唐陽羽重新調整了一下身體姿態，道法自然之力在體內運行更加順暢，要想救人先要正己。正己的意思就是先把自己當作一座生命的堡壘，立於不敗之地。
不能淩雨晴這邊沒有治好他自己反而走火入魔了，那樣他們倆一個都活不成。
他深唿吸，最後幹脆屏住唿吸，也不努力的閉著眼睛看，而是用自己的道法自然之力去感應。
色彩，他感應到了色彩，用紅的綠的藍的這三種顏色，在黑暗中飛散，不斷上升，黑暗是最好的背景，紅藍綠好看極了，比他看過的最好看最絢爛的煙花還要美麗。
他禁不住呆了，這就是靈魂粒子麽？
他真的看到了麽？
他馬上提醒自己穩定情緒，並沒有急於求成用手去抓，靈魂粒子用手肯定抓不住，就像是水一樣，它們飛舞飛散的樣子有點像漫天的螢火蟲，飄飄的輕輕的，沒有任何聲音。
寂靜，絕對的寂靜。
安靜，死亡一樣的安靜。
越是這種時候他越是需要耐心，越是需要觀察，越是要穩住，不能用手抓也不能用任何工具那麽用什麽呢？
這是個嚴峻的難題。
一刻鍾過去頭腦風暴還是沒有任何結果，他會修複最複雜最危險最神秘的古物，可是他沒辦法修複一個人。
修物和修人完全是兩碼事。
他不得不先睜開眼睛觀察淩雨晴的情況，淩雨晴的唿吸已經基本感受不到，身前的高低起伏微乎其微。雙手還是很冷很冷，倘若不是唐陽羽道法自然之力已經比較強大，那麽他自己現在也已經是個死人。
梅林巫師的隔空附身詛咒本來就是一個死局，都不用出麵，隻要在暗中出手就可以毀掉龍族千年修龍。
看來龍族亂世爭先介入和爭霸的絕不僅僅隻有華府，亞洲，歐洲巫師也已經迫不及待的參與其中。
唐陽羽人生第一次想殺人，立刻殺人，任何人任何事都無法阻擋。
可惜也隻能是意想，因為他現在根本離不開。
靈魂之謎解不開他就不能走。
招魂術？
他看著臉色慘白的心愛的女孩嘴裏輕輕重複她最後說的那句話。
他要用招魂術，東方的招魂術才可以救她麽？
或者還有一個辦法，那就是走出院子跪在狂風暴雪中間向著暗處的梅林巫師磕頭祈求，並且答應他們的所有條件來換取淩雨晴的一條命。
唐陽羽不會那麽做，不是他不在乎淩雨晴的命，這世界上沒有人比他更在乎，隻是他更清楚一旦他那樣做了就將萬劫不複，別說他跟淩雨晴最後還是活不成，天下蒼生也會慘遭塗炭奴隸。
哼。
等著吧，別著急，反正你們不會這麽匆忙就走，你們不是在暴風雪下隱藏等待著我出去哀求麽？
等著吧。
我要你們血債血償。
他體內的道法自然之力開始出現波動，立刻連累已經氣若遊絲命懸一線的淩雨晴一陣恐怖的咳嗽，那聲音仿佛來自地獄。
唐陽羽趕緊重新屏氣凝神。
“招魂術”，看名知意，就是指“招魂”的方法。
東方西方的“招魂”方法雖然有點不一樣，但都是為了溝通活人和鬼魂的聯係。
在西方的“招魂術”裏，溝通鬼魂和活人聯係的人叫作“靈媒”，在他施了法術以後，活人所要找的那個鬼魂就附在“靈媒”身上，這時“靈媒”的說話聲音、行為動作都被附在身上的鬼魂所取代，活人就可以借助“靈媒”的話語和動作來和鬼魂進行交談了。
有些鬼魂附體的“靈媒”還可以代替其他鬼魂來和活人對話。
在華府，有一種叫“關亡婆”的巫婆，采取某些方式使鬼魂附體，鬼魂附體以後，她就成了鬼魂的代理人，可使活人和鬼魂交談。
一種是巫婆慣用的方式叫“如魂術”，主要是對要過陰的人進行心理暗示式的催眠，使其感到自己在特定的環境中隨著巫婆念動的咒語，靈魂似乎離開自身，向陰曹地府飄去，這時旁觀的人可以看到過陰的人和鬼魂說話或做其他一些動作。
