淩雨晴已經完全失去了自主能力,無論身體上還是心理上,她現在完全依靠唐陽羽輸送的內力存活.可怕和恐怖的感覺前所未有沉重的爬上她的心頭,怎麽會這樣?
這世界上還有如此陰險的巫術,可以隔空詛咒,隔空下毒.
她的心智隻剩下一點點,因為她的靈魂正在一點點向外發散,升騰,最後灰飛煙滅.
她不得不感動恐懼,身體本能的抽搐和抖動,她氣若遊絲,有進氣沒出氣,她甚至感覺不到唐陽羽小心翼翼把她方平的動作,她的視力也開始衰退,眼前開始變得模糊,旋轉起來,頭暈目眩.
疼痛是最難挨的感覺,比疼痛更難挨的是眩暈和抽離.
在東方華府先秦的時候人們認為死後的靈魂會跑去占據另一個人的身體，繼續活下去，也就是所謂的靈魂附身.
就是最著名的身可死而靈魂不滅.
在春秋時期《左傳?昭公七年》就有寫到“子產曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂。用物精多，則魂魄強。是以有精爽，至於神明。匹夫匹婦強死，其魂魄猶能馮依於人，以為淫厲”，寫到人死後會靈魂附體在別人身上，繼續活下去。
也是平常各大穿越小說經常出現的借屍還魂。
戰國時期楚國的《招魂》也寫到“而說者以為招魂複魄，又以為盡愛之道而有禱祠之心者，蓋猶冀其複生也。如是而不生，則不生矣，於是乃行死事。”
招魂術其實就是讓其魂魄附體，迴歸肉身。
“你會使用招魂術麽？我的頭腦開始不清醒,這就是老人常說的……靈魂出竅吧……”淩雨晴的感覺很不好，越來越不好，盡管唐陽羽已經開始給她調理治療和恢複，但是她還是渾身上下撕裂一般疼痛，頭則是一片混沌眩暈的不行。
她丟了魂魄。
她做夢都想不到的事情，也就是說她在來鹹陽的路上就被人盯上了。
此時唐陽羽頭腦裏思考的也是靈魂的問題，靈魂物質的問題，他不是醫生也不是巫師，巫師的詛咒附身隻有巫師自己能夠解除。
醫生能治療的是病人的身體而不是靈魂。
但是他必須在最短的時間內讓淩雨晴恢複正常，否則她就會死掉或者變成一具沒有靈魂的行屍走肉，最好的情況是植物人。
他一邊繼續發動體內道法自然之力給淩雨晴輸送內力和生命之力，一邊屏氣凝神。
光要有光源的存在，離開了光源的物質能量轉換作用，則光也就不存在了，這是顛撲不破的一種科學理論。人體中的光輻射，隻能建立在人體內部的物質轉換作用中。
光粒子不可能獨立的存在，光粒子之間也沒有力學的相互作用點，而光子的產生主要是建立在物質粒子能量的轉換之上。
人類的靈魂物質就不會是光粒子的集合體，也就不會產生帶有任何光學現象的形體出現。
在黑暗中出現的“黑魔”“白魔”都是人類視覺和聽覺所產生的誤差效應嗎！
而傳說中的那些靈魂色子形體又是什麽物質的能量轉換而成的呢？
在天空中，人們常會看到各種不同灰度等級的雲層形體，然而這些雲層是由諸多空氣分子的不同組合而形成的自然現象。
它們之間依然建立有物質力學的弱相互作用，從而構成了我們通過視覺方能夠看得到的物質群體形態。任何物質粒子離開了它們之間的相互作用力，其物質的形體也就不會存在了。
如果用尋找人類靈魂物質來證明人類靈魂的存在絕對不是一件很簡單的事情，而它則需要更加豐富的科學理論知識驗證和縱深的廣義思路來做嚴格的判定才會澄清事物變化的真相。
人體中，存在物質粒子的多種變化因素，也存在物質能量的轉換作用。而這種物質的轉換作用是體現在以波輻射的形式中出現的，也就是生物電的磁波粒子輻射狀態。
