http://..org/
雖然也知道原因，但是人還是分類的，就像有些人會為了貢獻幣鋌而走險，因為他們也像速那樣在現實中看到了絕望的未來，繼續這樣下去，根本不可能獲得足夠的貢獻幣來做一些事情的。
速也看到了這種情況，現在需要取舍了，速必須鋌而走險了，這選擇是性格決定的，就像有些人還是選擇遵守規矩，一輩子也無法實現自己的願望，如果速和他們一樣，那就沒有所謂後來的冒險，未來可以看到底了，也不可能是主角了。很多人都安慰自己平凡的人生就是自己的主角，確實是自己的主角，不是別人眼裏的主角和偶像。
鋌而走險的人的結局呢？也許有人會問，這個確實是一個問題，很多人死了，有些人運氣好，真的被他走出去了，突破了這個坎。還有一些有實力的，也是同樣的結局吧，可能結局稍微比那些純粹碰運氣的人好點吧。
說有實力會成功的，是說他在某個方向實力很強，就像速這個守護者職業，速的戰力很強，可是必須按部就班去做大量任務升職，速的時間有限，就被限製在那個位置了，因此他必須用他的實力，也就是他的戰鬥力走另外一條快速道路，這有很大的風險，也有可能成功，不成功可能死亡，地下互鬥場，殘酷，不能複活，資金來源主要是那些賭徒，尋找刺激的，還有一些想要尋找戰士的組織。
裏麵的人戰鬥力很強大，這是速的風險，不像正義世界裏麵的互鬥場，基本上都是同級穩定的戰鬥力，而且對方的信息資料什麽的也是公開的，還可以複活，規則也比較傾向於保護守護者，防禦設施，醫療設施都比較充足。
突然發現原來都是個人和現實發生各類矛盾後，個人性格將會在這種選擇中起關鍵的作用，被現實逼迫著的時候，有些人走上了犯罪道路，有些人變成奴隸，有些人選擇隱忍，等等，還是這個現實世界的問題，如果說人追求獲得更多是正確的行為，那就是這個現實世界的問題，有限的資源是一個主要的問題。
還有就是已經獲得很多資源的人完全用不完的時候，還掠奪更多資源，也不會想著讓世界公平點，讓自己獲得資源的現實受到約束，受到收斂，反而支持繼續這樣，這也是主因吧，如果不是現實資源有限的話，這些人就是主因。
如果他們是有意，是因為缺少認知，還可以原諒，可是誰又能知道他們是否是這樣的呢？現實這些認知已經存在了，他們不可能沒有聽過的，那就根本不可原諒了，不過也就是那些下麵的人才有那些人不可原諒的情緒存在，這情緒是正常的，正確的。
至於很多幫兇，那也是因為他們已經在這裏獲得自己想要的了，他們也是有這些認知的，但是看起來他們的選擇還是繼續享用已經獲得的，並且維護自己獲得的，這也是矛盾。
現實看起來這種矛盾是無法解決的，速個人還有自己的能力去解決這個問題，在這樣的現實規則下獲取自己的資源，從整體狀況看，很多人都沒有這樣的能力，矛盾會繼續積累著，其實上層如果有所覺，做了更有利於社會公平的事情，這種矛盾會稍微得到緩解的，並看不到有完全解決的可能。
即使這個世界已經被整成非常公平了，個人和現實的矛盾還是存在的，個人需要更多資源解決自己的問題，但是個人能力有限，資源有限前提下，這矛盾就出現。
這時候科技快速發展可以解決這個矛盾，科技讓資源豐富起來，從而醫療免費，基本生存物資免費。而教育免費反而可以是最後實現的。如果這時候，個人為了享受資源，鋌而走險的時候，這時候就是真正的認知文明和現實的矛盾了，涉及到個人精神文明教育上去了。
如果個人享受都可以完全達成的時候，這已經是最好的天堂了，人類生存的最好天堂了，也不清楚這是否會成為現實，在未來。目前就是速所在的世界也沒有實現這種狀況，他們最多說實現了醫療免費，生存物資免費，他們的教育還沒有實現免費，後麵的那種個人感覺享受都可以達成的狀態應該更是遙遠。
這樣的世界裏麵，速和其他很多人還是鋌而走險了，為了貢獻幣，可以說是為了獲得某些資源。如果說這就是有機體智慧生物的話，這可能更真實。至於有些人提前實現個人精神文明，那也在於這個人可能真的滿足了，他和現實矛盾還沒有產生，如果真的產生，產生了也說不清楚，看這個人的性格了。
