第一零九章、孤城春，天風吹樹幾時休（下）
次日清晨竟下起了小雨，陸子諾來得遲了些。
今早，因為要避開腦後的瘀血，這頭發怎麽也梳不好。楊歐宇還特意卜了一卦，說她三日內必有奇遇。嚇得陸子諾連連擺手：“這幾天過得已經夠驚奇的了，再來個奇遇，我的小命還要不。”
昨日慕容純和楊歐宇出去後，陸子諾和李釗以及元摯便互望了一眼，心下默契，所以，今日對他便不怎麽冷落了。
剛走到正義堂門口，就碰到收拾了東西往外走的穆驚雲，陸子諾有些驚訝：“穆兄這是要去哪兒？”
“多謝子諾昨日所為，讓我茅塞頓開，逃避並不是抗爭，所以，現在我去找夫子考試，我要升堂。”穆驚雲淡淡一笑離開了。
“這應該就是奇遇了吧。”陸子諾念叨著走了進去。
下了課，楊歐宇還是和夫子告了假，迴了趟相府。
密室內，楊延齡放下茶杯，微微一笑：“看來這個李純是個人物，他能立時分辨出哪樁哪件不是你所為，極是通透的人，要是這樣的人能為你所用才是最好，如果不行，就隻好毀掉，免得日後成為敵人。”
“爺爺！”楊歐宇有些焦急：“我是打算和他成為朋友的。”
“朋友？你怎麽會有這樣傻的想法？在你眼中，人就該隻分兩種，一種可以利用，一種不能被利用而已。你不需要朋友，至少在國子學，你不會有朋友的。”
“你不用再想這些有的沒的了，我會盡快查出這個李純的背景，另外，裴默陽那個小子，我會好好收拾一下的，要讓他認清楚，誰才是他的主人。”
“李純說得對，有人想得漁翁之利，不能這麽便宜了他，迴去吧，等我的安排。”
楊歐宇悶悶不樂地迴到仁舍，為自己卜了個吉兇，竟是大兇之卦，連忙蜷在被子裏暗想，也許爺爺說得對，他不該和慕容純走得太近。
總算是過了幾天太平日子，這天放課時，陸子諾美美地伸了個懶腰。想起今日歐陽夫子的課堂上的辯論，情緒到現在還有些抽離不出來。
歐陽戰的課程是三禮，上課看似隨意，他總是讓監生們討論，說出自己的觀點，他認為學習就是個悟道的過程，他沒有標準答案教授，他要做的隻是引導監生們自己去領悟，不能隨意拿來別人的理解和想法，務必要有自己的觀點。
這一點，讓陸子諾特別喜歡。
今日所講是《中庸》之第二十章的第一段，哀公問政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也。故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。故君子不可以不修身。思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天。”
這段其實很好理解，魯哀公詢問政事。孔子說：“周文王、周武王的政事都記載在典籍上。他們在世，這些政事就實施；他們去世，這些政事也就廢弛了。治理人的途徑是勤於政事；治理地的途徑是多種樹木。為政之道，在於得到人才，而得人才的方法，在於統治者能修養自身，以德行感召人才；修身必須依據天下共遵的大道，遵循大道要從仁義做起。所謂仁，就是人性，以愛自己的親人為最重要。所謂義，就是事事合宜，以尊敬賢德的人最為重要。親人之愛有親疏等差之別，賢能之士也有等級，禮節就是因此而產生的。君子不能不修養自己：要修養自己，不能不侍奉親族；要侍奉親族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理。”
堂上爭論的焦點則在於“道、仁、義”，歐陽戰將監生們分為正反兩方進行辯論，陸子諾分在正方。
陸子諾認為，道，是一個深邃的話題，道義也分大道和小道。所謂大道，就是信仰和統治者可以駕馭的道義；而小道則在平凡人的日常生活中處處存在，一直讓人在其與人的自私或者自愛之間做著抉擇。這些小道包括“仁、義、禮、智、信”的五常之道。
仁者：人人心德也。心德就是良心，發為惻隱之心。義者，宜也，發為羞惡之心，發為剛義之氣。
慕容純被分在了反方，他的觀點讓陸子諾感到震撼。
慕容純認為：“為了樹立正道，不惜犧牲生命，才是大丈夫所為。兒女私情都是安逸之人的無病呻吟，拯救這個國家的宗廟和社稷為優先，其他之情都可拋卻。”
如果是在認識之初，聽慕容純這番言論，一定會認為他是無情無義之人，但經過什麽多之後，陸子諾知道，在慕容純心裏有著大道和被其隱藏得很深的小道。大道是他必須承擔的江山社稷的重任；是他必須勵精圖治使大晟複興的信仰。而小道則是剛才被他稱之為其他之情的東西：親情、愛情、友情。陸子諾之所以感到震撼，是不知道慕容純是否能做到他所說的這樣，如果他能做到，那她會怎樣看他。
徒自糾結的結果就是後腦勺上的傷口被人準確無誤地拍中，疼得陸子諾從椅子上跳了起來：“誰這麽缺德？”
“你說呢？”慕容純冷冷的話語傳過來。
陸子諾縮了縮脖子，可是疼痛讓她眼睛裏一片霧氣：“有事就說，你怎麽也喜歡動手了。”
“我叫了你三聲都不理，隻好動手，本來是想拍拍肩，但看到你這淤血還在，隻好用內力拍了下，你看現在已經散了，迴去接著塗藥膏，會好得更快。”
“你這明明是打擊報複好嗎。”陸子諾捂著後腦勺凝噎。
“也可以這麽說，誰讓你前幾天不讓我幫你處理的，要是弄了，早就好了。”
“是早就掛了吧？”陸子諾抱起書本，氣哼哼地走出正義堂。
