道法自然為基，紫龍之氣為矛，道法自然為盾，紫龍之氣外戰。即便如今的唐陽羽無論道法自然還是紫龍真氣都還沒有達到他所描述的境界。
但是還是那個問題，他這個組合的基礎太高了，他的*就是別人終其一生都達不到的終點。他跟杜鋒這一戰其實不可避免，尤其是他們單獨相處的時候，唐陽羽特別理解單獨麵對他時候這些人的想法。
他們首先都看不起他，然後都想著抓住他或者殺了他，他不奇怪，一點都不奇怪，因為他已經麵對了不知道多少個了。
同時也解決了不知道多少個了。
到現在為止沒有一個人能殺了他，甚至傷了他都不可能，最後的結果有些殊途同歸，都被他說服暫時成為他的盟友。
“你還是在賭，如果我全力打出一拳，你還是會受傷甚至死掉。”杜鋒似乎終於完全反應過來，但是已經晚了，他已經輸了一招。
唐陽羽淡淡一笑，“來吧，使出全力打我一拳，不要做任何保留。”
“你和我似乎都需要一個結果。”
唐陽羽這次稍微擺出了一個防禦的姿勢，並不專業，看起來有些隨意，破綻百出，可是杜鋒卻頗為為難，他到底是借助這次機會厚臉皮的再打一拳還是就此罷手？
如果不打他不甘心，如果打他未免也太小人無恥了。因為剛才唐陽羽給了他機會，是他自己收拳不打的，哪怕是唐陽羽利用他內心的仁慈那也是眼前少年的心智和本事。
他開始掙紮。
“打吧，有紫龍真氣在你根本打不死我。”唐陽羽在催促，他似乎也很想知道在昆侖武神全力攻擊下他究竟能夠阻擋和轉化反擊幾成。
他心裏也沒有什麽把握，他隻是知道自己不會被打死。
這就足夠了，這個世界上很多事情都需要去冒險才能獲得，冒險的結果有兩個，一個是失敗一個是成功。
冒險失敗的人更多但是人們卻隻願意記住成功的人。
就像是買彩票一樣，一個人如果一直買很多彩票那麽他就是賭徒心理，跟什麽社會公益和試試手氣無關了。
賭徒心理，不是僅僅存在於賭徒中，可以說每個人都或多或少擁有這樣的心理。單從賭博來說，就是輸了還想再把輸掉的贏迴來，贏了還想繼續贏下去，使自己的占有欲得到進一步的滿足，而且，單單賭博是可以為自己帶來一些利益的獲取，這樣就使得賭徒心理有了生長的環境。
社會像一個超大的賭場，每個人都必須在這個賭場中生活，用自己的付出，博明天的獲得。賭的對象不僅有金錢，也有職位；有政權的穩固，也有戰事的勝敗；有工作的機會，也有婚姻的幸福。賭局中人的期望是能在最大程度上利用賭博的規則，做出最佳的決策，也就是通過規則引導自身所得的增加。
但不是每個人都能在賭局中獲得令自己滿意的收獲，輸了怎麽辦？我們將那些投下的不是象征性的“小錢”，而是足以毀掉自己的大數目的人稱之為賭徒。
因為世界上有那麽多的賭局，也就誕生了那麽多的賭徒。
賭徒有自己的一套理論，被稱為賭徒謬論，其特點在於始終相信自己的預期目標會到來，就像在押輪盤賭時，每局出現紅或黑的概率都是50%，可是賭徒卻認為，假如他押紅，黑色若連續出現幾次，下迴紅色出現的機會比例就會增加，如果這次還不是，那麽下次更加肯定，這是典型的不合數理原則，實際上每次的機會永遠都是50%。
