道法自然還是很管用的，雖然它在之前沒能抵抗得住淩雨晴黑暗殺人料理。但是如果冷靜下來仔細分析其中的原因就會知道是唐陽羽本身打開身體的防禦之門，是他心甘情願的吃下足以致命的特殊食物。
道法自然不光是來自於自然迴歸於自然更是同時順從順服修煉者自身的情緒變動，這本來是道法自然最厲害的地方。
因為唐陽羽對於任何敵人和陌生人都會保持足夠的本能防禦，那麽在這樣的情況下道法自然就成為他身體之內的一道幾乎無法被攻破的防火牆。
堅固的城堡在外圍很難被攻破，更多的是禍起蕭牆。
唐陽羽便是實實在在的例子。
他最堅固的防禦他自己親手放棄，否則一個簡單的食物中毒真的難不倒道法自然，簡直微不足道。
淩雨晴看得出他有心事，通常她不會問的，今天不同，她預感到是極其不尋常之事，她決定開口問問怎麽迴事。
“你在擔憂什麽？你並不擔憂神狼刀的修複也不擔心好天氣的到來，你擔心的是更加深遠的事情。”
唐陽羽愣住，他沒想到淩雨晴會直接問出口，他以為她會按照原來的默契不會問。她問了他就會給她一個答案。
要麽就幹脆沉默。
他一向如此，反正絕不會向她說謊就是了。瞬間他麵臨一個訣則，不是選擇是訣則。他不想把恐懼蔓延到她的體內。
可如果他選擇不說，三緘其口，那麽眼前的美麗女孩會從此整夜整夜的擔心。
於是他決定告訴她事情的真相，“大雪災不可怕，可怕的是大洪水的到來。”
淩雨晴皺緊眉頭，“大洪水到來？是大禹時期的大洪水？是諾亞方舟的大洪水？”
顯然淩雨晴是具備曆史常識的女孩。
唐陽羽輕輕點頭，“恐怕比那還要更加厲害，而這一切最有據可查的就是那本被很多人稱為最離奇最荒謬之書的《山海經》。”
本來在淩雨晴麵前唐陽羽從不喜歡講故事也不喜歡講曆史，他不喜歡炫耀，越是知道的越多越是不想展示。
這是一種相對論。
身懷絕技的人往往是最為低調的人，這個世界很多時候就是如此。
但是這件事他必須得講講，否則常人是絕對無法理解的。
《山海經》是一本風格獨特的奇書，與《易經》《黃帝內經》一起被稱為古代“三玄”，一直是一個令人困惑的異數。
該書分為《山經》5篇和《海經》13篇，雖僅有三萬一千餘字，但內容卻天南海北，包羅萬象。涵蓋天文、地理、動物、植物、民族、宗教和神話。
有人認為《山海經》是一部地理書，但通篇關於山川方國、奇珍異物的描寫，卻與現代華府真實的地理地貌不相吻合？
誰也很難說清山在何方？
水流何處？
海在哪裏？
又有人根據書中一些所謂荒誕不經、奇神怪物的內容，認為是本神話書，但對那些神話的解釋卻仍是眾說紛紜，莫衷一是。具有神秘色彩的《山海經》本身就足以令人困惑，而讀了一些研究《山海經》的著作，非但不能解疑去惑，反而讓人更加迷茫。
就地理位置來說，華府現在隻有東海和南海。而在《山海經》中華府大陸的周圍卻有四海，除了東海和南海外，還有西海和北海。可是我們現在卻看不到西海和北海的半點影子？
這到底是真實的存在，還是古人胡說八道？《山海經》中列舉了大量流入海洋的河流，這些河流分別流向東海、南海、北海和西海。我們常說，滔滔河水向東流，河水向東流是我們常見的，河水向西流是少見的。而今，在華府除一些像山東的大汶河這樣的小河向西流之外，隻有一條大河倒淌河向西流入青海湖。
而《山海經》中河水向西流仿佛是非常正常的，足足有30多條河流向西流。這難道是古人肆意編造的嗎？就《山海經》中的山來說，同一個山名的山位置在不同的章節中敘述的方位卻是不同的，這到底是作者本身的錯誤？還是另有蹊蹺？就拿昆侖山來說，在《山海經》不同的章節中共提到了10多次，所描素的方位，一會在南，一會在西，一會在北，一會在海外，一會在海內，一會在更遙遠的大荒之中。