有一種叫“降八仙”的神秘活動，也是一種“招魂術”，就是人經過巫師擺布以後，會失去意識控製，而按照巫師的指點做出一些怪異的動作，旁觀的人就以為是上界的哪一位神仙在這個人身上聯合體了。
雖然還沒有想到怎麽利用招魂術給淩雨晴招魂可是他卻想到了降八仙，哼，梅林巫師用的就是類似降八仙的巫術附身詛咒。
知道了根源就可以反向推理。
唐陽羽的大腦儲備開始有些不足，這是他人生第一次因為自己讀書少而著急，實際上他讀過的書在全華府都已經足以排進前十了。
不是讀書少，而是太多了。
終於他想起在一本遊記上看過的迷魂和降八仙。
在東亞某國一個村鎮那裏有一百幾十戶人家，全部是廣莞人。他們雖然身居海外，但仍保持著濃厚的家鄉習俗，把家鄉的一切規例，完封不動地照搬到海外去。
而華府的舊曆八月，是該村青年男女玩耍的最佳時刻。他們從初三初四娥眉月，一直玩到十四十五月團圓。娘仔玩的是“迷魂”，男仔玩的是“降八仙”。
所謂“迷魂”，顧名思義就是要把自己的魂魄迷住，讓魂魄脫離身軀到天上與她們的偶像“七姐”或眾仙相會；或到地獄與自家親人見麵。雖然是迷信活動，但有些玄妙之處，似乎用科學眼光很難解答的。
她們的“迷魂”活動是這樣：幾個女子關起門來，伏在一張桌子上，頭上各插上一柱香，然後由一個人將燒著的元寶、奚錢在她們的頭上圈幾圈，反複不斷地唱起歌來。這支歌很長，它是一首很有詩韻的民間詩歌。
她們的活動是嚴禁男人入來的，說如有男人在，阿姐就不來。可能像母親可以攜帶男孩進入女廁那樣，男孩子的我可以隨意進入裏麵。
“一碗水,九條龍,四條青白四條紅,仲有一條無所用,留番被妹降仙童…大蓮花，小蓮子。蓮子憐孤妹，阿妹今年初三歲。三歲姑請喜，四歲光磨地。請起你，浮來作主意。七有秋，八有秋，同群姐妹降秋秋。姐妹請齊七八個，列位宗神來降秋。降秋室，降秋兒。”
“阿姐過休呢渡奈河橋，手搖腳擺痹。幽府地，幽府地頭去尋親。有親有戚尋親戚，無親無戚聊花園。聊過花街和柳巷，聊完花巷幾多條？阿姐呀，呢度來，莫在陰陽樹下吹，陰陽樹下多花草，撥開花草到陽台。聞著香煙阿姐到，點著明燈阿姐到台。阿姐到台開口講，講完幾句轉迴居…”
有時唱了整晚，卻沒有一人能“上身”的。有的上身了就哭哭啼啼，與陰間親人對話；有的大叫怕，不敢過奈河橋。能上到天堂與七姐遊花街柳巷的甚少，每次都無可奈何地收場。
要她們“還魂”亦易，隻要用冷水朝她們臉上一抹，她們就醒了。問她們剛才見到什麽？
她們卻全然不知。
至於“降八仙”，就更加熱鬧得多了。在廣場草席上躺滿青年小夥子，其他的人每人拿著一柱香，圍著他們打轉，齊聲高唱：
“請一請，請一心。奉請歸王裏，請到龍王來扶持，扶持生太子，太子老將軍。豬八戒，馬騮精。唐三藏，取西經。龍蛇竄草地，草地竄蛇龍。紅棍，綠棍，一棍打開天下無敵手，二棍打開天下無敵長。”
他們主要是請齊天大聖下來“上身”。
上了身的人就在地上打滾，火燒手足都不知痛。
人們把他扶起來坐在椅上，說聲“師傅打洪拳”，他就會真的耍起拳術來；叫他打棍，他就舞起花棍來。
耍得頭頭是道，真像個武術高超的師傅。這時，全村男女老少都圍起來觀看，高聲喝采，熱鬧非常。
但他隻能耍一兩個迴合就跌倒在地上，需要人們重新扶起，重新下命令，他才能再耍技。
想要他“醒魂”，隻要用冷水給他洗個臉，就恢複原來麵目。
