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第1525章 奇怪物種
第1525章
龍小雨有點吃驚，她看著眼前的家夥，再次拿起筷子緩慢的吃了起來。龍小雨吃東西比較斯文，看得出來是從小的教養所致。即便再餓再累也不會像一個沒家教的人那樣不顧顏麵的狼吞虎咽。她會慢慢的不停的吃，細嚼慢咽。
從戰略和戰術上講這在危急時刻並不是好的習慣更不是聰明的做法，然而卻可以到死都保持她體內貴族的血液和基因。
類似的事情隻是一個人根據自己的出身習慣教育意誌做出的屬於自己的獨立選擇，不該被人評判對與錯。
對於絕大多數人來說的好死不如賴活著至少在龍小雨這裏並不成立，首先她姓龍。
龍姓的源流清晰，曆代少有賜姓，出自禦龍氏或納言龍，隨著先秦史料的不斷豐富，可考的主要是源自黃帝的姬姓，少皞氏或太皞氏的嬴姓，和帝嚳的子姓。
首先龍姓出自姬姓。龍姓出自禦龍氏，望出天水。夏朝禦龍氏劉累的後裔中，就有以龍為氏的，和劉姓同源。另據通誌氏族略所載，龍氏，舜臣也，龍也納言，子孫以官職名龍為氏。禦龍氏後裔多在晉國為官，魏國大將軍龍賈當出此支。
然後出自子姓，商朝宗室或宗法貴族，封地在今河南輝縣。其一，商朝金文中的子龍即子姓龍氏，商子龍鼎為其傳世禮器。子姓龍氏應是商朝末期的子姓高級貴族。其二，甲骨文卜辭亦有多處記載，如“甲戌卜，王龍以示乎巫。“，即封王於龍。商封之山東，西周改封河南。主要居住在宋國，龍子與龍叔或即宋人。
接著出自嬴姓，以國為氏。西周諸侯國之一，伯爵故稱龍伯，或為太皞氏後裔的封國，在今山東泰安縣東南。左傳昭公十七年載“太皞氏以龍紀,故為龍師而龍名“。
對於龍姓起源唐陽羽很清楚，所以他對龍小雨的了解要比對趙冰玉多，期望也更大，結果真的是趙冰玉走了龍小雨留下。
在他最近一年的大事記當中化幹戈為玉帛把敵人也變成自己人為他所用似乎是一個不變的主題。
但是其實他有著自己很強的原則，他絕不強迫和挽留，他真正留下重用的都是從心底接受他的人。
那麽首先趙冰玉就沒有過關，當然這也許是她的幸運也許是她的不幸。現在還沒有人能夠說得清楚，一切都需要到未來才能見分曉。
“你顯然很了解我的家族，不過我的祖先卻是從古蜀國而來。”龍小雨第二次放下筷子不緊不慢的說出一個驚天的秘密。
因為龍姓一直都是在北方和中原之地傳承很少到達古蜀國那樣遙遠的邊陲之地。
唐陽羽似乎並不吃驚，他手托下巴頓了頓，接著抬頭，“不出所料。”
然後就沒有了下文，安靜，死一般的寂寥，兩人都不再說話。
中國地大物博，南北東西縱橫萬裏，自古就以長江黃河為界線，南北差異東西差異都極其巨大。
黃帝本意“黃土地”，是“土著人”古羌，誕生在阿壩茂縣一帶，是中國人的祖先。
古蜀國與夏朝同源，大禹是古蜀第一個國王，也是夏朝第一個統治者。
大禹在四川被稱為蠶叢，治水走遍西亞、南亞、中亞、北亞，但主要在長江和黃河流域活動，因此許多地方都有大禹治水的傳說。
三星堆的黃金、青銅器、玉石原料，主要從阿壩和龍門山采集，技術人員來自各地特別是河南二裏頭。
古蜀盆地動植物極為豐富，盛產水稻、水果、亞洲象、大熊貓、野豬等生物，動物經常被捕殺和雷擊而死，因此三星堆和金沙遺址都有大量象牙、野豬獠牙等。
海貝是當時的貨幣，與周邊地區交換而來。
