唐陽羽心裏很惦念那個孩子，那個孩子跟他自己家的孩子已經沒有區別，可以說已經血脈相連。
可他不能問，因為知道那孩子下落的人越少他越安全，在如今這個龍族亂世他連自己都保護不了又怎麽有能力有時間24小時照看一個不會說話不會走路的小孩子？
他不問李梅也不說，李梅的嘴很嚴，一向如此，唐陽羽從小就習慣了。
母子倆突然陷入到一陣沉默當中，誰也不說話，窗簾已經重新拉好，屋子裏跟外麵的世界再次短暫隔離。外麵的大雪盡情的下吧，下個地老天荒才好，這樣就誰都不用出去了。
龍巫喜歡黑暗潮濕的地方，龍巫不喜歡下雪尤其是這樣整個世界都被白色大雪覆蓋的季節，所以唐陽羽才有機會迴到這個世界，所以龍小雨才有機會搶迴自己身體的主動權。
唐陽羽已經喝了三杯蜂蜜柚子茶，不再喝了，他起身給李梅熱了暖寶放到她的腿上，順帶著還能暖手。
這是李梅這些年不能離開的東西，李梅笑了，“這裏是京城，要比雷州冷幾十度，可我這腿要比在雷州好多了，身子也不那麽冷了。”
唐陽羽也跟著沒心沒肺的笑，“京城之地人傑地靈，而且北方冬天的冷是幹冷，雷州那是濕冷，整天陰雨連綿，你這腿適合在北方過冬。”
“小羽，你想過家麽？想過要迴去麽？”李梅突然問。
“想過家但沒想過要迴去，我也不知道自己什麽時候才能再迴去。雷州是生我養我之地但是我卻對京城更有歸屬感，是不是有點奇怪？”唐陽羽實話實說。
李梅的表情有些肅穆，李梅很少這樣子，唐陽羽心中一動好像猜到了什麽，“媽，難道我不是雷州出生的？”
李梅輕輕點頭，“你出生在京城九宮山……”
唐陽羽眼神有些迷茫，九宮山是我國五大道教名山之一，它與青島的嶗山、江西的龍虎山、四川的青城山、湖北的武當山齊名。而九宮山的曆史和道教的曆史有著千絲萬縷的聯係。早在1400年前陳伯恭建了九座宮殿的20年後，他被隋文帝楊堅召迴長安作官，舍九宮供奉九真。
而道教真正的興起是北宋的時候，著名道人張道清奉皇帝聖旨，在九宮山開辟道場，在山上建了三宮十二院一百多間道觀，共有三千多個道士在這裏修煉，兩湖江浙一帶，上山朝拜的香客絡繹不絕，最多的一日能達到上萬人。張道清也被後人尊為開山道祖，它生前死後共得到了七個皇帝的十七道賜封。他坐化之後，他的屍體以臘屍的形式保存了下來，在真君石殿裏保存了648年。
隻可惜從南宋到鴉片戰爭的700年間中國的封建社會一直在走下坡路，農民起義、階級鬥爭交織起伏，而九宮山的道場，也因此遭受了不同程度的天災人禍，屢建屢毀。
直到太平天國起義的時候，太平軍將領林啟容率兵上山，因宗教信仰不同，而搗毀了保存多年的臘屍，燒毀了道場，九宮山從此山靈空寂，昔日的輝煌也隨之灰飛煙滅。
九宮山一山藏兩教，享譽國際的阿彌陀佛道場無量壽禪寺。始建於唐朝618年伏虎禪師到此修建道場弘揚佛法，建雲關古寺。當時九宮山就日遊香客千人，佛號傳十裏。素有“人間極樂世界”的美稱。
“媽，不對吧，九宮山在湖北通山縣，不在京城。難道京城也有個九宮山？”唐陽羽一個疑問接著一個疑問。
李梅沒做任何解釋，但是唐陽羽確認李梅嘴裏的九宮山一定不在湖北而在京城，京城附近最出名的山有不少他唯獨沒聽過九宮山這個名字。
所以唐陽羽還得靠自己想，然而起源還是湖北的九宮山，不可能是重名那麽簡單。
他很快想到了一個人，一個死在九宮山的人。
順治二年五月，湖北傳來闖王李自成的死訊，李自成的死成了曆史一大謎團，而事件經過是如何發展的，李自成究竟是怎麽死的呢?