如果是有多個相同名字的昆侖山，那麽情有可原。如果是同一座山，這麽前後矛盾的描述又掩藏著什麽樣的真象？
除了山就是海，除了海就是山，低窪處淹沒在洪水中，這就是《山海經》中“山海”的來曆。
這的確是個十分紛繁複雜的問題，現在唐陽羽跟淩雨晴講解的前提其實是承認山海經紀實部分為基礎。這不論對誰來說都是一個大膽的瘋狂的假設。
因為山海經成書距離現在幾千年了，絕大部分事情是無法考證的。
那麽也就是說唐陽羽在賭博。
然而淩雨晴卻聽的很認真，她努力的進行接受和吸收。
還有更不可思議的，在《山海經》中許多山上是光禿禿一片，沒有草木？在《山經》中記錄的約有550座，除去沒做具體描述的山外，在另外的464座大山中，共有98座山草木不生。
這還不包括另有兩座山多木無草和另外一座山無木多草。這是什麽樣性質的問題？在我們的常識中，有草一定有木，有木一定有草，是什麽樣的條件導致山上要麽隻長草，要麽隻長樹。
在我們的常識中，隻要有土壤，有水，就會有草木生長。而《山海經》中有些山多雨有水，山上有獸，山下水中有魚，並不缺水，卻沒有草木，這是什麽樣的怪象？
從當時生存的一些動物和一些生長的植物來看，氣候並不幹燥和寒冷，相反大多數地區的氣候還是比較溫暖濕潤的，應該比現在的氣溫還要暖和。例如，那時期的新疆昆侖山一帶氣候溫暖，鳥語花香，草木繁茂，野獸成群。現而今卻是氣候寒冷的不毛之地。
如今一些山上草木不生，是因為山的高度超過了雪線，終年積雪，高寒缺氧，而這些光禿禿的山上卻沒有寒冷和缺氧的現象。排除寒冷和幹旱，到底是什麽原因導致許多地方一片荒涼？為什麽有些相鄰不遠的高山，一些山上草木茂盛？
一些山上卻一毛不生？我們知道，幹旱、洪水、火災或是大爆炸，可以使植物大麵積死亡，但過後植物會很快複生，甚至生長得更加茂盛。這就是通常說的”野火燒不盡，春風吹又生。”難道有比幹旱、洪水、火災和大爆炸這些災害更大的災害，以至於草木不生?
道法自然不光是來自於自然迴歸於自然更是同時順從順服修煉者自身的情緒變動，這本來是道法自然最厲害的地方。
因為唐陽羽對於任何敵人和陌生人都會保持足夠的本能防禦，那麽在這樣的情況下道法自然就成為他身體之內的一道幾乎無法被攻破的防火牆。
堅固的城堡在外圍很難被攻破，更多的是禍起蕭牆。
唐陽羽便是實實在在的例子。
他最堅固的防禦他自己親手放棄，否則一個簡單的食物中毒真的難不倒道法自然，簡直微不足道。
淩雨晴看得出他有心事，通常她不會問的，今天不同，她預感到是極其不尋常之事，她決定開口問問怎麽迴事。
“你在擔憂什麽？你並不擔憂神狼刀的修複也不擔心好天氣的到來，你擔心的是更加深遠的事情。”
唐陽羽愣住，他沒想到淩雨晴會直接問出口，他以為她會按照原來的默契不會問。她問了他就會給她一個答案。
要麽就幹脆沉默。
他一向如此，反正絕不會向她說謊就是了。瞬間他麵臨一個訣則，不是選擇是訣則。他不想把恐懼蔓延到她的體內。
可如果他選擇不說，三緘其口，那麽眼前的美麗女孩會從此整夜整夜的擔心。
於是他決定告訴她事情的真相，“大雪災不可怕，可怕的是大洪水的到來。”
淩雨晴皺緊眉頭，“大洪水到來？是大禹時期的大洪水？是諾亞方舟的大洪水？”
顯然淩雨晴是具備曆史常識的女孩。
唐陽羽輕輕點頭，“恐怕比那還要更加厲害，而這一切最有據可查的就是那本被很多人稱為最離奇最荒謬之書的《山海經》。”
本來在淩雨晴麵前唐陽羽從不喜歡講故事也不喜歡講曆史，他不喜歡炫耀，越是知道的越多越是不想展示。
這是一種相對論。
身懷絕技的人往往是最為低調的人，這個世界很多時候就是如此。
但是這件事他必須得講講，否則常人是絕對無法理解的。
