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秋葉，小草，速，夜月，這些從現在的構建來看，都是以前設定好的，有寓意存在的。實際情況，過去的我們構建這些名字的時候，隻是隨手拈來的，現在這些寓意的出現，讓我們自己也感覺神奇。
這讓我們感覺產生了有神靈存在。實際是我們現在以過去的存在元素構建了寓意，有些是根本沒想構建什麽寓意的，隻是這樣敘述，迴看的時候才感覺存在這樣多寓意。
如果說存在有神識的神，我們就是，這些都是我們構建出來的。如果有神，我們需要更多的線索來證明其存在。未來的我們是否是現在的我們的神，未來的我們在做什麽呢？
可能在思考，在思考為什麽現在的我們能夠構建出這些。對的，我們也在思考過去的我們為什麽能夠構建那些，但是隻是偶爾會想，大部分時間我們在思考別的什麽事情，寫我們的小說，遭遇一些我們過去感受不到的事情，產生過去那些已經存在過的感覺，有些感覺總是一樣的，哭，笑，神秘。
“這裏隻有你的感覺是重要的。”醒來之時，腦袋裏麵全是這樣的聲音，根本無法將自己的注意力轉移出去，內心隻有焦慮的感覺，一種恐懼的感覺，急於想擺脫這句縈繞心頭的話。
睜開雙眼，不是看到黑暗，是亮光。即使能夠看到，因為構建的相同原因，我們感覺的軌跡有些節點是和同時代的人，以及古代的人，未來的人是相同的，當我們感覺餓的時候，可能和很多人餓的感覺是相同的。
當我們經曆一些感覺必然會經曆的軌跡時候，這裏麵的經曆軌跡感覺是相同，我們在尋找不同之處，每個人的人生現實經曆感覺軌跡是不同的，我們觀看影視，書籍，別人的行為，是別人以夢相邀我們的感覺去經曆他們的經曆，體驗他們的感覺，而這感覺軌跡很有可能是相同的。
而我們也在以夢相邀別人的感覺來體驗我們的經曆，我們用書籍的形式來達到以夢相邀的效果。我們不願意我們的感覺都是別人已經重複體驗過的，我們在創造屬於我們的夢，是原始的那個夢。
感覺軌跡，這很有意思，但是確實是真實存在的，我們的現實人生經曆就是我們的真實感覺軌跡，我們的真實感覺軌跡有時候可能被別人以夢相邀，運行到他們的夢裏，有一段時間都無法脫離。
不在別人夢裏的時候，不在自己夢裏的時候，我們的感覺就被現實拉迴來，經曆現實真實的，可能是真實的觸覺，嗅覺，視覺，也可能這些都是外界交織起來的夢，這個可能真實的世界以夢相邀我們的感覺進入她的經曆軌跡。
在古人定製的一些規則裏麵，在現代人定製的規則裏麵，在現實的規則裏麵，我們的感覺被以夢相邀了，並且看起來是強製的，無可避免的，在我們沒有理解這個以夢相邀之前。
在我們理解這個以夢相邀之後，我們努力地擺脫這些，你知道的，我們實際上是無法擺脫這些的，我們即使創造了自己的夢世界，也無法在現實真正擺脫古人的規則，現代人製定的規則，現實的規則的以夢相邀。
即使我們已經最大可能地沉淪到我們的夢世界，我們的現實身體畢竟還在現實中，不過，這又如何，我們不會恐懼的，就是以夢相邀而已，我們不會恐懼的，我們還會努力創造我們的夢世界。
未來的人，或者現在的人，當你們被我們以夢相邀的時候，是否是我們錯了，嚴重幹擾了你們的生活，你們的思想。可是這是現實，我們夢裏的世界更趨向是真實的世界，我們也不清楚為什麽會這樣。
在我們的過去，感覺軌跡大部分看起來都是在夢裏度過的，說是夢的原因，就是不真實的現實，都是我們眼睛看到的，耳朵聽到的那些夢世界，然後造成我們的感覺軌跡不現實的曆程，是別人編造的夢世界欺騙了無知的我們。
