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王世充去後，隋帝觀此瓊花，大加讚賞，說道：“果然是天將祥瑞，宇文愛卿說的果然沒錯！隻可惜畫終究是畫，終究沒有近在咫尺的境界”。
這時宇文成龍說：“啟奏陛下，此非難事，若要這畫活靈活現，隻需取上古神獸白澤的腋毛成筆，用以描摹，不但可令古畫複原，還可讓新作生動活潑，有如近前一般”。韓擒虎出班啟奏說：“陛下，既然此獸乃是上古神獸，又為祥瑞，隻有在聖人治世的時候才會奉書而至，陛下這般作為，恐怕不妥”。
宇文成龍說：“大人此言差矣，今隻不過取其腋毛少許，並不傷其性命。若陛下若觀瓊花之真實，須至揚州，長安到揚州是旱路，勞於行動，因此隻有走水路方可，若走水路，需再發民夫人幾十萬，自龍池起工。凡是長平關隘山嶺，必由去路，淺處開深，仄處開闊，以便龍舟行走。如此勞作，即傷民力，更廢時日，如此這般，孰輕孰重，還用我言”。
隋帝說：“既然這樣，那就依臣子的意見，且取白澤的腋毛少許成筆，為朕再描摹一副畫來。白澤不是會奉書而至嗎，宇文成龍，你替朕前去取來”。宇文成龍說：“迴陛下，白澤奉書隻不過是依據其口述而撰寫，小人不才，已經寫好了，正想請陛下過目”。說完從袖中取出書籍，交於太監，太監取過，奉於隋帝。
隋帝展開書籍，隻見上麵開篇寫到：“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣而醜則雞鳴，寅不通光而卯則日出，辰時食後而巳則挨排，日午天中而未則西蹉，申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否矣。
再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而複逐漸開明。冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。到此開始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開於子。
又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。《易》曰：‘大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天’。至此，地始凝結。再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地辟於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。曆曰：‘天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。’至此，天清地爽，陰陽交合。
再五千四百歲，正當寅會，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生於寅。自從盤古開天辟地，女媧造人以來，世間又曆經三皇治世，五帝分倫。大禹時，傳位於啟。至此開辟夏朝。後經商周，又曆春秋戰國。強秦掃六和，滅於西楚霸王。楚河漢界，劉邦勝出，開創漢朝。漢滅三分天下。後司馬懿父子掌權，統一天下，國號晉。二晉後，為南北朝。
隋帝楊堅力挽狂瀾，一統北齊北周，後滅南陳，首開開皇之治，在位二十五年，傳位於晉王，晉王身為紫薇大帝降凡，一統天下四大部洲，在位九十五年，去後升的忉利天，做忉利天天主，永享天人之福。位傳萬代子孫，位列如下：‘隋三世：諡號恭皇帝，姓楊名名侑，在位九十四年，隋四世：諡號哀皇帝，姓楊名侗，在位九十四年，隋五世......隋九千九百九十九世：諡號順皇帝，姓楊名政道，在位一年。自此天地合，四時滅，而人類無矣”
隋帝看罷，龍顏大喜，說道：“妙哉！想那周時文王之治，何等昌盛，亦不過八百年的國祚，而今從朕開始，這天下將永不易主，直至千秋萬代，天地滅，朕沒有辦法，若是不滅，朕的江山還將永傳！”
韓擒虎問：“不知陛下為何這般高興，那書上寫的什麽，說來聽聽，也讓我等臣下高興高興”。隋帝說：“秘密！噢不，是天機，天機不可泄露！”說完哈哈大笑。說話間，太監來報說：“啟奏陛下，白澤腋毛所做的畫筆已成，請陛下賜名”。
隋帝喜說：“即是以神獸腋毛而成，就叫做神筆吧！趕緊呈上，速叫畫匠展子虔進殿為朕再畫一副”。太監說完將神筆奉上，並通傳說：“聖上有旨，傳畫匠展子虔進殿”。
展子虔聞訊進殿，見到隋帝，三唿萬歲後起身。隋帝說：“你用這神筆為朕再畫一副瓊花圖來，畫的好，朕有重賞”。展子虔說：“遵旨！”侍衛當場便取來桌椅，將宣紙一鋪，墨寶奉上，就等畫匠來描摹。
展子虔將神筆飽蘸彩墨，略一沉思，便揮筆如風，瀟灑運用起來，隻一盞茶的功夫，便將瓊花圖給畫好了。隋帝進前一看，隻見此瓊花圖不僅形象逼真，還是會動的，微風一吹，左右擺動，蜜蜂蝴蝶聞的異香，也紛紛前來，映日之下，格外妖嬈好看。
隋帝大喜，說道：“妙哉！妙哉！朕一生閱畫無數，未逢如此，真是神來之筆，神來之作啊！好！朕賞你黃金千兩”展子虔說：“謝陛下，啟奏陛下，這畫筆果然是不同凡響，微臣也是第一次運用，臣觀此畫之妙，未僅如此，若是於夜半觀看，此畫光芒盡現，栩栩生輝，有如白日一般，這等奇彩，也隻有上等夜明可以！”隋帝聽聞大喜。吩咐太監將此畫小心收好，藏於畫室，準備夜半再來觀賞。