宗界和部分科學家所說的人體靈魂光波衍射和騰空飛出是一種不確切的毫無理論根據的視覺誤差。如果說人體在死亡後真的有光波出現，也就是人類靈魂的物質形態，那麽這束光波的光源是什麽物質產生的呢？
就算離體的光束是人類的靈魂，那這些光粒子的弱相互作用力又來自於什麽理論基礎呢。唐陽羽在研究宗理論經典的同時，也飛速關聯到現代社會科學理論。
這是他自己大腦內部的頭腦風暴，比多人的頭腦風暴還要管用，這是他的看家本領，也是他精神力之中的王牌。
這個世界上能在極端極短時間內在自己大腦裏進行頭腦風暴的人根本沒幾個，而他可能是唯一的正常人，其餘的幾個都是瘋子精神病。
唐陽羽很清楚宇宙空間隻存在真實的物質與能量的相互作用，絕對不存在任何形式的虛擬幻想。如果把人類靈魂的研究方向定位在以自然生命科學範疇來研究的話，那還是行的通的。
關於靈魂學的研究，一旦離開了依據自然科學理論的研究方向，一味的延續宗界的理論觀點和迷信的事物來進行探索，那麽最後就隻有走進死胡同或永無結論。
這裏還有一個基本概念問題，唐陽羽見過人的靈魂。
真的見過。
那麽什麽是人類的靈魂？
靈魂又是由什麽物質轉化的？
人體中還存在那些不為人知的物質粒子？
也就是靈魂物質的載體究竟是什麽？
如果按著人體物質的能量轉換和物質粒子的相互作用以及外來能量的激發作用進行對靈魂物質的探索，那麽才能繼續延伸之前的探索風暴。
在人體中包括物質粒子的各種組合形態和分離狀態，如等離子、電子、帶電粒子的飄逸運動、粒子之間的聚變和裂變結構、物體的物質到能量的轉換等等因素。
但到目前為止，很多的人體未解之謎還沒有澄清。不論國內外的科學家也好，神學家和哲學家也好，在研究人體科學演變的同時都必須認清楚事物變化的連貫性以及實際性和科學性。都不能盲目的進行什麽靈魂離體出殼、人類瀕臨死亡時的靈魂離體幻覺、聽覺、靈魂21克重量等等專項研究。
探討人類未解之謎，應當從人體的解剖學、人體細胞的化學分子結構、人體紅外線輻射、人體生物場效應、自然界的其他因素、生物電等方麵來探索靈魂物質的可研究操作性。
同時，也包括宇宙星係間的引力場、電磁場、交叉力場、帶電粒子、重力場、物質粒子的聚變和裂變、地磁、地質環境等自然科學方麵。
不然的話，人類社會中出現的諸多未解之謎就無從談起。
刷刷刷，猶如天上閃電一般唐陽羽頭腦裏的頭腦風暴科學風暴靈魂風暴迅猛的進行，他要尋找一個答案，實際上也是在尋找一個靈感和契機。
他要看到淩雨晴向外散開的靈魂粒子，他首先看到才能抓到，抓到才能給淩雨晴放迴來，就像是他現在通過她的雙手雙腳輸送內力和溫度維持她的生命體征一樣。
或者跟給重病患者輸血一樣概念，正常病人是失血過多必須補充血液，淩雨晴則是靈魂粒子失去過多那麽就必須補充靈魂粒子，而且還隻能補充她自己散發出去的靈魂粒子。
時間十分緊迫。
一分一秒都不能耽擱，既然他睜著眼睛看不到淩雨晴的靈魂粒子那麽他就閉上眼睛讓自己完全處於黑暗之中。
這是一種大膽的嚐試，因為人的眼睛不可能完全閉上，平常我們覺得閉上眼睛就是黑暗睜開就是光明隻是相對的，隻是感應正常世界的正常人體光線而已。
到了這個時候他要看到靈魂粒子，那隻有閉上雙眼才能看到。
這世界上還有如此陰險的巫術,可以隔空詛咒,隔空下毒.