問他剛才幹什麽？他全然不知，隻說是睡了一覺。
不能淩雨晴這邊沒有治好他自己反而走火入魔了，那樣他們倆一個都活不成。
他深唿吸，最後幹脆屏住唿吸，也不努力的閉著眼睛看，而是用自己的道法自然之力去感應。
色彩，他感應到了色彩，用紅的綠的藍的這三種顏色，在黑暗中飛散，不斷上升，黑暗是最好的背景，紅藍綠好看極了，比他看過的最好看最絢爛的煙花還要美麗。
他禁不住呆了，這就是靈魂粒子麽？
他真的看到了麽？
他馬上提醒自己穩定情緒，並沒有急於求成用手去抓，靈魂粒子用手肯定抓不住，就像是水一樣，它們飛舞飛散的樣子有點像漫天的螢火蟲，飄飄的輕輕的，沒有任何聲音。
寂靜，絕對的寂靜。
安靜，死亡一樣的安靜。
越是這種時候他越是需要耐心，越是需要觀察，越是要穩住，不能用手抓也不能用任何工具那麽用什麽呢？
這是個嚴峻的難題。
一刻鍾過去頭腦風暴還是沒有任何結果，他會修複最複雜最危險最神秘的古物，可是他沒辦法修複一個人。
修物和修人完全是兩碼事。
他不得不先睜開眼睛觀察淩雨晴的情況，淩雨晴的唿吸已經基本感受不到，身前的高低起伏微乎其微。雙手還是很冷很冷，倘若不是唐陽羽道法自然之力已經比較強大，那麽他自己現在也已經是個死人。
梅林巫師的隔空附身詛咒本來就是一個死局，都不用出麵，隻要在暗中出手就可以毀掉龍族千年修龍。
看來龍族亂世爭先介入和爭霸的絕不僅僅隻有華府，亞洲，歐洲巫師也已經迫不及待的參與其中。
唐陽羽人生第一次想殺人，立刻殺人，任何人任何事都無法阻擋。
可惜也隻能是意想，因為他現在根本離不開。
靈魂之謎解不開他就不能走。
招魂術？
他看著臉色慘白的心愛的女孩嘴裏輕輕重複她最後說的那句話。
他要用招魂術，東方的招魂術才可以救她麽？
或者還有一個辦法，那就是走出院子跪在狂風暴雪中間向著暗處的梅林巫師磕頭祈求，並且答應他們的所有條件來換取淩雨晴的一條命。
唐陽羽不會那麽做，不是他不在乎淩雨晴的命，這世界上沒有人比他更在乎，隻是他更清楚一旦他那樣做了就將萬劫不複，別說他跟淩雨晴最後還是活不成，天下蒼生也會慘遭塗炭奴隸。
哼。
等著吧，別著急，反正你們不會這麽匆忙就走，你們不是在暴風雪下隱藏等待著我出去哀求麽？
等著吧。
我要你們血債血償。
他體內的道法自然之力開始出現波動，立刻連累已經氣若遊絲命懸一線的淩雨晴一陣恐怖的咳嗽，那聲音仿佛來自地獄。
唐陽羽趕緊重新屏氣凝神。
“招魂術”，看名知意，就是指“招魂”的方法。
東方西方的“招魂”方法雖然有點不一樣，但都是為了溝通活人和鬼魂的聯係。
在西方的“招魂術”裏，溝通鬼魂和活人聯係的人叫作“靈媒”，在他施了法術以後，活人所要找的那個鬼魂就附在“靈媒”身上，這時“靈媒”的說話聲音、行為動作都被附在身上的鬼魂所取代，活人就可以借助“靈媒”的話語和動作來和鬼魂進行交談了。
有些鬼魂附體的“靈媒”還可以代替其他鬼魂來和活人對話。
在華府，有一種叫“關亡婆”的巫婆，采取某些方式使鬼魂附體，鬼魂附體以後，她就成了鬼魂的代理人，可使活人和鬼魂交談。
一種是巫婆慣用的方式叫“如魂術”，主要是對要過陰的人進行心理暗示式的催眠，使其感到自己在特定的環境中隨著巫婆念動的咒語，靈魂似乎離開自身，向陰曹地府飄去，這時旁觀的人可以看到過陰的人和鬼魂說話或做其他一些動作。
