淩雨晴再次愣住,很為難的樣子,聲音也比較小,“沒了……一大碗還不夠啊……”
顯然別的都是失敗品,隻有這一碗她認為是成功的,結果剛出廚房門口就被餓的連石頭木頭都能吃的我一口幹了。
怎麽辦?
顯然她雖然很不情願但是也不想讓我失望,於是接過大碗轉身又進廚房去鼓搗了。說實話這碗參湯的味道……真的不怎麽樣……我甚至能夠聽見自己的五髒六腑在強烈的猛烈的抗議,可是我還是要把它當作美味佳肴吃下去。
我剛才內心深處在禱告沒有了沒有了,隻有這一碗,淩雨晴也不會再去做了。果然被我猜對了,隻有這一碗,可惜我猜到了開始沒有猜到結尾,這時候我跟淩家大小姐之間的心有靈犀呢?她難道感受不到我發自骨髓深處強烈的拒絕和內心痛苦的掙紮麽?
沒有,大小姐什麽都沒看到,至少看不到我的內心戲了,她隻看到了表麵,看到了我真的餓了,不忍心拒絕我再來一碗的要求。
那麽接下來的第二碗會是什麽結果呢?
味道?
我早已經放棄了對味道的要求,我隻求不要把我毒死……我又開始擔心淩家大小姐見我吃的這麽爽快這麽開心第二碗的時候會自己親自嚐一嚐。
這也是可以理解的,但是千萬不要,所有的一切就讓我來承擔吧,我從小就是窮人家的孩子,銅腸鐵胃什麽都能吃,管他涼的熱的,管它好吃難吃,無所謂。
大小姐可不行,大小姐就是溫室裏長大的花朵絕對禁不起這樣巨大的打擊的。
我急得在外麵團團轉,得想個好辦法,最後我決定直接正麵攻擊,對著廚房大喊,“喂,淩雨晴你快點煮,記住不要偷吃,我一個人還不夠吃呢!”
我表現出了貪婪與自私,希望這樣有用。
希望她現在依然看不到我的內心,感受到的隻有表麵。
裏麵沒有迴應,不知道為什麽我又突然想到了那場全球的史前大洪水,難道是內心希望自己也會成為一個堅強的文明的幸存者,不被淩家大小姐的超級黑暗料理打敗?
從傍水而居發展出最早的農耕文明,到逐水而生發展出遊牧文明,到踏浪而行發展出海洋文明,到依靠蒸汽的力量進入工業時代,人類前進的每一個腳步都深深地留下了水的印記。
水在養育人類的同時,也是人類生存的最大威脅,尤其是當人類文明還十分弱小的洪荒年代,無數弱小的萌芽被洪水扼殺了,迄今不為所知。即便一些已經發展到相當高度的文明,如古印度的早期文明在大洪水麵前也難逃厄運。
因此幾乎所有文明中都有關於大洪水的傳說,從中我們至今依然能夠切實感受到遠古人類的恐懼和無助。在中國,大洪水仿佛將整個世界帶到了末日:“往古之際,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載,火炎而不滅,水浩洋而不息。”
而在古代美洲人的眼裏,“天接近了地,一天之內,所有的人都滅絕了,山也隱沒在了洪水之中……”。當大洪水來臨的時候,作為兩河文明先驅的蘇美爾人“隻有居住在山上和逃到山上的才得以生存”。
在其他傳說中,人們“……拚命地逃跑……他們爬上了房頂,但房子塌毀了,將他們摔在地上。於是,他們又爬到了樹頂,但樹又把他們搖落下來。人們在洞穴裏找到了避難的地點,但因洞窟塌毀而失去了生命。人類就這樣徹底滅絕了”。
由於時間過於久遠,人類文明晨曦中所發生的一切對今天的人們來說都已經成為模糊的記憶了。但有一點是絕對可以肯定的,大洪水沒有終結人類文明前行的腳步。
黃帝王朝末期,一場“懷山襄陵”的大洪水席卷了中原大地,並由此引出了一個悲壯的故事,也造就了一代偉大的帝王。
關於“鯀”受命治理水患的傳說有很多版本。其中之一就是鯀本為天神,因不忍看到天帝用大洪水懲罰人類的罪惡而偷盜了天帝的寶物“息壤”,試圖用“堵水”的方法治理水患,但沒有成功並被天帝責罰在羽山自殺,屍體三年不腐。
當另一位天神剖開了鯀的肚子時,“禹”呐喊而出,子承父業繼續治理水患。禹吸取了父親失敗的教訓,用神斧劈開龍門和伊闕,鑿通積石山和青銅峽,采用“疏水”的方法,將洪水引入大海,終於治水成功;並因此繼立為天子,建立夏朝。
在此傳說中,禹成為鯀的再生和自我救贖。
救贖,自我救贖,難道我是千年地上龍族的救贖和自我救贖麽?