次日清晨竟下起了小雨，陸子諾來得遲了些。
今早，因為要避開腦後的瘀血，這頭發怎麽也梳不好。楊歐宇還特意卜了一卦，說她三日內必有奇遇。嚇得陸子諾連連擺手：“這幾天過得已經夠驚奇的了，再來個奇遇，我的小命還要不。”
昨日慕容純和楊歐宇出去後，陸子諾和李釗以及元摯便互望了一眼，心下默契，所以，今日對他便不怎麽冷落了。
剛走到正義堂門口，就碰到收拾了東西往外走的穆驚雲，陸子諾有些驚訝：“穆兄這是要去哪兒？”
“多謝子諾昨日所為，讓我茅塞頓開，逃避並不是抗爭，所以，現在我去找夫子考試，我要升堂。”穆驚雲淡淡一笑離開了。
“這應該就是奇遇了吧。”陸子諾念叨著走了進去。
下了課，楊歐宇還是和夫子告了假，迴了趟相府。
密室內，楊延齡放下茶杯，微微一笑：“看來這個李純是個人物，他能立時分辨出哪樁哪件不是你所為，極是通透的人，要是這樣的人能為你所用才是最好，如果不行，就隻好毀掉，免得日後成為敵人。”
“爺爺！”楊歐宇有些焦急：“我是打算和他成為朋友的。”
“朋友？你怎麽會有這樣傻的想法？在你眼中，人就該隻分兩種，一種可以利用，一種不能被利用而已。你不需要朋友，至少在國子學，你不會有朋友的。”
“你不用再想這些有的沒的了，我會盡快查出這個李純的背景，另外，裴默陽那個小子，我會好好收拾一下的，要讓他認清楚，誰才是他的主人。”
“李純說得對，有人想得漁翁之利，不能這麽便宜了他，迴去吧，等我的安排。”
楊歐宇悶悶不樂地迴到仁舍，為自己卜了個吉兇，竟是大兇之卦，連忙蜷在被子裏暗想，也許爺爺說得對，他不該和慕容純走得太近。
總算是過了幾天太平日子，這天放課時，陸子諾美美地伸了個懶腰。想起今日歐陽夫子的課堂上的辯論，情緒到現在還有些抽離不出來。
歐陽戰的課程是三禮，上課看似隨意，他總是讓監生們討論，說出自己的觀點，他認為學習就是個悟道的過程，他沒有標準答案教授，他要做的隻是引導監生們自己去領悟，不能隨意拿來別人的理解和想法，務必要有自己的觀點。
這一點，讓陸子諾特別喜歡。
今日所講是《中庸》之第二十章的第一段，哀公問政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也。故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。故君子不可以不修身。思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天。”
這段其實很好理解，魯哀公詢問政事。孔子說：“周文王、周武王的政事都記載在典籍上。他們在世，這些政事就實施；他們去世，這些政事也就廢弛了。治理人的途徑是勤於政事；治理地的途徑是多種樹木。為政之道，在於得到人才，而得人才的方法，在於統治者能修養自身，以德行感召人才；修身必須依據天下共遵的大道，遵循大道要從仁義做起。所謂仁，就是人性，以愛自己的親人為最重要。所謂義，就是事事合宜，以尊敬賢德的人最為重要。親人之愛有親疏等差之別，賢能之士也有等級，禮節就是因此而產生的。君子不能不修養自己：要修養自己，不能不侍奉親族；要侍奉親族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理。”
堂上爭論的焦點則在於“道、仁、義”，歐陽戰將監生們分為正反兩方進行辯論，陸子諾分在正方。
陸子諾認為，道，是一個深邃的話題，道義也分大道和小道。所謂大道，就是信仰和統治者可以駕馭的道義；而小道則在平凡人的日常生活中處處存在，一直讓人在其與人的自私或者自愛之間做著抉擇。這些小道包括“仁、義、禮、智、信”的五常之道。
仁者：人人心德也。心德就是良心，發為惻隱之心。義者，宜也，發為羞惡之心，發為剛義之氣。
慕容純被分在了反方，他的觀點讓陸子諾感到震撼。
慕容純認為：“為了樹立正道，不惜犧牲生命，才是大丈夫所為。兒女私情都是安逸之人的無病呻吟，拯救這個國家的宗廟和社稷為優先，其他之情都可拋卻。”
如果是在認識之初，聽慕容純這番言論，一定會認為他是無情無義之人，但經過什麽多之後，陸子諾知道，在慕容純心裏有著大道和被其隱藏得很深的小道。大道是他必須承擔的江山社稷的重任；是他必須勵精圖治使大晟複興的信仰。而小道則是剛才被他稱之為其他之情的東西：親情、愛情、友情。陸子諾之所以感到震撼，是不知道慕容純是否能做到他所說的這樣，如果他能做到，那她會怎樣看他。
徒自糾結的結果就是後腦勺上的傷口被人準確無誤地拍中，疼得陸子諾從椅子上跳了起來：“誰這麽缺德？”
“你說呢？”慕容純冷冷的話語傳過來。
陸子諾縮了縮脖子，可是疼痛讓她眼睛裏一片霧氣：“有事就說，你怎麽也喜歡動手了。”
“我叫了你三聲都不理，隻好動手，本來是想拍拍肩，但看到你這淤血還在，隻好用內力拍了下，你看現在已經散了，迴去接著塗藥膏，會好得更快。”
“你這明明是打擊報複好嗎。”陸子諾捂著後腦勺凝噎。
“也可以這麽說，誰讓你前幾天不讓我幫你處理的，要是弄了，早就好了。”
“是早就掛了吧？”陸子諾抱起書本，氣哼哼地走出正義堂。