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某個位置，誰在上麵都可以做，但是這誰，真的可以做的比我們好嗎？也許有很多人可以做的比我們好，這也是也許，前提是要現實找到這樣的人，並且這人願意做的更好，這願意做的更好和能力沒有關係，很多因素影響要不要做的更好，感覺會影響一個人是否將自己能力發揮出來。
2v2-k1v1來說，k2就是係統細節，是係統內部構建方式，外部參數進來，通過k的轉換，輸出參數。內部構建方式不同，導致輸出參數不同，而對人沒有用的參數，被人稱為損耗。
有沒有損耗是內部泯滅的，並不輸出任何存在。這樣的k值構建，這係統就變成隻進不出了，這樣的存在應該是可以作為一種毀滅性的武器存在的，也許可以用來吸收攻擊，防禦武器的存在。
而如果有k值構建，變成隻出不進，那這就是創生構建。這兩種構建究竟是怎麽樣的呢？是否存在呢？是否可以被我們構建出來？自然已經構建了很多k值，而我們如果構建出新的k值係統，是否就是創造呢？還隻是我們隻是一種奇怪k值存在，外部輸入參數就會自然輸出參數。
其實想必永生的k值構建也是存在的，隻是我們目前沒有找到有效的構建方式，這種有效的構建方式，都是根據理論去實驗探索得到的。讓人奇怪的地方就是這創生構建究竟是怎麽來的？難道真的是規則在虛無中必然會出現的，沒有任何理由，就因為無論如何規則這種虛無可以存在。
以我們的能力，是否可以構建出獨特的k值存在，永生，創生，毀滅？還是其他什麽，如果這本書，或者說我們本身就是獨特的k值存在，那也是的。除了這些，我們還能夠構建擁有真實存在，詳細的k值，以這樣的k值實現某種功能，對現存元素的組合利用。
是否這些k值都已經被其他人構建完了呢？不會的，k值太多了。將絮亂的能量通過係統內部k值轉換，變成有序，這種k值係統也是很有意思的存在，世界讓人難以理解的地方就是這些構建是怎麽來的，如果是通過我們來創造出來，這也有個起源，很多構建卻是自然的奇跡，如果繼續探索下去，找到那個起源規則，並探索其他起源規則的可能性。
能否在生命結束前都看到呢？就是看到了，又有什麽意義呢？如果能夠實現永生，並能夠構建創生和毀滅k值，那又如何呢？沒有感覺存在，那這一切有什麽意義呢？自然的奇跡，還是隨機碰撞，還是機械運行，這又如何呢？
快速地做完事情，並不去做檢查，特別是認為自己這樣做，理論上是沒有什麽問題的，這樣做，就會得到這樣的結果。但是實際上這樣做，可能還有其他細節沒有想到的，其他意外存在，導致另外一個問題的出現。
而最好的方式，是每次更改，或者完成工作，都做一個全麵的檢測，或者能夠想到的檢測工作，這樣也許會發現很多問題，而看到了問題，才會想辦法去解決，這樣做事情就變的仔細。
這是一種習慣，需要養成，需要靜下心來，安排好，計劃好接下來要執行的步驟，這樣才可以做到仔細。隻不過這個好習慣是否值得自己去養成呢？如果不養成會怎麽樣？如果養成了會怎麽樣？
這是一個問題，代表以後兩種不一樣的人生，卻無法預見哪一種更好，事情就這樣。這時候我們會怎麽選擇？如果現實經曆過很多次，逼迫自己選擇養成習慣，這也許就沒有選擇。
我們會自己選擇養成很多好習慣嗎？為什麽我們要這樣去做，如果現實並沒有逼迫我們。那我們肯定是為了一個什麽目的，這樣我們所做的選擇就以這個目的為依據，這個目的可能就是一個信仰。
如果沒有目的，碰到此類選擇之時，也許就憑借我們自己的感覺，選了以後，可能會事後後悔，這樣不清晰地選擇著，迷茫，困惑，就這樣過完自己的一生。這樣想著，我們是心有不甘的。
這樣想來，其實我們的選擇，是在預見選擇後麵的情況，推測選擇後麵會發生的狀況，而做現在的選擇，還真是一種奇怪的處理事情的構建。我們有這樣清晰嗎？並沒有，因為我們不是他人，我們在行動，並無法如他人時刻注視著自己的行為，觀察自己的行為，總結自己的行為，尋覓一些可能存在的秘密。
我們還是一直在做自己的選擇，而且並不會真的完全知道自己在做什麽，很多時候，我們隻是在選擇，為了各種存在的目的。即使我們在寫小說，追尋智慧，也並不是總選擇這樣，我們隻是習慣，可以這樣理解，習慣思考，習慣在這裏寫著，寫著這些，我們也不知道為什麽就會出現的文字組合，給自己的理由，可能就是因為在寫，而不會因為在思考。