當然，那時候我們的感覺軌跡是真實的，對於我們來說，都是真實的存在。這是記憶蛋白被編碼，記憶蛋白被文字，被畫麵編碼，被夢世界構建的那些文字畫麵編碼，不是被世界本來的麵貌編碼，不過夢世界本來也屬於真實世界的一部分，即使我們直麵自然，我們也會被自然的夢世界給編碼，無法找到世界的本來麵貌，我們所做的研究分析，就是為了我們不被以夢相邀，但是我們能夠成功嗎？
這次，夢的不在人類宇宙範疇內。隻是這種人類文字編碼能夠描述這個夢嗎？文字既然可以描述畫麵，那隻要是畫麵，什麽樣的都可以被描述清楚，這倒是不用擔心的。
人類的世界是有畫麵的，那非畫麵感呢？這個夢的就在於非畫麵感的世界，一個我們無法看到畫麵的世界，那這樣，我們還怎麽來描述呢？如果描述不了，我們又怎麽來創造夢呢？
沒畫麵，那我們就聽聲音好了，如果沒有聲音，那我們就看文字吧，如果文字也沒有，那聞下氣味，沒氣味，就是觸覺，溫感了。這些都沒有呢？不是說不是人類宇宙範疇嗎？那智能機器人的邏輯世界，物質世界的存在世界，虛無的規則世界。
都不要，那就是無的世界。無的世界，那要怎麽描述呢？想都想不出來的世界，那隻能根據無的規則來描述，是的，不管什麽，即使是無也是一個可以描述的字存的，隻要是字存在，就是一種規則存在。
既然是無的世界，我們加一個規則進去，就開始創造新的世界吧，不管這個規則是否可以從無中真正創造出現實存在的世界，想必虛擬的世界總是可以創造出來的。
這是一個規則具現的世界，規則出現並不分先後，是一瞬間如果能顯現就馬上顯現的世界，如果有神存在的規則的，這世界就存在神，如果有人存在的規則，這世界就存在人，有物質存在的規則，這世界就存在物質，一切隻要規則存在，馬上就出現的世界。
也就是說，並不是邏輯慢慢演化，從一個起始慢慢演化出現的世界，而是規則同時具現的世界。所有的規則永恆地存在，隻要規則的載體出現，就能馬上具現出來，而這個無的世界，規則的載體出現，他周圍就成空，其他規則就無法在空的位置具現載體了，規則載體也並不需要別的載體慢慢演繹出來。
也許是上個世界已經完成了空間的構建，並不需要載體重新按某個規則來創造空間，這樣出現的瞬間就沒有時間感覺，就像時機成熟，規則就可以馬上具現出自己。
在這個世界的某個位置，突然睜開了一雙眼睛，這雙眼睛比嬰兒還清純明亮，他好像會思考，好像有感覺，他想要的身體就馬上顯現出來，衣服也按他的想法出現，他就這樣靜靜地站在無的世界裏麵。
並沒有存在什麽一個傳承的認識樹，他隻是好奇地想著想要的，他自己感覺裏麵出現的想要吃的，但是因為吃的是虛指的，這個世界並沒有顯現出來，然後他想著吃肉，這也是不夠具體的，並沒有顯現。
他想不出更具體的，就想著飽，然後就真的不餓了，他笑了，笑的很開心，他覺的這個很好玩。這裏隻有你的感覺是最重要的，他好像明白了點什麽，他這個架構就是這樣的，能夠突然就模糊地感覺明白了些什麽，在以後的不停探索中，這種明白就變得熟悉起來，而且就懂得怎麽用了。
他並不理解自己的感覺是怎麽產生的，就這樣產生了，然後他就產生了想要去做什麽，想要做什麽，怎麽去實現呢？他沒有認識樹存在，是空白的，對於產生的想要去做什麽，怎麽實現是不清楚的，他在嚐試，探索，然後構建認識樹。