《山海經》是一本風格獨特的奇書，與《易經》《黃帝內經》一起被稱為古代“三玄”，一直是一個令人困惑的異數。
該書分為《山經》5篇和《海經》13篇，雖僅有三萬一千餘字，但內容卻天南海北，包羅萬象。涵蓋天文、地理、動物、植物、民族、宗教和神話。
有人認為《山海經》是一部地理書，但通篇關於山川方國、奇珍異物的描寫，卻與現代華府真實的地理地貌不相吻合？
誰也很難說清山在何方？
水流何處？
海在哪裏？
又有人根據書中一些所謂荒誕不經、奇神怪物的內容，認為是本神話書，但對那些神話的解釋卻仍是眾說紛紜，莫衷一是。具有神秘色彩的《山海經》本身就足以令人困惑，而讀了一些研究《山海經》的著作，非但不能解疑去惑，反而讓人更加迷茫。
就地理位置來說，華府現在隻有東海和南海。而在《山海經》中華府大陸的周圍卻有四海，除了東海和南海外，還有西海和北海。可是我們現在卻看不到西海和北海的半點影子？
這到底是真實的存在，還是古人胡說八道？《山海經》中列舉了大量流入海洋的河流，這些河流分別流向東海、南海、北海和西海。我們常說，滔滔河水向東流，河水向東流是我們常見的，河水向西流是少見的。而今，在華府除一些像山東的大汶河這樣的小河向西流之外，隻有一條大河倒淌河向西流入青海湖。
而《山海經》中河水向西流仿佛是非常正常的，足足有30多條河流向西流。這難道是古人肆意編造的嗎？就《山海經》中的山來說，同一個山名的山位置在不同的章節中敘述的方位卻是不同的，這到底是作者本身的錯誤？還是另有蹊蹺？就拿昆侖山來說，在《山海經》不同的章節中共提到了10多次，所描素的方位，一會在南，一會在西，一會在北，一會在海外，一會在海內，一會在更遙遠的大荒之中。
如果是有多個相同名字的昆侖山，那麽情有可原。如果是同一座山，這麽前後矛盾的描述又掩藏著什麽樣的真象？
除了山就是海，除了海就是山，低窪處淹沒在洪水中，這就是《山海經》中“山海”的來曆。
這的確是個十分紛繁複雜的問題，現在唐陽羽跟淩雨晴講解的前提其實是承認山海經紀實部分為基礎。這不論對誰來說都是一個大膽的瘋狂的假設。
因為山海經成書距離現在幾千年了，絕大部分事情是無法考證的。
那麽也就是說唐陽羽在賭博。
然而淩雨晴卻聽的很認真，她努力的進行接受和吸收。
還有更不可思議的，在《山海經》中許多山上是光禿禿一片，沒有草木？在《山經》中記錄的約有550座，除去沒做具體描述的山外，在另外的464座大山中，共有98座山草木不生。
這還不包括另有兩座山多木無草和另外一座山無木多草。這是什麽樣性質的問題？在我們的常識中，有草一定有木，有木一定有草，是什麽樣的條件導致山上要麽隻長草，要麽隻長樹。
在我們的常識中，隻要有土壤，有水，就會有草木生長。而《山海經》中有些山多雨有水，山上有獸，山下水中有魚，並不缺水，卻沒有草木，這是什麽樣的怪象？
從當時生存的一些動物和一些生長的植物來看，氣候並不幹燥和寒冷，相反大多數地區的氣候還是比較溫暖濕潤的，應該比現在的氣溫還要暖和。例如，那時期的新疆昆侖山一帶氣候溫暖，鳥語花香，草木繁茂，野獸成群。現而今卻是氣候寒冷的不毛之地。
如今一些山上草木不生，是因為山的高度超過了雪線，終年積雪，高寒缺氧，而這些光禿禿的山上卻沒有寒冷和缺氧的現象。排除寒冷和幹旱，到底是什麽原因導致許多地方一片荒涼？為什麽有些相鄰不遠的高山，一些山上草木茂盛？
一些山上卻一毛不生？我們知道，幹旱、洪水、火災或是大爆炸，可以使植物大麵積死亡，但過後植物會很快複生，甚至生長得更加茂盛。這就是通常說的”野火燒不盡，春風吹又生。”難道有比幹旱、洪水、火災和大爆炸這些災害更大的災害，以至於草木不生?