平等有很多目標，並且還有一些看起來永遠也無法完成的目標，所以並不會因為某個目標完成，就感覺到失落，或者滿足，或者無所適從。獲得自由的平等，卻為了自由而自願受約束，是相當的矛盾。
在波濤洶湧的大海裏麵平靜地生活著，這也是看起來很矛盾的。實際上是因為適應了，這就是平靜的生活環境，換另外一個環境，反而會不適應。平等慢慢適應了現在的生活，他渴望偶然嗎？
應該不會，平等沒有渴望過。因此他並沒有想要做一些特別的事情，讓偶然發生。但是總是不可能如人願的，現實都和你所預想的不一樣，即使猜中大部分，你不得不承認現實發生了一些你所不希望發生的事實。
在屋鬼芽山脈，平等準備營救一個快要脫離陣營的自由人，平等隻是接了任務，並不了解其他更多的細節。根據以前自己的經曆，平等知道這個自由人將會經曆一段迷茫期，是認識上的迷惑，是對自己相信的認識產生懷疑，又無法得到清晰的更好的認識，這種感覺將會持續一段時間，直到又一次找迴自己相信的感覺。
平等就是去引導他進入自由世界的，更多是精神上的營救。知道的越多，這不會讓自己認識產生混亂，也不會讓自己更迷惑，但是處於中間認識階段的人，最容易迷失自己，這是一個坎。
屋鬼芽山脈也是一個沒規則管的地方，這真實世界有很多這樣的地方，讓那些想要逃避規則的人有了安身之所。這裏所謂的規則，是社群規則。自然規則是誰也逃避不了的。
就像大小便，造人釋放物質，一些感覺都會自動產生，是控製不了的，不過經過很多年代的總結，這些是可以被管理引導變的有序，就是更有素質，更道德，更文明的生活，不隨地大小便之類的。
為什麽要管理引導這些感覺變的有序呢？這也是很多年代經驗的總結，不管理讓感覺有序，生活過的差，生存的條件差。有些人有這樣的認識，就自己管理好了自己的感覺，修煉之人。而有些人沒有這樣的認識，是外部約束引導其感覺走向有序。
不管怎麽樣，這都是非常艱難的，都會時常出現破壞這種有序管理的事情，即使知道了，當時也阻止不了破壞的發生。對於自己的缺陷知道的越多，往往會越無力，因為知道了，也改變不了多少，讓自己變的完美是有很大難度的，這樣就存在放棄和堅持的選擇，堅持的，想要自己變的更加完美，放棄的，順其自然，或者放任自己的感覺運行。
屋鬼芽山脈沒有被秩序管理的原因，就是鬧鬼，偶然性，沒有規律，也不知道原因，也無法控製，即使是強大的修煉者也沒有任何方式在這裏形成秩序，人在這裏，內心的恐懼導致無法形成秩序，而內心的恐懼就是因為無法認知這裏，無法控製這裏。
既然是這樣，那很明顯，逃到這裏的人，因為某種原因，不會想到自己會死亡，他們陷入了一種連死亡恐懼感都能戰勝的感覺中，這個感覺強大到其他感覺都被壓製的程度。
麵對未知，並且是相當大程度的死亡風險未知，一般人不會接這樣的任務，平等為什麽就接了呢？這個問題，應該是寫的人安排的，寫的人可不會考慮平等的感覺，他隻關心小說進展，實際，寫的人當時沒有想到未來這裏會敘述什麽，現在知道了，發生了衝突，他會給平等找個合理的理由，還是不會去管？
這樣不管，會導致好像就是這樣的感覺，這是存在的現實，即使在真實世界裏麵，事情就這樣發生了，探索研究的人才會去分析為什麽平等這樣選擇呢？很多為什麽會存在，對發生的事情。
做選擇的人會分析自己為什麽會這樣選擇嗎？他有這樣的時間給自己思考答案嗎？沒有。事情就這樣發生了，就這樣選擇了。事後他可能總結下，自己為什麽會這樣選擇呢？是否有更好的選擇呢？以後碰到，是否選擇其他方式呢？
等以後碰到了，他忘記了過去那個經驗，也是有可能的，然後又這樣選擇了。那如何才可以避免忘記這個經驗呢？分析出來，然後怎麽讓自己不忘記呢？這目前是個難題，麵臨的時候，如果沒有記憶，沒有記住，那種瞬時必須做選擇會逼迫你繼續按你想法去做了選擇。
知道了這個過程，我們還是需要努力想辦法去解決這個難題的，這應該是一種做事情的態度吧。而知道過程就是找到問題的方式，這種能力也必須要具備的，這也是認知中的一種。有辦法解決這個難題，也是認知中的一種。而存在記憶中的這些認識遺失或者暫時想不起來，也是一個難題，人記憶不完美的難題。