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王世充去後，隋帝觀此瓊花，大加讚賞，說道：“果然是天將祥瑞，宇文愛卿說的果然沒錯！隻可惜畫終究是畫，終究沒有近在咫尺的境界”。
這時宇文成龍說：“啟奏陛下，此非難事，若要這畫活靈活現，隻需取上古神獸白澤的腋毛成筆，用以描摹，不但可令古畫複原，還可讓新作生動活潑，有如近前一般”。韓擒虎出班啟奏說：“陛下，既然此獸乃是上古神獸，又為祥瑞，隻有在聖人治世的時候才會奉書而至，陛下這般作為，恐怕不妥”。
宇文成龍說：“大人此言差矣，今隻不過取其腋毛少許，並不傷其性命。若陛下若觀瓊花之真實，須至揚州，長安到揚州是旱路，勞於行動，因此隻有走水路方可，若走水路，需再發民夫人幾十萬，自龍池起工。凡是長平關隘山嶺，必由去路，淺處開深，仄處開闊，以便龍舟行走。如此勞作，即傷民力，更廢時日，如此這般，孰輕孰重，還用我言”。
隋帝說：“既然這樣，那就依臣子的意見，且取白澤的腋毛少許成筆，為朕再描摹一副畫來。白澤不是會奉書而至嗎，宇文成龍，你替朕前去取來”。宇文成龍說：“迴陛下，白澤奉書隻不過是依據其口述而撰寫，小人不才，已經寫好了，正想請陛下過目”。說完從袖中取出書籍，交於太監，太監取過，奉於隋帝。
隋帝展開書籍，隻見上麵開篇寫到：“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣而醜則雞鳴，寅不通光而卯則日出，辰時食後而巳則挨排，日午天中而未則西蹉，申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否矣。
再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而複逐漸開明。冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。到此開始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開於子。
又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。《易》曰：‘大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天’。至此，地始凝結。再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地辟於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。曆曰：‘天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。’至此，天清地爽，陰陽交合。
再五千四百歲，正當寅會，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生於寅。自從盤古開天辟地，女媧造人以來，世間又曆經三皇治世，五帝分倫。大禹時，傳位於啟。至此開辟夏朝。後經商周，又曆春秋戰國。強秦掃六和，滅於西楚霸王。楚河漢界，劉邦勝出，開創漢朝。漢滅三分天下。後司馬懿父子掌權，統一天下，國號晉。二晉後，為南北朝。
隋帝楊堅力挽狂瀾，一統北齊北周，後滅南陳，首開開皇之治，在位二十五年，傳位於晉王，晉王身為紫薇大帝降凡，一統天下四大部洲，在位九十五年，去後升的忉利天，做忉利天天主，永享天人之福。位傳萬代子孫，位列如下：‘隋三世：諡號恭皇帝，姓楊名名侑，在位九十四年，隋四世：諡號哀皇帝，姓楊名侗，在位九十四年，隋五世......隋九千九百九十九世：諡號順皇帝，姓楊名政道，在位一年。自此天地合，四時滅，而人類無矣”
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隋帝喜說：“即是以神獸腋毛而成，就叫做神筆吧！趕緊呈上，速叫畫匠展子虔進殿為朕再畫一副”。太監說完將神筆奉上，並通傳說：“聖上有旨，傳畫匠展子虔進殿”。
展子虔聞訊進殿，見到隋帝，三唿萬歲後起身。隋帝說：“你用這神筆為朕再畫一副瓊花圖來，畫的好，朕有重賞”。展子虔說：“遵旨！”侍衛當場便取來桌椅，將宣紙一鋪，墨寶奉上，就等畫匠來描摹。
展子虔將神筆飽蘸彩墨，略一沉思，便揮筆如風，瀟灑運用起來，隻一盞茶的功夫，便將瓊花圖給畫好了。隋帝進前一看，隻見此瓊花圖不僅形象逼真，還是會動的，微風一吹，左右擺動，蜜蜂蝴蝶聞的異香，也紛紛前來，映日之下，格外妖嬈好看。
隋帝大喜，說道：“妙哉！妙哉！朕一生閱畫無數，未逢如此，真是神來之筆，神來之作啊！好！朕賞你黃金千兩”展子虔說：“謝陛下，啟奏陛下，這畫筆果然是不同凡響，微臣也是第一次運用，臣觀此畫之妙，未僅如此，若是於夜半觀看，此畫光芒盡現，栩栩生輝，有如白日一般，這等奇彩，也隻有上等夜明可以！”隋帝聽聞大喜。吩咐太監將此畫小心收好，藏於畫室，準備夜半再來觀賞。
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