我存在的意義早已超越了一個人類的存在?
是我太餓出現幻覺了麽?
還是黑暗料理實在太厲害我已經開始混有宇宙乾坤曆史未來了?
淩家大小姐在廚房裏繼續發出那種激烈碰撞和操作失敗的聲音,煮一碗參湯而已,真的那麽難麽?
我無法理解但是必須尊重。
治理水患從根本上來說,可以理解為中華文明對土地的眷戀。隻有徹底治理水患,人們才能保住自己的家園,守住根的故鄉。而這種行為則可以理解為對穩定的追求。
事實也證明了這一點,中華文明“穩定”地走了5000多年。隻不過這種“穩定”對於文明發展影響的弊端直到數千年後才顯現出來。在治理水患成功帶來的穩定中,中華文明創造了前期的繁榮,也預伏了後期的自閉。
躲避水患雖然從表麵上看是一種被動的行為,但也可以理解為一種對生命的珍惜:留住生命,留住希望。雖然這種被動的行為使文明在早期發展得較為緩慢,但為他們今後在文明的飄忽中發現新大陸埋下了伏筆。那個被鴿子銜來的橄欖枝,與其說是大洪水退去的信號,不如說是來自全新生存空間的召喚。
珍愛生命,留住希望,嗯,的確這就是我從小到大的座右銘,堅持,堅持,生與死之間我隻還差一碗黑暗參湯而已,沒關係的,我一定能堅持住,我一定行!
加油。
作者小神說:新書《無字江山》十分精彩刺激激烈熱烈,大家可以搜索收藏收看,謝謝。新的一年希望大家健康幸福富有。
顯然別的都是失敗品,隻有這一碗她認為是成功的,結果剛出廚房門口就被餓的連石頭木頭都能吃的我一口幹了。
怎麽辦?
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大小姐可不行,大小姐就是溫室裏長大的花朵絕對禁不起這樣巨大的打擊的。
我急得在外麵團團轉,得想個好辦法,最後我決定直接正麵攻擊,對著廚房大喊,“喂,淩雨晴你快點煮,記住不要偷吃,我一個人還不夠吃呢!”
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從傍水而居發展出最早的農耕文明,到逐水而生發展出遊牧文明,到踏浪而行發展出海洋文明,到依靠蒸汽的力量進入工業時代,人類前進的每一個腳步都深深地留下了水的印記。
水在養育人類的同時,也是人類生存的最大威脅,尤其是當人類文明還十分弱小的洪荒年代,無數弱小的萌芽被洪水扼殺了,迄今不為所知。即便一些已經發展到相當高度的文明,如古印度的早期文明在大洪水麵前也難逃厄運。
因此幾乎所有文明中都有關於大洪水的傳說,從中我們至今依然能夠切實感受到遠古人類的恐懼和無助。在中國,大洪水仿佛將整個世界帶到了末日:“往古之際,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載,火炎而不滅,水浩洋而不息。”
而在古代美洲人的眼裏,“天接近了地,一天之內,所有的人都滅絕了,山也隱沒在了洪水之中……”。當大洪水來臨的時候,作為兩河文明先驅的蘇美爾人“隻有居住在山上和逃到山上的才得以生存”。
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由於時間過於久遠,人類文明晨曦中所發生的一切對今天的人們來說都已經成為模糊的記憶了。但有一點是絕對可以肯定的,大洪水沒有終結人類文明前行的腳步。
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當另一位天神剖開了鯀的肚子時,“禹”呐喊而出,子承父業繼續治理水患。禹吸取了父親失敗的教訓,用神斧劈開龍門和伊闕,鑿通積石山和青銅峽,采用“疏水”的方法,將洪水引入大海,終於治水成功;並因此繼立為天子,建立夏朝。
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治理水患從根本上來說,可以理解為中華文明對土地的眷戀。隻有徹底治理水患,人們才能保住自己的家園,守住根的故鄉。而這種行為則可以理解為對穩定的追求。
事實也證明了這一點,中華文明“穩定”地走了5000多年。隻不過這種“穩定”對於文明發展影響的弊端直到數千年後才顯現出來。在治理水患成功帶來的穩定中,中華文明創造了前期的繁榮,也預伏了後期的自閉。
躲避水患雖然從表麵上看是一種被動的行為,但也可以理解為一種對生命的珍惜:留住生命,留住希望。雖然這種被動的行為使文明在早期發展得較為緩慢,但為他們今後在文明的飄忽中發現新大陸埋下了伏筆。那個被鴿子銜來的橄欖枝,與其說是大洪水退去的信號,不如說是來自全新生存空間的召喚。
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