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章 私塾教育
小狐狸終於露出自己的狐狸尾巴了，野心家終於不再遮遮掩掩從後麵走向前台了，而這個過程龍巫用了大概不足三個小時。p
這對她絕對是是一種失敗，她的失敗顯然就是唐陽羽的成功，唐陽羽的確成功了，短短三小時之內。p
知己知彼百戰百勝，唐陽羽從完全不了解龍巫到現在已經了解很多，巨大的進步，隻是唐老板絕不會這麽輕易就滿足，他很清楚這僅僅是開了一個好頭而已，甚至連開個好頭都算不上，因為龍巫大的可以浩如煙海，他哪怕用一輩子去學習了解都隻能管中窺豹而已，九牛一毛。p
他要的是她最直接的目的，現在她最直接的目的已經出來了，那麽很好，他可以繼續布置他的陷阱了。p
“你小時候上過私塾麽？”他問了一個很奇怪的問題，這個問題絕不是空中樓閣而是有的放矢，因為唐陽羽自己的兒童教育完全不是按照現代教育來的，完全是家裏老爺子按照古代私塾方法教授的。p
田間收種忙，案頭文墨香。p
在中國古代傳統的家庭生活中，耕讀密不可分。晴耕雨讀，田園牧歌，剛放下鋤頭，又拿起書本，是很多家庭的真實生活寫照。p
那麽古人緣何對讀書如此看重？p
在他們看來，讀書是一件很容易學會而又值得推崇的本事。被譽為“家訓之祖”的顏之推《顏氏家訓》中說“諺曰‘積財千萬，不如薄伎在身。’伎之易習而可貴者，無過讀書也。”p
現在的孩子一般3,4歲就開始入幼兒園，古代大體在8歲至15歲之間。這個歲入學在古代是最主流的。好多名人都是8歲入學的，如東漢哲學家王充、宋代文學家蘇東坡等。p
古人講究讀書要勤奮，但是更注重學習的方法。p
南宋大儒朱熹在《童蒙須知》中說“餘嚐謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻隻漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？”p
古人讀書名副其實，不但要用眼睛看、高聲朗讀，並且要抄、背、默，用心用腦。康熙朝理學名臣李光地在《家訓iddot諭兒》中說“凡書，目過口過，總不如手過。蓋手動則心必隨之。雖覽誦二十遍，不如鈔撮一次之功多也。”p
看過或誦讀過，都不如讀書時動手更有其效。這是因為，動手之時勢必動腦，動腦則有助於理解書中的含義。p
如果讀書不學好會怎麽樣？p
答案很簡單會挨揍。p
古代對學生的管理較嚴厲，大多家長也認同“不打不成器”。讀書不認真或學不好，被打板子、抽鞭子、罰跪如家常便飯。p
王充《論衡iddot自紀篇》稱，“書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書醜得鞭”。p
可見，在漢代就流行體罰學生。這個流行體罰的傳統特別沒有打折扣的流傳到了老爺子那裏，得到了完美的繼承和發揚。p
甚至打的唐陽羽一度懷疑自己這個爺爺是假爺爺，所以他從不叫他爺爺或者祖父，他隻叫老頭。p
當然，讀書的過程不止於把書看完，還要去踐行。正如呂祖謙在《家範iddot學規》中所說，“凡與此學者，以講求經旨、明理躬行為本”，讀書最終要映射自身，躬行實踐。p
在古時候左宗棠給妻弟周汝充的信中說到讀書是與他人的精神交流、靈魂對話，要帶著自己的思考去讀，否則感覺所讀之書美則美矣、趣則趣矣，卻於己了無所得，這便是“未讀時是此等人，讀了後又隻是此等人”，讀了書和沒讀一個樣。p
其中曾國藩也曾經說
章 私塾教育
小狐狸終於露出自己的狐狸尾巴了，野心家終於不再遮遮掩掩從後麵走向前台了，而這個過程龍巫用了大概不足三個小時。p
這對她絕對是是一種失敗，她的失敗顯然就是唐陽羽的成功，唐陽羽的確成功了，短短三小時之內。p
知己知彼百戰百勝，唐陽羽從完全不了解龍巫到現在已經了解很多，巨大的進步，隻是唐老板絕不會這麽輕易就滿足，他很清楚這僅僅是開了一個好頭而已，甚至連開個好頭都算不上，因為龍巫大的可以浩如煙海，他哪怕用一輩子去學習了解都隻能管中窺豹而已，九牛一毛。p
他要的是她最直接的目的，現在她最直接的目的已經出來了，那麽很好，他可以繼續布置他的陷阱了。p
“你小時候上過私塾麽？”他問了一個很奇怪的問題，這個問題絕不是空中樓閣而是有的放矢，因為唐陽羽自己的兒童教育完全不是按照現代教育來的，完全是家裏老爺子按照古代私塾方法教授的。p
田間收種忙，案頭文墨香。p
在中國古代傳統的家庭生活中，耕讀密不可分。晴耕雨讀，田園牧歌，剛放下鋤頭，又拿起書本，是很多家庭的真實生活寫照。p
那麽古人緣何對讀書如此看重？p
在他們看來，讀書是一件很容易學會而又值得推崇的本事。被譽為“家訓之祖”的顏之推《顏氏家訓》中說“諺曰‘積財千萬，不如薄伎在身。’伎之易習而可貴者，無過讀書也。”p
現在的孩子一般3,4歲就開始入幼兒園，古代大體在8歲至15歲之間。這個歲入學在古代是最主流的。好多名人都是8歲入學的，如東漢哲學家王充、宋代文學家蘇東坡等。p
古人講究讀書要勤奮，但是更注重學習的方法。p
南宋大儒朱熹在《童蒙須知》中說“餘嚐謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻隻漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？”p
古人讀書名副其實，不但要用眼睛看、高聲朗讀，並且要抄、背、默，用心用腦。康熙朝理學名臣李光地在《家訓iddot諭兒》中說“凡書，目過口過，總不如手過。蓋手動則心必隨之。雖覽誦二十遍，不如鈔撮一次之功多也。”p
看過或誦讀過，都不如讀書時動手更有其效。這是因為，動手之時勢必動腦，動腦則有助於理解書中的含義。p
如果讀書不學好會怎麽樣？p
答案很簡單會挨揍。p
古代對學生的管理較嚴厲，大多家長也認同“不打不成器”。讀書不認真或學不好，被打板子、抽鞭子、罰跪如家常便飯。p
王充《論衡iddot自紀篇》稱，“書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書醜得鞭”。p
可見，在漢代就流行體罰學生。這個流行體罰的傳統特別沒有打折扣的流傳到了老爺子那裏，得到了完美的繼承和發揚。p
甚至打的唐陽羽一度懷疑自己這個爺爺是假爺爺，所以他從不叫他爺爺或者祖父，他隻叫老頭。p
當然，讀書的過程不止於把書看完，還要去踐行。正如呂祖謙在《家範iddot學規》中所說，“凡與此學者，以講求經旨、明理躬行為本”，讀書最終要映射自身，躬行實踐。p
在古時候左宗棠給妻弟周汝充的信中說到讀書是與他人的精神交流、靈魂對話，要帶著自己的思考去讀，否則感覺所讀之書美則美矣、趣則趣矣，卻於己了無所得，這便是“未讀時是此等人，讀了後又隻是此等人”，讀了書和沒讀一個樣。p
其中曾國藩也曾經說