第818章 太平道國立
穿越造反，我是認真的 作者：星漢玄羽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
同一時刻，漢軍整體性比較放鬆，可是白蓮教特別是白蓮教的湖州府，此時的都城已經正式更名聖京。
聖京城外，此時已經完全戒嚴。
而祭天之處，更是被大軍所包圍，確保祭天完成。
對於這次祭天，大乾派遣了所謂的殺手前去搗亂，無一例外都被活活按死。
這一天的白蓮教，戰鬥力空前強大，或者說這一個時間段的白蓮教戰鬥力都很強大。
隨著隆重的祭天儀式已經完成，李天王正式登基稱帝，建太平道國，稱大皇帝，以國號紀年。
登基當天，尊白蓮教為國教，並頒布《道國田畝製度》。
《道國田畝製度》的基本內容，便是參考了漢軍的土地政策，同時參考了白蓮教的教義和儒家的大同之法，定一切土地和財富都屬於大皇帝所有。
提出‘凡天下田，天下人同耕’，‘無處不均勻，無人不飽暖’，‘有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使’。
然後將每畝土地按每年產量的多少，分為上、中、下三級。
定其田一畝，早晚兩季可出六百斤者為上田；可出四百斤者為中田；可出兩百斤者為下田；。
接著好田壞田互相搭配，好壞各一半，按人口平均分配。凡16歲以上的男女每人得到一份同等數量的土地，15歲以下的減半。
又定村莊需建立聖庫，規定‘天下人人不受私，物物歸上主’。
也就是說每戶留足口糧，其餘歸聖庫。
具體便是凡當收成時，除足其家每人所食可接新穀外，餘則歸聖庫，凡麥、豆、苧麻、布帛、雞、犬各物及銀錢亦然。
同時規定了各家遇有婚喪嫁娶和生育等事，按規定費用到‘聖庫’領取；鰥寡孤獨殘廢等喪失勞動能力的人，也由‘聖庫’開支撫養。
另外農民除了耕種，還要利用農閑時間飼養豬、雞、蠶，從事紡織、縫衣、製作陶器、木活、打石等家庭副業和手工業生產。
不僅如此，還參照了漢軍的民兵製度，規定每家出一人為兵，設有伍長、什長、卒長。
改組護教軍為護國軍，護法軍為天軍。
當然，這隻是換了一個名號，並未大動幹戈，隻是瘋狂擴充護國軍的兵力人數罷了。
參照白蓮教現如今治下人口，規定凡天下每一夫有妻子女三、四口，或五、六、七、八、九口，則出一人為兵，因此僅護國軍的兵力便可激增至五六百萬。
同時，《道國田畝製度》還廢除了四書五經，也就是說改組科舉製度。
規定凡縣一級以上的官員，一般都由天軍將領擔任，地方鄉官由當地的信徒選舉，‘凡天下每歲一舉，以補諸官之缺’。
同時規定鄉官如有貪汙不法的，信徒可以檢舉揭發，隨時革退。
允許婦女參與軍政，禁止把婦女當作商品的買賣婚姻。
規定‘天下婚姻不論財’，也就是男女可以自由戀愛，男女結婚道國會頒發‘合揮’，上麵登記著結婚人的姓名、年歲、籍貫等項目，還需蓋有龍鳳圖章。
最後規定凡天下諸官，每旬依職份虔誠設牲饌莫祭禮拜，頌讚無生老母、大皇帝，講聖書，有敢怠慢者黜為農。
伴隨著一聲“欽此”，這《道國田畝製度》當天就被頒布。
而《道國田畝製度》的頒布，別說天下嘩然不嘩然了，就連白蓮教，不對，應該是太平道國內的地主、豪強和士子們，都因此嘩然。
對地主豪強們來說，土地是他們的命根子，如此政策，是要掘了他們的根。
對士子們來說，四書五經全部被廢，需要學習白蓮教的聖書，同時當官也隻能依靠所謂的信徒選拔，走到縣以及還需要成為軍中將領。
如此種種，士子下看不起所謂的鄉官，也就是大乾朝廷的吏員；上不能當縣長郡守之類的，因為他們不是軍中將領，隻能無奈的卡在了這裏。
同時，很多老學究，老頑固也對於女子婚嫁和當官的做法表示強烈反對。
但無論如何，太平道國此時都已經拉攏住了天軍的軍心，並攜帶開國之勢，隨時可以對治下進行大刀闊斧的改革。