這其中有兩個官方說法，一是來自《明史》，李自成向南方轉移時在湖北遭遇清軍阻攔，部隊死傷嚴重，他帶著幾十個親信逃到九宮山中因兵敗而自殺。清朝靖遠大將軍阿濟格在給明給朝廷上書中說屍體已腐爛，無法辨認。
二是南明小朝廷兵部尚書何騰蛟報告稱他的手下將李自成斬首於九宮山，但首級丟了。以上兩個官方說法因其立場不同而遭到後世的嚴重質疑。屍體腐爛一說本就不靠譜。
俗話說活要見人死要見屍，並非親眼所見，怎能說服人相信呢?
再者，李自成在湖北仍有40多萬軍隊。以其英勇果敢的性格怎麽會輕易自殺?
何騰蛟的報告更是不足為信，如果將李自成斬首那麽這麽大的新聞，這麽好的邀功機會居然把首級給弄丟了!這很有可能是一個假屍體冒充李自成，立功心切可以理解，但是南明當時已經沒有多少戰鬥力了，想殺李自成談何容易?
目前關於李自成的死因還有一說是出家，這是影視劇最喜歡的題材，這也是誤導大家的最多的一個觀點，這種說法普遍認為李子成在陝西夾山寺出家。
乾隆年間在夾山寺發現一幅李自成的畫像，這是當地知州親眼見到的。還有就是1981年發現了石門夾山寺的奉天玉大和尚墓。墓中盛一屍骨和李闖王身材十分相似，陪葬品也是闖王家鄉之物。但有人指出質疑，李闖王因後期因戰爭把眼睛弄瞎了一隻，而墓地裏的屍骨兩隻眼睛完好無損，並未失明。
最後一種說法是最為靠譜的一種，也就是隱居一說。建國後在陝西青城鎮茨灣村發現了一本康熙年間的《李氏家譜》經過考古專家研究認為，李自成兵敗後化妝成和尚逃往陝西後投靠了叔父李斌，後來一直隱居默默死去。
李自成在退至湖北時手握40萬大軍在九宮山失蹤，而九宮山附近也有幾萬起義軍李自成，如果被殺當時九宮山不能如此平靜，而事實上當時九宮山卻十分安靜，沒有一點消息。這就是關鍵!很多研究證實李自成在這時很可能做了一件事，就是故意放出死於九宮山的假消息，而清朝和南明得知此消息後又各自稱李自成已死進而打擊其士氣。
而李自成的下落也就此成為謎團，至今沒有明確定論。
難道唐陽羽的出身也是一個謎？
雷州隻是一個說辭九宮山才是正道？
可他不能問，因為知道那孩子下落的人越少他越安全，在如今這個龍族亂世他連自己都保護不了又怎麽有能力有時間24小時照看一個不會說話不會走路的小孩子？
他不問李梅也不說，李梅的嘴很嚴，一向如此，唐陽羽從小就習慣了。
母子倆突然陷入到一陣沉默當中，誰也不說話，窗簾已經重新拉好，屋子裏跟外麵的世界再次短暫隔離。外麵的大雪盡情的下吧，下個地老天荒才好，這樣就誰都不用出去了。
龍巫喜歡黑暗潮濕的地方，龍巫不喜歡下雪尤其是這樣整個世界都被白色大雪覆蓋的季節，所以唐陽羽才有機會迴到這個世界，所以龍小雨才有機會搶迴自己身體的主動權。
唐陽羽已經喝了三杯蜂蜜柚子茶，不再喝了，他起身給李梅熱了暖寶放到她的腿上，順帶著還能暖手。
這是李梅這些年不能離開的東西，李梅笑了，“這裏是京城，要比雷州冷幾十度，可我這腿要比在雷州好多了，身子也不那麽冷了。”
唐陽羽也跟著沒心沒肺的笑，“京城之地人傑地靈，而且北方冬天的冷是幹冷，雷州那是濕冷，整天陰雨連綿，你這腿適合在北方過冬。”
“小羽，你想過家麽？想過要迴去麽？”李梅突然問。
“想過家但沒想過要迴去，我也不知道自己什麽時候才能再迴去。雷州是生我養我之地但是我卻對京城更有歸屬感，是不是有點奇怪？”唐陽羽實話實說。
李梅的表情有些肅穆，李梅很少這樣子，唐陽羽心中一動好像猜到了什麽，“媽，難道我不是雷州出生的？”
李梅輕輕點頭，“你出生在京城九宮山……”
唐陽羽眼神有些迷茫，九宮山是我國五大道教名山之一，它與青島的嶗山、江西的龍虎山、四川的青城山、湖北的武當山齊名。而九宮山的曆史和道教的曆史有著千絲萬縷的聯係。早在1400年前陳伯恭建了九座宮殿的20年後，他被隋文帝楊堅召迴長安作官，舍九宮供奉九真。