小說怎麽又偏了。這本如果按小說的定義，已經不是小說了，還是自己給她定義的更準確點，這就是我們思考的描述。這不是我們現實腦袋裏麵存在的描述，如果是存在的描述，那是迴憶錄，可是我們的不是。那我們這本書放置在什麽地方才合適呢？這個時代還沒有此類存在嗎？還是有，但是卻沒有人給這些進行歸類。
這樣想來，小說寬容地讓我們的書有了一個暫時棲息之地，我們必須感謝其暫時的收留，哈哈，也許小說喜歡我們，喜歡我們成為他的知己，想必很多其他存在也會接納這本書的，因為喜歡我們成為他的知己，oo。
果然知己難求啊，特別是靈魂上的知己，懂的那種知己，這書成為各種存在的靈魂知己了，是幸運，還是不幸，這書有了自己的命運，暫且看著。
說道這個知己，恐怕主因是，我們去試了，去實踐了，我們寫了小說，寫了詩歌，科技體驗什麽之類的，我們親身感受了下，並且將親身感受描述下來，而且又思考分析至深，想不成為他們的知己都不行。
去實踐嚐試，去追尋智慧，追尋智慧不是口頭說說的，是通過實踐親身體驗來做到的。我們在實踐我們的信仰，這可能是主因吧，還有可能這信仰又是我們興趣的，又帶給我們認知，發現原因很多，後麵選擇繼續下去，因為路走通了。
那除了構建出這本書，我們還構建出其他很多東西，都寫入書中，這就是我們目前的成就吧，現實中我們也完成的不錯，這裏比較舒服，不壓抑，速度進程也快，現實中還是穩步前進，阻礙擔憂也多，不錯了，畢竟都在慢慢前進了。
在速休息的時間裏，都會去那個地下鬥場。這樣敘述好像是以旁觀者的視角敘述速的行動，而不是以速本身的視角敘述，旁觀者的視角總是片段式的，總是不怎麽詳細的，讀起來有大局觀，卻沒有了細節，兩者如何完美結合起來呢？可能是通過書中另外一個角色的視角敘述，是這樣的，看起來都是在有意構建一個商品，而不是和我們這樣進行的真實描述，商品確實也是有步驟複製出來的，不像唯一的藝術品那樣，來源於一個唯一的靈感。
如果不是構建出來的，那就是自己本身就是沉浸在這個主角的幻覺世界裏麵，是自己的想要，隻是借了主角的名字，那他真的是活在自己的幻覺世界裏麵，或者是一種自己虛幻的感覺世界裏麵，也不能說是一種悲哀，這世界允許這樣的存在，不進入現實真實的世界裏麵，形成這樣的狀況，可能有很多原因吧，主因可能是總是看這樣的書籍，導致自己整個感覺關注點都在那個幻覺世界裏麵，除非現實發生了什麽，讓其走出，否則可能就這樣過了一生，在感覺構建的夢中。
在現實中，感覺也是有三個視角的，旁觀者和體驗者，融入者，作為旁觀者，這個現實世界其實和虛幻世界是一樣的，在他的眼裏。體驗者算是清醒者，體驗現實，並不融入現實。
在別人看來，在現實存在的都是融入者。在自己看來，如果有自己的視角，也就是覺醒者，可以有旁觀者，體驗者，融入者區分，當然裏麵都有程度的深淺之分，這就是個人感覺的神奇之處。
我們現在的視角，寫書的視角就是旁觀者，觀看這世界上的一切，包括自己的感覺體驗之類的，也可以說是一種完全科學視角。但是總是人類這種生物，脫離不了融入者，和體驗者的身份。
不做融入者，是很危險的，就是思想運行一時把握不好，就會瘋掉，或者做出其他不好的行為。作為融入者，是沒有這些視角的，是無感地在做自己的事情，是無感地做，陷入自己感覺的瘋狂中，這隻是外人看到的，實際上他自己根本不會知道，他隻是在做。
認識到這些後，我們將要如何選擇呢？認知隻是為了做選擇做準備的，不會是為了認知而認知的，有些認知是目前用不起來，有些認知是用的起來的，需要我們在現實中做選擇的。
我們在這個認知選擇上確實陷入了難題中，還是按現實我們現在的狀態來，應該是會有影響的，讓我們對我們自己更加了解，對現實更清楚，對我們自己的感覺更了解。