古蜀原始宗教體係完善，記政教合一。三星堆金屬麵具是各種巫師形象，有的是祖先神像。大鼻子、長耳朵、突眼睛的青銅人麵像應該是大禹的神像，運用了藝術誇張手法，千裏眼、順風耳、大鼻子、額穿孔、後腦勺有洞，表示對天地的敏感、警惕、探尋和敬畏，與天神的溝通。額孔是“天眼”，絕不是外星人和外國人造型，因為不論古代還是今天在國外，都沒有這種五官型的人。
這些神像要麽是低眉睡狀要麽是驚訝向天，都是對大自然的敬畏。可以說，這些麵具是川劇變臉的源頭和始祖。
青銅站立人是“密碼箱”，是魚鳧的神像，雙手握著船槳，是劃船的姿勢，身上各種紋飾就是部分巴蜀文字，表示大地、水波、魚鳥、太陽、行人、王者等意義。
“你想跟我說說禹麽”唐陽羽突然問。
龍小雨再次吃驚似乎沒有預料到此，她想了片刻然後開口，“
大禹是蜀之西羌人，西羌是夏後氏的發跡之地，夏代是古羌人建立的國家。”
“禹的祖先同蜀山氏通婚，考古學家林向提出”蜀夏同源說”是很有道理的。”
“可以說，是黃種人裔大禹，創建了三星堆古國。大禹實際就是古蜀國第一個國王蠶叢，也是夏朝的第一個統治者。”
“因為黃帝家族是從青藏高原下到了四川盆地，在中國地理第二階梯中，隻有四川盆地海拔是米，並且有數千條河流，最適合人類生存。”
“在汶川、茂縣一帶發現大量石棺，在德陽、青白江一帶發現大量船棺，就是證據。”
唐陽羽聽的很認真，他對這樣的事情總是很感興趣，天生的人，“認祖歸宗是對的，隻可惜很多人都忘了這件事，少數沒忘的卻再也找不到自己的祖宗和宗族了，”
龍小雨沒好臉色的看他一眼，“別裝了，你天生就不是這麽多愁善感的人。”
唐陽羽自嘲的笑笑，“那你說我是什麽樣人不正經無聊的人”
龍小雨神情嚴肅，一字一頓，“你也許根本就不是人。”
唐陽羽徹底無語。
第1525章 奇怪物種
第1525章
龍小雨有點吃驚，她看著眼前的家夥，再次拿起筷子緩慢的吃了起來。龍小雨吃東西比較斯文，看得出來是從小的教養所致。即便再餓再累也不會像一個沒家教的人那樣不顧顏麵的狼吞虎咽。她會慢慢的不停的吃，細嚼慢咽。
從戰略和戰術上講這在危急時刻並不是好的習慣更不是聰明的做法，然而卻可以到死都保持她體內貴族的血液和基因。
類似的事情隻是一個人根據自己的出身習慣教育意誌做出的屬於自己的獨立選擇，不該被人評判對與錯。
對於絕大多數人來說的好死不如賴活著至少在龍小雨這裏並不成立，首先她姓龍。
龍姓的源流清晰，曆代少有賜姓，出自禦龍氏或納言龍，隨著先秦史料的不斷豐富，可考的主要是源自黃帝的姬姓，少皞氏或太皞氏的嬴姓，和帝嚳的子姓。
首先龍姓出自姬姓。龍姓出自禦龍氏，望出天水。夏朝禦龍氏劉累的後裔中，就有以龍為氏的，和劉姓同源。另據通誌氏族略所載，龍氏，舜臣也，龍也納言，子孫以官職名龍為氏。禦龍氏後裔多在晉國為官，魏國大將軍龍賈當出此支。
然後出自子姓，商朝宗室或宗法貴族，封地在今河南輝縣。其一，商朝金文中的子龍即子姓龍氏，商子龍鼎為其傳世禮器。子姓龍氏應是商朝末期的子姓高級貴族。其二，甲骨文卜辭亦有多處記載，如“甲戌卜，王龍以示乎巫。“，即封王於龍。商封之山東，西周改封河南。主要居住在宋國，龍子與龍叔或即宋人。
接著出自嬴姓，以國為氏。西周諸侯國之一，伯爵故稱龍伯，或為太皞氏後裔的封國，在今山東泰安縣東南。左傳昭公十七年載“太皞氏以龍紀,故為龍師而龍名“。