而道教真正的興起是北宋的時候，著名道人張道清奉皇帝聖旨，在九宮山開辟道場，在山上建了三宮十二院一百多間道觀，共有三千多個道士在這裏修煉，兩湖江浙一帶，上山朝拜的香客絡繹不絕，最多的一日能達到上萬人。張道清也被後人尊為開山道祖，它生前死後共得到了七個皇帝的十七道賜封。他坐化之後，他的屍體以臘屍的形式保存了下來，在真君石殿裏保存了648年。
隻可惜從南宋到鴉片戰爭的700年間中國的封建社會一直在走下坡路，農民起義、階級鬥爭交織起伏，而九宮山的道場，也因此遭受了不同程度的天災人禍，屢建屢毀。
直到太平天國起義的時候，太平軍將領林啟容率兵上山，因宗教信仰不同，而搗毀了保存多年的臘屍，燒毀了道場，九宮山從此山靈空寂，昔日的輝煌也隨之灰飛煙滅。
九宮山一山藏兩教，享譽國際的阿彌陀佛道場無量壽禪寺。始建於唐朝618年伏虎禪師到此修建道場弘揚佛法，建雲關古寺。當時九宮山就日遊香客千人，佛號傳十裏。素有“人間極樂世界”的美稱。
“媽，不對吧，九宮山在湖北通山縣，不在京城。難道京城也有個九宮山？”唐陽羽一個疑問接著一個疑問。
李梅沒做任何解釋，但是唐陽羽確認李梅嘴裏的九宮山一定不在湖北而在京城，京城附近最出名的山有不少他唯獨沒聽過九宮山這個名字。
所以唐陽羽還得靠自己想，然而起源還是湖北的九宮山，不可能是重名那麽簡單。
他很快想到了一個人，一個死在九宮山的人。
順治二年五月，湖北傳來闖王李自成的死訊，李自成的死成了曆史一大謎團，而事件經過是如何發展的，李自成究竟是怎麽死的呢?
這其中有兩個官方說法，一是來自《明史》，李自成向南方轉移時在湖北遭遇清軍阻攔，部隊死傷嚴重，他帶著幾十個親信逃到九宮山中因兵敗而自殺。清朝靖遠大將軍阿濟格在給明給朝廷上書中說屍體已腐爛，無法辨認。
二是南明小朝廷兵部尚書何騰蛟報告稱他的手下將李自成斬首於九宮山，但首級丟了。以上兩個官方說法因其立場不同而遭到後世的嚴重質疑。屍體腐爛一說本就不靠譜。
俗話說活要見人死要見屍，並非親眼所見，怎能說服人相信呢?
再者，李自成在湖北仍有40多萬軍隊。以其英勇果敢的性格怎麽會輕易自殺?
何騰蛟的報告更是不足為信，如果將李自成斬首那麽這麽大的新聞，這麽好的邀功機會居然把首級給弄丟了!這很有可能是一個假屍體冒充李自成，立功心切可以理解，但是南明當時已經沒有多少戰鬥力了，想殺李自成談何容易?
目前關於李自成的死因還有一說是出家，這是影視劇最喜歡的題材，這也是誤導大家的最多的一個觀點，這種說法普遍認為李子成在陝西夾山寺出家。
乾隆年間在夾山寺發現一幅李自成的畫像，這是當地知州親眼見到的。還有就是1981年發現了石門夾山寺的奉天玉大和尚墓。墓中盛一屍骨和李闖王身材十分相似，陪葬品也是闖王家鄉之物。但有人指出質疑，李闖王因後期因戰爭把眼睛弄瞎了一隻，而墓地裏的屍骨兩隻眼睛完好無損，並未失明。
最後一種說法是最為靠譜的一種，也就是隱居一說。建國後在陝西青城鎮茨灣村發現了一本康熙年間的《李氏家譜》經過考古專家研究認為，李自成兵敗後化妝成和尚逃往陝西後投靠了叔父李斌，後來一直隱居默默死去。
李自成在退至湖北時手握40萬大軍在九宮山失蹤，而九宮山附近也有幾萬起義軍李自成，如果被殺當時九宮山不能如此平靜，而事實上當時九宮山卻十分安靜，沒有一點消息。這就是關鍵!很多研究證實李自成在這時很可能做了一件事，就是故意放出死於九宮山的假消息，而清朝和南明得知此消息後又各自稱李自成已死進而打擊其士氣。
而李自成的下落也就此成為謎團，至今沒有明確定論。
難道唐陽羽的出身也是一個謎？
雷州隻是一個說辭九宮山才是正道？