有人說從一個人下棋之道可以反映一個人的一生。棋者，以正合其勢，以權製其敵。故計定於內而勢成於外。戰未合而算勝者，得算多也。算不勝者，得算少也。戰已合而不知勝負者，無算也。
兵法曰：“多算勝，少算不勝，而況於無算乎？由此觀之，勝負見矣。”你棋走偏鋒，防守兼資，有或是深思熟慮激進保守。這些都會反映在你以後的處事態度上。凡棋有益之而損者，有損之而益者。有侵而利者，有侵而害者。有宜左投者，有宜右投者。有先著者，有後著者。有緊口者，有慢行者。粘子勿前，棄子思後。有始近而終遠者，有始少而終多者。欲強外先攻內，欲實東先擊西。路虛而無眼，則先覷。無害於他棋，則做劫。饒路則宜疏，受路則勿戰。擇地而侵，無礙而進。此皆棋家之幽微也，不可不知也。《易》曰：“非天下之至精，其孰能與於此。”或曰：“棋以變詐為務，劫殺為名，豈非詭道耶？”予曰：“不然。”《易》雲：“師出以律，否藏兇。”兵本不尚詐，謀言詭行者，乃戰國縱橫之說。棋雖小道，實與兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。
得品之下者，舉無思慮，動則變詐。或用手以影其勢，或發言以泄其機。得品之上者，則異於是。皆沉思而遠慮，因形而用權。神遊局內，意在子先。圖勝於無朕，滅行於未然。豈假言辭喋喋，手勢翩翩者哉？《傳》曰：“正而不譎。”其是之謂歟？從小勝不可以斷定一個人的將來，但可以從他的表現看出他是否有更大的成功。如果你能寵辱不驚，做事別人想到十不你已經想到了二十步，你一定是個能夠順利強奸成功的人。
逐個玄機把刀收了起來，雙手放在被後遙望遠處的天邊滿臉興奮之情不言於表。看來你確實是比傾兒更具潛質，外莊那片花鎮是由奇門遁甲與。結合而布置的，普通人在學習陣法意念左右便可以來去自如，資質好的也需要一個月，而你根本沒有學習有關陣的知識，隻從學的一些基礎知識中推導出這些，而且隻用了七天的時間，看來你確是不世奇才。傾兒是我孫女，他研究透這個陣用了三個星期，我覺得已經是不可多得，你知道嗎你比我當年還快了一個星期。著怎麽能叫我不高興呢？嗬嗬，傾兒現在在讀高中，算一下就這幾天他也應該迴來了，到時候應該拿你壓壓她的傲氣。不說這些了，你看這圖有什麽感受？
從原出看沒有什麽特別，隻讓人覺得這院子好平坦好寬敞，走近了卻讓人有以萬年度瞬間之感，這底墒的圖已經達到了鬼斧神功的境界，如果這中土的布置在加以利用地形結合的話恐怕沒有一個人敢走過去。但他還有點小的缺陷，如果在上麵種幾顆樹，利用樹的陰影與自然的風力，形成在莊門口那種天然虛境，這樣可以讓地麵哂納感的圖的虛擬度提高還有就是可以與現代光學結合，在一些地方加少年宮強光一些地方創造出黑暗。這樣可以讓視覺效果更加突兀。蓋世侃侃而談。
“我種覺得這卻點什麽，真是一語驚醒夢中人，你這寫方法都不錯。這些圖是畫在鋼板上的，有寫地方把鋼板抽去後就變成了實物，陷阱是這圖的作用之一，如果有人說可以拿石頭來探路，實的就睬虛的不睬，那他就錯了，這土最玄妙之處就是虛的是實，實的是虛，虛的還是虛，實的還是實。你根本無從試探。有寫板是聲控光控重力控製相結合，不知真實路線的人很難走到盡頭，這好不包括認為幹擾。這圖是模仿那個人布置的殺神陣，隻不過威力相差太大了。其中四相兩儀九門都囊括其中，不知那個人新加入了什麽新的變化元素。”
“師傅你說修習三道和一是不是比修習單門的發揮的實力更強呢？”