“是你的感覺構建的認識樹，是你自己的，這裏隻有你的感覺是最重要的。”這聲音又一次出現了，在他想要做點什麽的時候，他覺的這聲音在幹擾自己，讓他獲得這種認識，認為這裏隻有自己的感覺是最重要的，但是這好像是真的，自己被提醒，想想如果不被提醒，完全由自己感受，那有可能明白，有可能都不會明白，但是還是會明白的。
這樣被別人幹擾，然後去想是否是這樣的，然後得出確實是這樣的，這個被幹擾的過程，不也就是學習的過程，不是自己探索發現的過程，是學習的過程，如果都是學習過程，那會不會變成一種習慣，不學習就不會有認識呢？不會自己去探索發現呢？
是有這樣的情況，很大可能會出現這樣的情況。當然這些事情都是因人而異的，他在被幹擾的時候，並沒有怎麽在意這句話，他對這句話是哪裏發出的產生了想要清楚的想，這就是他的想。
他並無法得到答案，這聲音不總是出現，那就根本無法去找，被其他感覺中斷現在所想，或者暫時放下現在所想，對他來說，好像是正常的，因為偶然試過一次想就可以實現，他對餓了後，就想飽，然後其他一些感覺出現，他就試著去想一個感覺，如果實現了，那就將這個規律放入他的認識樹。
他探索的很慢，那個聲音也就是偶然出現下，總是提醒那句在這裏你自己的感覺是最重要的。因為探索的慢，他的成長期很慢，但是他還是成長了，他慢慢地學會了駕馭自己的能力。
要知道，因為他的感覺構建就這樣幾樣，他不能夠想到更多了，感覺不會再產生其他存在物，因此這樣漫長的時間進化裏麵，他隻是學會了他能夠想到的能力，這就是他自己獨特的個人文明。
事情如果不進一步發生變化，他就這樣了，他在無的世界裏麵行走，跳躍，在目前位置消失，又在遠處出現，他不會老，不會死，不會餓，這些都是他的能力，這裏確實是他的感覺是最重要的。chapter;
秋葉，小草，速，夜月，這些從現在的構建來看，都是以前設定好的，有寓意存在的。實際情況，過去的我們構建這些名字的時候，隻是隨手拈來的，現在這些寓意的出現，讓我們自己也感覺神奇。
這讓我們感覺產生了有神靈存在。實際是我們現在以過去的存在元素構建了寓意，有些是根本沒想構建什麽寓意的，隻是這樣敘述，迴看的時候才感覺存在這樣多寓意。
如果說存在有神識的神，我們就是，這些都是我們構建出來的。如果有神，我們需要更多的線索來證明其存在。未來的我們是否是現在的我們的神，未來的我們在做什麽呢？
可能在思考，在思考為什麽現在的我們能夠構建出這些。對的，我們也在思考過去的我們為什麽能夠構建那些，但是隻是偶爾會想，大部分時間我們在思考別的什麽事情，寫我們的小說，遭遇一些我們過去感受不到的事情，產生過去那些已經存在過的感覺，有些感覺總是一樣的，哭，笑，神秘。
“這裏隻有你的感覺是重要的。”醒來之時，腦袋裏麵全是這樣的聲音，根本無法將自己的注意力轉移出去，內心隻有焦慮的感覺，一種恐懼的感覺，急於想擺脫這句縈繞心頭的話。
睜開雙眼，不是看到黑暗，是亮光。即使能夠看到，因為構建的相同原因，我們感覺的軌跡有些節點是和同時代的人，以及古代的人，未來的人是相同的，當我們感覺餓的時候，可能和很多人餓的感覺是相同的。
當我們經曆一些感覺必然會經曆的軌跡時候，這裏麵的經曆軌跡感覺是相同，我們在尋找不同之處，每個人的人生現實經曆感覺軌跡是不同的，我們觀看影視，書籍，別人的行為，是別人以夢相邀我們的感覺去經曆他們的經曆，體驗他們的感覺，而這感覺軌跡很有可能是相同的。
