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南都花開花落，數日過去，夏弦看完論語。
他臉色一直處於蒼白狀態，即便有神秘珠子補充心力，那種壓力依舊無法卸去。這導致他臉上有種不正常的白色。
而那疊白紙，也有許多密密麻麻寫滿小字。
“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
除了別人的注釋，夏弦在紙張上記載，“以政治人，可規範行為，以德治人，可百姓知恥。然德治需民智大開，此難矣。當刑罰輔之，道德約之，雙管齊下，方由法治往德治……。”
他在聖人的言論中加入自己思想，那是二十一世紀的精華。聖人曰德治乃是正道，他說，德治需要自律能力太高，人民達不到那樣的水平，故所以要以刑罰為輔。
即便在現代，德治也未曾達到，人性是種說不清的東西，有時可以很好，感動的人落淚，比如舍身取救人，有時候也會自私自利，為利益而殘殺無辜……。這時候就需要法律告訴人，什麽該做，什麽不能做，長此以往，人知美醜，懂好壞，可以向德治的道路進發。
他昨日讀完論語，今早一早就有官員前來收迴論語，順帶收走的，還有那疊“答卷”。
讀完一本書就會被收走，夏弦越發的珍惜。這些書，珍貴的是在注釋上，而且注釋那人必定不凡，知識廣博，有獨特見解。
收走論語那位官員帶著書，直接進了一個院子。他走入院子，將書和紙轉交，管家拿著，最後到一間書房。
“老爺，書到了。”
“進來。”
管家推開門入眼是一位五十多歲的老者，他胡須比較長，皺紋比較多，但是精神很好，沒有一根白發。
老者拿起書翻看，搖頭將書放下，又拿起白紙，第一眼所見，就是上麵所寫的那段論述。他拿起毛筆，沾了墨水：“有些意思。”
這是他從未想過的東西，以刑法約束，以道德教化，思想有些超前。老者提著筆，拿了一張白紙寫道：“秦律嚴苛，非上本意。以法束之，何掌其度？法貴行之，何曉官行？以德教之，何使知醜？”
關鍵就是如何掌控一個國家法律的“度”。上施法，下行政。統治者法律原本是好的，但是下麵的官員呢？他們或許會曲解法律，將法律變成酷刑，畢竟，法律的空子太多了，一人之力不可全局掌控，哪怕結一國之力，也未必沒有空子。
就算沒有空子，也會有人曲解。
批下這段話，老者將紙張放在一旁，又拿起下一張紙。
“放於利而行，多怨。”
這句話就是打壓商人的憑證之一，意思是“為追求利益而行動，就會招致更多的怨恨。”。
夏弦有不同解釋“利者求生，故逐利。”他沒有完全否定那句話意思，“多怨，則逐利無道也。為商不仁，故物價漲，民怨之。逐利無道，則觸之法。財帛動之，故冒險逐……。”
短短百字，老者看的比任何時候都認真，看了半晌，他揉揉太陽穴，身後的管家道：“老爺可是頭痛？”
“何止頭痛？”老者看看管家：“你去藥房，燒一副‘鎮寧安神湯’來。”
管家領命而去，到了門口，他忽然轉身：“此子才學不凡，隻怕是走偏了路。”
老者訓道：“就像這小子說的，‘天下間哪有什麽路？走的人多了就成為路’。誰知道，他走的路是不是偏了，我等走的，是不是就一定正確。不可以其一斷其二。聖人之道，非排外，有容乃大。”
“老爺，安神湯要不要加糖？”
“加一些吧！別太甜了。”
“誒。”
管家拉上門，老者揉著腦袋自言自語：“這小子不好教啊！”。
此言說罷，他拿起一本奏折似的東西，打開，其中全是夏弦的生平過往。在乾龍做的每一件事都有記載，就連寒修射是水賊，因何做賊，夏弦有一顆來曆神秘的小珠子，都記載的清清楚楚。
從這些記載中，老者得出一個結論，夏弦有才，很有才。在秀才階段，就有一府之才，甚至，州才。那是南國千百年沒見過的才華，也是自古第一人，在秀才，就匯聚自己文思。
“這樣的人，隻要虛心受教，百年後，我南國又多一丞相。”隻是該找什麽老師教他，老者想不出來，就像現在紙上記載的思想，商人之論，那東西，要是剛剛成為大學士的人看了，立馬就得文思崩毀，思想衝突下，連性命之危也有。
