君詔不等慕遠來到偏殿,早就焦急的迎出門去,抓著慕遠的手就開始了：「為什麽？為什麽啊？怎麽就會是這樣呢？」
慕遠看他都快要崩潰的全然不管不顧了,揮手示下，讓周圍的宮人們全都退下：「一個任務玩了九十九世都沒把你給逼瘋,練個功夫竟然能把你給逼到這地步，你可真是夠可以了。」
君詔對於慕遠可以一語道破自己這般模樣的根源，絲毫都沒有驚嘆,這不難猜測。因為目前也隻有這一件事是他最上心的了。
而且先前慕遠還提醒過他,說就算給他一本吊炸了的秘籍他也練不了，起初他還不服氣,但是經過一晚上的刺激，他終於明白慕遠說的練不了是什麽意思了。
所謂功法秘笈，按照現代術語來解讀，就是已經形成了慣有體係的獨特技能。
其內容必定涵蓋了理論,經要，以及實際操作中的可行性報告。
理論就是這篇秘籍的體係核心，經要不必多言，就是生出這番理論的基礎，由來等等。
而可行性報告，也就是一般而言的，秘籍標識的一個個境界了，通俗來說，就是每一個階段應該達成的具體標準。
如果一本秘籍，連境界都沒有，那也就是說，這本秘籍很可能就是純粹的理論產物，創始人都沒有練出個所以然來，你旁人還能練出個蛋啊！
慕遠的這本《浩然劍典》當然不會是那種虛空幻想著作，而是實打實的功法秘籍，還是不需要考慮一個人根骨資質，以及修煉年齡的秘籍。
光從名字就可以想到，這一部儒、道相結合的產物，注重修心意，養正氣。總得來說，概括為修的是心意通達，氣正神清。
而對於意的掌控，全憑個人性情，分支很多，較為有名的有正大光明義，順心意，快意，隨性義等等。
正所謂「一點浩然氣，千裏快哉風」意思就是，一個人隻要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千裏雄風。這就是描述的快意之境界。
劍典開篇，天有三寶日、月、星；地有三寶水、火、風；人有三寶精、氣、神；心有三寶性、心、身；此劍典，注重修煉人寶和心寶，劍訣隻是輔助，注重意境而非招式。
這些君詔都可以理解，作為一個二十一世紀穿越而來的五講四美的學生黨，什麽無招勝有招啦，什麽重意不重招啦，我心久養浩然氣，亦欲表裏相輝光啦，這不就是劍氣縱橫三萬裏，一劍光寒十九洲的境界寫照嗎？
君詔對於這本秘籍還是很滿意的，但是接下來，就是他的噩夢了。
按部就班的練習，第一個境界他就理解不來了，全都是道家術語，而且還需要儒學經要來全麵理解才行。
他翻閱了一整夜的經史子集，道家策論，就是達不到書中描述的清靜境界。
而且，這裏沒有電腦，不可能讓他對點查閱，而他對於古代著作也幾乎不甚了解，所以花費一晚上時間，也隻是翻譯了第一頁裏不到半數的字麵意思。
穿越小說裏，不是說隻要拿到秘籍，那一個個修煉起來簡單的就像喝涼水似的嗎？怎麽到了他這裏連看懂都費勁呢？於是他崩潰了！
慕遠聽完君詔的訴苦，攤手表示：「我也愛莫能助，我就說了，給你一本秘籍，你都不一定練的了，其意思就是你根本看不懂。這本書還是最簡單的修煉之法，光是經綸部分你都無法理解，還怎麽煉？更別說後麵的經脈感應，竅穴探尋等等……你都會嗎？」
君詔眼皮狂跳，仔細一想，他還真是完全的兩眼一抹黑，隨即就抓狂的撓起了頭髮。
突然他靈機一動：「慕大哥，你給我演練一次怎麽樣？書籍看不懂，但是現場演練總該是能明白一二的吧？這樣不是有助於我理解書中之意嗎？」