而我們也在以夢相邀別人的感覺來體驗我們的經曆，我們用書籍的形式來達到以夢相邀的效果。我們不願意我們的感覺都是別人已經重複體驗過的，我們在創造屬於我們的夢，是原始的那個夢。
感覺軌跡，這很有意思，但是確實是真實存在的，我們的現實人生經曆就是我們的真實感覺軌跡，我們的真實感覺軌跡有時候可能被別人以夢相邀，運行到他們的夢裏，有一段時間都無法脫離。
不在別人夢裏的時候，不在自己夢裏的時候，我們的感覺就被現實拉迴來，經曆現實真實的，可能是真實的觸覺，嗅覺，視覺，也可能這些都是外界交織起來的夢，這個可能真實的世界以夢相邀我們的感覺進入她的經曆軌跡。
在古人定製的一些規則裏麵，在現代人定製的規則裏麵，在現實的規則裏麵，我們的感覺被以夢相邀了，並且看起來是強製的，無可避免的，在我們沒有理解這個以夢相邀之前。
在我們理解這個以夢相邀之後，我們努力地擺脫這些，你知道的，我們實際上是無法擺脫這些的，我們即使創造了自己的夢世界，也無法在現實真正擺脫古人的規則，現代人製定的規則，現實的規則的以夢相邀。
即使我們已經最大可能地沉淪到我們的夢世界，我們的現實身體畢竟還在現實中，不過，這又如何，我們不會恐懼的，就是以夢相邀而已，我們不會恐懼的，我們還會努力創造我們的夢世界。
未來的人，或者現在的人，當你們被我們以夢相邀的時候，是否是我們錯了，嚴重幹擾了你們的生活，你們的思想。可是這是現實，我們夢裏的世界更趨向是真實的世界，我們也不清楚為什麽會這樣。
在我們的過去，感覺軌跡大部分看起來都是在夢裏度過的，說是夢的原因，就是不真實的現實，都是我們眼睛看到的，耳朵聽到的那些夢世界，然後造成我們的感覺軌跡不現實的曆程，是別人編造的夢世界欺騙了無知的我們。
當然，那時候我們的感覺軌跡是真實的，對於我們來說，都是真實的存在。這是記憶蛋白被編碼，記憶蛋白被文字，被畫麵編碼，被夢世界構建的那些文字畫麵編碼，不是被世界本來的麵貌編碼，不過夢世界本來也屬於真實世界的一部分，即使我們直麵自然，我們也會被自然的夢世界給編碼，無法找到世界的本來麵貌，我們所做的研究分析，就是為了我們不被以夢相邀，但是我們能夠成功嗎？
這次，夢的不在人類宇宙範疇內。隻是這種人類文字編碼能夠描述這個夢嗎？文字既然可以描述畫麵，那隻要是畫麵，什麽樣的都可以被描述清楚，這倒是不用擔心的。
人類的世界是有畫麵的，那非畫麵感呢？這個夢的就在於非畫麵感的世界，一個我們無法看到畫麵的世界，那這樣，我們還怎麽來描述呢？如果描述不了，我們又怎麽來創造夢呢？
沒畫麵，那我們就聽聲音好了，如果沒有聲音，那我們就看文字吧，如果文字也沒有，那聞下氣味，沒氣味，就是觸覺，溫感了。這些都沒有呢？不是說不是人類宇宙範疇嗎？那智能機器人的邏輯世界，物質世界的存在世界，虛無的規則世界。
都不要，那就是無的世界。無的世界，那要怎麽描述呢？想都想不出來的世界，那隻能根據無的規則來描述，是的，不管什麽，即使是無也是一個可以描述的字存的，隻要是字存在，就是一種規則存在。
既然是無的世界，我們加一個規則進去，就開始創造新的世界吧，不管這個規則是否可以從無中真正創造出現實存在的世界，想必虛擬的世界總是可以創造出來的。
這是一個規則具現的世界，規則出現並不分先後，是一瞬間如果能顯現就馬上顯現的世界，如果有神存在的規則的，這世界就存在神，如果有人存在的規則，這世界就存在人，有物質存在的規則，這世界就存在物質，一切隻要規則存在，馬上就出現的世界。