某個位置，誰在上麵都可以做，但是這誰，真的可以做的比我們好嗎？也許有很多人可以做的比我們好，這也是也許，前提是要現實找到這樣的人，並且這人願意做的更好，這願意做的更好和能力沒有關係，很多因素影響要不要做的更好，感覺會影響一個人是否將自己能力發揮出來。
2v2-k1v1來說，k2就是係統細節，是係統內部構建方式，外部參數進來，通過k的轉換，輸出參數。內部構建方式不同，導致輸出參數不同，而對人沒有用的參數，被人稱為損耗。
有沒有損耗是內部泯滅的，並不輸出任何存在。這樣的k值構建，這係統就變成隻進不出了，這樣的存在應該是可以作為一種毀滅性的武器存在的，也許可以用來吸收攻擊，防禦武器的存在。
而如果有k值構建，變成隻出不進，那這就是創生構建。這兩種構建究竟是怎麽樣的呢？是否存在呢？是否可以被我們構建出來？自然已經構建了很多k值，而我們如果構建出新的k值係統，是否就是創造呢？還隻是我們隻是一種奇怪k值存在，外部輸入參數就會自然輸出參數。
其實想必永生的k值構建也是存在的，隻是我們目前沒有找到有效的構建方式，這種有效的構建方式，都是根據理論去實驗探索得到的。讓人奇怪的地方就是這創生構建究竟是怎麽來的？難道真的是規則在虛無中必然會出現的，沒有任何理由，就因為無論如何規則這種虛無可以存在。
以我們的能力，是否可以構建出獨特的k值存在，永生，創生，毀滅？還是其他什麽，如果這本書，或者說我們本身就是獨特的k值存在，那也是的。除了這些，我們還能夠構建擁有真實存在，詳細的k值，以這樣的k值實現某種功能，對現存元素的組合利用。
是否這些k值都已經被其他人構建完了呢？不會的，k值太多了。將絮亂的能量通過係統內部k值轉換，變成有序，這種k值係統也是很有意思的存在，世界讓人難以理解的地方就是這些構建是怎麽來的，如果是通過我們來創造出來，這也有個起源，很多構建卻是自然的奇跡，如果繼續探索下去，找到那個起源規則，並探索其他起源規則的可能性。
能否在生命結束前都看到呢？就是看到了，又有什麽意義呢？如果能夠實現永生，並能夠構建創生和毀滅k值，那又如何呢？沒有感覺存在，那這一切有什麽意義呢？自然的奇跡，還是隨機碰撞，還是機械運行，這又如何呢？
快速地做完事情，並不去做檢查，特別是認為自己這樣做，理論上是沒有什麽問題的，這樣做，就會得到這樣的結果。但是實際上這樣做，可能還有其他細節沒有想到的，其他意外存在，導致另外一個問題的出現。
而最好的方式，是每次更改，或者完成工作，都做一個全麵的檢測，或者能夠想到的檢測工作，這樣也許會發現很多問題，而看到了問題，才會想辦法去解決，這樣做事情就變的仔細。
這是一種習慣，需要養成，需要靜下心來，安排好，計劃好接下來要執行的步驟，這樣才可以做到仔細。隻不過這個好習慣是否值得自己去養成呢？如果不養成會怎麽樣？如果養成了會怎麽樣？
這是一個問題，代表以後兩種不一樣的人生，卻無法預見哪一種更好，事情就這樣。這時候我們會怎麽選擇？如果現實經曆過很多次，逼迫自己選擇養成習慣，這也許就沒有選擇。
我們會自己選擇養成很多好習慣嗎？為什麽我們要這樣去做，如果現實並沒有逼迫我們。那我們肯定是為了一個什麽目的，這樣我們所做的選擇就以這個目的為依據，這個目的可能就是一個信仰。
如果沒有目的，碰到此類選擇之時，也許就憑借我們自己的感覺，選了以後，可能會事後後悔，這樣不清晰地選擇著，迷茫，困惑，就這樣過完自己的一生。這樣想著，我們是心有不甘的。
這樣想來，其實我們的選擇，是在預見選擇後麵的情況，推測選擇後麵會發生的狀況，而做現在的選擇，還真是一種奇怪的處理事情的構建。我們有這樣清晰嗎？並沒有，因為我們不是他人，我們在行動，並無法如他人時刻注視著自己的行為，觀察自己的行為，總結自己的行為，尋覓一些可能存在的秘密。
我們還是一直在做自己的選擇，而且並不會真的完全知道自己在做什麽，很多時候，我們隻是在選擇，為了各種存在的目的。即使我們在寫小說，追尋智慧，也並不是總選擇這樣，我們隻是習慣，可以這樣理解，習慣思考，習慣在這裏寫著，寫著這些，我們也不知道為什麽就會出現的文字組合，給自己的理由，可能就是因為在寫，而不會因為在思考。