慕遠是粗略的看過這本劍典的，裏麵的東西他理解起來很輕鬆，沒辦法，個人經歷，以及閱歷學習能力慕遠都是妖孽級別的。
慕遠看他這不死心的模樣，無奈道：「好吧，我給你演示一下吧，古話說，腹有詩書氣自華，跟這浩然氣的養成有著異曲同工之妙。」
君詔眼睛一眨不眨的緊緊盯著慕遠，不願錯過任何細節。隻見慕遠隨性的往那裏一站，氣息突然一變，從一個武人瞬間完成了大儒的氣質轉換。
舉手投足充滿了與自然相得益彰的和諧美感，而且周圍原本沉悶的空氣，都仿佛變得輕鬆溫婉起來。
微風輕拂鬢邊發，胸中浩意悠然發。
浩然氣，不急不躁，不爆不跳。是一種心境，是一種態度。它的形式變化多端，隨心而起，隨意而往。
靜如鏡湖養心田，動可天地換新顏。可剛可柔，動靜由心。
君詔看的目瞪狗呆，嘴巴張的一張誇張，心裏如同被貓抓狗咬一般瘙癢難耐，卻又如置身冰山雪海一般渾身冰涼。
隻見他喃喃喃自語：「這是最簡單的功法？我讀書少，你別騙我啊！我感覺，我這輩子都不可能練成了……」
慕遠停下演練，轉而看著君詔：「看似簡單的東西，往往需要相對應的精神境界，你也並非無法練就，剛才有一句話，你說的很對，你讀書少。」
君詔一愣：「什麽意思？」
慕遠笑道：「你有一個誤區。這是儒道養氣的秘訣，何為儒？簡單來說就是讀書人。但並不是讀了書，就可以養成浩然之氣的，引用科技社會的話語，這叫活學活用，學而有用，才能稱之為讀書人。單憑自己硬背，隻能叫背書。這《浩然劍典》最為重要的就是浩然氣，其實附帶的劍典招式，隻不過是輔助浩然氣養成的一個訣竅而已。」
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慕遠看他都快要崩潰的全然不管不顧了,揮手示下，讓周圍的宮人們全都退下：「一個任務玩了九十九世都沒把你給逼瘋,練個功夫竟然能把你給逼到這地步，你可真是夠可以了。」
君詔對於慕遠可以一語道破自己這般模樣的根源，絲毫都沒有驚嘆,這不難猜測。因為目前也隻有這一件事是他最上心的了。
而且先前慕遠還提醒過他,說就算給他一本吊炸了的秘籍他也練不了，起初他還不服氣,但是經過一晚上的刺激，他終於明白慕遠說的練不了是什麽意思了。
所謂功法秘笈，按照現代術語來解讀，就是已經形成了慣有體係的獨特技能。
其內容必定涵蓋了理論,經要，以及實際操作中的可行性報告。
理論就是這篇秘籍的體係核心，經要不必多言，就是生出這番理論的基礎，由來等等。
而可行性報告，也就是一般而言的，秘籍標識的一個個境界了，通俗來說，就是每一個階段應該達成的具體標準。
如果一本秘籍，連境界都沒有，那也就是說，這本秘籍很可能就是純粹的理論產物，創始人都沒有練出個所以然來，你旁人還能練出個蛋啊！
慕遠的這本《浩然劍典》當然不會是那種虛空幻想著作，而是實打實的功法秘籍，還是不需要考慮一個人根骨資質，以及修煉年齡的秘籍。
光從名字就可以想到，這一部儒、道相結合的產物，注重修心意，養正氣。總得來說，概括為修的是心意通達，氣正神清。
而對於意的掌控，全憑個人性情，分支很多，較為有名的有正大光明義，順心意，快意，隨性義等等。
正所謂「一點浩然氣，千裏快哉風」意思就是，一個人隻要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千裏雄風。這就是描述的快意之境界。