現在，距離太平道國真正頒布實施《道國田畝製度》，就差開國第一仗了。
隻要這一仗太平道國打勝了，那麽《道國田畝製度》就能輕而易舉的推行下去。
可若是打敗了，那麽《道國田畝製度》就是一個名存實亡的政策。
甚至若是太平道國不堪一擊，治下皆反，說不得頃刻間亡國也不是不可能。
而伴隨著這道《道國田畝製度》政令開始傳播，李天王在開國第二天就當著全軍將士的麵做了動員。
這種動員無非就是拿著《道國田畝製度》以及白蓮教信仰說事，李天王輕車就熟。
在動員完成以後，白蓮教大軍兵分三路，由楊石達率領二十萬天軍進攻川州，蔣奉化十萬天軍從金陵向大乾發起進攻。
最後便是他自己領天軍兒三十萬，坐鎮聖京應對江北大營的進攻。
戰鬥在其稱帝第五天便正式打響，主動進攻的便是江北大營下的水師，而太平道國的水師則是負責攔截，雙方投入大小船隻上千艘，與水麵之上展開廝殺。
第一天，大江的江麵便被鮮血染紅。
大量的屍體和破損的戰船順著水流而下，很快數百裏以外的地方，便知道了上遊發生了慘烈的戰鬥。
這場江麵之上的戰鬥，比很多消息傳遞的都要快的多。
而楊石達所率領的二十萬大軍，也在兩天後正式發起了對川州的進攻。
至於蔣奉化的十萬大軍，此時正在趕路，但是其中一部分軍隊已經乘船來到了金陵府，正在籌集渡江的船隻。
不僅如此，金陵府的護法在道國的命令下，向駐紮在金陵府的漢軍以及水師借調戰船。
對此，遠在長沙郡的漢軍中央，路玉琳等一眾將領匆匆離開，而呂束則是匆匆趕到劉武辦公室。
“大祭酒，這是剛剛金陵府駐軍和水師發來的消息，說是準備借調水師的戰艦，同時希望我軍配合他們進攻揚州。”
劉武接過金陵府傳來的匯報，當機立斷。
“既然現在是盟友，那水師就直接參戰，但戰艦絕對不能借給他們。”
“這樣，告訴蔣奉化，我軍水師會配合他們阻擊大乾的水師，掩護他們渡江。”
“另外給第九營迴信，水師盡力而為，不要勉強，其指揮權絕對不可授白蓮教，不對，是太平道國指揮，保證軍隊的自主獨立。”
聖京城外，此時已經完全戒嚴。
而祭天之處，更是被大軍所包圍，確保祭天完成。
對於這次祭天，大乾派遣了所謂的殺手前去搗亂，無一例外都被活活按死。
這一天的白蓮教，戰鬥力空前強大，或者說這一個時間段的白蓮教戰鬥力都很強大。
隨著隆重的祭天儀式已經完成，李天王正式登基稱帝，建太平道國，稱大皇帝，以國號紀年。
登基當天，尊白蓮教為國教，並頒布《道國田畝製度》。
《道國田畝製度》的基本內容，便是參考了漢軍的土地政策，同時參考了白蓮教的教義和儒家的大同之法，定一切土地和財富都屬於大皇帝所有。
提出‘凡天下田，天下人同耕’，‘無處不均勻，無人不飽暖’，‘有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使’。
然後將每畝土地按每年產量的多少，分為上、中、下三級。
定其田一畝，早晚兩季可出六百斤者為上田；可出四百斤者為中田；可出兩百斤者為下田；。
接著好田壞田互相搭配，好壞各一半，按人口平均分配。凡16歲以上的男女每人得到一份同等數量的土地，15歲以下的減半。
又定村莊需建立聖庫，規定‘天下人人不受私，物物歸上主’。
也就是說每戶留足口糧，其餘歸聖庫。
具體便是凡當收成時，除足其家每人所食可接新穀外，餘則歸聖庫，凡麥、豆、苧麻、布帛、雞、犬各物及銀錢亦然。
同時規定了各家遇有婚喪嫁娶和生育等事，按規定費用到‘聖庫’領取；鰥寡孤獨殘廢等喪失勞動能力的人，也由‘聖庫’開支撫養。
另外農民除了耕種，還要利用農閑時間飼養豬、雞、蠶，從事紡織、縫衣、製作陶器、木活、打石等家庭副業和手工業生產。
不僅如此，還參照了漢軍的民兵製度，規定每家出一人為兵，設有伍長、什長、卒長。