“可以說是也可以說不是，在那個人遁去以後各派都看到三道合一的威力，便都派出了弟子去另外兩派臥底，都想自己的門派能夠出第二個三合者，但大家都失敗了，不是這些被派出的人天賦不夠，沒有人知道為什麽，修習者都說各派的修習方法都是截然相反，根本不能窺到一點門徑。所以大家現在都絕了這中念頭，所有人都是專心修習一門。周易所創立的這個流派根本就隻是那個人所含有的思想之一。比三合一還差遠了。幾百年前突然出現一本叫《通玄錄》的書，聽說這書是那個人的手稿，這本書在那時的三大高手爭搶下一分為三，他們每人拿到其中的三分之一後都去閉關，三人出來後實力都大有增強。不過從他們展現出的有截然不同。這三人分別是佛教道教儒教的掌教，他們都不願貢獻出自己那份，若趕年來各教都處心積慮爭奪對方那份，但都沒有成功，直到現在三教都應該還藏這這東西。不過奇怪的是我從書中不能發現一點東西，相信其他幾派也是一樣，從古至今各教的修習情況一代比一代差，也許是這個原應吧！唉，說來我們儒教向來對日月星辰，天象經緯無所不曉，占往察來盡在掌中，六韜三略布陣化敵鬼神莫測，廣記博聞吐詞審辨萬口莫當，琴棋書畫直可通玄。這對我來說是一種侮辱。不提這些了跟我來吧。”
蓋世跟著逐個玄機左走右走又倒迴來，然後又往前……終於來到了門口，諸葛玄機推門而入，蓋世也跟著進去，才發現自己錯的離譜，這裏竟然還是個院子。
亭台流水，古凳，石桌，花紅柳綠，碧波生輝，沒有一點現代氣息。但其古典韻味與這天然自然結合，讓人感覺世外桃源也不過如此。沿著花徑小道七轉八拐地來到亭子裏，抬頭看那牌匾，寫著“無憂亭”。那亭中有提石幾，有幾張和藝術的木凳，石幾上放著一張古琴，細看那琴木卻是通體發紅，尾部有點龜裂；蓋世手指輕勾——嗡的一聲，在廳台中嫋嫋不絕。“好琴”。“這是由飛龍獸的八寸脆骨做成天下絕無僅有，恐怕有幾千年的曆史了，這飛龍獸古書上有記載說是中國四大神獸之一青龍的後代。不知什麽原因它竟然被弱小的人類所屠。不知道你還記得嗎，那個人被天雷所擊時他旁邊有一根很高的鐵杆，那鐵杆分走了天雷的大部分能量，不知什麽原應那些電能並沒有導入土地中，而是存儲在那鐵杆在中，後來那鐵杆幾經易主，最後落在一神匠手中，他用這鐵杆造了幾見東西：一見衣服。一副琴弦。這副琴弦就是你現在看到這琴上的。還有最主要的一件東西那就是軒轅神劍，聽說那軒轅造出後天地電閃雷鳴。後來這劍一夜成名，一躍為天下十大神兵之首，把原來排第十的”無鋒“擠出了神兵排行榜。”
兵法曰：“多算勝，少算不勝，而況於無算乎？由此觀之，勝負見矣。”你棋走偏鋒，防守兼資，有或是深思熟慮激進保守。這些都會反映在你以後的處事態度上。凡棋有益之而損者，有損之而益者。有侵而利者，有侵而害者。有宜左投者，有宜右投者。有先著者，有後著者。有緊口者，有慢行者。粘子勿前，棄子思後。有始近而終遠者，有始少而終多者。欲強外先攻內，欲實東先擊西。路虛而無眼，則先覷。無害於他棋，則做劫。饒路則宜疏，受路則勿戰。擇地而侵，無礙而進。此皆棋家之幽微也，不可不知也。《易》曰：“非天下之至精，其孰能與於此。”或曰：“棋以變詐為務，劫殺為名，豈非詭道耶？”予曰：“不然。”《易》雲：“師出以律，否藏兇。”兵本不尚詐，謀言詭行者，乃戰國縱橫之說。棋雖小道，實與兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。
得品之下者，舉無思慮，動則變詐。或用手以影其勢，或發言以泄其機。得品之上者，則異於是。皆沉思而遠慮，因形而用權。神遊局內，意在子先。圖勝於無朕，滅行於未然。豈假言辭喋喋，手勢翩翩者哉？《傳》曰：“正而不譎。”其是之謂歟？從小勝不可以斷定一個人的將來，但可以從他的表現看出他是否有更大的成功。如果你能寵辱不驚，做事別人想到十不你已經想到了二十步，你一定是個能夠順利強奸成功的人。
逐個玄機把刀收了起來，雙手放在被後遙望遠處的天邊滿臉興奮之情不言於表。看來你確實是比傾兒更具潛質，外莊那片花鎮是由奇門遁甲與。結合而布置的，普通人在學習陣法意念左右便可以來去自如，資質好的也需要一個月，而你根本沒有學習有關陣的知識，隻從學的一些基礎知識中推導出這些，而且隻用了七天的時間，看來你確是不世奇才。傾兒是我孫女，他研究透這個陣用了三個星期，我覺得已經是不可多得，你知道嗎你比我當年還快了一個星期。著怎麽能叫我不高興呢？嗬嗬，傾兒現在在讀高中，算一下就這幾天他也應該迴來了，到時候應該拿你壓壓她的傲氣。不說這些了，你看這圖有什麽感受？
