這次在高盧國舉辦的《晚清百年》巡展,是從櫻花國的巡展直接原樣搬過來的。


    因為顧言在高盧國又發現了蛇首銅像,所以這次《晚清百年》巡展的賣點又增加了一個。


    這段時間的顧言在高盧國完成了綜藝節目的拍攝,也結束了佳士利高盧分行的首次大拍。


    外加還發現了一個金礦,結交了林賽·維燈等一眾商業大佬,可以說是收獲滿滿。


    這次《晚清百年》巡展應該是顧言在高盧國的最後一件事情了。


    如果圓滿完結的話,顧言就需要立即飛迴華國,去參加流失文物的交還儀式。


    因為有了上次在櫻花國的展出經驗,所以這次前期準備工作可以說比在櫻花國順利的多。


    展覽前的預采會拍攝也沒有出現什麽意外,都十分順利的完成了。


    現在就等著第二天的展覽開幕。


    而在高盧的留學生和華裔,早就對這次展覽翹首以盼。


    網絡上相關的話題度討論量也非常高。


    “據說這一次《晚清百年》巡展比櫻花國那次還多了一個寶貝!”


    “我知道!是不是顧言在吉拉爾城堡找到的蛇首銅像?”


    “對!據說之前出現的獸首銅像,都已經被華國買迴去了。”


    “所以這一次獸首銅像的展出是唯一能在高盧看到的機會了!”


    “真的嗎?那我一定要去看一看!”


    “據說門票很緊張,早就已經預約完了。”


    “真的假的?那怎麽才能看到獸首銅像?”


    一群想要看展的網友們正在討論如何看到獸首銅像。


    此時,一個名叫【島中之寶】的網友,突然發了這樣一條評論:


    “那蛇首銅像,有什麽稀奇的?”


    “高盧國又不止那一尊獸首銅像……”


    這條評論頓時引起了很多人的注意。


    “【島中之寶】,你說清楚,什麽叫不止一尊?”


    “難道除了顧言的蛇首銅像之外,還有其他的獸首銅像嗎?”


    【島中之寶】:


    “當然!你們這些人真是沒見過什麽世麵。”


    “難道都不知道?你們所崇拜的顧言,開始的目標並不是蛇首銅像。”


    “他和華國首富汪毅陽來高盧,想要買下的是另外一尊獸首銅像。”


    【島中之寶】這麽一說,就有人想起來了。


    “對,我想起來了,當時這件事情還挺有名的。”


    “華國首富和華國的民間組織一起到了高盧,就是為了想拍下德祿拍賣行的一個拍賣品。”


    “好像是狗頭形狀的一尊銅像。”


    “後來不知道為什麽,就不了了之了。”


    “真的嗎?言哥為什麽沒有拍下來?”


    “據說那次隻是華國首富汪毅陽過來做個樣子,以博得愛國商人的美名。”


    “我表哥的三舅媽當時也參與了,說整場拍賣,那個華國首富都沒有出價。”


    “反而是那個民間組織差一點就拍到了,可惜好像最後是錢不夠,輸給了一個高盧國的本地收藏家。”


    “震驚!竟然是這樣!”


    “那這麽說,高盧國現在就有兩尊獸首銅像了?”


    “如果這次門票搶不到的話,我們能不能看到另外一尊?”


    “我上次好像看到德祿的門戶網站上有消息!據說那尊獸首銅像已經又易主了!”


    “好像也是被一個華國人買走了!”


    “被華國人買走了?是言哥買走的嗎?”


    “那……這次巡展上是不是能看到兩尊獸首銅像了?”


    “哇!那肯定要去啊!”


    此時,【島中之寶】又連續發了好幾條消息:


    “絕不可能是被顧言買走的!如果顧言把那尊狗首銅像買了,一定會一起出借給巡展的!”


    “我有可靠的消息,買下那尊狗首銅像的並不是華國人!”


    “不是華國人嗎?難道還是高盧本地人?”


    “不不不,據說是寶島的一位收藏家。”


    “華國的寶島嗎?那不還是華國人嗎?”


    【島中之寶】緩緩打出了一個無語的表情(~_~;)。


    “寶島算是華國的嗎?”


    “不然呢?寶島不是華國的,還能是哪裏的?”


    “他們不都是一樣的華國人嗎?”


    名叫【島中之寶】的網友,就是現實中的季誌學。


    季誌學之所以在網上說出狗首銅像再次易主的消息,確實是有些私心。


    因為是在吉拉爾公爵的密室中發現,蛇首銅像現在的名氣比狗首銅像高得多。


    而且蛇首銅像馬上要進行公開展覽了,這無疑也會抬高蛇首銅像的身價。


    當時季誌學買下狗首銅像的時候,雖然在德祿拍賣行的首頁做了一個宣傳。


    但是知名度依舊遠遠不如顧言發現的蛇首銅像。


    這就讓季誌學的心中有些不服氣。


    都一樣是十二生肖的銅像,憑什麽他顧言的蛇首銅像就那麽有名,而季誌學的狗首銅像卻默默聞?


    當初季誌學之所以會買下這尊狗首銅像,本身也是有一些自己的打算。


    除了收藏幾年,可以再次轉手賺錢之外,季誌學也希望能將這尊狗首銅像帶迴寶島去。


    以獸首銅像的名氣,能得到寶島當局的讚賞,得到一些政策上的好處。


    季誌學也知道,一個沒什麽名氣的狗首銅像,和一個被大肆宣傳的蛇首銅像相比。


    哪一個分量更重?


    這簡直就是一目了然的事情。


    所以,當看到網上大家都在討論蛇首銅像要在《晚清百年》巡展上展出的時候。


    季誌學就想趁著這波熱度,也順便宣傳一下自己的狗首銅像。


    隻是沒想到出師不利!


    季誌學還沒有正式的宣傳狗首銅像在他手上,大家倒是把注意點放到了“寶島是不是華國?”這個焦點上。


    季誌學覺得很無奈,同時他也不想在這個問題上和網友們針鋒相對,浪費時間。


    所以季誌學並沒有迴答網友們的問題,而是又轉迴到了狗首銅像上。


    “你們都不看拍賣行信息的嗎?前段時間德祿拍賣行還在首頁做了一個廣告。”


    “狗首銅像的主人已經換人了。”


    這時,也有好事者去扒拉德祿拍賣行的首頁。


    果然發現在一周之前,德祿拍賣行的主頁上過狗首銅像返場拍賣,易主的新聞。


    但是頁麵上,清楚地標明了,買家是華國寶島收藏家。


    當網友們把截圖發到網上的時候,季誌學頓時也是一愣。


    季誌學明明記得,當時的廣告隻寫了寶島收藏家,並沒有帶上華國啊?


    怎麽在這麽小的一個問題上,頁麵竟然還不一樣?


    季誌學哪裏知道,德祿拍賣行在這之後想討好顧言。


    所以就在寶島前麵兩加上了華國兩個字前綴,想要博得顧言的好感。


    卻沒有想到,顧言竟然沒有被德祿拍賣行籠絡住,而網頁上的這個名稱也忘了改迴來。


    以至於現在,季誌學麵對網友們的截圖嘲諷,十分被動。

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