，流轉多地，怎麽使用，上麵的紋樣是臥獸跟饕餮銜鳳紋，單獨拆開讓你看清楚紋樣。
講的非常的細致。
根據它的介紹跟演示這個犧尊中間是溫酒的，兩邊是溫水。
是一個小牛的造型，非常可愛，突眼牛，通過它的造型，帶著鼻環，可以知道在它的那個時代，人們已經成功的馴養牛了。
館裏還有胡人跟駱駝的陶俑，陶人跟駱駝都抬著頭對著望，看這駱駝的表情似乎有些不想走啊！
蘇甜想到係統收集的資料裏麵，胡人說的是外國話，所以當聽不懂人家說什麽的時候，人們經常就會說‘你胡說’。
北魏作為上承秦漢，下起隋唐的引擎，對中國文化和外國文化以及宗教的文化的融合的非常好，這一點同樣體現在文物上。
麵前的石雕柱礎，上麵雕刻著活靈活現的龍首尾相逐，四個角上是形態各異的伎樂童子，分別在擊鼓弄舞、吹篳篥彈琵琶，下麵的底座是方形的，上麵是覆盆型的雕刻雙層蓮花紋，是中國較早的拆樁式家具的雛形。
雕工精美，玲瓏脫俗。
再想想自己的木雕技術是拍馬不及呀！
還有一整櫃子的司馬金龍陶俑，整齊的排列，氣勢恢弘，仿佛在向眾人展示當年北魏的萬馬奔騰的盛況。
司馬金龍墓漆畫屏風，是來著北魏王朝一千多年前的珍寶，上麵繪製的十來個烈女、古賢的故事。
它的繪畫風格有東晉之風，色彩豔麗，人物勾畫生動傳神，反應了拓跋王朝的興盛，感受到北魏王朝包容百態的大氣、彰顯個性的自由社會。
內裏更是又司馬金龍夫婦的纏綿悱惻的愛情故事，以及北魏婦女地位的提高。
上麵的每幅字畫都有題榜，字體秀麗遒健，是難得一見的北魏書法真品，不過這件展品由於保存難度較高，展出的一般是複製品。
鮮卑族作為一支古老的民族，從嘎仙洞出發，先後定居在大同，開創了繁榮強大的北魏，做了中原統治者之後，雖然對華夏民族文化融合產生了影響，但最終被漢化。
不過它所留下的以及，也讓未來的人對這個少數民族有了一定的了解。
“嗯哼~”
看到眼前的這個動物雕塑，蘇甜真的憋不住的笑出聲，或許是北魏的藝術家太想表現眼前這隻動物的強壯兇狠張牙舞爪用了比較誇張的手法。
但是真的好笑，它的表情好‘欠揍’，吐著舌頭在‘略略略’，你打不到我吧！
而它對麵的這座北魏彩繪陶——人麵鎮墓獸，人麵朝下，獸身像是馬，獨特的造型，一下子吸引了蘇甜的目光。
還有展廳中陳列的石雕供養龕，趴在士兵腳下的怪獸也十分離奇。
根據係統給的資料來看，雖然北朝佛教造像常見各種龕形，但是麵前的這個龕並無任何的宗教色彩。
士兵身穿鮮卑服飾，手拿武器，腳踩人麵獸，真的是神秘又離奇。
人麵獸身，這不禁讓人聯想到源於埃及神話的斯芬克斯，其通常出現在西亞神話、希臘神話中，形象都是由人、獅、牛、鷹共同組合的人獸合體
或許二者之間應該存在著一些聯係。
小夥看蘇甜的開車技術不錯，心裏不免悄悄鬆了一口氣，畢竟是新車，第一迴租出去，要是出了什麽問題，總歸有點難受的。
試駕結束，她感覺還不錯。
“就這輛吧！”
“好的，這輛車是新車，是第一次出租，價格可能稍微高一點”小夥提醒道。
“沒關係，就它了。先租一個星期的。”
“那您到這邊，我們簽一下合同。”他帶著蘇甜到一個小的辦公室。
蘇甜翻了翻合同，押金是5000，租金一天1000塊，還有一些條款，沒什麽問題，直接簽上了自己的名字。
小夥確認收到打款後，把鑰匙給了蘇甜，“祝您旅途愉快！”
“多謝！”
蘇甜直接開著車，到大同的博物館。
大同博物館是大同文化場館群落的五大核心的文化建築之一。
這五大建築分別是由日本設計師磯崎新設計的大同大劇院、美國設計師普雷斯頓設計的大同圖書館、英國福斯特建築事務所設計的大同美術館、澳大利亞populous設計的大同體育館以及由我們國家當代著名的設計師崔愷設計的大同美術館。