她的心智隻剩下一點點,因為她的靈魂正在一點點向外發散,升騰,最後灰飛煙滅.
她不得不感動恐懼,身體本能的抽搐和抖動,她氣若遊絲,有進氣沒出氣,她甚至感覺不到唐陽羽小心翼翼把她方平的動作,她的視力也開始衰退,眼前開始變得模糊,旋轉起來,頭暈目眩.
疼痛是最難挨的感覺,比疼痛更難挨的是眩暈和抽離.
在東方華府先秦的時候人們認為死後的靈魂會跑去占據另一個人的身體，繼續活下去，也就是所謂的靈魂附身.
就是最著名的身可死而靈魂不滅.
在春秋時期《左傳?昭公七年》就有寫到“子產曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂。用物精多，則魂魄強。是以有精爽，至於神明。匹夫匹婦強死，其魂魄猶能馮依於人，以為淫厲”，寫到人死後會靈魂附體在別人身上，繼續活下去。
也是平常各大穿越小說經常出現的借屍還魂。
戰國時期楚國的《招魂》也寫到“而說者以為招魂複魄，又以為盡愛之道而有禱祠之心者，蓋猶冀其複生也。如是而不生，則不生矣，於是乃行死事。”
招魂術其實就是讓其魂魄附體，迴歸肉身。
“你會使用招魂術麽？我的頭腦開始不清醒,這就是老人常說的……靈魂出竅吧……”淩雨晴的感覺很不好，越來越不好，盡管唐陽羽已經開始給她調理治療和恢複，但是她還是渾身上下撕裂一般疼痛，頭則是一片混沌眩暈的不行。
她丟了魂魄。
她做夢都想不到的事情，也就是說她在來鹹陽的路上就被人盯上了。
此時唐陽羽頭腦裏思考的也是靈魂的問題，靈魂物質的問題，他不是醫生也不是巫師，巫師的詛咒附身隻有巫師自己能夠解除。
醫生能治療的是病人的身體而不是靈魂。
但是他必須在最短的時間內讓淩雨晴恢複正常，否則她就會死掉或者變成一具沒有靈魂的行屍走肉，最好的情況是植物人。
他一邊繼續發動體內道法自然之力給淩雨晴輸送內力和生命之力，一邊屏氣凝神。
光要有光源的存在，離開了光源的物質能量轉換作用，則光也就不存在了，這是顛撲不破的一種科學理論。人體中的光輻射，隻能建立在人體內部的物質轉換作用中。
光粒子不可能獨立的存在，光粒子之間也沒有力學的相互作用點，而光子的產生主要是建立在物質粒子能量的轉換之上。
人類的靈魂物質就不會是光粒子的集合體，也就不會產生帶有任何光學現象的形體出現。
在黑暗中出現的“黑魔”“白魔”都是人類視覺和聽覺所產生的誤差效應嗎！
而傳說中的那些靈魂色子形體又是什麽物質的能量轉換而成的呢？
在天空中，人們常會看到各種不同灰度等級的雲層形體，然而這些雲層是由諸多空氣分子的不同組合而形成的自然現象。
它們之間依然建立有物質力學的弱相互作用，從而構成了我們通過視覺方能夠看得到的物質群體形態。任何物質粒子離開了它們之間的相互作用力，其物質的形體也就不會存在了。
如果用尋找人類靈魂物質來證明人類靈魂的存在絕對不是一件很簡單的事情，而它則需要更加豐富的科學理論知識驗證和縱深的廣義思路來做嚴格的判定才會澄清事物變化的真相。
人體中，存在物質粒子的多種變化因素，也存在物質能量的轉換作用。而這種物質的轉換作用是體現在以波輻射的形式中出現的，也就是生物電的磁波粒子輻射狀態。