“所以，隻好讓你以書為師了。”
安神湯上來了，老者喝完湯，又“批閱”起夏弦的筆記。雖然有時候很痛苦，老者卻自得其樂，那些想法他沒見過，有一種和未曾謀麵的書友辯論感覺。用一句話來形容，就是“咱們神交已久。”。
夏弦可不知道自己隨手寫的東西，引發一個老人各種悲催，各種感歎。也不知道自己接下來，馬上就要悲劇了。
老者是何人？他讀書多少？每一個問題都刁鑽至極，要想迴答，非得耗費大量腦細胞不可。
他隻知道，今天傍晚，自己的學生就到了，於是心情很愉快，彈奏的時候，也將這種情緒帶入其中，念華裳讚歎：“雖技藝不純熟，但是情感帶入，可算是入了琴道的大門。”
夏弦笑道：“那也是念老師教導有方。”
念華裳臉紅了，她性格膽小羞澀，即便近一個月相處下來，還是會臉紅。這種陽光下盛開的水蓮花實在美麗，唯獨殘缺，她雙目失明。
想起曾經她對樂道執著，忍住羞澀，跟在自己屁股後麵叫著“五線譜是什麽……”，夏弦不由對她有些敬佩。為了追尋音樂，她克服了自己性格缺陷，忍住羞澀，豁出臉皮跟在自己身後詢問，那是多麽不容易。
夏弦現在彈奏的，是周公《大武》，為樂經上記載。內容說的是武王伐紂，殺伐意思自然很深。有一些人最近聽慣了免費音樂，喝著酒站在門外聽，今兒個風格一變，彈奏殺伐，差點嚇的屁滾尿流。
說好的青山綠水呢？太不給麵子了。
一個月前，他們路過眼前小院，聽到裏麵彈奏，好奇的貼牆跟腳，發現是初學者所彈，好生難聽，簡直可以稱為噪音。但是人家有自知之明，彈奏的力道小，聲音輕，也不能說是擾民。
又過了半個月，裏麵總算可以彈出完整的曲子，雖然不連貫，不算好，但對於整日在江上討生活的漁民，也是一種難得的享受。所以大家閑暇就會聚在院子周圍聽琴，慢慢的，居然也能聽出個中三味。
到了前幾天，院子裏的初學者技藝大增，彈奏的曲子已經很吸引人。這下就不是漁民在了，有些童生，甚至秀才也會前來。
人越來越多，院子前就那麽大位置，一來二去，這裏成了最堵的路段。老漁民們可不滿意了，堵上路，我們還怎麽賣漁獲？
這條路是去市場的必經路之一，他們從江上下來，提著大魚要擠過去幾乎不能。因此，這裏熱鬧了，糾紛經常有，吵鬧時時生。
院子裏麵，夏弦又聽到吵鬧聲，他沒有理會，而是將最後的樂奏完。彈琴是個講究的事，天氣不好不彈，心情不好不彈，奏樂前還要洗手換衣。夏大少爺謹守規矩，奏完之後深思。
大約過了兩三分鍾，他走到門前，沒有開門。
雖然夏狂士的風波已經過去一個月，但現在還有人議論。尤其是百姓，大家對這個夏狂士可是很崇拜。他敢和天子互瞪耶，還將那些高傲的讀書人，大秀才折服，即便人家人品不好，才學總不能作假，你們對咱們百姓唿來換去，平日一個個‘自己就是天下第一’的表情。
現在好了，有夏狂士在，誰還敢做那種表情，有種你也寫個月下獨酌試試？或者你寫個劍賦出來。寫不出來？那就別裝大爺。
門外吵吵鬧鬧的，夏弦懶得理會，馬上就會有官差來維持秩序，不需要自己操心。他看的是學生們來了沒有，很久不見，甚是想念呢。
還有左寒煙，每次問起念華裳，她總是吞吞吐吐，似乎有什麽事隱瞞自己。若是左寒煙跟來，什麽隱秘不可以問出。
來來迴迴走了幾趟，沒有看到人來，夏弦平靜坐在大桃樹下。
念華裳撫摸大桃樹問：“你說的那個唐伯虎，他後來怎麽樣？有和秋香在一起嗎？”
自古美人愛才子，夏弦無意中提起唐伯虎點秋香的故事，她就迷上了，每天練琴後最大的享受，就是聽夏弦講故事。
夏弦道：“最後啊！最後唐伯虎帶著秋香迴家，隱居在一個叫桃花庵的地方。”
“正如桃花庵歌所言。”
“桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。酒醒隻在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日複日，花落花開年複年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”