雖然也知道原因，但是人還是分類的，就像有些人會為了貢獻幣鋌而走險，因為他們也像速那樣在現實中看到了絕望的未來，繼續這樣下去，根本不可能獲得足夠的貢獻幣來做一些事情的。
速也看到了這種情況，現在需要取舍了，速必須鋌而走險了，這選擇是性格決定的，就像有些人還是選擇遵守規矩，一輩子也無法實現自己的願望，如果速和他們一樣，那就沒有所謂後來的冒險，未來可以看到底了，也不可能是主角了。很多人都安慰自己平凡的人生就是自己的主角，確實是自己的主角，不是別人眼裏的主角和偶像。
鋌而走險的人的結局呢？也許有人會問，這個確實是一個問題，很多人死了，有些人運氣好，真的被他走出去了，突破了這個坎。還有一些有實力的，也是同樣的結局吧，可能結局稍微比那些純粹碰運氣的人好點吧。
說有實力會成功的，是說他在某個方向實力很強，就像速這個守護者職業，速的戰力很強，可是必須按部就班去做大量任務升職，速的時間有限，就被限製在那個位置了，因此他必須用他的實力，也就是他的戰鬥力走另外一條快速道路，這有很大的風險，也有可能成功，不成功可能死亡，地下互鬥場，殘酷，不能複活，資金來源主要是那些賭徒，尋找刺激的，還有一些想要尋找戰士的組織。
裏麵的人戰鬥力很強大，這是速的風險，不像正義世界裏麵的互鬥場，基本上都是同級穩定的戰鬥力，而且對方的信息資料什麽的也是公開的，還可以複活，規則也比較傾向於保護守護者，防禦設施，醫療設施都比較充足。
突然發現原來都是個人和現實發生各類矛盾後，個人性格將會在這種選擇中起關鍵的作用，被現實逼迫著的時候，有些人走上了犯罪道路，有些人變成奴隸，有些人選擇隱忍，等等，還是這個現實世界的問題，如果說人追求獲得更多是正確的行為，那就是這個現實世界的問題，有限的資源是一個主要的問題。
還有就是已經獲得很多資源的人完全用不完的時候，還掠奪更多資源，也不會想著讓世界公平點，讓自己獲得資源的現實受到約束，受到收斂，反而支持繼續這樣，這也是主因吧，如果不是現實資源有限的話，這些人就是主因。
如果他們是有意，是因為缺少認知，還可以原諒，可是誰又能知道他們是否是這樣的呢？現實這些認知已經存在了，他們不可能沒有聽過的，那就根本不可原諒了，不過也就是那些下麵的人才有那些人不可原諒的情緒存在，這情緒是正常的，正確的。
至於很多幫兇，那也是因為他們已經在這裏獲得自己想要的了，他們也是有這些認知的，但是看起來他們的選擇還是繼續享用已經獲得的，並且維護自己獲得的，這也是矛盾。
現實看起來這種矛盾是無法解決的，速個人還有自己的能力去解決這個問題，在這樣的現實規則下獲取自己的資源，從整體狀況看，很多人都沒有這樣的能力，矛盾會繼續積累著，其實上層如果有所覺，做了更有利於社會公平的事情，這種矛盾會稍微得到緩解的，並看不到有完全解決的可能。
即使這個世界已經被整成非常公平了，個人和現實的矛盾還是存在的，個人需要更多資源解決自己的問題，但是個人能力有限，資源有限前提下，這矛盾就出現。
這時候科技快速發展可以解決這個矛盾，科技讓資源豐富起來，從而醫療免費，基本生存物資免費。而教育免費反而可以是最後實現的。如果這時候，個人為了享受資源，鋌而走險的時候，這時候就是真正的認知文明和現實的矛盾了，涉及到個人精神文明教育上去了。
如果個人享受都可以完全達成的時候，這已經是最好的天堂了，人類生存的最好天堂了，也不清楚這是否會成為現實，在未來。目前就是速所在的世界也沒有實現這種狀況，他們最多說實現了醫療免費，生存物資免費，他們的教育還沒有實現免費，後麵的那種個人感覺享受都可以達成的狀態應該更是遙遠。
這樣的世界裏麵，速和其他很多人還是鋌而走險了，為了貢獻幣，可以說是為了獲得某些資源。如果說這就是有機體智慧生物的話，這可能更真實。至於有些人提前實現個人精神文明，那也在於這個人可能真的滿足了，他和現實矛盾還沒有產生，如果真的產生，產生了也說不清楚，看這個人的性格了。
