王倫的老家，就在齊州濟南府。隻是他父母早亡，學業無成，又沒有什麽親戚，為了混口飯吃，也因為屢試無果，幹脆投了滄州柴進處，本打算做個門客，又被派到了梁山。
自秦國商鞅變法以來，大一統的王朝，總是期望於將百姓以一對夫妻為基本單位，在民間推行家庭原子化的。
隨著唐末五代十國的亂世，世家門閥被徹底終結，大宋朝的市民經濟發達，商品經濟發達，城市化的進程加快，也在某種意義上導致了民間家庭、家族的原子化進程加快。
整個梁山一百多個頭領，大多數家庭情況都與王倫相似，親屬不多，宗族聚不成勢力。
但統治階級期望著宗族的原子化，自己卻又大搞特殊，比如一眾文人士大夫推崇私人編修族譜，宗族勢力在北宋中期以來，又逐漸開始抬頭。
所以大宋朝的別扭之處就出現了，既要防備民間以血緣關係抱團，又大力推崇宗族，在王安石推動保甲法之後，像祝家莊、曾頭市這樣半宗族化、地方民團化的現象，就此普遍出現。
王倫到了曆城，就有當年不少的同學前來拜見。
說起來王倫的授業恩師的師父，那也算是一位名人，乃是號稱“元豐九先生”之一的周行己，周行己又求學於程頤，故而細算起來，王倫也算是“程周洛學”的門徒。
當今趙官家崇寧年間，周行己出任齊州教授，但三年後就被罷官。政和七年被提任樂清縣令，不久就辭官。去年時，溫州道人林靈素在趙官家麵前推薦這位同鄉，於是周行己出為秘書省正字。
但他偏偏寫了一封《上宰相書》，勸諫蔡京，被蔡京所惡，又被迫辭官。本欲迴鄉，但聽聞方臘起義，就留在東京城，又被濟南知府王靚聘為司隸。
哪知剛到了齊州，王倫卻又鬧將起來，林衝領兵來攻時，王靚無奈逃走河北路，周行己卻再也跑不動了，他這一輩子仕途坎坷，頓感心灰意冷，幹脆留在曆城，哪裏也不去。
王倫這一次前來曆城，就是要拜見周行己的。
隻是他遞上的名刺，周行己收都不收就丟了出來，既然軟的不行，王倫隻好來硬的了。
於是在周行己的小院中，看到梁山士卒毫不客氣地闖入進來，周行己坐在客廳前，怒目而視。
王倫身邊也沒有其他人，隻有兩個曾經的同學，便朝著周行己拱手行禮：“學生見過浮沚先生！”
周行己也不理會，王倫便說：“學生曾跟隨任介夫先生學習，特來拜見！”
周行己頓時記起來了，冷哼一聲：“原來是任石的學生，卻把你教成了一個禍國的大盜！”任石就是王倫的授業恩師，現在京西北路做著小官。
王倫隻是笑了笑，卻毫不在意，似周行己這樣在文壇士林中有威望的人，還善於搞教育，他總是得虛心拜見一番，這點兒“唾麵自幹”的事，他還是能做到的。
“江南方臘舉事起義，戰事正酣。某聽聞先生歸家被阻，故而前來一見。先生若願出山時，我征東將軍府有心廣興教育，還請先生助力！”
周行己卻將頭扭到一旁去，王倫便說：“聽說先生著作頗豐，有意為先生出版，不知先生意下如何？”
周行己卻說：“吾已年老，見不得貴客，還請迴去！”王倫心想：老人家不要這麽倔好不好？拍了拍手，焦挺就領著幾個士卒，抬過來幾箱書。
王倫說：“這是我梁山巨野山陰堂出版的書卷，雕板精美。先生寫就數十萬字之言，總該結集成冊，出版流傳，以遺後人，先生難道還要拒絕嗎？”
周行己看了一眼，頓時就轉不開眼睛了。但凡讀書人，哪個是不愛書的？這般投其所好，王倫繼續說：“我雖然起義造反，但這巨野山陰堂的書籍出版，向來是清清白白的，願為先生出版文集，如何？”
周行己已經不好意思拒絕了，以他的財力，想要出版自己的著作詩詞文集，難度卻是太大了，若非如此，他又何必五十多歲了還要走道士的門路，四處求官，不就是為了多存點錢財麽？
王倫看他久久不語，便知道這事成了，笑著說：“我這裏兩位同學，也是任介夫先生的學生，就留在這裏，先生但有事，隻叫他們來做便是了。”
不等周行己拒絕，便站起身來，拱手說：“多有打擾，先生勿怪。小子這裏尚有許多雜務，日後再來拜見！”
王倫想要在根據地推動教育，這位曾在溫州自辦浮沚書院的周行己，他肯定是要盡量籠絡一番的。
暫時不能為梁山所用也沒關係，王倫很有耐心，他可以慢慢等，就像張叔夜那樣，慢慢等到對方看清了這個世道，總有迴心轉意的那一天。
周行己看著潮水一般迅速退走的王倫和梁山士卒，看著幾大箱子的新書，再看著朝自己陪笑的兩個書生，無奈地歎了口氣。
他也沒想到，自己的徒孫居然成為一方巨寇，而且還有心文教，這讓他有些頭蒙，覺得這個世界有些不真實。
沒聽說過朝廷認定的賊寇，重文教，興教育的，這不是奔著取代大宋朝而去的麽？
沉默了許久，周行己方才開口：“你二人這位同窗王倫，究竟是個什麽樣的人物？”
王倫的兩位同窗也很尷尬，實在是多年不曾見過，隻聽說王倫投身江湖落了草，若非他倆學業無成，也實在不願意前來投奔的。