對於龍姓起源唐陽羽很清楚，所以他對龍小雨的了解要比對趙冰玉多，期望也更大，結果真的是趙冰玉走了龍小雨留下。
在他最近一年的大事記當中化幹戈為玉帛把敵人也變成自己人為他所用似乎是一個不變的主題。
但是其實他有著自己很強的原則，他絕不強迫和挽留，他真正留下重用的都是從心底接受他的人。
那麽首先趙冰玉就沒有過關，當然這也許是她的幸運也許是她的不幸。現在還沒有人能夠說得清楚，一切都需要到未來才能見分曉。
“你顯然很了解我的家族，不過我的祖先卻是從古蜀國而來。”龍小雨第二次放下筷子不緊不慢的說出一個驚天的秘密。
因為龍姓一直都是在北方和中原之地傳承很少到達古蜀國那樣遙遠的邊陲之地。
唐陽羽似乎並不吃驚，他手托下巴頓了頓，接著抬頭，“不出所料。”
然後就沒有了下文，安靜，死一般的寂寥，兩人都不再說話。
中國地大物博，南北東西縱橫萬裏，自古就以長江黃河為界線，南北差異東西差異都極其巨大。
黃帝本意“黃土地”，是“土著人”古羌，誕生在阿壩茂縣一帶，是中國人的祖先。
古蜀國與夏朝同源，大禹是古蜀第一個國王，也是夏朝第一個統治者。
大禹在四川被稱為蠶叢，治水走遍西亞、南亞、中亞、北亞，但主要在長江和黃河流域活動，因此許多地方都有大禹治水的傳說。
三星堆的黃金、青銅器、玉石原料，主要從阿壩和龍門山采集，技術人員來自各地特別是河南二裏頭。
古蜀盆地動植物極為豐富，盛產水稻、水果、亞洲象、大熊貓、野豬等生物，動物經常被捕殺和雷擊而死，因此三星堆和金沙遺址都有大量象牙、野豬獠牙等。
海貝是當時的貨幣，與周邊地區交換而來。
古蜀原始宗教體係完善，記政教合一。三星堆金屬麵具是各種巫師形象，有的是祖先神像。大鼻子、長耳朵、突眼睛的青銅人麵像應該是大禹的神像，運用了藝術誇張手法，千裏眼、順風耳、大鼻子、額穿孔、後腦勺有洞，表示對天地的敏感、警惕、探尋和敬畏，與天神的溝通。額孔是“天眼”，絕不是外星人和外國人造型，因為不論古代還是今天在國外，都沒有這種五官型的人。
這些神像要麽是低眉睡狀要麽是驚訝向天，都是對大自然的敬畏。可以說，這些麵具是川劇變臉的源頭和始祖。
青銅站立人是“密碼箱”，是魚鳧的神像，雙手握著船槳，是劃船的姿勢，身上各種紋飾就是部分巴蜀文字，表示大地、水波、魚鳥、太陽、行人、王者等意義。
“你想跟我說說禹麽”唐陽羽突然問。
龍小雨再次吃驚似乎沒有預料到此，她想了片刻然後開口，“
大禹是蜀之西羌人，西羌是夏後氏的發跡之地，夏代是古羌人建立的國家。”
“禹的祖先同蜀山氏通婚，考古學家林向提出”蜀夏同源說”是很有道理的。”
“可以說，是黃種人裔大禹，創建了三星堆古國。大禹實際就是古蜀國第一個國王蠶叢，也是夏朝的第一個統治者。”
“因為黃帝家族是從青藏高原下到了四川盆地，在中國地理第二階梯中，隻有四川盆地海拔是米，並且有數千條河流，最適合人類生存。”
“在汶川、茂縣一帶發現大量石棺，在德陽、青白江一帶發現大量船棺，就是證據。”
唐陽羽聽的很認真，他對這樣的事情總是很感興趣，天生的人，“認祖歸宗是對的，隻可惜很多人都忘了這件事，少數沒忘的卻再也找不到自己的祖宗和宗族了，”
龍小雨沒好臉色的看他一眼，“別裝了，你天生就不是這麽多愁善感的人。”
唐陽羽自嘲的笑笑，“那你說我是什麽樣人不正經無聊的人”
龍小雨神情嚴肅，一字一頓，“你也許根本就不是人。”
唐陽羽徹底無語。