宗界和部分科學家所說的人體靈魂光波衍射和騰空飛出是一種不確切的毫無理論根據的視覺誤差。如果說人體在死亡後真的有光波出現，也就是人類靈魂的物質形態，那麽這束光波的光源是什麽物質產生的呢？
就算離體的光束是人類的靈魂，那這些光粒子的弱相互作用力又來自於什麽理論基礎呢。唐陽羽在研究宗理論經典的同時，也飛速關聯到現代社會科學理論。
這是他自己大腦內部的頭腦風暴，比多人的頭腦風暴還要管用，這是他的看家本領，也是他精神力之中的王牌。
這個世界上能在極端極短時間內在自己大腦裏進行頭腦風暴的人根本沒幾個，而他可能是唯一的正常人，其餘的幾個都是瘋子精神病。
唐陽羽很清楚宇宙空間隻存在真實的物質與能量的相互作用，絕對不存在任何形式的虛擬幻想。如果把人類靈魂的研究方向定位在以自然生命科學範疇來研究的話，那還是行的通的。
關於靈魂學的研究，一旦離開了依據自然科學理論的研究方向，一味的延續宗界的理論觀點和迷信的事物來進行探索，那麽最後就隻有走進死胡同或永無結論。
這裏還有一個基本概念問題，唐陽羽見過人的靈魂。
真的見過。
那麽什麽是人類的靈魂？
靈魂又是由什麽物質轉化的？
人體中還存在那些不為人知的物質粒子？
也就是靈魂物質的載體究竟是什麽？
如果按著人體物質的能量轉換和物質粒子的相互作用以及外來能量的激發作用進行對靈魂物質的探索，那麽才能繼續延伸之前的探索風暴。
在人體中包括物質粒子的各種組合形態和分離狀態，如等離子、電子、帶電粒子的飄逸運動、粒子之間的聚變和裂變結構、物體的物質到能量的轉換等等因素。
但到目前為止，很多的人體未解之謎還沒有澄清。不論國內外的科學家也好，神學家和哲學家也好，在研究人體科學演變的同時都必須認清楚事物變化的連貫性以及實際性和科學性。都不能盲目的進行什麽靈魂離體出殼、人類瀕臨死亡時的靈魂離體幻覺、聽覺、靈魂21克重量等等專項研究。
探討人類未解之謎，應當從人體的解剖學、人體細胞的化學分子結構、人體紅外線輻射、人體生物場效應、自然界的其他因素、生物電等方麵來探索靈魂物質的可研究操作性。
同時，也包括宇宙星係間的引力場、電磁場、交叉力場、帶電粒子、重力場、物質粒子的聚變和裂變、地磁、地質環境等自然科學方麵。
不然的話，人類社會中出現的諸多未解之謎就無從談起。
刷刷刷，猶如天上閃電一般唐陽羽頭腦裏的頭腦風暴科學風暴靈魂風暴迅猛的進行，他要尋找一個答案，實際上也是在尋找一個靈感和契機。
他要看到淩雨晴向外散開的靈魂粒子，他首先看到才能抓到，抓到才能給淩雨晴放迴來，就像是他現在通過她的雙手雙腳輸送內力和溫度維持她的生命體征一樣。
或者跟給重病患者輸血一樣概念，正常病人是失血過多必須補充血液，淩雨晴則是靈魂粒子失去過多那麽就必須補充靈魂粒子，而且還隻能補充她自己散發出去的靈魂粒子。
時間十分緊迫。
一分一秒都不能耽擱，既然他睜著眼睛看不到淩雨晴的靈魂粒子那麽他就閉上眼睛讓自己完全處於黑暗之中。
這是一種大膽的嚐試，因為人的眼睛不可能完全閉上，平常我們覺得閉上眼睛就是黑暗睜開就是光明隻是相對的，隻是感應正常世界的正常人體光線而已。
到了這個時候他要看到靈魂粒子，那隻有閉上雙眼才能看到。