劍典開篇，天有三寶日、月、星；地有三寶水、火、風；人有三寶精、氣、神；心有三寶性、心、身；此劍典，注重修煉人寶和心寶，劍訣隻是輔助，注重意境而非招式。
這些君詔都可以理解，作為一個二十一世紀穿越而來的五講四美的學生黨，什麽無招勝有招啦，什麽重意不重招啦，我心久養浩然氣，亦欲表裏相輝光啦，這不就是劍氣縱橫三萬裏，一劍光寒十九洲的境界寫照嗎？
君詔對於這本秘籍還是很滿意的，但是接下來，就是他的噩夢了。
按部就班的練習，第一個境界他就理解不來了，全都是道家術語，而且還需要儒學經要來全麵理解才行。
他翻閱了一整夜的經史子集，道家策論，就是達不到書中描述的清靜境界。
而且，這裏沒有電腦，不可能讓他對點查閱，而他對於古代著作也幾乎不甚了解，所以花費一晚上時間，也隻是翻譯了第一頁裏不到半數的字麵意思。
穿越小說裏，不是說隻要拿到秘籍，那一個個修煉起來簡單的就像喝涼水似的嗎？怎麽到了他這裏連看懂都費勁呢？於是他崩潰了！
慕遠聽完君詔的訴苦，攤手表示：「我也愛莫能助，我就說了，給你一本秘籍，你都不一定練的了，其意思就是你根本看不懂。這本書還是最簡單的修煉之法，光是經綸部分你都無法理解，還怎麽煉？更別說後麵的經脈感應，竅穴探尋等等……你都會嗎？」
君詔眼皮狂跳，仔細一想，他還真是完全的兩眼一抹黑，隨即就抓狂的撓起了頭髮。
突然他靈機一動：「慕大哥，你給我演練一次怎麽樣？書籍看不懂，但是現場演練總該是能明白一二的吧？這樣不是有助於我理解書中之意嗎？」
慕遠是粗略的看過這本劍典的，裏麵的東西他理解起來很輕鬆，沒辦法，個人經歷，以及閱歷學習能力慕遠都是妖孽級別的。
慕遠看他這不死心的模樣，無奈道：「好吧，我給你演示一下吧，古話說，腹有詩書氣自華，跟這浩然氣的養成有著異曲同工之妙。」
君詔眼睛一眨不眨的緊緊盯著慕遠，不願錯過任何細節。隻見慕遠隨性的往那裏一站，氣息突然一變，從一個武人瞬間完成了大儒的氣質轉換。
舉手投足充滿了與自然相得益彰的和諧美感，而且周圍原本沉悶的空氣，都仿佛變得輕鬆溫婉起來。
微風輕拂鬢邊發，胸中浩意悠然發。
浩然氣，不急不躁，不爆不跳。是一種心境，是一種態度。它的形式變化多端，隨心而起，隨意而往。
靜如鏡湖養心田，動可天地換新顏。可剛可柔，動靜由心。
君詔看的目瞪狗呆，嘴巴張的一張誇張，心裏如同被貓抓狗咬一般瘙癢難耐，卻又如置身冰山雪海一般渾身冰涼。
隻見他喃喃喃自語：「這是最簡單的功法？我讀書少，你別騙我啊！我感覺，我這輩子都不可能練成了……」
慕遠停下演練，轉而看著君詔：「看似簡單的東西，往往需要相對應的精神境界，你也並非無法練就，剛才有一句話，你說的很對，你讀書少。」
君詔一愣：「什麽意思？」
慕遠笑道：「你有一個誤區。這是儒道養氣的秘訣，何為儒？簡單來說就是讀書人。但並不是讀了書，就可以養成浩然之氣的，引用科技社會的話語，這叫活學活用，學而有用，才能稱之為讀書人。單憑自己硬背，隻能叫背書。這《浩然劍典》最為重要的就是浩然氣，其實附帶的劍典招式，隻不過是輔助浩然氣養成的一個訣竅而已。」
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