也就是說，並不是邏輯慢慢演化，從一個起始慢慢演化出現的世界，而是規則同時具現的世界。所有的規則永恆地存在，隻要規則的載體出現，就能馬上具現出來，而這個無的世界，規則的載體出現，他周圍就成空，其他規則就無法在空的位置具現載體了，規則載體也並不需要別的載體慢慢演繹出來。
也許是上個世界已經完成了空間的構建，並不需要載體重新按某個規則來創造空間，這樣出現的瞬間就沒有時間感覺，就像時機成熟，規則就可以馬上具現出自己。
在這個世界的某個位置，突然睜開了一雙眼睛，這雙眼睛比嬰兒還清純明亮，他好像會思考，好像有感覺，他想要的身體就馬上顯現出來，衣服也按他的想法出現，他就這樣靜靜地站在無的世界裏麵。
並沒有存在什麽一個傳承的認識樹，他隻是好奇地想著想要的，他自己感覺裏麵出現的想要吃的，但是因為吃的是虛指的，這個世界並沒有顯現出來，然後他想著吃肉，這也是不夠具體的，並沒有顯現。
他想不出更具體的，就想著飽，然後就真的不餓了，他笑了，笑的很開心，他覺的這個很好玩。這裏隻有你的感覺是最重要的，他好像明白了點什麽，他這個架構就是這樣的，能夠突然就模糊地感覺明白了些什麽，在以後的不停探索中，這種明白就變得熟悉起來，而且就懂得怎麽用了。
他並不理解自己的感覺是怎麽產生的，就這樣產生了，然後他就產生了想要去做什麽，想要做什麽，怎麽去實現呢？他沒有認識樹存在，是空白的，對於產生的想要去做什麽，怎麽實現是不清楚的，他在嚐試，探索，然後構建認識樹。
“是你的感覺構建的認識樹，是你自己的，這裏隻有你的感覺是最重要的。”這聲音又一次出現了，在他想要做點什麽的時候，他覺的這聲音在幹擾自己，讓他獲得這種認識，認為這裏隻有自己的感覺是最重要的，但是這好像是真的，自己被提醒，想想如果不被提醒，完全由自己感受，那有可能明白，有可能都不會明白，但是還是會明白的。
這樣被別人幹擾，然後去想是否是這樣的，然後得出確實是這樣的，這個被幹擾的過程，不也就是學習的過程，不是自己探索發現的過程，是學習的過程，如果都是學習過程，那會不會變成一種習慣，不學習就不會有認識呢？不會自己去探索發現呢？
是有這樣的情況，很大可能會出現這樣的情況。當然這些事情都是因人而異的，他在被幹擾的時候，並沒有怎麽在意這句話，他對這句話是哪裏發出的產生了想要清楚的想，這就是他的想。
他並無法得到答案，這聲音不總是出現，那就根本無法去找，被其他感覺中斷現在所想，或者暫時放下現在所想，對他來說，好像是正常的，因為偶然試過一次想就可以實現，他對餓了後，就想飽，然後其他一些感覺出現，他就試著去想一個感覺，如果實現了，那就將這個規律放入他的認識樹。
他探索的很慢，那個聲音也就是偶然出現下，總是提醒那句在這裏你自己的感覺是最重要的。因為探索的慢，他的成長期很慢，但是他還是成長了，他慢慢地學會了駕馭自己的能力。
要知道，因為他的感覺構建就這樣幾樣，他不能夠想到更多了，感覺不會再產生其他存在物，因此這樣漫長的時間進化裏麵，他隻是學會了他能夠想到的能力，這就是他自己獨特的個人文明。
事情如果不進一步發生變化，他就這樣了，他在無的世界裏麵行走，跳躍，在目前位置消失，又在遠處出現，他不會老，不會死，不會餓，這些都是他的能力，這裏確實是他的感覺是最重要的。chapter;