學建築設計來這，得看一天的建築造型、摸摸牆體、分析分析材質。
其實這裏也體現了大同的一個思想——天下大同，更可以看出大同對文化建設方麵的展望。
步入博物館的大廳，因為大同在北魏時期跟遼金時期是很出彩的，所以它裏麵展出的文物大多都跟這兩個時期有關。
大廳的牛拉鱉甲車、北魏貴胄出行圖，抬頭是二十八星宿，都讓人非常的有記憶點，交互設計的也很讚。
一樓的展廳是講恐龍的，像小朋友不太懂曆史之類的，他們就很喜歡恐龍，而其大同它不是瞎搞的，它跟恐龍是有淵源的。
參觀的時候，恐龍在裏麵‘吼吼’的叫，模型做的很逼真，像蘇甜麵前這個叫的很兇的恐龍叫‘天鎮甲龍’是大同獨有的，據說戰鬥力超強。
她發現大同的展櫃的玻璃很讚，不怎麽反光。
麵前的這一尊青銅器是博物館裏的犧尊，不過可惜的是麵前展出的是複製品，真正的犧尊在上海博物館。
而且它的旁邊的多媒體介紹它的曆史，流轉多地，怎麽使用，上麵的紋樣是臥獸跟饕餮銜鳳紋，單獨拆開讓你看清楚紋樣。
講的非常的細致。
根據它的介紹跟演示這個犧尊中間是溫酒的，兩邊是溫水。
是一個小牛的造型，非常可愛，突眼牛，通過它的造型，帶著鼻環，可以知道在它的那個時代，人們已經成功的馴養牛了。
館裏還有胡人跟駱駝的陶俑，陶人跟駱駝都抬著頭對著望，看這駱駝的表情似乎有些不想走啊！
蘇甜想到係統收集的資料裏麵，胡人說的是外國話，所以當聽不懂人家說什麽的時候，人們經常就會說‘你胡說’。
北魏作為上承秦漢，下起隋唐的引擎，對中國文化和外國文化以及宗教的文化的融合的非常好，這一點同樣體現在文物上。
麵前的石雕柱礎，上麵雕刻著活靈活現的龍首尾相逐，四個角上是形態各異的伎樂童子，分別在擊鼓弄舞、吹篳篥彈琵琶，下麵的底座是方形的，上麵是覆盆型的雕刻雙層蓮花紋，是中國較早的拆樁式家具的雛形。
雕工精美，玲瓏脫俗。
再想想自己的木雕技術是拍馬不及呀！
還有一整櫃子的司馬金龍陶俑，整齊的排列，氣勢恢弘，仿佛在向眾人展示當年北魏的萬馬奔騰的盛況。
司馬金龍墓漆畫屏風，是來著北魏王朝一千多年前的珍寶，上麵繪製的十來個烈女、古賢的故事。
它的繪畫風格有東晉之風，色彩豔麗，人物勾畫生動傳神，反應了拓跋王朝的興盛，感受到北魏王朝包容百態的大氣、彰顯個性的自由社會。
內裏更是又司馬金龍夫婦的纏綿悱惻的愛情故事，以及北魏婦女地位的提高。
上麵的每幅字畫都有題榜，字體秀麗遒健，是難得一見的北魏書法真品，不過這件展品由於保存難度較高，展出的一般是複製品。
鮮卑族作為一支古老的民族，從嘎仙洞出發，先後定居在大同，開創了繁榮強大的北魏，做了中原統治者之後，雖然對華夏民族文化融合產生了影響，但最終被漢化。
不過它所留下的以及，也讓未來的人對這個少數民族有了一定的了解。
“嗯哼~”
看到眼前的這個動物雕塑，蘇甜真的憋不住的笑出聲，或許是北魏的藝術家太想表現眼前這隻動物的強壯兇狠張牙舞爪用了比較誇張的手法。
但是真的好笑，它的表情好‘欠揍’，吐著舌頭在‘略略略’，你打不到我吧！
而它對麵的這座北魏彩繪陶——人麵鎮墓獸，人麵朝下，獸身像是馬，獨特的造型，一下子吸引了蘇甜的目光。
還有展廳中陳列的石雕供養龕，趴在士兵腳下的怪獸也十分離奇。
根據係統給的資料來看，雖然北朝佛教造像常見各種龕形，但是麵前的這個龕並無任何的宗教色彩。
士兵身穿鮮卑服飾，手拿武器，腳踩人麵獸，真的是神秘又離奇。
人麵獸身，這不禁讓人聯想到源於埃及神話的斯芬克斯，其通常出現在西亞神話、希臘神話中，形象都是由人、獅、牛、鷹共同組合的人獸合體
或許二者之間應該存在著一些聯係。