劉秀乃漢高祖劉邦的九世孫，出自漢景帝之子——長沙定王劉發一脈。
西漢建平元年十二月初六，劉秀出生在陳留郡濟陽縣的縣衙，其父時為濟陽令。據傳劉秀出生時，有赤光照耀整個房間。這年，在其父劉欽的房前栽種八寶景天的地方有三株粟長出，每株一莖九穗，比一般的粟要長上一、二尺。父親劉欽因此為其取名為“秀”。
濟業何關赤伏符，王梁不拜未雲疏。
即使被後世評價為開明皇帝的劉秀，也因赤伏符之故，終其一生都深信讖語之說。赤伏符一方麵使劉秀聞名天下，另一方麵也使其成為眾矢之的，正所謂“木秀於林，風必摧之”。王莽新軍主力也主要盯著南陽義軍舂陵兵打。
傅家莊，傅府內院演武場。姚丹、姚剛、傅成、吳文和吳武習武完畢之後，幾個小家夥正聚在一起商量著怎麽能跑到前院去。傅金蓮、吳秋月和楊仙娥都已經備好了飯菜，正要喊幾人去吃飯。楊仙娥是吳漢的結發妻子，吳文與吳武的阿母。後世東漢演義之中所言吳漢妻子是王莽的二女兒，後來吳漢獻潼關，殺妻降漢等故事，隻是後人虛構罷了。
姚剛小眼珠一轉問道：“阿母，外祖、阿父和舅父他們吃過了嗎？”
“你外祖、阿父、舅父和姻舅有姚六、傅七他們在前院招唿，你們幾個吃你們的。小小年紀，操心不小。”吳秋月性子直爽愛鬧，直接笑鬧地說著。
傅成的性子就隨了他阿母，最喜和人打交道，故朋友眾多，這麽一會兒就把姚剛、吳文和吳武都帶著相互熟絡起來。
“阿母，我們要去給外祖和阿父他們溫酒。我可會溫酒了，不信你問我阿父，以前我常常給師父溫酒。”說罷，姚剛一拉傅成，帶著吳文與吳武往前院就跑。
姚丹苦笑著稟告：“阿母，適才弟弟們一直商量著要想辦法溜去前院，看看赤伏符預言中當為天子的劉秀。”
漢朝時期，北方人主要用高粱、粟米釀酒，而南方則使用稻穀。當時的糧食產量仍舊較低，因而需耗費大量糧食才能釀出的酒實屬珍品。然當時的酒不僅度數低，且不易保存。故飲酒前，常要燒水溫酒，或在宴飲時，使人邊溫邊倒，均稱之為溫酒。至於後世的蒸餾酒則是直到元代才發明出來的。
王莽新朝初立之際，即下令禁止奴婢買賣，所以傅府是沒有奴婢使喚的，隻有從桂陽起就常年追隨的親兵或家生奴婢，早已隨傅姓或姚姓，也都被視為家人。
傅府前院大廳，傅金蓮、吳秋月和楊仙娥正帶著五個男娃兒抬著幾案和溫酒的器皿過來。待將酒食和黃酒擺置齊整後，孩子們便各自乖巧地跪坐一旁，偷眼看著劉秀：劉文叔美髯劍眉、方口隆鼻，果真氣度不凡。而姚剛則盯著坐在劉秀左側幾案中的獨臂青衣人——東方朔望，心裏暗道：“真是一個坐如鍾，站如鬆，行如流風的奇男子。”
“外祖，阿父，我想與人請教幾句話可以嗎?”姚剛清脆如鈴的童音突然響起。
傅友德與姚期對視一眼，相互輕輕地點了點頭。
姚剛則長身而起，定定望著東方朔望問道：“敢問東方世伯，何為大丈夫？何為有所為有所不為？”
東方朔望看著眼前的七歲稚童，唇紅齒白，氣宇軒昂，也正聲迴道：“大丈夫應承學尚書，能通大義；更應起複高祖舊業，定下萬世之秋。”
“那再問，致骨肉七年分離，使稚童離魂失憶，讓阿母日夜承受錐心之痛，可是大丈夫所為？”
東方朔望倒吸一口涼氣，凝神細思片刻：“非大丈夫所為！千錯萬錯，罪在我身，我負一人而不負天下，雖錯不悔！你是姚剛吧？是我對你不住！”
“是，我是姚剛，姚子陵。”
“東方世伯，你並非對不住我。我身為人子，我阿父同意的事，我認。但你對不住的人是我阿母。七年來我離瑰失憶，反而不知悲苦，但我阿母知道！生子之痛都不如骨肉近在咫尺而不能相認的稚心之痛。今天我阿母要是原諒你，我沒話講；若是阿母不原諒，東方世伯，您就得試試我這對禹王神槊了！”
傅金蓮早已淚水漣漣，心裏自豪無比。這就是自己的兒子！這可比自己用亮銀梨花槍紮東方朔望個七孔八洞要爽快得多！
生子當如姚子陵。劉秀這麽想的，鄧禹也是這麽想的。姚期當真好福氣！
傅金蓮乃女中豪傑，她當然不會讓自己兒子難堪，也不會讓傅府聲名有損。當下起身向東方朔望躬身一禮，也不答話，向前領起姚剛就要出廳。
這時就聽得劉秀劉文叔問道：“敢問子陵，何為大丈夫？”
“大丈夫生於亂世，當提三尺劍，立不世之功！”