小說怎麽又偏了。這本如果按小說的定義，已經不是小說了，還是自己給她定義的更準確點，這就是我們思考的描述。這不是我們現實腦袋裏麵存在的描述，如果是存在的描述，那是迴憶錄，可是我們的不是。那我們這本書放置在什麽地方才合適呢？這個時代還沒有此類存在嗎？還是有，但是卻沒有人給這些進行歸類。
這樣想來，小說寬容地讓我們的書有了一個暫時棲息之地，我們必須感謝其暫時的收留，哈哈，也許小說喜歡我們，喜歡我們成為他的知己，想必很多其他存在也會接納這本書的，因為喜歡我們成為他的知己，oo。
果然知己難求啊，特別是靈魂上的知己，懂的那種知己，這書成為各種存在的靈魂知己了，是幸運，還是不幸，這書有了自己的命運，暫且看著。
說道這個知己，恐怕主因是，我們去試了，去實踐了，我們寫了小說，寫了詩歌，科技體驗什麽之類的，我們親身感受了下，並且將親身感受描述下來，而且又思考分析至深，想不成為他們的知己都不行。
去實踐嚐試，去追尋智慧，追尋智慧不是口頭說說的，是通過實踐親身體驗來做到的。我們在實踐我們的信仰，這可能是主因吧，還有可能這信仰又是我們興趣的，又帶給我們認知，發現原因很多，後麵選擇繼續下去，因為路走通了。
那除了構建出這本書，我們還構建出其他很多東西，都寫入書中，這就是我們目前的成就吧，現實中我們也完成的不錯，這裏比較舒服，不壓抑，速度進程也快，現實中還是穩步前進，阻礙擔憂也多，不錯了，畢竟都在慢慢前進了。
在速休息的時間裏，都會去那個地下鬥場。這樣敘述好像是以旁觀者的視角敘述速的行動，而不是以速本身的視角敘述，旁觀者的視角總是片段式的，總是不怎麽詳細的，讀起來有大局觀，卻沒有了細節，兩者如何完美結合起來呢？可能是通過書中另外一個角色的視角敘述，是這樣的，看起來都是在有意構建一個商品，而不是和我們這樣進行的真實描述，商品確實也是有步驟複製出來的，不像唯一的藝術品那樣，來源於一個唯一的靈感。
如果不是構建出來的，那就是自己本身就是沉浸在這個主角的幻覺世界裏麵，是自己的想要，隻是借了主角的名字，那他真的是活在自己的幻覺世界裏麵，或者是一種自己虛幻的感覺世界裏麵，也不能說是一種悲哀，這世界允許這樣的存在，不進入現實真實的世界裏麵，形成這樣的狀況，可能有很多原因吧，主因可能是總是看這樣的書籍，導致自己整個感覺關注點都在那個幻覺世界裏麵，除非現實發生了什麽，讓其走出，否則可能就這樣過了一生，在感覺構建的夢中。
在現實中，感覺也是有三個視角的，旁觀者和體驗者，融入者，作為旁觀者，這個現實世界其實和虛幻世界是一樣的，在他的眼裏。體驗者算是清醒者，體驗現實，並不融入現實。
在別人看來，在現實存在的都是融入者。在自己看來，如果有自己的視角，也就是覺醒者，可以有旁觀者，體驗者，融入者區分，當然裏麵都有程度的深淺之分，這就是個人感覺的神奇之處。
我們現在的視角，寫書的視角就是旁觀者，觀看這世界上的一切，包括自己的感覺體驗之類的，也可以說是一種完全科學視角。但是總是人類這種生物，脫離不了融入者，和體驗者的身份。
不做融入者，是很危險的，就是思想運行一時把握不好，就會瘋掉，或者做出其他不好的行為。作為融入者，是沒有這些視角的，是無感地在做自己的事情，是無感地做，陷入自己感覺的瘋狂中，這隻是外人看到的，實際上他自己根本不會知道，他隻是在做。
認識到這些後，我們將要如何選擇呢？認知隻是為了做選擇做準備的，不會是為了認知而認知的，有些認知是目前用不起來，有些認知是用的起來的，需要我們在現實中做選擇的。
我們在這個認知選擇上確實陷入了難題中，還是按現實我們現在的狀態來，應該是會有影響的，讓我們對我們自己更加了解，對現實更清楚，對我們自己的感覺更了解。