平等有很多目標，並且還有一些看起來永遠也無法完成的目標，所以並不會因為某個目標完成，就感覺到失落，或者滿足，或者無所適從。獲得自由的平等，卻為了自由而自願受約束，是相當的矛盾。
在波濤洶湧的大海裏麵平靜地生活著，這也是看起來很矛盾的。實際上是因為適應了，這就是平靜的生活環境，換另外一個環境，反而會不適應。平等慢慢適應了現在的生活，他渴望偶然嗎？
應該不會，平等沒有渴望過。因此他並沒有想要做一些特別的事情，讓偶然發生。但是總是不可能如人願的，現實都和你所預想的不一樣，即使猜中大部分，你不得不承認現實發生了一些你所不希望發生的事實。
在屋鬼芽山脈，平等準備營救一個快要脫離陣營的自由人，平等隻是接了任務，並不了解其他更多的細節。根據以前自己的經曆，平等知道這個自由人將會經曆一段迷茫期，是認識上的迷惑，是對自己相信的認識產生懷疑，又無法得到清晰的更好的認識，這種感覺將會持續一段時間，直到又一次找迴自己相信的感覺。
平等就是去引導他進入自由世界的，更多是精神上的營救。知道的越多，這不會讓自己認識產生混亂，也不會讓自己更迷惑，但是處於中間認識階段的人，最容易迷失自己，這是一個坎。
屋鬼芽山脈也是一個沒規則管的地方，這真實世界有很多這樣的地方，讓那些想要逃避規則的人有了安身之所。這裏所謂的規則，是社群規則。自然規則是誰也逃避不了的。
就像大小便，造人釋放物質，一些感覺都會自動產生，是控製不了的，不過經過很多年代的總結，這些是可以被管理引導變的有序，就是更有素質，更道德，更文明的生活，不隨地大小便之類的。
為什麽要管理引導這些感覺變的有序呢？這也是很多年代經驗的總結，不管理讓感覺有序，生活過的差，生存的條件差。有些人有這樣的認識，就自己管理好了自己的感覺，修煉之人。而有些人沒有這樣的認識，是外部約束引導其感覺走向有序。
不管怎麽樣，這都是非常艱難的，都會時常出現破壞這種有序管理的事情，即使知道了，當時也阻止不了破壞的發生。對於自己的缺陷知道的越多，往往會越無力，因為知道了，也改變不了多少，讓自己變的完美是有很大難度的，這樣就存在放棄和堅持的選擇，堅持的，想要自己變的更加完美，放棄的，順其自然，或者放任自己的感覺運行。
屋鬼芽山脈沒有被秩序管理的原因，就是鬧鬼，偶然性，沒有規律，也不知道原因，也無法控製，即使是強大的修煉者也沒有任何方式在這裏形成秩序，人在這裏，內心的恐懼導致無法形成秩序，而內心的恐懼就是因為無法認知這裏，無法控製這裏。
既然是這樣，那很明顯，逃到這裏的人，因為某種原因，不會想到自己會死亡，他們陷入了一種連死亡恐懼感都能戰勝的感覺中，這個感覺強大到其他感覺都被壓製的程度。
麵對未知，並且是相當大程度的死亡風險未知，一般人不會接這樣的任務，平等為什麽就接了呢？這個問題，應該是寫的人安排的，寫的人可不會考慮平等的感覺，他隻關心小說進展，實際，寫的人當時沒有想到未來這裏會敘述什麽，現在知道了，發生了衝突，他會給平等找個合理的理由，還是不會去管？
這樣不管，會導致好像就是這樣的感覺，這是存在的現實，即使在真實世界裏麵，事情就這樣發生了，探索研究的人才會去分析為什麽平等這樣選擇呢？很多為什麽會存在，對發生的事情。
做選擇的人會分析自己為什麽會這樣選擇嗎？他有這樣的時間給自己思考答案嗎？沒有。事情就這樣發生了，就這樣選擇了。事後他可能總結下，自己為什麽會這樣選擇呢？是否有更好的選擇呢？以後碰到，是否選擇其他方式呢？
等以後碰到了，他忘記了過去那個經驗，也是有可能的，然後又這樣選擇了。那如何才可以避免忘記這個經驗呢？分析出來，然後怎麽讓自己不忘記呢？這目前是個難題，麵臨的時候，如果沒有記憶，沒有記住，那種瞬時必須做選擇會逼迫你繼續按你想法去做了選擇。
知道了這個過程，我們還是需要努力想辦法去解決這個難題的，這應該是一種做事情的態度吧。而知道過程就是找到問題的方式，這種能力也必須要具備的，這也是認知中的一種。有辦法解決這個難題，也是認知中的一種。而存在記憶中的這些認識遺失或者暫時想不起來，也是一個難題，人記憶不完美的難題。