言罷，姚剛隨傳金蓮徑直離去。
……
西漢建平元年十二月初六，劉秀出生在陳留郡濟陽縣的縣衙，其父時為濟陽令。據傳劉秀出生時，有赤光照耀整個房間。這年，在其父劉欽的房前栽種八寶景天的地方有三株粟長出，每株一莖九穗，比一般的粟要長上一、二尺。父親劉欽因此為其取名為“秀”。
濟業何關赤伏符，王梁不拜未雲疏。
即使被後世評價為開明皇帝的劉秀，也因赤伏符之故，終其一生都深信讖語之說。赤伏符一方麵使劉秀聞名天下，另一方麵也使其成為眾矢之的，正所謂“木秀於林，風必摧之”。王莽新軍主力也主要盯著南陽義軍舂陵兵打。
傅家莊，傅府內院演武場。姚丹、姚剛、傅成、吳文和吳武習武完畢之後，幾個小家夥正聚在一起商量著怎麽能跑到前院去。傅金蓮、吳秋月和楊仙娥都已經備好了飯菜，正要喊幾人去吃飯。楊仙娥是吳漢的結發妻子，吳文與吳武的阿母。後世東漢演義之中所言吳漢妻子是王莽的二女兒，後來吳漢獻潼關，殺妻降漢等故事，隻是後人虛構罷了。
姚剛小眼珠一轉問道：“阿母，外祖、阿父和舅父他們吃過了嗎？”
“你外祖、阿父、舅父和姻舅有姚六、傅七他們在前院招唿，你們幾個吃你們的。小小年紀，操心不小。”吳秋月性子直爽愛鬧，直接笑鬧地說著。
傅成的性子就隨了他阿母，最喜和人打交道，故朋友眾多，這麽一會兒就把姚剛、吳文和吳武都帶著相互熟絡起來。
“阿母，我們要去給外祖和阿父他們溫酒。我可會溫酒了，不信你問我阿父，以前我常常給師父溫酒。”說罷，姚剛一拉傅成，帶著吳文與吳武往前院就跑。
姚丹苦笑著稟告：“阿母，適才弟弟們一直商量著要想辦法溜去前院，看看赤伏符預言中當為天子的劉秀。”
漢朝時期，北方人主要用高粱、粟米釀酒，而南方則使用稻穀。當時的糧食產量仍舊較低，因而需耗費大量糧食才能釀出的酒實屬珍品。然當時的酒不僅度數低，且不易保存。故飲酒前，常要燒水溫酒，或在宴飲時，使人邊溫邊倒，均稱之為溫酒。至於後世的蒸餾酒則是直到元代才發明出來的。
王莽新朝初立之際，即下令禁止奴婢買賣，所以傅府是沒有奴婢使喚的，隻有從桂陽起就常年追隨的親兵或家生奴婢，早已隨傅姓或姚姓，也都被視為家人。
傅府前院大廳，傅金蓮、吳秋月和楊仙娥正帶著五個男娃兒抬著幾案和溫酒的器皿過來。待將酒食和黃酒擺置齊整後，孩子們便各自乖巧地跪坐一旁，偷眼看著劉秀：劉文叔美髯劍眉、方口隆鼻，果真氣度不凡。而姚剛則盯著坐在劉秀左側幾案中的獨臂青衣人——東方朔望，心裏暗道：“真是一個坐如鍾，站如鬆，行如流風的奇男子。”
“外祖，阿父，我想與人請教幾句話可以嗎?”姚剛清脆如鈴的童音突然響起。
傅友德與姚期對視一眼，相互輕輕地點了點頭。
姚剛則長身而起，定定望著東方朔望問道：“敢問東方世伯，何為大丈夫？何為有所為有所不為？”
東方朔望看著眼前的七歲稚童，唇紅齒白，氣宇軒昂，也正聲迴道：“大丈夫應承學尚書，能通大義；更應起複高祖舊業，定下萬世之秋。”
“那再問，致骨肉七年分離，使稚童離魂失憶，讓阿母日夜承受錐心之痛，可是大丈夫所為？”
東方朔望倒吸一口涼氣，凝神細思片刻：“非大丈夫所為！千錯萬錯，罪在我身，我負一人而不負天下，雖錯不悔！你是姚剛吧？是我對你不住！”
“是，我是姚剛，姚子陵。”
“東方世伯，你並非對不住我。我身為人子，我阿父同意的事，我認。但你對不住的人是我阿母。七年來我離瑰失憶，反而不知悲苦，但我阿母知道！生子之痛都不如骨肉近在咫尺而不能相認的稚心之痛。今天我阿母要是原諒你，我沒話講；若是阿母不原諒，東方世伯，您就得試試我這對禹王神槊了！”
傅金蓮早已淚水漣漣，心裏自豪無比。這就是自己的兒子！這可比自己用亮銀梨花槍紮東方朔望個七孔八洞要爽快得多！
生子當如姚子陵。劉秀這麽想的，鄧禹也是這麽想的。姚期當真好福氣！
傅金蓮乃女中豪傑，她當然不會讓自己兒子難堪，也不會讓傅府聲名有損。當下起身向東方朔望躬身一禮，也不答話，向前領起姚剛就要出廳。
這時就聽得劉秀劉文叔問道：“敢問子陵，何為大丈夫？”
“大丈夫生於亂世，當提三尺劍，立不世之功！”
言罷，姚剛隨傳金蓮徑直離去。
……