南都花開花落，數日過去，夏弦看完論語。
他臉色一直處於蒼白狀態，即便有神秘珠子補充心力，那種壓力依舊無法卸去。這導致他臉上有種不正常的白色。
而那疊白紙，也有許多密密麻麻寫滿小字。
“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
除了別人的注釋，夏弦在紙張上記載，“以政治人，可規範行為，以德治人，可百姓知恥。然德治需民智大開，此難矣。當刑罰輔之，道德約之，雙管齊下，方由法治往德治……。”
他在聖人的言論中加入自己思想，那是二十一世紀的精華。聖人曰德治乃是正道，他說，德治需要自律能力太高，人民達不到那樣的水平，故所以要以刑罰為輔。
即便在現代，德治也未曾達到，人性是種說不清的東西，有時可以很好，感動的人落淚，比如舍身取救人，有時候也會自私自利，為利益而殘殺無辜……。這時候就需要法律告訴人，什麽該做，什麽不能做，長此以往，人知美醜，懂好壞，可以向德治的道路進發。
他昨日讀完論語，今早一早就有官員前來收迴論語，順帶收走的，還有那疊“答卷”。
讀完一本書就會被收走，夏弦越發的珍惜。這些書，珍貴的是在注釋上，而且注釋那人必定不凡，知識廣博，有獨特見解。
收走論語那位官員帶著書，直接進了一個院子。他走入院子，將書和紙轉交，管家拿著，最後到一間書房。
“老爺，書到了。”
“進來。”
管家推開門入眼是一位五十多歲的老者，他胡須比較長，皺紋比較多，但是精神很好，沒有一根白發。
老者拿起書翻看，搖頭將書放下，又拿起白紙，第一眼所見，就是上麵所寫的那段論述。他拿起毛筆，沾了墨水：“有些意思。”
這是他從未想過的東西，以刑法約束，以道德教化，思想有些超前。老者提著筆，拿了一張白紙寫道：“秦律嚴苛，非上本意。以法束之，何掌其度？法貴行之，何曉官行？以德教之，何使知醜？”
關鍵就是如何掌控一個國家法律的“度”。上施法，下行政。統治者法律原本是好的，但是下麵的官員呢？他們或許會曲解法律，將法律變成酷刑，畢竟，法律的空子太多了，一人之力不可全局掌控，哪怕結一國之力，也未必沒有空子。
就算沒有空子，也會有人曲解。
批下這段話，老者將紙張放在一旁，又拿起下一張紙。
“放於利而行，多怨。”
這句話就是打壓商人的憑證之一，意思是“為追求利益而行動，就會招致更多的怨恨。”。
夏弦有不同解釋“利者求生，故逐利。”他沒有完全否定那句話意思，“多怨，則逐利無道也。為商不仁，故物價漲，民怨之。逐利無道，則觸之法。財帛動之，故冒險逐……。”
短短百字，老者看的比任何時候都認真，看了半晌，他揉揉太陽穴，身後的管家道：“老爺可是頭痛？”
“何止頭痛？”老者看看管家：“你去藥房，燒一副‘鎮寧安神湯’來。”
管家領命而去，到了門口，他忽然轉身：“此子才學不凡，隻怕是走偏了路。”
老者訓道：“就像這小子說的，‘天下間哪有什麽路？走的人多了就成為路’。誰知道，他走的路是不是偏了，我等走的，是不是就一定正確。不可以其一斷其二。聖人之道，非排外，有容乃大。”
“老爺，安神湯要不要加糖？”
“加一些吧！別太甜了。”
“誒。”
管家拉上門，老者揉著腦袋自言自語：“這小子不好教啊！”。
此言說罷，他拿起一本奏折似的東西，打開，其中全是夏弦的生平過往。在乾龍做的每一件事都有記載，就連寒修射是水賊，因何做賊，夏弦有一顆來曆神秘的小珠子，都記載的清清楚楚。
從這些記載中，老者得出一個結論，夏弦有才，很有才。在秀才階段，就有一府之才，甚至，州才。那是南國千百年沒見過的才華，也是自古第一人，在秀才，就匯聚自己文思。
“這樣的人，隻要虛心受教，百年後，我南國又多一丞相。”隻是該找什麽老師教他，老者想不出來，就像現在紙上記載的思想，商人之論，那東西，要是剛剛成為大學士的人看了，立馬就得文思崩毀，思想衝突下，連性命之危也有。