賭徒一般都不是傑出的數學家或博弈學家，他們有他們自己的運算法則，從不向命運低頭，當他的期望不出現，他就會越戰越勇，加倍下注，一直提高籌碼，希望能一舉贖迴損失並加倍盈利，這種行為是什麽行為？很多人會說是不理智的行為，可是，迴望中國的教育製度，我們在學生從小學到高中的時候灌輸的都是一種愈挫愈勇的頑強精神，在樹立人生標杆的時候卻忽視了教導學生去理性思考，在周圍人生賭局中失敗的人，又有多少不是精神的強者和理性思考的弱者？那麽我們是否應當在教育環節中學習西方教育那種“知其不可為而不為的”理性精神，以免造就出更多幻想自己必贏，卻表現出堅決失敗典型的賭徒呢？
這個世界上的賭徒很多，眼下杜鋒就認為唐陽羽也是個賭徒，而且還是個經常賭命的大賭徒。因為一個人除了命以外別的都可以說是身外之物，或者一定程度上說都賭得起輸得起，唯獨有命輸不起。任何人的命不管高低貴賤都隻有一次。
命沒了人死了就什麽都沒了，反之隻要命還在，大不了從頭再來。從古至今東山再起的人大有人在，盡管還是那個道理，其實重頭再來失敗的人更多，但人們還是選擇那些東山再起成功的人不斷宣傳傳揚銘記。好像那些失敗的人就隻能當作炮灰被曆史和人們所遺忘。
杜鋒此刻在問自己一個問題，他要不要也做一個賭徒。
如果賭那就再打出一拳，使出畢生絕學，目的隻有一個就是殺了唐陽羽。
如果不賭那麽就不要再出拳，這是一個艱難的選擇，他自己一個人沒辦法代表整個昆侖守龍奴做出決定，可他現在必須做出決定。
否則太丟人了，被一個孩子僵持在這。
他深唿吸，再深唿吸，誰知唐陽羽已經重新放鬆下來不再防禦，“算了，你跟我一樣，骨子裏都不是那種殺人的人，我們最好還是做朋友，如果不能，那麽隻要在需要彼此拚命的時候再動手就行了。”
“現在，我們去喝杯茶。”
杜鋒一愣，他沒想到少年變化這麽快，是他猶豫太久了麽？
他禁不住自嘲，搖搖頭，“果真自古英雄出少年，或許我已經開始老了，從今天開始。”
但是還是那個問題，他這個組合的基礎太高了，他的*就是別人終其一生都達不到的終點。他跟杜鋒這一戰其實不可避免，尤其是他們單獨相處的時候，唐陽羽特別理解單獨麵對他時候這些人的想法。
他們首先都看不起他，然後都想著抓住他或者殺了他，他不奇怪，一點都不奇怪，因為他已經麵對了不知道多少個了。
同時也解決了不知道多少個了。
到現在為止沒有一個人能殺了他，甚至傷了他都不可能，最後的結果有些殊途同歸，都被他說服暫時成為他的盟友。
“你還是在賭，如果我全力打出一拳，你還是會受傷甚至死掉。”杜鋒似乎終於完全反應過來，但是已經晚了，他已經輸了一招。
唐陽羽淡淡一笑，“來吧，使出全力打我一拳，不要做任何保留。”
“你和我似乎都需要一個結果。”
唐陽羽這次稍微擺出了一個防禦的姿勢，並不專業，看起來有些隨意，破綻百出，可是杜鋒卻頗為為難，他到底是借助這次機會厚臉皮的再打一拳還是就此罷手？
如果不打他不甘心，如果打他未免也太小人無恥了。因為剛才唐陽羽給了他機會，是他自己收拳不打的，哪怕是唐陽羽利用他內心的仁慈那也是眼前少年的心智和本事。
他開始掙紮。
“打吧，有紫龍真氣在你根本打不死我。”唐陽羽在催促，他似乎也很想知道在昆侖武神全力攻擊下他究竟能夠阻擋和轉化反擊幾成。
他心裏也沒有什麽把握，他隻是知道自己不會被打死。
這就足夠了，這個世界上很多事情都需要去冒險才能獲得，冒險的結果有兩個，一個是失敗一個是成功。
冒險失敗的人更多但是人們卻隻願意記住成功的人。