改組護教軍為護國軍，護法軍為天軍。
當然，這隻是換了一個名號，並未大動幹戈，隻是瘋狂擴充護國軍的兵力人數罷了。
參照白蓮教現如今治下人口，規定凡天下每一夫有妻子女三、四口，或五、六、七、八、九口，則出一人為兵，因此僅護國軍的兵力便可激增至五六百萬。
同時，《道國田畝製度》還廢除了四書五經，也就是說改組科舉製度。
規定凡縣一級以上的官員，一般都由天軍將領擔任，地方鄉官由當地的信徒選舉，‘凡天下每歲一舉，以補諸官之缺’。
同時規定鄉官如有貪汙不法的，信徒可以檢舉揭發，隨時革退。
允許婦女參與軍政，禁止把婦女當作商品的買賣婚姻。
規定‘天下婚姻不論財’，也就是男女可以自由戀愛，男女結婚道國會頒發‘合揮’，上麵登記著結婚人的姓名、年歲、籍貫等項目，還需蓋有龍鳳圖章。
最後規定凡天下諸官，每旬依職份虔誠設牲饌莫祭禮拜，頌讚無生老母、大皇帝，講聖書，有敢怠慢者黜為農。
伴隨著一聲“欽此”，這《道國田畝製度》當天就被頒布。
而《道國田畝製度》的頒布，別說天下嘩然不嘩然了，就連白蓮教，不對，應該是太平道國內的地主、豪強和士子們，都因此嘩然。
對地主豪強們來說，土地是他們的命根子，如此政策，是要掘了他們的根。
對士子們來說，四書五經全部被廢，需要學習白蓮教的聖書，同時當官也隻能依靠所謂的信徒選拔，走到縣以及還需要成為軍中將領。
如此種種，士子下看不起所謂的鄉官，也就是大乾朝廷的吏員；上不能當縣長郡守之類的，因為他們不是軍中將領，隻能無奈的卡在了這裏。
同時，很多老學究，老頑固也對於女子婚嫁和當官的做法表示強烈反對。
但無論如何，太平道國此時都已經拉攏住了天軍的軍心，並攜帶開國之勢，隨時可以對治下進行大刀闊斧的改革。
現在，距離太平道國真正頒布實施《道國田畝製度》，就差開國第一仗了。
隻要這一仗太平道國打勝了，那麽《道國田畝製度》就能輕而易舉的推行下去。
可若是打敗了，那麽《道國田畝製度》就是一個名存實亡的政策。
甚至若是太平道國不堪一擊，治下皆反，說不得頃刻間亡國也不是不可能。
而伴隨著這道《道國田畝製度》政令開始傳播，李天王在開國第二天就當著全軍將士的麵做了動員。
這種動員無非就是拿著《道國田畝製度》以及白蓮教信仰說事，李天王輕車就熟。
在動員完成以後，白蓮教大軍兵分三路，由楊石達率領二十萬天軍進攻川州，蔣奉化十萬天軍從金陵向大乾發起進攻。
最後便是他自己領天軍兒三十萬，坐鎮聖京應對江北大營的進攻。
戰鬥在其稱帝第五天便正式打響，主動進攻的便是江北大營下的水師，而太平道國的水師則是負責攔截，雙方投入大小船隻上千艘，與水麵之上展開廝殺。
第一天，大江的江麵便被鮮血染紅。
大量的屍體和破損的戰船順著水流而下，很快數百裏以外的地方，便知道了上遊發生了慘烈的戰鬥。
這場江麵之上的戰鬥，比很多消息傳遞的都要快的多。
而楊石達所率領的二十萬大軍，也在兩天後正式發起了對川州的進攻。
至於蔣奉化的十萬大軍，此時正在趕路，但是其中一部分軍隊已經乘船來到了金陵府，正在籌集渡江的船隻。
不僅如此，金陵府的護法在道國的命令下，向駐紮在金陵府的漢軍以及水師借調戰船。
對此，遠在長沙郡的漢軍中央，路玉琳等一眾將領匆匆離開，而呂束則是匆匆趕到劉武辦公室。
“大祭酒，這是剛剛金陵府駐軍和水師發來的消息，說是準備借調水師的戰艦，同時希望我軍配合他們進攻揚州。”
劉武接過金陵府傳來的匯報，當機立斷。
“既然現在是盟友，那水師就直接參戰，但戰艦絕對不能借給他們。”
“這樣，告訴蔣奉化，我軍水師會配合他們阻擊大乾的水師，掩護他們渡江。”
“另外給第九營迴信，水師盡力而為，不要勉強，其指揮權絕對不可授白蓮教，不對，是太平道國指揮，保證軍隊的自主獨立。”