好在有個同窗機靈，笑著說：“先生，既然我倆那位王師兄願意為先生結文集出版，事不宜遲，俺兩個就此為助手，先生說什麽，俺就怎麽做！”
自秦國商鞅變法以來，大一統的王朝，總是期望於將百姓以一對夫妻為基本單位，在民間推行家庭原子化的。
隨著唐末五代十國的亂世，世家門閥被徹底終結，大宋朝的市民經濟發達，商品經濟發達，城市化的進程加快，也在某種意義上導致了民間家庭、家族的原子化進程加快。
整個梁山一百多個頭領，大多數家庭情況都與王倫相似，親屬不多，宗族聚不成勢力。
但統治階級期望著宗族的原子化，自己卻又大搞特殊，比如一眾文人士大夫推崇私人編修族譜，宗族勢力在北宋中期以來，又逐漸開始抬頭。
所以大宋朝的別扭之處就出現了，既要防備民間以血緣關係抱團，又大力推崇宗族，在王安石推動保甲法之後，像祝家莊、曾頭市這樣半宗族化、地方民團化的現象，就此普遍出現。
王倫到了曆城，就有當年不少的同學前來拜見。
說起來王倫的授業恩師的師父，那也算是一位名人，乃是號稱“元豐九先生”之一的周行己，周行己又求學於程頤，故而細算起來，王倫也算是“程周洛學”的門徒。
當今趙官家崇寧年間，周行己出任齊州教授，但三年後就被罷官。政和七年被提任樂清縣令，不久就辭官。去年時，溫州道人林靈素在趙官家麵前推薦這位同鄉，於是周行己出為秘書省正字。
但他偏偏寫了一封《上宰相書》，勸諫蔡京，被蔡京所惡，又被迫辭官。本欲迴鄉，但聽聞方臘起義，就留在東京城，又被濟南知府王靚聘為司隸。
哪知剛到了齊州，王倫卻又鬧將起來，林衝領兵來攻時，王靚無奈逃走河北路，周行己卻再也跑不動了，他這一輩子仕途坎坷，頓感心灰意冷，幹脆留在曆城，哪裏也不去。
王倫這一次前來曆城，就是要拜見周行己的。
隻是他遞上的名刺，周行己收都不收就丟了出來，既然軟的不行，王倫隻好來硬的了。
於是在周行己的小院中，看到梁山士卒毫不客氣地闖入進來，周行己坐在客廳前，怒目而視。
王倫身邊也沒有其他人，隻有兩個曾經的同學，便朝著周行己拱手行禮：“學生見過浮沚先生！”
周行己也不理會，王倫便說：“學生曾跟隨任介夫先生學習，特來拜見！”
周行己頓時記起來了，冷哼一聲：“原來是任石的學生，卻把你教成了一個禍國的大盜！”任石就是王倫的授業恩師，現在京西北路做著小官。
王倫隻是笑了笑，卻毫不在意，似周行己這樣在文壇士林中有威望的人，還善於搞教育，他總是得虛心拜見一番，這點兒“唾麵自幹”的事，他還是能做到的。
“江南方臘舉事起義，戰事正酣。某聽聞先生歸家被阻，故而前來一見。先生若願出山時，我征東將軍府有心廣興教育，還請先生助力！”
周行己卻將頭扭到一旁去，王倫便說：“聽說先生著作頗豐，有意為先生出版，不知先生意下如何？”
周行己卻說：“吾已年老，見不得貴客，還請迴去！”王倫心想：老人家不要這麽倔好不好？拍了拍手，焦挺就領著幾個士卒，抬過來幾箱書。
王倫說：“這是我梁山巨野山陰堂出版的書卷，雕板精美。先生寫就數十萬字之言，總該結集成冊，出版流傳，以遺後人，先生難道還要拒絕嗎？”
周行己看了一眼，頓時就轉不開眼睛了。但凡讀書人，哪個是不愛書的？這般投其所好，王倫繼續說：“我雖然起義造反，但這巨野山陰堂的書籍出版，向來是清清白白的，願為先生出版文集，如何？”
周行己已經不好意思拒絕了，以他的財力，想要出版自己的著作詩詞文集，難度卻是太大了，若非如此，他又何必五十多歲了還要走道士的門路，四處求官，不就是為了多存點錢財麽？
王倫看他久久不語，便知道這事成了，笑著說：“我這裏兩位同學，也是任介夫先生的學生，就留在這裏，先生但有事，隻叫他們來做便是了。”
不等周行己拒絕，便站起身來，拱手說：“多有打擾，先生勿怪。小子這裏尚有許多雜務，日後再來拜見！”
王倫想要在根據地推動教育，這位曾在溫州自辦浮沚書院的周行己，他肯定是要盡量籠絡一番的。
暫時不能為梁山所用也沒關係，王倫很有耐心，他可以慢慢等，就像張叔夜那樣，慢慢等到對方看清了這個世道，總有迴心轉意的那一天。
周行己看著潮水一般迅速退走的王倫和梁山士卒，看著幾大箱子的新書，再看著朝自己陪笑的兩個書生，無奈地歎了口氣。
他也沒想到，自己的徒孫居然成為一方巨寇，而且還有心文教，這讓他有些頭蒙，覺得這個世界有些不真實。
沒聽說過朝廷認定的賊寇，重文教，興教育的，這不是奔著取代大宋朝而去的麽？
沉默了許久，周行己方才開口：“你二人這位同窗王倫，究竟是個什麽樣的人物？”
王倫的兩位同窗也很尷尬，實在是多年不曾見過，隻聽說王倫投身江湖落了草，若非他倆學業無成，也實在不願意前來投奔的。
好在有個同窗機靈，笑著說：“先生，既然我倆那位王師兄願意為先生結文集出版，事不宜遲，俺兩個就此為助手，先生說什麽，俺就怎麽做！”