從原出看沒有什麽特別，隻讓人覺得這院子好平坦好寬敞，走近了卻讓人有以萬年度瞬間之感，這底墒的圖已經達到了鬼斧神功的境界，如果這中土的布置在加以利用地形結合的話恐怕沒有一個人敢走過去。但他還有點小的缺陷，如果在上麵種幾顆樹，利用樹的陰影與自然的風力，形成在莊門口那種天然虛境，這樣可以讓地麵哂納感的圖的虛擬度提高還有就是可以與現代光學結合，在一些地方加少年宮強光一些地方創造出黑暗。這樣可以讓視覺效果更加突兀。蓋世侃侃而談。
“我種覺得這卻點什麽，真是一語驚醒夢中人，你這寫方法都不錯。這些圖是畫在鋼板上的，有寫地方把鋼板抽去後就變成了實物，陷阱是這圖的作用之一，如果有人說可以拿石頭來探路，實的就睬虛的不睬，那他就錯了，這土最玄妙之處就是虛的是實，實的是虛，虛的還是虛，實的還是實。你根本無從試探。有寫板是聲控光控重力控製相結合，不知真實路線的人很難走到盡頭，這好不包括認為幹擾。這圖是模仿那個人布置的殺神陣，隻不過威力相差太大了。其中四相兩儀九門都囊括其中，不知那個人新加入了什麽新的變化元素。”
“師傅你說修習三道和一是不是比修習單門的發揮的實力更強呢？”
“可以說是也可以說不是，在那個人遁去以後各派都看到三道合一的威力，便都派出了弟子去另外兩派臥底，都想自己的門派能夠出第二個三合者，但大家都失敗了，不是這些被派出的人天賦不夠，沒有人知道為什麽，修習者都說各派的修習方法都是截然相反，根本不能窺到一點門徑。所以大家現在都絕了這中念頭，所有人都是專心修習一門。周易所創立的這個流派根本就隻是那個人所含有的思想之一。比三合一還差遠了。幾百年前突然出現一本叫《通玄錄》的書，聽說這書是那個人的手稿，這本書在那時的三大高手爭搶下一分為三，他們每人拿到其中的三分之一後都去閉關，三人出來後實力都大有增強。不過從他們展現出的有截然不同。這三人分別是佛教道教儒教的掌教，他們都不願貢獻出自己那份，若趕年來各教都處心積慮爭奪對方那份，但都沒有成功，直到現在三教都應該還藏這這東西。不過奇怪的是我從書中不能發現一點東西，相信其他幾派也是一樣，從古至今各教的修習情況一代比一代差，也許是這個原應吧！唉，說來我們儒教向來對日月星辰，天象經緯無所不曉，占往察來盡在掌中，六韜三略布陣化敵鬼神莫測，廣記博聞吐詞審辨萬口莫當，琴棋書畫直可通玄。這對我來說是一種侮辱。不提這些了跟我來吧。”
蓋世跟著逐個玄機左走右走又倒迴來，然後又往前……終於來到了門口，諸葛玄機推門而入，蓋世也跟著進去，才發現自己錯的離譜，這裏竟然還是個院子。
亭台流水，古凳，石桌，花紅柳綠，碧波生輝，沒有一點現代氣息。但其古典韻味與這天然自然結合，讓人感覺世外桃源也不過如此。沿著花徑小道七轉八拐地來到亭子裏，抬頭看那牌匾，寫著“無憂亭”。那亭中有提石幾，有幾張和藝術的木凳，石幾上放著一張古琴，細看那琴木卻是通體發紅，尾部有點龜裂；蓋世手指輕勾——嗡的一聲，在廳台中嫋嫋不絕。“好琴”。“這是由飛龍獸的八寸脆骨做成天下絕無僅有，恐怕有幾千年的曆史了，這飛龍獸古書上有記載說是中國四大神獸之一青龍的後代。不知什麽原因它竟然被弱小的人類所屠。不知道你還記得嗎，那個人被天雷所擊時他旁邊有一根很高的鐵杆，那鐵杆分走了天雷的大部分能量，不知什麽原應那些電能並沒有導入土地中，而是存儲在那鐵杆在中，後來那鐵杆幾經易主，最後落在一神匠手中，他用這鐵杆造了幾見東西：一見衣服。一副琴弦。這副琴弦就是你現在看到這琴上的。還有最主要的一件東西那就是軒轅神劍，聽說那軒轅造出後天地電閃雷鳴。後來這劍一夜成名，一躍為天下十大神兵之首，把原來排第十的”無鋒“擠出了神兵排行榜。”