“所以，隻好讓你以書為師了。”
安神湯上來了，老者喝完湯，又“批閱”起夏弦的筆記。雖然有時候很痛苦，老者卻自得其樂，那些想法他沒見過，有一種和未曾謀麵的書友辯論感覺。用一句話來形容，就是“咱們神交已久。”。
夏弦可不知道自己隨手寫的東西，引發一個老人各種悲催，各種感歎。也不知道自己接下來，馬上就要悲劇了。
老者是何人？他讀書多少？每一個問題都刁鑽至極，要想迴答，非得耗費大量腦細胞不可。
他隻知道，今天傍晚，自己的學生就到了，於是心情很愉快，彈奏的時候，也將這種情緒帶入其中，念華裳讚歎：“雖技藝不純熟，但是情感帶入，可算是入了琴道的大門。”
夏弦笑道：“那也是念老師教導有方。”
念華裳臉紅了，她性格膽小羞澀，即便近一個月相處下來，還是會臉紅。這種陽光下盛開的水蓮花實在美麗，唯獨殘缺，她雙目失明。
想起曾經她對樂道執著，忍住羞澀，跟在自己屁股後麵叫著“五線譜是什麽……”，夏弦不由對她有些敬佩。為了追尋音樂，她克服了自己性格缺陷，忍住羞澀，豁出臉皮跟在自己身後詢問，那是多麽不容易。
夏弦現在彈奏的，是周公《大武》，為樂經上記載。內容說的是武王伐紂，殺伐意思自然很深。有一些人最近聽慣了免費音樂，喝著酒站在門外聽，今兒個風格一變，彈奏殺伐，差點嚇的屁滾尿流。
說好的青山綠水呢？太不給麵子了。
一個月前，他們路過眼前小院，聽到裏麵彈奏，好奇的貼牆跟腳，發現是初學者所彈，好生難聽，簡直可以稱為噪音。但是人家有自知之明，彈奏的力道小，聲音輕，也不能說是擾民。
又過了半個月，裏麵總算可以彈出完整的曲子，雖然不連貫，不算好，但對於整日在江上討生活的漁民，也是一種難得的享受。所以大家閑暇就會聚在院子周圍聽琴，慢慢的，居然也能聽出個中三味。
到了前幾天，院子裏的初學者技藝大增，彈奏的曲子已經很吸引人。這下就不是漁民在了，有些童生，甚至秀才也會前來。
人越來越多，院子前就那麽大位置，一來二去，這裏成了最堵的路段。老漁民們可不滿意了，堵上路，我們還怎麽賣漁獲？
這條路是去市場的必經路之一，他們從江上下來，提著大魚要擠過去幾乎不能。因此，這裏熱鬧了，糾紛經常有，吵鬧時時生。
院子裏麵，夏弦又聽到吵鬧聲，他沒有理會，而是將最後的樂奏完。彈琴是個講究的事，天氣不好不彈，心情不好不彈，奏樂前還要洗手換衣。夏大少爺謹守規矩，奏完之後深思。
大約過了兩三分鍾，他走到門前，沒有開門。
雖然夏狂士的風波已經過去一個月，但現在還有人議論。尤其是百姓，大家對這個夏狂士可是很崇拜。他敢和天子互瞪耶，還將那些高傲的讀書人，大秀才折服，即便人家人品不好，才學總不能作假，你們對咱們百姓唿來換去，平日一個個‘自己就是天下第一’的表情。
現在好了，有夏狂士在，誰還敢做那種表情，有種你也寫個月下獨酌試試？或者你寫個劍賦出來。寫不出來？那就別裝大爺。
門外吵吵鬧鬧的，夏弦懶得理會，馬上就會有官差來維持秩序，不需要自己操心。他看的是學生們來了沒有，很久不見，甚是想念呢。
還有左寒煙，每次問起念華裳，她總是吞吞吐吐，似乎有什麽事隱瞞自己。若是左寒煙跟來，什麽隱秘不可以問出。
來來迴迴走了幾趟，沒有看到人來，夏弦平靜坐在大桃樹下。
念華裳撫摸大桃樹問：“你說的那個唐伯虎，他後來怎麽樣？有和秋香在一起嗎？”
自古美人愛才子，夏弦無意中提起唐伯虎點秋香的故事，她就迷上了，每天練琴後最大的享受，就是聽夏弦講故事。
夏弦道：“最後啊！最後唐伯虎帶著秋香迴家，隱居在一個叫桃花庵的地方。”
“正如桃花庵歌所言。”
“桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。酒醒隻在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日複日，花落花開年複年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”