有一種叫“降八仙”的神秘活動，也是一種“招魂術”，就是人經過巫師擺布以後，會失去意識控製，而按照巫師的指點做出一些怪異的動作，旁觀的人就以為是上界的哪一位神仙在這個人身上聯合體了。
雖然還沒有想到怎麽利用招魂術給淩雨晴招魂可是他卻想到了降八仙，哼，梅林巫師用的就是類似降八仙的巫術附身詛咒。
知道了根源就可以反向推理。
唐陽羽的大腦儲備開始有些不足，這是他人生第一次因為自己讀書少而著急，實際上他讀過的書在全華府都已經足以排進前十了。
不是讀書少，而是太多了。
終於他想起在一本遊記上看過的迷魂和降八仙。
在東亞某國一個村鎮那裏有一百幾十戶人家，全部是廣莞人。他們雖然身居海外，但仍保持著濃厚的家鄉習俗，把家鄉的一切規例，完封不動地照搬到海外去。
而華府的舊曆八月，是該村青年男女玩耍的最佳時刻。他們從初三初四娥眉月，一直玩到十四十五月團圓。娘仔玩的是“迷魂”，男仔玩的是“降八仙”。
所謂“迷魂”，顧名思義就是要把自己的魂魄迷住，讓魂魄脫離身軀到天上與她們的偶像“七姐”或眾仙相會；或到地獄與自家親人見麵。雖然是迷信活動，但有些玄妙之處，似乎用科學眼光很難解答的。
她們的“迷魂”活動是這樣：幾個女子關起門來，伏在一張桌子上，頭上各插上一柱香，然後由一個人將燒著的元寶、奚錢在她們的頭上圈幾圈，反複不斷地唱起歌來。這支歌很長，它是一首很有詩韻的民間詩歌。
她們的活動是嚴禁男人入來的，說如有男人在，阿姐就不來。可能像母親可以攜帶男孩進入女廁那樣，男孩子的我可以隨意進入裏麵。
“一碗水,九條龍,四條青白四條紅,仲有一條無所用,留番被妹降仙童…大蓮花，小蓮子。蓮子憐孤妹，阿妹今年初三歲。三歲姑請喜，四歲光磨地。請起你，浮來作主意。七有秋，八有秋，同群姐妹降秋秋。姐妹請齊七八個，列位宗神來降秋。降秋室，降秋兒。”
“阿姐過休呢渡奈河橋，手搖腳擺痹。幽府地，幽府地頭去尋親。有親有戚尋親戚，無親無戚聊花園。聊過花街和柳巷，聊完花巷幾多條？阿姐呀，呢度來，莫在陰陽樹下吹，陰陽樹下多花草，撥開花草到陽台。聞著香煙阿姐到，點著明燈阿姐到台。阿姐到台開口講，講完幾句轉迴居…”
有時唱了整晚，卻沒有一人能“上身”的。有的上身了就哭哭啼啼，與陰間親人對話；有的大叫怕，不敢過奈河橋。能上到天堂與七姐遊花街柳巷的甚少，每次都無可奈何地收場。
要她們“還魂”亦易，隻要用冷水朝她們臉上一抹，她們就醒了。問她們剛才見到什麽？
她們卻全然不知。
至於“降八仙”，就更加熱鬧得多了。在廣場草席上躺滿青年小夥子，其他的人每人拿著一柱香，圍著他們打轉，齊聲高唱：
“請一請，請一心。奉請歸王裏，請到龍王來扶持，扶持生太子，太子老將軍。豬八戒，馬騮精。唐三藏，取西經。龍蛇竄草地，草地竄蛇龍。紅棍，綠棍，一棍打開天下無敵手，二棍打開天下無敵長。”
他們主要是請齊天大聖下來“上身”。
上了身的人就在地上打滾，火燒手足都不知痛。
人們把他扶起來坐在椅上，說聲“師傅打洪拳”，他就會真的耍起拳術來；叫他打棍，他就舞起花棍來。
耍得頭頭是道，真像個武術高超的師傅。這時，全村男女老少都圍起來觀看，高聲喝采，熱鬧非常。
但他隻能耍一兩個迴合就跌倒在地上，需要人們重新扶起，重新下命令，他才能再耍技。
想要他“醒魂”，隻要用冷水給他洗個臉，就恢複原來麵目。
問他剛才幹什麽？他全然不知，隻說是睡了一覺。