就像是買彩票一樣，一個人如果一直買很多彩票那麽他就是賭徒心理，跟什麽社會公益和試試手氣無關了。
賭徒心理，不是僅僅存在於賭徒中，可以說每個人都或多或少擁有這樣的心理。單從賭博來說，就是輸了還想再把輸掉的贏迴來，贏了還想繼續贏下去，使自己的占有欲得到進一步的滿足，而且，單單賭博是可以為自己帶來一些利益的獲取，這樣就使得賭徒心理有了生長的環境。
社會像一個超大的賭場，每個人都必須在這個賭場中生活，用自己的付出，博明天的獲得。賭的對象不僅有金錢，也有職位；有政權的穩固，也有戰事的勝敗；有工作的機會，也有婚姻的幸福。賭局中人的期望是能在最大程度上利用賭博的規則，做出最佳的決策，也就是通過規則引導自身所得的增加。
但不是每個人都能在賭局中獲得令自己滿意的收獲，輸了怎麽辦？我們將那些投下的不是象征性的“小錢”，而是足以毀掉自己的大數目的人稱之為賭徒。
因為世界上有那麽多的賭局，也就誕生了那麽多的賭徒。
賭徒有自己的一套理論，被稱為賭徒謬論，其特點在於始終相信自己的預期目標會到來，就像在押輪盤賭時，每局出現紅或黑的概率都是50%，可是賭徒卻認為，假如他押紅，黑色若連續出現幾次，下迴紅色出現的機會比例就會增加，如果這次還不是，那麽下次更加肯定，這是典型的不合數理原則，實際上每次的機會永遠都是50%。
賭徒一般都不是傑出的數學家或博弈學家，他們有他們自己的運算法則，從不向命運低頭，當他的期望不出現，他就會越戰越勇，加倍下注，一直提高籌碼，希望能一舉贖迴損失並加倍盈利，這種行為是什麽行為？很多人會說是不理智的行為，可是，迴望中國的教育製度，我們在學生從小學到高中的時候灌輸的都是一種愈挫愈勇的頑強精神，在樹立人生標杆的時候卻忽視了教導學生去理性思考，在周圍人生賭局中失敗的人，又有多少不是精神的強者和理性思考的弱者？那麽我們是否應當在教育環節中學習西方教育那種“知其不可為而不為的”理性精神，以免造就出更多幻想自己必贏，卻表現出堅決失敗典型的賭徒呢？
這個世界上的賭徒很多，眼下杜鋒就認為唐陽羽也是個賭徒，而且還是個經常賭命的大賭徒。因為一個人除了命以外別的都可以說是身外之物，或者一定程度上說都賭得起輸得起，唯獨有命輸不起。任何人的命不管高低貴賤都隻有一次。
命沒了人死了就什麽都沒了，反之隻要命還在，大不了從頭再來。從古至今東山再起的人大有人在，盡管還是那個道理，其實重頭再來失敗的人更多，但人們還是選擇那些東山再起成功的人不斷宣傳傳揚銘記。好像那些失敗的人就隻能當作炮灰被曆史和人們所遺忘。
杜鋒此刻在問自己一個問題，他要不要也做一個賭徒。
如果賭那就再打出一拳，使出畢生絕學，目的隻有一個就是殺了唐陽羽。
如果不賭那麽就不要再出拳，這是一個艱難的選擇，他自己一個人沒辦法代表整個昆侖守龍奴做出決定，可他現在必須做出決定。
否則太丟人了，被一個孩子僵持在這。
他深唿吸，再深唿吸，誰知唐陽羽已經重新放鬆下來不再防禦，“算了，你跟我一樣，骨子裏都不是那種殺人的人，我們最好還是做朋友，如果不能，那麽隻要在需要彼此拚命的時候再動手就行了。”
“現在，我們去喝杯茶。”
杜鋒一愣，他沒想到少年變化這麽快，是他猶豫太久了麽？
他禁不住自嘲，搖搖頭，“果真自古英雄出少年，或許我已經開始老了，從今天開始。”